Clancy, Tom - Jack Ryan 05 - Das Echo aller

einiger Teilnehmer mit dem Heiligen Vater, konnten aber keine Details nennen.
Die hochbezahlten TV-Koordinatoren starrten einander in peinlichem
Schweigen an. Journalisten stahlen jede nur verfügbare Idee, damit sie überhaupt
etwas zu schreiben hatten. Seit der Marathonrunde von Camp David ­
damals hatten Jimmy Carter, Menachem Begin und Anwar As Sadat um den
Frieden gerungen - war nicht mehr über so schwerwiegende Verhandlungen so
wenig verlautbart worden.
Und die Welt hielt den Atem an.
Der alte Mann trug einen roten, weiß abgesetzten Fes und war einer der
wenigen, die noch an dieser traditionellen Tracht festhielten. Das Leben der
Drusen ist schwer, und diesem Mann war seine Religion, an der er nun seit
Sechsundsechzig Jahren festgehalten hatte, der einzige Trost.
Die Drusen sind Mitglieder einer Sekte, die Elemente des Islam, des Christentums
und des Judaismus verbindet und im 11. Jahrhundert von Al Hakim
bi-Amri-llah, damals Kalif von Ägypten, der sich für die Inkarnation Gottes
hielt, in ihre gegenwärtige Form gebracht wurde. Sie leben vorwiegend im
Libanon, in Syrien und in Israel und haben dort jeweils eine prekäre Außenseiterstellung.
Im Gegensatz zu muslimischen israelischen Staatsbürgern ist
ihnen der Dienst in den Streitkräften des Judenstaates nicht verwehrt, eine
Tatsache, die nicht unbedingt das Vertrauen der syrischen Regierung in ihre
drusische Minorität fördert. Obwohl einige Drusen in der syrischen Armee in
führende Positionen aufgestiegen waren, vergaß man doch nicht, daß ein
solcher Offizier, ein Oberst und Regimentskommandeur, nach dem Jom-
Kippur-Krieg hingerichtet worden war, weil er sich von einer strategisch
wichtigen Straßenkreuzung hatte verdrängen lassen. Obwohl er sich nach
militärischen Begriffen tapfer geschlagen und die Überreste seiner Einheit
geordnet zurückgezogen hatte, kostete der Verlust der Kreuzung die Syrer zwei
Panzerbrigaden und den Oberst in der Folge das Leben - weil er Pech gehabt
hatte und wohl auch weil er ein Druse war.
Dem alten Bauern waren die Einzelheiten dieser Geschichte unbekannt,
aber er wußte auch so genug. Die syrischen Moslems hatten damals einen
Drusen getötet, und seither noch viele andere. In der Folge traute er keinem
Angehörigen der syrischen Regierung oder Armee, was aber nicht bedeutete,
daß er irgendwelche Sympathien für den Staat Israel empfand. 1975 hatte ein
schweres israelisches 175-Millimeter-Geschütz seine Umgebung beschossen
in dem Versuch, ein syrisches Munitionslager auszuschalten. Dabei hatte ein
Splitter seine Frau, mit der er seit vierzig Jahren verheiratet gewesen war,
tödlich verwundet und seinem Übermaß an Trauer noch die Einsamkeit hinzugefügt.
Was Israel als historische Konstante sah, war für diesen einfachen
Bauern ein unmittelbarer und tödlicher Lebensumstand. Es war sein Schicksal,
zwischen zwei Armeen zu leben, für die seine Existenz nur ein störender Faktor
war. Der Druse hatte nie viel vom Leben erwartet. Er besaß ein kleines Stück
Land, das er bestellte, ein paar Ziegen und Schafe, ein schlichtes Haus aus
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