Ausgabe 1972 - Hohenzollerischer Geschichtsverein

A. H. BUCKENMAIER
P. Dionysius Schuler O.F.M.
Titularerzbischof von Naz'-nz — Fortsetzung und Schluß
Zur Erforschung der Ordensgeschichte wurde eine neue
Zeitschrift gegründet, der später „Franziskanische Studien"
beigesellt wurde. In den Studienstatuten wurde sehr
viel Wert auf das Studium der Homiletik (Predigtstudium)
gelegt. Auf Schulers Wunsch verfaßte der Bedeutende italienische
Prediger P. Bernhardini Sderci eine große Einführung
in das Predigtamt. Schuler empfahl das Werk
dem ganzen Orden und ließ es in andere Sprachen übersetzen.
Für Italien er ichtete Schuler im Antonianum einen
Lehrstuhl für Predi^tkunde. Die Anforderung von immer
mehr Predigern war ein Zeichen für den Aufschwung des
Predigtwesens im Orden unter Schulers Generalat-
Schulers weitere große Sorge galt den Heidenmissionen.
Als echtem Sohn des Ordensgründers lag ihm die Bekehrung
der Heiden, Schismatiker und Irrgläubigen in allen
Weltteilen besonders am Herzen. In einem Rundschreiben
beschwört Schuler die Vorsteher der Provinzen: „Höret
mich, verehrte Vorsteher der Prov' izen, hört die Stimme
eures Vaters: Denkt an die Missionen, denen es an Nachwuchs
gebricht!" Sie sollen junge Leute, die Missionar werden
wollen, nicht hindern, sie sollen sie aufmuntern und
gerne ziehen lassen. Das Studium der Missionare wurde
reorganisiert. Die Missionsschüler erhielten getrennt von
den Lehramtsanwärtern ihre Vorlesungen, Schuler mahnte
ein andermal: „Vergeßt unsere Missionen nicht, unseren
Ruhm, unsere Ehre, unsere Hauptaufgabe." Es würde zu
weit führen, die herzbewegenden Worte ganz aufzuführen,
die Schuler der Jugend ' 'dmet. Ein Satz soll aus st: •
nem Aufruf an die Seraphische Jugend hier stehen:
„. .. wie viele Ohren lauschen auf den Schall eurer Füße,
es sind ja Füße derer, die den Frieden, die frohe Botschaft
bringen." Unter Schuler wurde das weit ausgedehnte franziskanische
I.lissionsfeld neu geordnet. Den einzelnen
Ordensprovinzen bzw. Nationen wurden best nmte M -
sionsgebiete zugewiesen, wodurch das Interesse an den
fy isionen gefördert wurde. Es entstand der Franziskaner-
Missionsverein. Einige der Mis onare er'itten 1904 in
China und 1908 in Lybien den Martyrertod. Noch unter
Schuler wohnte, eine Marmortafel angebracht, auf der
Durch zanlreiJie Berufungen in höhere kirchliche Ämter
zeigte der Papst seine Anerkennung für das Wirken der
Minderbrüder auch unter der Regentschaft Schulers.
Ein bedeutendes Ereignis unter seinem Generaiat war die
Feier des siebten Zentenai des Ordens und das Halbkapnel
zu Assisi Im Jahre 1909. Im Portiunkulakonvent
von Assisi wurde zur Erinnerung an das Jubeljahr über
dem Eingang zur Zelle, in der während des Kap: eis
Schuler wohnte, eine Marmgrtafel angebracht, auf der
P. Dionysius Schuler als oberster Lenker des Ordens aufgeführt
ist. S.t spricht weiter den Dank an den Generalminister
aus für die Restauration des Gotteshauses, das
zur Patriarchalbasiiika erhoben worden war.
„Der Sturm wider die Uniombulle"
So bezeichnete P. Gallus Haselbeck d Zeit der Regentschaft
Schulers vom 4. Oktober 1909 bis 23. Oktober 1911.
Ein trübes Kapitel in der Geschichte der M oriten! Man
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möchte glauben nach all dem Gesagten, daß kaum ein
Generalminister so viel für den Orden geleistet hat, wie
Dionysius Schuler. P. Gallus schreibt selbst: „Betrachtet
man den Franziskanerorden in seiner Gesamtheit, so stand
sein inneres Leben seit der Säkularisation zu Beginn des
19. Jahrhunderts nicht mehr in solcher Blüte wie in den
Tagen des P. Dionysius Schuler." Wenn ihm auch diese
Erfolge nicht allein zuzusprechen sind, so wäre es ungerecht,
ihm jeden Anteil daran abzusprechen.
Von den Konventualen i ihnen ist Besitz gestattet, auch
„Schwarze Franziskaner" genannt) und den Kapuivnern
wurde unter Papst Pius X. gegen die von Papst Leo XIII.
gegebene Unionsbulle, die Schuler b . aufs Äußerste verteidigte,
der Sturm begonnen. Ein päpstliches Dokument,
das während der Abwesenheit Schulers von Rom - er war
gerade in Fulda - im Osservatore Romano veröffentlicht
wurde, besagte, daß man den Franz kanern den Titel
OFM absprach und sie sich in Zukunft OFM Unionis Leoninae
nennen sollten. (OFM ist die Bezeichnung Ordo
Fratrum Minorum, Orden der Minderbrüder.) Unter Minoriten
(OFM) wird der Gesamtorden verstanden, nämlich
Franziskaner, Konventualen und Kapuziner. Das
päpstliche Dokument, genannt Motu proprio „Septimo
jam" sollte „das gegenseitige Verhältnis der drei Äste des
Minoritenordens" regeln. Es galt, eventuelle Vorrechte
der Franziskaner zu beseitigen. E'n Vorrecht gegenüber
anderen Fami'ien bestand sowieso nicht trotz des Titels
„Generalminister des ganzen Ordens der Minderbrüder".
Dem Franziskanergenerai hatte der apostolische Stuhl aus
Gnade den Vortritt vor den beiden anderen Generälen der
Konventualen und Kapuziner genehmigt. Künftig sollten
nun alle drei Generäle in einer Reihe b^im Papst stehen.
Dazu kam die Frage der franziskanischen Rechtsnachfolge.
Es handelte sich darum, wer von den drei M -loritengruppen
der direkte Nachfolger des vom hl. Fran^skus gestifteten
Ordens war. Keineswegs sollte den zwe> anderen
Seitenästen des Ordens jede Bez .hung zum Ordensgründer
abgesprochen werden. Eine Gleichstellung der drei
Gruppen und der dre' Ordensgeneräle war aber noch verfrüht,
so daß die Franziskaner eire direkte Nachfolge für
ch in Anspruch nahmen. Die Bulle Leos XIII. sagte nämch
vom Geneialminister der Franziskaner, er trage den
Titel Minister Generalis totius Ordinis Minorum „und
zwar mit Recht'. Das alte Ordenssiegel stand schon seit
Leo X. dem Ordensgeneral der Fran:. skaner zu. L e Konventualen
beachteten nicht mehr die ganze Regel des Ordensgründers
und die Kapu? ; ner waren erst im 16. Jahrhundert
entstanden. Zur Fortsetzung der Streitigkeiten
wurde die von Schuler veranlaßte Ordensgeschicntsschreibung
genommen. Schuler war zwar nicht mit dem ganzen
Inhalt des von P. Holzapfel verfaßten Compendiums einverstanden,
worauf der Verfasser im Vorwort e';