Ausgabe 1972 - Hohenzollerischer Geschichtsverein

Als die Stunde des Abschieds für Schuler gekommen war,
sagte er: „Sine ira et studio (ohne Zorn) bin ich nach Rom
gekommen. Sine ira et studio verlasse ich es heute. Ob ich
als General etwas Gutes für den Orden getan habe, überlasse
ich dem Urteil der Geschichte." Sein Biograph
schreibt, dieses Urteil brauchte er nicht zu fürchten. Nach
all den aufgeführten Leistungen Schulers kann der Franziskanerorden
nur auf ihn stolz sein, nicht minder aber
seine hohenzollerische Heimat.
Das erste Pontifikalamt hielt Erzbischof Schuler in der
Kirche am Frauenberg in Fulda. Auf Mar>„ Empfängnis,
dem 8. Dezember, kam er in Sigmaringen an.
Daß die Vorgänge im Franziskanerorden auch von deutschen
Zeitungen kommentiert wurden, ist verständlich.
Daß nur die halbe Wahrheit oder diese verdreht in den
Zeitungen zu lesen war oder gefärbt, je nach dem politischen
Standpunkt der Zeitung, ist mehr als bedauerlich.
Der Vernebelung der Vorgänge in Rom war dem Provinzial
der bayerischen Franziskanerprovinz zu viel. Daher
stellte er die verschiedenen Punkte richtig und warnte,
weiteren Einsendungen, die der Verschleierung dienten,
„mit Mißtrauen zu begegnen".
In der Heimat - Kloster Gorkeim
Für P. Schuler war der Sturm vorüber. Über dem Gezänk
der verschiedenen Parteien hatte er sich nach Kloster Gorheim
zurückgezogen, wo er „ein schönes Heim gefunden
. .. Unendlich gut hat es der Ii =be Gott mit mir gemeint",
so schreibt er später.
Ein kleiner Saal mit zwei Fenstern, früher Krankenstube,
war für Erzbischof Schuler als Wohn- und Arbeitszimmer
einfach hergerichtet. Eine hohe Flügeltür führte zum
Schlafzimmer und in die danebenliegende Zelle, die als
Privatkapelle für den Erzbischof bestimmt wurde. Die
letzten 15 Jahre seines Lebens verbrachte er hier. Erzbischof
Schuler war zum gemeinschaftlichen klösterlichen
Leben nicht verpflichtet. Er schloß sich aber der Tages- und
der Hausordnung weitgehendst an. Er hielt streng auf
Ordnung. Um 5 Uhr stand er auf. Dann folgte die
hl. Messe, vor der er täglich eine Betrachtung hielt. Nach
der hl. Messe folgte eine halbstündige Danksagung, anschließend
frühstückte er. Zum Kaffee las er die Kölnische
Volkszeitung, die Hohenzollerische Volkszeitung aus Sigmaringen
und den Hechinger „Zoller". Nach c '-;ser Lektüre
begann er mit Arbeiten. Entweder studierte er oder
erledigte seine umfangreiche Korrespondenz. Vor dem
Mittagessen machte er in se >er Privatkapelle eine Besuchung
und das Particularexamen. Um 12 LJhr speiste er
im Refektorium mit der Kommunität. Zum „Gratias"
ging er mit dem Konvent in die Kirche. Der Nachmittag
fand ihn am Schreibtisch, manchmal auch : dem Wäldchen
beim Kloster, wo er den Rosenkranz betete. Er nahm
auch am Sonntag, Dienstag und Fre'Ug an den öffentlichen
Andachten in der Kirche teil. An Rekreationstagen,
wenn dem Konvent abends längere Entspannung nach
alter Sitte der Provinz gestattet war, versammelten s : th
die Patres gegen 20 Uhr im Wohnzimmer Schulers zur Unterhaltung
bis 22 Uhr, hin und wieder bis gegen 23 Uhr.
Danach 1 ielt er noch bis Va Stunde vor Mitternacht Anbetung
in seiner Kapelle. Seine L tsätze s it seiner Anwesenheit
in Gorheim gab er sich selbst, nämlich „sich um
nichts kümmern bezüglich der Leitung des Klosters und
der Provinz". Dies mag hm, der 10 Jahre selbst Provinzial,
8 Jahre Generalminister war, schwergefallen sein, da
nicht mehr alles so verlief wie zu seiner Zeit. Sein zw ter
Vorsatz war: „Beten, schweigen, leiden für den Orden".
Er betete viel, von seinen körperlichen Leiden sprach er
kaum, nur das Schweigen glückte iam schlecht. Mitbrüder
und sonstige Besucher regten ihn immer wieder zum Er-
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zählen an. Die Behandlung, die ihm in Rom als Generalminister
widerfahren war, ließ manchmal Bitterkeit in
ihm aufsteigen. Schließlich begann er nach reichlicher
Überlegung im Jahre 1914 seine Erinnerungen aufzuzeichnen.
Sein goldenes Ordensjubiläum konnte Schuler 1921
in Gorheim feiern. Sein Heimatort Schlatt überbrachte
ihm die Ehrenbürgerurkunde. Zahlreiche Gäste, auch aus
dem Orden, waren erschienen.
Das seelsorgliche Wirken in Gorheim bestand darin,
daß er im Notfalle an Sonn- und Feiertagen im Beichtstuhl
aushalf, auch teilweise, wenn die Geistlichkeit des
Kapitels ihre Zusammenkunft montags in Sigmaringen
hatte (Dies) und diese Gelegenheit zur Beichte in Gorheim
benützte. Exerzitienkurse, besonders für Schwestern gab
er in württembergischen und badischen Mutterhäusern,
einmal auch bei den Augustinern in Minmerstadt.
Pontifikalämter zelebrierte er gerne. Pius X. hatte ihm
das Privileg gegeben, in den Ordenskirchen ohne Genehmigung
des Diözesanbischofs Thron und Stab zu gebrauchen.
Die Weihe der neuen Glocken in Gorheim nahm er
vor, wie auch die Weihe der neuen Klosterkirche daselbst.
Mehr als 100 Klerikern spendete er die heiligen Weihen.
Es machte ihm Freude, wenn er eingeladen wurde, zu
firmen, so in Aachen, Essen und Mönchen-Gladbach, wo
er insgesamt 17 000 Personen firmte. Im Auftrag des
hochbetagten Bischofs Korum von Trier war er vier Wochen
auf Firmreise in zehn Dekanaten in der Eifel und
auf dem Hunsrück. Obwohl es Schuler an Arbeit nicht
fehlte, war er mit diesen zufälligen Aufträgen nicht zufrieden.
Er meinte scherzhaft, er trete in die Fußstapfen
seines Namenspatrons, des Bischofs Dionysius, der als
einer der vierzehn Nothelfer gelte. In zahlreichen Briefen
hat Schuler seelsorgerisch gewirkt. Selbst der Generalminister
P. Pazifikus Monza ließ sich in Ordensangelegenheiten
von ihm beraten.
Krankheit, Tod und Beisetzung
Schuler war von mannigfachen Krankheiten heimgesucht.
Di~ Hauptursache s