Clancy, Tom - Jack Ryan 05 - Das Echo aller

in jedes Haus zu schießen. Diese Einheit wurde von Pionieren reichlich mit
Sprengstoffvorräten unterstützt; die "Pioniere" übten demonstrativ und
sprengten von Israel aufgegebene Siedlungen in die Luft. Das ganze Regiment
praktizierte hier seine destruktiven Fertigkeiten und ließ Neugierige aus sicherem
Abstand zusehen; das Ganze entwickelte sich rasch zu einer echten
Touristenattraktion. Araber bedruckten T-Shirts mit der Aufschrift ROBO­
SOLDIER!, die reißenden Absatz fanden.
Die Männer der Schweizergarde lächelten nicht und beantworteten auch
keine Fragen; das fiel ihnen nicht schwer. Journalisten wurden gebeten, sich an
Oberst Jacques Schwindler zu wenden, den Kommandeur, und durften gelegentlich
in der Kaserne oder bei Übungen mit niederen Dienstgraden sprechen,
aber nie auf der Straße. Manche Kontakte mit Einheimischen waren natürlich
unvermeidlich. Die Soldaten lernten die Grundzüge des Arabischen, und für
die nichtarabischen Einwohner genügte Englisch. Sie ahndeten gelegentlich
Verstöße gegen die Verkehrsregeln, obwohl dies eigentlich die Aufgabe der
Zivilpolizei war, die gerade mit Unterstützung der Israelis, die sich aus dieser
Funktion zurückzogen, gebildet wurde. Nur ganz selten mußte ein Schweizer
bei einer Schlägerei oder einem anderen Zwischenfall eingreifen. Meist reichte
schon die reine Präsenz eines Fünfertrupps aus, um die Leute zu respektvollem
Schweigen und anständigem Auftreten zu bringen. Der Auftrag der Schweizergarde
war Einschüchterung, und die Bevölkerung erkannte schon nach wenigen
Tagen, wie effektvoll sie ihn ausführte. Gleichzeitig aber bestand ihre
Mission nicht nur aus ihrer physischen Anwesenheit.
Auf der rechten Schulter trugen die Männer einen Aufnäher in Form eines
Schilds. Die Schweizer Flagge in seiner Mitte wies auf die Herkunft der
Soldaten hin. Umringt war sie von der Mondsichel und dem Stern des Islam,
dem Davidsstern und dem Kreuz. Es existierten drei Versionen dieses Aufnähers,
so daß jedes religiöse Symbol einmal zuoberst erschien, und sie wurden
nach dem Zufallsprinzip ausgegeben. Die Schweizer Flagge blieb in der Mitte
zum Zeichen, daß sie alle drei Konfessionen gleichermaßen schützte.
Die Soldaten traten den religiösen Führern mit Respekt entgegen. Oberst
Schwindler traf täglich mit der Troika zusammen, die die Stadt regierte.
Allgemein glaubte man, daß sie allein die Politik bestimmte, aber Schwindler
war ein kluger, aufmerksamer Mann, dessen Anregungen der Imam, der Rabbi
und der Patriarch von Anfang an großes Gewicht beigemessen hatten.
Schwindler hatte auch die Hauptstädte aller Länder des Nahen Ostens besucht.
Die Schweizer hatten in ihm, der als der beste Offizier ihrer Armee galt,
eine gute Wahl getroffen; er stand in dem Ruf, ein ehrlicher und kompromißlos
fairer Mann zu sein. In seinem Dienstzimmer hing ein Säbel mit Goldgriff, ein
Geschenk des Königs von Saudi-Arabien, und auf dem Stützpunkt der Garde
stand ein prächtiger Vollbluthengst. Leider konnte Schwindler nicht reiten.
Die Troika verwaltete also die Stadt und tat das tüchtiger, als man zu hoffen
gewagt hatte. Ihre Mitglieder, nach Kriterien der Gelehrsamkeit und Frömmigkeit
ausgesucht, respektierten einander rasch. Man war übereingekommen,
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