Beziehungskunde - Rudolf Steiner Schule Basel

Schwerpunkt: 

Initiative 

Aktuell: 

Abschlussarbeiten 

Jugendschreibwettbewerb 

Nr.187: Winter 2008 

MITTEILUNGEN 

Aktuell: 

Wir bauen eine 

Brücke

2U Inhaltsverzeichnis 

Inhaltsverzeichnis 

Schwerpunkt: Initiative 

– Sind Initiativen gefragt? 4 

– Der Reglementierungswahn 8 

– Beziehungskunde statt blosse Aufklärung 11 

– Beziehungskunde, ein Herzensanliegen 13 

– Leitbild für den Bereich der Beziehungskunde 14 

– Beziehungskunde – ein integratives Konzept 15 

– Mit den Schulärzten im Gespräch 16 

– YES WE CAN 18 

Schule aktuell 

– Wir bauen eine Brücke 20 

– Unser Pausenhof vor während und danach 24 

– Abschlussarbeiten der Klassen 12a und 12b 2008/2009 27 

– Abschlussarbeitsthemen der Klasse 12a 28 

– Themen Abschlussarbeiten Klasse 12b 29 

– Die Steiner-Schulen heissen Sie herzlich willkommen 31 

– Der Kopftuchzwerg: Jugend-Schreibwettbewerb Basler Eule 33 

– Bazar der Rudolf Steiner Schule Basel 2008 38 

Schule intern 

– Mutationen im Kollegium 43 

– Neu im Kollegium 45 

– Sonntagshandlungen 47 

– Über den Religionsunterricht an der Unterstufe 47 

– Zur Erinnerung an Siegfried Springer 50 

– Klavierabend Wolfgang von Dechend 53 

– Einschulung 2009 55 

– Flohmarkt 2008 – Nicht verkaufte Waren 55 

– Kurzkommentar zur Jahresrechnung 2007/08 57 

und zum Budget 2008/09 

– Bilanz 61 

– Budget 2008/2009 62 

– Anschlagbrett 65 

– Konferenzleitung und Vorstand des Schulvereins 67 

– Impressum 68

Liebe Leserinnen, lieber Leser, 

Liebe Leserin, liebe Leser, 

eine freie Schule wie unsere Rudolf Steiner Schule lebt geradezu von Initiativen 

schreibt Roland Hunziker im ersten Artikel dieser Ausgabe der Mitteilungen. Im 

letzten Sommer hielt ein Kollege in der Lehrerkonferenz eine flammendes Rede, 

in der er die Lebendigkeit unserer Schule hervorhob. Trotz des hohen Alters und 

der jahrelangen Traditionen erneuert sie sich fortlaufend. Als Beweis dafür führte 

er die in letzter Zeit entstandenen Initiativen an und schloss augenzwinkernd mit 

der Bemerkung, dass unsere Schule ganz und gar nicht «versteinert» ist. Die 

Redaktion möchte, dass in Abständen aus den verschiedenen aktuellen Initiativen 

berichtet wird. Wie man auf französisch sagt, heutzutage genügt es nicht mehr, 

wenn man etwas macht (faire) und es gut macht (savoir faire), man muss es noch 

bekannt machen (faire savoir). 

In diesem Heft wollen wir damit beginnen und erstmals Neuerungen aus drei 

verschiedenen Bereichen darstellen. 

� Qualitätsmanagement wird an vielen Schulen und Betrieben eingeführt und 

läuft meistens unter der Bezeichnung «Qualitätssicherung». Wir bevorzugen den 

Begriff «Qualitätsentwicklung». Was der kleine aber wesentliche Unterschied zwischen 

diesen beiden Ausdrücken beinhaltet, führt Henk Goorhuis im zweiten Beitrag 

aus. 

� Auf Christian Bremes Impuls geht die Umwandlung «Sexualkunde» in die umfassendere 

ganzheitliche «Beziehungskunde» zurück. Wir werden uns mit ihm 

freuen, wenn das von ihm neu geschaffene Wort in den Duden Einzug halten wird. 

� Die dritte Initiative wurde von Stefan Rotthaler ins Leben gerufen, dem es gelang, 

viele MitstreiterInnen für seine Idee einer Pausenhofneugestaltung zu gewinnen. 

Vielen Dank für den neuen, schönen Pausenhof, der eine Oase der Ruhe im 

Herzen der Schule schaffen wird! 

Eine Initiative ergreifen bedeutet, neue Wege beschreiten, die Welt mit anderen 

Augen sehen, ungeahnte Kräfte in sich entdecken, Begeisterung um sich wecken. 

In diesem Sinne hoffen wir, dass Sie viel Freude beim Lesen haben werden. 

Wir wünschen Ihnen eine frohe und besinnliche Weihnachtszeit. 

Für die Redaktion, Jean-Marc Petit 

Editorial 

1

2 Zum Titelbild 

Wenn Sie in der letzten Minute für Überraschungsgäste 

kochen müssten, könnten Sie ein Fertigfondue kaufen und 

Sie wären aus der Patsche. Wenn Sie Lehrer wären und 

innerhalb von einer Stunde mit den Schülern Weihnachtsbilder 

malen wollten, könnten Sie zum Beispiel die Technik 

der Monotypie beibringen und so schnell mehrere schöne 

kleine Bilder entstehen lassen. Eines dieser Bildchen von Jan 

Philip, 7b, wurde für das Mitteilungsheft ausgesucht. 

Adrien Jutard

Weihnachtsgedicht 

Es gibt so wunderweisse Nächte, 

drin alle Dinge silbern sind. 

Da schimmert mancher Stern so lind, 

als ob er fromme Hirten brächte 

zu einem neuen Jesuskind. 

Weit wie mit dichtem Demantstaube 

bestreut, erscheinen Flur und Flut, 

und in die Herzen, traumgemut, 

steigt ein kapellenloser Glaube, 

der leise seine Wunder tut. 

Rainer Maria Rilke (1875-1926) 

Gedicht 

3

4 


Sind Initiativen gefragt? 

Eine freie Schule wie unsere Rudolf 

Steiner Schule lebt geradezu von 

Initiativen. Allerdings haben es 

initiative Menschen in einer traditionsreichen 

Gemeinschaft oder 

Institution immer wieder schwer, 

verstanden zu werden und Unterstützung 

zu bekommen. Woran liegt 

das? Am Verständnis oder an der 

Verständigung? Im nachfolgenden 

Artikel wird ein möglicher Weg aufgezeigt, 

wie Anliegen und Initiativen 

im Gespräch oder in Sitzungen 

befragt und für die Gemeinschaft 

fruchtbar gemacht werden können. 

Jeden Tag sprechen wir mit anderen 

Menschen, in der Schule, in der 

Familie, in der Firma, am Postschalter. 

Meistens verlaufen die Gespräche 

so, wie wir es wünschen, unser 

Brief wird abgestempelt, meine 

Arbeitskollegin versteht mein Anliegen, 

die Kinder erzählen aus der 

Schule. 

Wie kommt es denn, dass es immer 

wieder vorkommt, dass ein kleiner 

Anlass zu Missverständnissen führt, 

die sich ausweiten und in Kürze eine 

Missstimmung aufkommen lassen, 

kurz ein Gespräch aus dem Ruder 

laufen lassen? Besonders belastend 

wird es, wenn dies immer wieder 

vorkommt oder in Besprechungen 

geschieht, wo die Zeit knapp und das 

Ergebnis bedeutend ist. 

Jede Initiative geht von einzelnen 

Menschen aus. Sie entsteht aus dem 

Bedürfnis einzelner, etwas neu zu 

gestalten. Damit steht sie sogleich in 

Gegensatz zum Herkömmlichen, zur 

Tradition, wie sie sich naturgemäss 

in Gemeinschaften und Institutionen 

herausbildet. Und wie manche Initiative 

scheitert bereits in der ersten 

Besprechung. Wer dies mehrfach 

erfahren hat, neigt dann dazu, seine 

Initiative zu starten, ohne zu fragen, 

was andere in Zugzwang bringt und 

dem sozialen Miteinander auch nicht 

besonders förderlich ist. Also wie 

besprechen wir uns, ohne in diese 

Falle zu geraten? 

Gut gelungene Gespräche gewinnen 

zusätzlich an Bedeutung, weil wir 

heutigen städtisch geprägten Menschen 

viel mehr sprechen, als handwerklich 

tätige Menschen aus früherer 

Zeit. Wenn ich Biografien lese, 

welche dieses Milieu beschreiben, 

habe ich den Eindruck, dass damals 

länger nachgedacht wurde, ein Wort 

knapp sein konnte und vor allem 

auch galt. 

Wie kann es uns heutigen Menschen 

gelingen, während des Gesprächs 

mehr nachzudenken, damit unser 

Wort sitzt, die Sachen trifft und auf 

den Gesprächspartner eingeht? 

Wenn wir mehr gute Gespräche 

haben möchten, stellt sich die Frage, 

wie wir das erreichen. Wie kann ich 

mich auf ein Gespräch vorbereiten,

wie ein schwieriges Gespräch hinterher 

verarbeiten? Wenn ich ungewollt 

in eine Diskussion verwickelt werde, 

kann ich mich darauf einlassen, ohne 

sogleich vereinnahmt zu werden? 

Kann das gelernt werden? 

Diesen Fragen ging vor gut vierzig 

Jahren der Sozialwissenschafter, 

Unternehmensberater und Anthroposoph 

Lex Bos nach und fand nach 

langen Studien und Beobachtungen 

ein verblüffend einfaches Modell, 

das er Dynamische Urteilsbildung 

nannte. 

Das Modell ist so einfach wie eine 

Dur-Tonleiter. Es birgt wie die Tonleiter 

die Potenz in sich, künstlerischvirtuos 

angewendet zu werden. Wie 

in der Musik bedarf es jedoch hierzu 

intensiver, wiederholter Übung. Ein 

begabter Schüler kann nach wenigen 

Stunden des Übens bereits Musik 

spielen, einfache zwar, aber sie wird 

ihn befriedigen und anregen. So ist es 

auch mit dem Modell der Dynamischen 

Urteilsbildung: Es kann schematisch 

wie eine Tonleiter in einer 

einfachen Situation leicht angewendet 

werden, es lässt sich aber auch zu 

einem künstlerischen Instrument 

weiterentwickeln, das subtil die 

Beteiligten in die Tiefe führt und ihre 

vielleicht zunächst gar nicht bewussten 

inneren Anliegen aufdeckt. 

Jedes Gespräch beginnt mit einer 

Frage. In den meisten Fällen wird sie 

jedoch nicht ausgesprochen, es sei 

denn als Konvention «wie geht es 

dir?» Oft ist uns die Frage auch gar 

nicht so klar. So äussern wir lieber 


unsere Meinung zu einer Sache und 

schauen mal, wie der andere darauf 

reagiert. Gelingt es jedoch, das Anliegen 

in eine Frage zu kleiden, wird ein 

Gespräch sofort interessanter, zielgerichteter. 

Und die Erfahrung lehrt, 

dass sich die Frage in einem guten 

Gespräch nach und nach wandelt 

und immer gezielter das eigentliche 

Anliegen fokussiert. 

Dabei wird sich auch zeigen, ob ich 

etwas besser verstehen möchte, oder 

aber handeln und dazu mir klar werden 

möchte, wie ich es tun soll. 

Gestern hat zum Beispiel eine Kollegin 

beiläufig über ein Kind eine 

Bemerkung gemacht. Am andern Tag 

spreche ich die Kollegin nochmals 

darauf an, weil ich ihre Aussage 

genau verstehen möchte. Es kann 

aber auch sein, dass ich sie wohl verstanden 

habe, jedoch mit ihr sprechen 

wollte, was ich für das betreffende 

Kind tun könnte. Im einen Fall 

möchte ich ihre Aussage verstehen, 

zu einer Erkenntnis kommen 

(Erkenntnisweg). Im anderen Fall 

möchte ich herausfinden, was ich 

sinnvollerweise tun, welche der 

denkbaren Möglichkeiten ich ergreifen 

soll (Handlungsweg). 

Wir haben bereits zwei wesentliche 

Elemente kennen gelernt, wie ein 

Gespräch gut beginnen kann: Kann 

ich mein Anliegen in eine Frage kleiden? 

Und ist meine Frage eine 

Erkenntnisfrage oder eine Handlungsfrage 

(als Vorbereitung meiner 

Entscheidung)? 

Weiter bewegt sich ein Gespräch 

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6 


durch unterschiedliche Qualitäten, 

die zu unterscheiden manche Missverständnisse 

vermeiden lassen. 

Spreche ich von Dingen, die geschehen 

oder mir berichtet worden sind, 

die ich erlebt oder gelesen habe, also 

von Wahrnehmungen, von Fakten? 

Oder spreche ich davon, wie ich über 

die Wahrnehmungen denke, was ich 

dazu meine, also über meine Gedanken 

und Vorstellungen? Spreche ich 

davon, was mir vorschwebt, welchen 

Idealen ich nachstrebe, also von meinen 

Zielen? Oder habe ich bereits 

klare Vorstellungen, wie ich eine 

Sache umsetzen möchte, welche Mittel 

und Wege ich dazu brauche? 

Diese vier Qualitäten – Fakten wahrnehmen, 

Begriffe bilden, Ziele finden 

und Mittel/Wege wählen – sind allgemein 

bekannt und werden in manchen 

Entscheidungswegen mit vielleicht 

etwas anderen Bezeichnungen 

beschrieben. Neu ist, wie Lex Bos mit 

ihnen in seinem Modell umgeht. Er 

hat herausgefunden, dass diese in 

gelungenen Gesprächen nicht linear 

nacheinender folgen, sondern sich in 

einem rhythmischen Prozess ergänzen, 

was sich mit einer liegenden 

Acht (Lemniskate) versinnbildlichen 

lässt. Wie das zu verstehen ist, lässt 

sich am besten in praktischen Übungen 

zeigen und erleben. 

Ich schildere hier den Weg mit der 

Dynamischen Urteilsbildung als eine 

Möglichkeit, Initiativen in der 

Gemeinschaft auf die Sprünge zu 

helfen, oder umgekehrt, die Gemeinschaft 

zu befähigen, Initiativen zu 

fördern und sich dadurch immer 

wieder zu beleben. In meiner langjährigen 

Erfahrung habe ich erlebt, 

wie durch die Dynamische Urteilsbildung 

ein Freiraum entstehen kann, 

in welchem Gegensätze besprechbar 

werden. Sie hilft, gute Fragen zu stellen, 

sie hilft, die Gegenposition zu 

verstehen (auch wenn man weiterhin 

nicht einverstanden ist damit), sie 

hilft ein Klima zu schaffen, wo auch 

fremdes Wollen leben und wirken 

darf. Ich habe die Dynamische 

Urteilsbildung als die Freiheit förderndes 

Instrument erfahren. 

Das ist etwas anderes als Kompromisse 

zu finden oder demokratische 

Entscheide zu fassen. Diese haben in 

weiten Bereichen der Gesellschaft 

ihre fruchtbare Berechtigung. Im 

Bereich der Beziehungsdienstleistung 

sind jedoch vielmehr Geistesgegenwart, 

schöpferische Ideenbildung 

und freies Handeln aufgrund 

schöpferischer Erkenntnis gefragt. 

Diese entsteht konkret in der Beziehung 

zwischen einzelnen Menschen. 

Gerade im Bereich der Schule ist es 

von grosser Bedeutung, wenn es 

gelingt, im genannten Sinne Freiheit 

zu schaffen. 

Grundlagenkurs und Training in 

Dynamischer Urteilsbildung 

Seit über 15 Jahren führt WIALOG, 

die Arbeitsgemeinschaft für Dynamische 

Urteilsbildung, Kurse durch. 

Erstmals wird ein Grundlagenkurs 

an der Rudolf Steiner Schule Basel 

angeboten.

Eine ganze Reihe von Übungen wurden 

im Laufe der Jahre entwickelt, 

um die in uns vorhandenen Fähigkeiten 

zu guten Urteilen kennen zu 

lernen und zu schulen. 

Einmal erübt, kann die Dynamische 

Urteilsbildung überall bewusst eingesetzt 

werden, wo Fragen beantwortet 

werden sollen, zum Beispiel 

im persönlichen Zusammenhang, im 

Gespräch mit Kollegen und Kollegin- 


nen, bei Sitzungen, im helfenden 

Gespräch, in der Supervision. 

Weitere Informationen finden Sie im 

Inserat in diesem Heft oder auf der 

Homepage www.wialog.ch. Ich freue 

mich auch, wenn Sie Fragen direkt an 

mich wenden (Tel 061 312 00 03, 

Email roland.hunziker@steinerschule-basel.ch 

). 

Roland Hunziker 

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Der Reglementierungswahn 

Weltweit ist ein Trend zur zunehmenden 

Reglementierung und Normierung 

sozialer Organisation zu 

erkennen. Dieser Reglementierungstrend 

verkauft sich unter anderem 

elegant unter dem Namen «Qualitätsmanagement» 

bzw. «Qualitätssicherung» 

und verbreitet dabei 

ein zutiefst reduktionistisches Paradigma: 

Je mehr die Prozesse auf 

beobachtbare und beschreibbare 

Qualitäten reduziert werden – so versprechen 

die Qualitätsmanager – 

desto mehr seien sie vergleichbar 

und sei dadurch eine Entwicklung 

hin zu einer besseren und überprüfbareren 

Qualität möglich. In allen 

qualitätsgesicherten Unternehmen 

werden weltweit täglich oder 

wöchentlich Checklisten ausgefüllt, 

Kriterien angewendet, Vergleiche 

angestellt, Massnahmen getroffen 

und es macht sich zum Glück bei den 

meisten Betroffenen langsam das 

Gefühl breit, dass Qualität nicht 

wegen, sondern trotz all dieser Massnahmen 

möglich ist. 

Qualität durch Reduktion ist ein 

uralter, grosser Irrtum, dem die Welt 

immer wieder verfällt. Es nimmt 

dem Menschen seine Autonomie, wir 

werden zum Werkzeug der Kontrolle, 

zu Überwachern der Qualität, 

statt zur Qualität selber. 

Auch an Steiner-Schulen lauert die 

Gefahr, dass wir, um eine gesicherte 

Qualität liefern und aufzeigen zu 

können, uns auf Messbares und Vergleichbares 

reduzieren, und uns 

damit genau die Stärken nehmen, 

welche die Steiner Pädagogik ausmacht: 

Qualitäten, welche in jedem 

Menschen so individuell und ausdrucksstark 

sind, dass sie jeden Vergleichsmassstab 

sprengen. 

Das Übel ist das Vergleichen. Jedes 

Vergleichen ist ein Reduzieren, 

unausweichlich und fundamental. 

Und wozu? Nur um beweisen zu 

können, dass die Schule gut ist oder 

dass die Schüler und Schülerinnen 

gut sind? Das ist eine schale Überzeugungskraft, 

ein Pakt mit dem 

Mittelmass, welches sich daraus 

ergibt – aus der Angst geboren, nicht 

in Frage gestellt zu werden. Manch 

eine Bemerkung oder Überlegung an 

den Lehrerkonferenzen entspringt 

genau dieser Täuschung, sich mittels 

der Vergleichbarkeit etablieren zu 

müssen. 

Qualität ist nicht vergleichbar. Und 

das Vergleichbare ist keine Qualität. 

Dies hat Rudolf Steiner immer wieder 

klarzumachen versucht. Lassen 

wir uns von diesem weltweiten Sog 

nicht vereinnahmen. Die Steiner 

Schulen werden überleben, wenn sie 

nicht vergleichbar sind mit anderen 

Schulen, wenn sie ihren nicht mess-

aren, individuellen und spezifischen 

Charakter leben, wenn man es 

«riecht» und «schmeckt», wie und 

was eine Steiner-Schule ist, ohne es 

in Qualitätsmerkmalen abbilden zu 

können. Wenn wir uns vergleichbar 

machen, versenken wir uns in die 

Reduktion. 

Die nicht vergleichbaren Eigenschaften 

eines Systems werden im neueren 

Management «systemisch» 

genannt. Sie sind über die Systemgrenze 

hinaus weder wahrnehmbar 

noch relevant. Wenn ein System 

diese systemischen Kräfte vernachlässigt, 

geht es zu Grunde. Jede systemische 

Einheit findet diese Kräfte 

durch die so genannte operationelle 

Schliessung, ein ähnlicher Begriff wie 

die Rückbesinnung auf sich selbst, 

hier auf soziale Organismen angewandt. 

Das Besondere an der operationellen 

Schliessung ist aber, dass 

gegebene Struktur nur in der System- 

Umwelt-Verbindung gesehen wird, 

der so genannten «strukturellen 

Kopplung». Unter struktureller 

Kopplung versteht man in der 

Systemtheorie die nicht-ontologische 

Beziehung zwischen System und 

Umwelt. Die Innenwelt solcher 

Systeme hingegen sind reine Operation, 

d.h. jede Struktur ist dort Folge, 

nicht Ursache systemtypischer 

Eigenschaften. 

Dies stellt ein übliches Bild radikal 

auf den Kopf: Ein Klassenzimmer als 

Struktur beispielsweise ist nicht 

Ursache für das was im Zimmer 

geschieht, sondern Folge. Wir bauen 


Schul- und Sozialstrukturen nicht 

auf, damit anschliessend Schule 

geschehen kann, sondern die Strukturen 

sind Ausdrucksweise des 

geschehenden Schullebens. Dies gilt 

auch ganz allgemein in der Gesellschaft, 

Gratiszeitungen beispielsweise 

sind keine gegebene Struktur, auf 

die man reagieren muss, sondern 

Ausdrucksweise heutiger, gesellschaftlicher 

Systemeigenschaften. 

Wenn man etwas ändern will, muss 

man das System ändern und nicht 

seine Ausdrucksweise, dies wäre 

eine Symptombekämpfung. Fernsehen 

und Internet sind ebenso 

keine gegebenen Strukturen, welche 

bestimmte Entwicklungen ermöglichen 

oder verhindern, sondern sind 

Ausdrucksweise persönlicher oder 

gesellschaftlicher Innenrealitäten. 

Wenn junge Menschen sich durch 

Gewaltfilme angezogen fühlen, bringen 

sie dadurch ein Stück ihrer 

Innenwelt zum Ausdruck. Oder wie 

es die Systemik sehr deutlich auf den 

Punkt bringt: Nicht die Welt erzeugt 

die Erfahrung, sondern die Erfahrung 

erzeugt die Welt. 

Grundlage dieses Verständnisses ist 

der Monismus, die Gleichheit in der 

Differenz, also auch die Übereinstimmung 

von System und Umwelt. Die 

Steiner-Schulen stimmen mit ihrer 

Umwelt überein und müssen sich in 

ihr deshalb nicht beweisen. Genauso 

postulierte Rudolf Steiner, dass die 

Pädagogik der Waldorf Schulen den 

Kulturforderungen der Gesellschaft 

genau entspricht. Die Differenz zwi- 

9

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schen Innen und Aussen des (Schul- 

)Systems zeugt nicht von zwei Welten, 

sondern von Einer. 

Aus Sicht des Monismus, zu dem 

sich Steiner explizit deklarierte, sieht 

auch Qualitätssicherung anders aus: 

Qualität muss nicht gesichert, sondern 

nur erkannt werden. Der Begriff 

«Qualitätssicherung» ist daher ein 

Widerspruch in sich, denn sobald 

Qualität gesichert wird, ist es keine 

Qualität mehr. 

Das Projekt «Wege zur Qualität», 

welches derzeit an unserer Schule 

durchgeführt wird, möchte diesen 

Gefahren entgegen wirken und setzt 

bewusst auf Entwicklung, statt auf 

Kontrolle. Es wird daher auch «Qualitätsentwicklung» 

statt «Qualitätssicherung» 

genannt. Natürlich muss 

man auch hier darauf bedacht sein, 

dass die Orientierung am Prozess 

nicht überhand gewinnt, denn auch 

der weit verbreitete Trend «Prozess 

statt Produkt» ist reduktionistisch. 

Streng genommen müsste es daher 

«Qualitätsentdeckung» statt «Qualitätsentwicklung» 

heissen: Die Erfahrung 

der Qualität selbst bürgt für 

Qualität, denn was nicht gut ist, kann 

auch nicht gut werden. 

Die zentrale Schlussfolgerung ist, 

dass Strukturen und Reglemente 

ganz grundsätzlich Folge und nicht 

Ursache sind. Mittels Strukturierung 

und Reglementierung lässt sich deshalb 

nichts bewirken, was nicht 

sowieso geschehen wäre. Es ist eine 

subtile und schwer zu durchschauende 

Täuschung, dass wenn ein 

Reglement eine Sache zu «regeln» 

scheint, Ursache und Wirkung genau 

verwechselt werden: Nicht das 

Reglement regelt die Sache, sondern 

die Sache regelt das Reglement. 

Genauso ist der Lehrplan der Steiner 

Schulen gemeint: Er ist Ausdruck des 

inneren Weges zu Autonomie und 

Freiheit, er ist keine Checkliste, keine 

Normierung, kein Korsett, kein Standard. 

Er ist nicht Aufsicht, sondern 

Einsicht, gleich wie vielleicht unsere 

Pausenaufsichten eher Pauseneinsichten 

heissen sollten. Wenn nur ein 

kleiner Einblick in das Potenzial 

eines Menschen in seine tiefe innere 

Freiheit möglich wird, verblassen 

alle Hilfsmittel und Checklisten, alle 

Kontrollmechanismen zu nichts. 

Henk Goorhuis (hgoorhuis@gmx.ch)


Beziehungskunde statt 

blosse Aufklärung 

Seit Februar 2006 hat unsere Schule ein eigenes Beziehungskundekonzept: 

Die Aufgaben der Aufklärung bis hin zur Information über 

Verhütung, Familienplanung und AIDS sind in den Lehrplan integriert. 

Doch Aufklärung ist mehr als das Vermitteln von Informationen. 

Es gibt heute eine unübersehbare 

Literatur, die sich mit den Fragen 

einer Kind- und altersgerechten Aufklärung 

befasst. Und es gibt Aufklärungsbücher 

für jedes Lebensalter 

vom Kindergarten an. Doch ist Aufklärung 

viel mehr als das Vermitteln 

von Informationen! Sie lebt und 

gelingt in der verständnisvollen 

Begleitung des Weges, der Kinder 

durch innere und äussere Entwicklungen 

hin zu einer in sich ruhenden 

Persönlichkeit, zur Beziehungsfähigkeit 

und zu sozialem Verständnis 

führt. Dieser Weg beginnt mit dem 

Kennenlernen des eigenen Leibes, der 

Entfaltung der Sinne im Kleinkindund 

Vorschulalter. Dieser Weg lehrt 

die Freude an der Sinneswelt, lehrt 

das Ertragen des Mangels und das 

Kultivieren des Genusses. Dieser Weg 

führt in der ersten Schulzeit durch 

unzählige Erlebnisse mit Menschen 

und Erlebnisse, die durch den Unterricht 

geweckt werden. Es ist die Zeit, 

in der Urbilder von Liebe, Freundschaft, 

Treue entdeckt werden und 

eigene Hoffnungen, Erwartungen 

und Ideale entstehen. Die Ausbildung 

des ästhetischen Empfindens schliesst 

Wahrnehmungsorgane auf, die auch 

später in der sinnlichen Erscheinung 

das innere Wesen zu entdecken 

suchen. Gelebte Vorbilder wirken in 

dieser Zeit ausserordentlich stark in 

die sich bildende Beziehungsfähigkeit 

hinein. Dann kommt das Alter, in der 

es den Erwachsenen braucht, der von 

den Aufgaben und den Schwierigkeiten 

der Menschenbegegnung erzählen 

kann, am Beispiel von Biografien 

oder schöpfend aus den Erfahrungen 

im eigenen Lebensumkreis. Und es 

braucht den Menschen, der den 

Jugendlichen versteht und der Rede 

und Antwort stehen kann. 

Dieser Weg ist nicht einfacher geworden. 

Mehr denn je sind Eltern, Kindergärtnerinnen, 

Lehrer und Lehrerinnen 

aufgefordert, diesen Weg 

bewusst zu begleiten. Es ist eine 

urpädagogische Aufgabe, die wir 

annehmen sollten. Wir könnten sie in 

den ersten Jahren «Beziehungspflege», 

in den späteren «Beziehungskunde» 

nennen. 

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Im bildnerischen Gestalten werden Aspekte der Beziehungskunde wie 

dieses Embrio direkt erfahrbar. 

Die Entstehung und Entwicklung 

einer Initiative 

Unsere Schule hatte über Jahre 

immer wieder die Aufgabe der sexuellen 

Aufklärung professionellen 

Sexualkundlern übergeben. Doch 

diese für jeweils zwei Tage hereingenommenen 

Veranstaltungen wurden 

mehr und mehr als Fremdkörper 

erlebt und die dort vertretene Psychologie 

als etwas, das sich nicht eingliedern 

wollte in unser mit Sorgfalt 

im Unterricht aufgebautes Menschenbild. 

Wir beschlossen, die Aufgabe 

wieder selbst in die Hand zu 

nehmen. Wir suchten neue Methoden 

und Wege, vor allem auch den 

Kontakt mit den Eltern und die 

Zusammenarbeit mit den Schulärzten. 

Nach einem Jahr war es so weit: 

Im Februar 2006 konnte die Schule 

ein eigenes Beziehungskundekonzept 

beschliessen. Die Aufgaben der 

Aufklärung bis hin zur Information 

über Verhütung, Familienplanung 

und AIDS wurde in den Lehrplan 

integriert. Was wir in den einzelnen 

Klassen tun wollten, das sollte in der 

Absprache mit den Eltern geschehen. 

Unsere Schulärzte werden in der 

Mittelstufe weitgehend informieren 

und die Fragen der Jugendlichen 

beantworten. Wir beschlossen, fortan 

auf den Einsatz professioneller Sexualkundler 

zu verzichten. 

Die positiven Erfahrungen im Umgang 

mit diesem Modell wurden 

publiziert. Andere Schulen folgten 

diesem Beispiel und begannen eigene 

Konzepte zu erarbeiten. 

Christian Breme


Beziehungskunde, ein Herzensanliegen 

Unsere Schule hat sich zur 

Aufgabe gemacht, die 

Beziehungskunde als 

einen Bestandteil der 

Menschenkunde in ihre 

Verantwortung zu nehmen. 

Aus der Menschenkunde 

unserer Pädagogik 

und aus einem Verantwortungsbewusstsein 

für die 

Fragen der Zeit fanden 

wir einen Weg, verschiedene 

Aufklärungsschritte 

in den Schulunterricht zu 

integrieren. 

Christian Breme, der sich 

diese Aufgabe zu einem 

Anliegen gemacht hatte, 

initiierte die Gründung 

eines Verantwortungskreises. 

In diesem konnten nun Fach- und 

Klassenlehrer zusammen mit den 

Schulärzten die jeweils richtigen 

Schritte für die einzelnen Klassen der 

Mittelstufe besprechen. Ich selbst 

wurde als eine der Vertreterinnen des 

Elternrates zur Mitarbeit gebeten. Ich 

fand eine sensible Auseinandersetzung 

mit dem Thema. Mit grossem 

Verantwortungsbewusstsein und 

einer Sicht für das Lebendige und 

Individuelle suchte man die Entwicklung 

der Klassen zu begleiten. 

Es ist mir ein wichtiges Anliegen, 

dass wir gemeinsam, Eltern und 

Schule, einen Schutzraum und einen 

Über das Tonen setzen die Kinder sich mit dem Thema und 

mit sich selbst auseinander. 

Beziehungsrahmen für unsere Kinder 

bilden, in dem sie sich selbst in ihren 

vielfältigen Möglichkeiten wahrnehmen 

und zur Selbstverantwortung 

entwickeln können. Wir sollten uns 

gemeinsam bemühen, negative Einflüsse 

so weit und so lang als möglich 

fernzuhalten und zugleich die Kinder 

zu mutigen Zeitgenossen zu erziehen. 

In diesem Sinne möchte ich der Schule 

für die Offenheit und die Herzensarbeit 

für die Beziehungskunde 

danken. 

Barbara Do Linh 

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Leitbild für den Bereich 

der Beziehungskunde 

� Eltern und Lehrer der Rudolf Steinerschule 

Basel tragen gemeinsam 

die Sorge für eine gesunde leiblich – 

seelisch – geistige Entwicklung der 

Kinder und Jugendlichen. In diese 

umfassende Aufgabe sehen sie die 

Fragen der Sexualerziehung eingebettet. 

� Sie gehen davon aus, dass der Lehrplan 

der Rudolf Steiner Pädagogik auf 

eine harmonische Entfaltung aller im 

Menschen veranlagten Fähigkeiten 

zielt und so einen tragfähigen Boden 

für eine gesunde Entwicklung der 

menschlichen Beziehungsfähigkeit 

bildet. Neben den allgemeinen sozialen 

Fähigkeiten schliesst dies den besonderen 

Bereich des Umgangs mit 

den in der Pubertät erwachenden 

Kräften der Geschlechtlichkeit, den 

Bereich der Sprachfähigkeit auf diesem 

Felde, die Aufgabe der Identitätsfindung 

als Mann und Frau mit ein. 

� Die Schule geht davon aus, dass 

«die Aufklärung der Kinder» zuerst 

eine Aufgabe und ein Recht des Elternhauses 

ist. Es ist ihr zugleich 

deutlich, dass die Inhalte der Aufklärung 

heute zu gewissen Teilen in den 

Menschen- und Lebenskundeunterricht 

zu integrieren sind. Sie will sich 

aber über Zeitpunkt und Mass dieses 

Unterrichts mit den Eltern im Voraus 

abstimmen. Sie möchte den Eltern 

Hilfestellung geben für das Gespräch 

mit den Kindern zu Hause. 

� Die Schule sieht, dass besonders 

durch die Sorgen, die mit dem Aufkommen 

der geschlechtlich übertragbaren 

Krankheiten (AIDS, 

Hepatitis B, etc.), mit der Gefahr 

sexueller Übergriffe und mit der Zunahme 

früher Schwangerschaften 

zusammenhängen, die Erziehungsaufgabe 

auf diesem Feld ein neues 

Gewicht bekommen hat. 

� Sie erkennt, dass in der Schule 

zur rechten Zeit eine Aufklärung 

über geschlechtlich übertragbare 

Krankheiten und die Methoden der 

Empfängnisverhütung stattfinden 

sollte. 

� Sie weiss, dass vom Gesichtspunkt 

des Pädagogischen die Wirksamkeit 

kurzfristiger Interventionen begrenzt 

und auf das mehr Intellektuelle beschränkt 

bleibt. Sie baut auf eine 

Fähigkeitsbildung, die mit grossen 

Zeiträumen rechnet. Sie bemüht sich, 

die entsprechenden Kräfte in früher 

Kindheit zu veranlagen und sie in 

der Kindergarten- und Schulzeit zu 

pflegen. 

� Sie erkennt, dass in der Entwicklung 

einer in sich ruhenden Persönlichkeit, 

die Vertrauen in die eigenen 

Fähigkeiten hat und sich sozial 

verbinden kann, die beste Voraussetzung 

für ein gesundes Beziehungsleben 

und die beste Prävention 

gegenüber den Gefahren des hier 

gemeinten Gebietes liegen.

Beziehungskunde – ein 

integratives Konzept 

Das Konzept «Beziehungskunde» 

beschreibt Mittel und Wege, die es 

erlauben, Aufgaben, die früher zentral 

nicht in der Schule lagen (Beziehungskunde, 

Aufklärung, Missbrauchsverhütung 

etc.), und solche, 

die heute gesellschaftlich neu entstanden 

sind (z.B. Information über 

AIDS und AIDS-Prävention) dem 

Alter und der Entwicklung der Kinder 

und Jugendlichen entsprechend 

in den Unterricht einzubeziehen. 

Thematisierung im Unterricht 

Die Schule geht davon aus, dass die 

Pflege der Beziehungsfähigkeit in 

der heutigen Zeit eine besondere 

Beachtung verdient. Sie ist bemüht in 

allen Unterrichten das Menschenbild 

und das Bild der menschlichen 

Gemeinschaft so darzustellen, dass 

im richtigen Alter auch die Fragen 

der Sexualität ausgesprochen und in 

einer angemessenen Form beantwortet 

werden können. 

Elternabende 

Das Konzept geht davon aus, dass die 

Aufgaben nur in enger Zusammenarbeit 

von Eltern und Lehrern zu 

lösen sind. Dies betrifft die Pflege des 

Gespräches und die gegenseitige 

Beratung über den Themenkreis 

«Entwicklung zur Beziehungsfähigkeit 

und Fragen der Sexualität». Das 


Thema soll vom Kindergarten an ein 

Mal im Jahr an Elternabenden 

berührt werden. 

Unterstützung von Fachleuten 

Grössere Interventionen zu diesem 

Thema im Unterricht, besonders 

unter Mitarbeit von Fachleuten 

(Arzt, Biologe, Hebamme…) sind 

immer mit den Eltern an Elternabenden 

vorab gemeinsam zu beraten. 

So kann Beziehungskunde in der 

«Entwicklungsbegleitung einer Klasse» 

leben und im Zusammenwirken 

von drei verschiedenen Komponenten 

geleistet werden: 

Beziehungspflege im Elternhaus 

Menschen und Beziehungskunde im Unterricht 

Spezielle Informationen durch Fachleutes 

Die Beziehungskunde folgt dabei 

nicht einem starren Schema mit festgeschriebenen 

Schritten und Inhalten. 

Sie wird in den Strom des übrigen 

Unterrichts integriert. Es liegen 

Richtlinien aber kein eigener Lehrplan 

vor. Das Vorgehen wird sich in 

jeder Klasse inhaltlich und zeitlich 

differenzieren. Die heute notwendigen 

Informationen (s.o.) werden den 

Jugendlichen zukommen. 

15

16 


Durch ihre Mitarbeit in der Menschenkunde-Epoche 

haben unsere 

Schulärzte, Dr. Paul Janach und 

Anne-Christin Evison, Gelegenheit 

zu einer sachlichen Darstellung 

von Gesundheitsfragen, die mit 

der vollzogenen Geschlechtsreife 

in Betracht kommen. Ebenso nehmen 

sie sich Zeit für die Beantwor- 

Das Gestalten mit den Händen 

macht das Thema Beziehungskunde 

konkret und erfahrbar, 

ohne dass es immer mit Worten 

ausgedrückt werden müsste. 

Mit den Schulärzten im Gespräch 

tung der schriftlich (Fragebogen) 

oder mündlich gestellten Fragen. 

Eine ausgiebige Darstellung der 

AIDS Problematik findet jeweils 

statt, sowie eine Besprechung der 

wesentlichen Verhütungsmethoden. 

Christian Breme

18 


Im Innenhof entsteht das Atrium aus Weiden. 

YES WE CAN 

Vom Sichtbarwerden eines Gestaltungswillens 

(unser Innenhof wartet auf die SchülerInnen) 

Nicht noch mehr Verbote, Strafen 

und neue Regeln in und um unsere 

Pausen …, sondern eine Beruhigung 

durch eine bewusst gestaltete Umgebung: 

Mit diesem grossen Ziel hatte sich 

vor zirka zwei Jahren eine Steuergruppe 

Pausenhöfe gegründet (mit 

Schülern und Schülerinnen der Wellness-Gruppe, 

Eltern und Lehrern), 

um mit Hilfe der Fa. KuKuK ein 

Gesamtkonzept unserer Pausenhöfe 

nach pädagogischen Gesichtspunkten 

zu erarbeiten. Das Spendenprojekt 

«Kindern Raum schenken» 

kümmerte sich parallel dazu um die 

finanzielle Seite des Projektes unter 

der fachkundigen Führung unseres 

Fundraisers Alexander Spieth. Ein 

erster schwieriger Schritt bestand 

darin zu entscheiden, an welcher 

Stelle wir den Beginn der Umgestaltung 

in Angriff nehmen können. 

Nun ist die erste Etappe, der beruhigte 

Innenhof für Schüler der 10. 

bis 12. Klasse im Herzen der Schule, 

mit der Pflanzaktion Anfang November 

fertig geworden. 

Bis Ende Jahr werden dann voraussichtlich 

auch die zwei Holzhängematten 

aufgehängt werden können 

und das Mosaik des Wasserlaufs 

fertig gestellt sein. Es bleibt uns noch 

die Aufgabe ein Pflege- und Unterhaltskonzept 

zu erstellen, um auch 

längerfristig diesen neu gestalteten 

Innenhof nutzen zu können. 

Die Eröffnung und Einweihung werden 

wir nach den Osterferien feiern, 

wenn die Pflanzen und der Rasen 

schon etwas angewachsen sind. 

Um solch ein Grossprojekt realisieren 

zu können braucht es viele enthusiastische 

Menschen, die ihre Kraft, Zeit 

und Fachkompetenz zur Verfügung 

stellen. 

Es gibt eine Person, deren sehr häufige 

Präsenz in und um das Projekt

das Zusammenhalten aller Fäden 

garantierte: unser Klassenlehrer 

Stephan Rotthaler. Er wird uns für 

die Fortführung mehr im Hintergrund 

weiter zur Verfügung stehen. 

In der Steuergruppe haben ausserdem 

mitgedacht und mitgetan: die 

SchülerInnen Corina Leibundgut 

und Paul Sailer, Lukas Keller (Schulvater, 

Erdarbeiten), Marie-Louise 

Müller und Urs Trinkler (Schuleltern, 

Architekten), Guido Tarrach (Schulvater, 

Physiker), Stephan Hofer 

(Schulvater, Landschaftsgärtner), aus 

dem Kollegium: Thomas Ecknauer, 

Roland Lardon, Brigitte Rotthaler, 

Heidi und Dieter Schaffner, Thomas 

Trefzer und Eric Weber (Verbindung 

zur Bauverwaltung). 

Es haben folgende SchülerInnen- 

Eltern-LehrerInnen Aktionen stattgefunden: 

� Ausheben der Löcher für die 

35 Stelen (Oberstufenschüler- 

Innen, Eltern, LehrerInnen). 

� Pflanzaktion von ca. 850 Pflanzen: 

SchülerInnen der Klasse 7a und 

3b mit Eltern, Klassenlehrern und 

dem Gartenbaulehrer Klaus von 

Roëll 

� Aufstellen und Zusammenbinden 

der Weiden für das Atrium: Klasse 

3b mit Eltern und Klassenlehrer 

� Transport und Verteilen von 5 m3 Holzhäcksel und 14 m3 Rindenmulch: 

diverse Unterstufenklassen 

mit LehrerInnen 

� Behauen des Granitquellsteines 

und Entwerfen und Zusammen- 


Nur dank tatkräftger Hilfe vieler Hände 

kann der neue Pausenhof entstehen. 

setzen des Mosaiks des Wasserlaufs: 

12. Klass-SchülerInnen mit 

ihrem Kunstlehrer Urs Kohler 

� Zusammensetzen der Hängematten 

aus Eichenholz: unser Werklehrer 

Roland Lardon mit seinen 

SchülerInnen des Schwerpunktfaches 

Kunsthandwerk 

� Farbgebung der Holzstelen: OberstufenschülerInnen 

mit ihrem 

Kunstlehrer Adrien Jutard und 

einem Mitarbeiter der Fa. KuKuK 

Durch den Rückzug von Stephan 

Rotthaler suchen wir nun nach einem 

Weg, wie wir diesen Impuls im Sinne 

der bisher geleisteten Arbeit weiterführen 

können. 

Für die Pausenhof- Steuergruppe 

Heidi Schaffner 

19

20 


Wir bauen eine Brücke 

«Es ist besonders wichtig, dass alles gut 

zusammenhält.» 

Die diesjährige Michaelifeier stand 

ganz im Zeichen der vorangegangenen 

Friedenswoche. So erreichten die 

vielen Aktivitäten am letzten Schultag 

vor den Herbstferien einen musikalischen 

und sprachlichen Höhepunkt. 

Schülerinnen und Schüler aus 

verschiedenen Klassenstufen trugen 

dazu bei, dass die Schulgemeinschaft 

im grossen Saal und vor dem Schulhaus 

eine Brücke schlagen konnte – 

von dem Friedensgedanken zum 

Michaelifest. 

Auch die Schülerinnen und Schüler 

der vierten Klasse durften mithelfen 

und erinnern sich in den folgenden 

Aufsätzen an die Vorbereitungen 

und ihren Auftritt. 

Barbara Dominitz, Klassenlehrerin 4a 

Wir bauen eine Brücke 

Brücken kann man auf verschiedene 

Arten bauen: man kann Brücken zwischen 

zwei oder mehreren Menschen 

bauen, die Streit haben oder wenn 

man zwei Teile miteinander verbinden 

will. Es geht auch, wenn man ein 

Hindernis überwinden will. An 

Michaeli machten wir eine Brücke! 

Wir kamen als Brückenbauer vor die 

Schule und mussten eine Brücke 

bauen, bevor der Drache kam! Colin 

Es gab vor langer Zeit eine Brücke. 

Auf der einen Seite wohnten Christen, 

auf der anderen Moslems. 

Unter der Brücke war eine tiefe 

Schlucht. Eines Tages stieg der Drache 

hinauf und zerstörte mit seinem 

grossen Schwanz die Brücke. Die 

Moslems und die Christen merkten, 

dass der Drache nur wegen des Streites 

so mächtig war. Sie bauten die 

Brücke wieder auf und gaben sich 

die Hand, um in Frieden zusammen 

zu leben. Damit war die Macht des 

Drachens gebrochen. Soumaya 

Ich musste lange warten, bis ich auf 

die Bühne durfte. Weil die grossen 

Schüler von der Stadt und der Brücke 

und dem Drachen erzählten. Dann 

kam mein Satz. Als ich ihn sagte, 

dachte ich, ich hätte einen knallroten

Kopf. Die Schüler bewegten sich auf 

der Bühne und sprachen weiter. Auf 

einmal rannten ein paar wenige 

Schüler in den grossen Saal und riefen, 

dass der Drache die Brücke vor 

der Schule zerstört hat. Danach liefen 

alle Schüler aus dem Schulhaus. Als 

wir zu der Garage kamen, sahen wir 

die eingestürzte Brücke. Aline 

Die ganze Schule sass im grossen 

Saal. Da stürzten wir die Tür herein. 

Wir riefen: «Die Brücke vor der Schule 

ist zusammengestürzt, weil der 

Drache sie demoliert hat». Dann 

rannten wir hinaus. Die Schule lief 

hinter uns her. Draussen lag die 

Brücke am Boden. Schnell begannen 

wir damit, die Brücke wieder aufzubauen. 

Langsam schlängelte sich der 

Drache heran. Man hörte ihn schon 

von weitem. Wir mussten aufpassen, 

dass er die Brücke nicht wieder 

kaputt machte. Elias 

Wir haben es geübt, bei Herrn Breme, 

wie man eine Brücke baut. Wir haben 

es mit Karton geübt. Es ist besonders 

wichtig, dass alles gut zusammenhält. 

Herr Breme hat uns das genau 

gezeigt. Als ich draussen den Drachen 

sah und wir mit der Brücke 

noch nicht fertig waren, da spürte ich 

so ein Gefühl im Magen. Aber er hat 

noch eine Runde gedreht. Es war 

schön, dass wir alle gesehen haben, 

wir die Brücke hält. Lena 

Unsere Klasse baute eine Brücke aus 

Karton. Ein Zwölftklässler und Herr 

Breme schnitten für uns den Karton 

zu, sodass wir die Brücke zusammensetzen 

konnten. Wir übten den 

Zusammenbau mit Herrn Breme und 

auch einmal vor der Schule. An der 

Aufführung kam ein Drache vor, der 

von den Zwölftklässlern gespielt 

wurde. Als der Drache immer näher 

zu uns kam, waren wir mit der Brücke 

fertig und zwei Kinder gingen 

über die Brücke. Als sie oben waren 

und sich die Hand gaben, war der 

Drache tot. Dann war wieder Frieden 

auf Erden. Lara 

Der Drache lauerte im Wald auf uns 

und schlich um uns herum. Er hatte 

die Brücke zertrümmert und die Steine 

waren überall verstreut. Wir taten 

so, als ob wir ganz verzweifelt 

wären. Dann fingen wir an zu bauen 

… Christopher 

Wir hatten gehört, dass wir eine 

Brücke bauen werden. An der 


«Als die Kinder oben waren und sich die Hand 

gaben, war der Drache tot.» 

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Michaelifeier. Es hat uns sehr gefreut, 

dass wir mal die Vordersten sein 

durften. Und dann kam der Tag. Wir 

haben die Brücke aufgebaut und der 

Drache kam näher und näher. Wir 

hatten schon Lampenfieber und der 

Drache spuckte Feuer und Feuer. 

Und dann waren wir fertig mit der 

Brücke. Anschliessend kam der spannendste 

Teil. Zwei Kinder unserer 

Klasse sind über die Brücke gelaufen. 

Sie gaben sich die Hand und der Drache 

fiel zu Boden. Saskia 

In der Werkstatt von Herrn Breme 

bauten wir eine Brücke aus Karton. 

Tag für Tag probten wir und es gab 

immer irgendwo, irgendwie eine 

Ritze. An der Aufführung war ich 

schrecklich aufgeregt, ich hatte nämlich 

die gefährliche Aufgabe, über die 

Brücke zu laufen, damit der Drache 

«besiegt» wird. Als erstes sprachen 

Oberstufenschüler von Brückenbauern 

(Friedensstiftern), dann kamen 

einige von unserer Klasse und sagten, 

dass der Drache die Brücke zerstört 

habe und wir probieren sollten, 

sie wieder aufzubauen. Also gingen 

wir nach draussen und taten so, als 

ob wir total geschockt wären und 

dann «probierten» wir die Brücke 

aufzubauen. Gleichzeitig kam der 

Drache immer näher und als die 

Brücke fertig war, war auch der Drache 

da. Eine Klassenkameradin und 

ich stiegen langsam auf die Brücke, 

als wir fast oben waren, wackelte die 

Brück etwas, mir stockte der Atem … 

doch dann lief ich weiter, wir gaben 


«Wir gaben uns die Hand und der Drache 

explodierte.» 

«Als ich draussen den Drachen sah und wir mit 

der Brücke noch nicht fertig waren, da spürte ich 

so ein Gefühl im Magen.» 

uns die Hand und der Drache explodierte. 

Alle klatschten, doch ich stieg 

wie eine Katze herunter. Als ich wieder 

festen Boden unter den Füssen 

hatte, war ich sehr, sehr erleichtert: es 

war vorbei! Joshua 

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Unser Pausenhof vor,


während und danach 

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Abschlussarbeiten der Klassen 12a und 12b 

2008/2009 

Ausstellung und Vorträge 

Die Ausstellung dauert vom Donnerstag, 5.2. bis Mittwoch,11.2.2009 

Die Vorträge finden statt 

Donnerstag, 5.2., zwischen 18.30 und 22.00 

Freitag, 6.2., zwischen 14.30 und 20.15 

Danach künstlerische Darbietungen 

Samstag, 7.2., von 10.00 – 11.30 


Änderungen vorbehalten! Bitte beachten Sie die genauen Anfangszeiten der 

verschiedenen Blöcke auf den separaten Einladungen und den Plakaten, die im 

Januar im Schulhaus aufgehängt werden oder informieren Sie sich im aktuellen 

Veranstaltungskalender im Internet. 

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Abschlussarbeitsthemen der Klasse 12a 

Nola Bally Rhein B.Rotthaler 

Joshua Arekhi Sterlingmotor Ch.Ostheimer 

Vera Baumgartner Musiktherapie K.Jacobeit 

Benjamin Beining Aktion/Reaktion – das Prinzip von Ursache und Wirkung A.Feind/M.Biesantz 

Simon Denzler Videokunst N.Cuendet 

Sebastian Dietsche Warum sich die Mistel an der Eiche die Zähne ausbeisst S.Rohrer 

Marc Eichenberger Rehabilitation nach Sportverletzung Th.Ecknauer 

Sebastian Fritze Bau einer Geige K.Jacobeit 

David Giger Masse D.Hering 

Sebastian Gisi Aussteiger Ch.Jost 

Sven Glaser Lampen-Design & Leuchten U.Kohler 

Manuel Jung Gentechnik – eine Herausforderung unserer Zeit S.Rohrer 

Rea Hoppler Tag und Nacht S.Held 

T.Jakob Leinen/Leinengewebe R.Arakov 

Norma Leuenberger Mode – ein soziales Phänomen V.Zweiacker 

Seraina Leuenberger Die Welt der Geschichten, Kunst und Alltäglichkeit des Erzählens N.Cuendet 

Lucas Maurer Selbstdarstellung im Internet N.Cuendet 

Ruben Parejas Die vier Evangelien; das Viergetier A.Feind 

Lindsay Peyer Childhood in Ireland, influenced by Catholicism 1930-1960 A.Feind 

Manuel Schneider Kompositionen mit Geräuschen Ch.Ostheimer 

Moritz Schermbach Plakatkunst U.Kohler 

Pina Schläpfer Alltag M.Fröhlich 

Laura Thommen Hippotherapie und Heil-Pädagogisches Reiten U.Kohler 

Leandra van Baarsen Bergkristall G.Helfenstein 

Lea Walther Luxus B.Rohrer 

David Werner Rhetorik D.Hering 

Maëlle Wiedmer Der moderne Gesellschaftstanz I.v. Fehrentheil 

Sophie Zobrist Vegetarismus S.Rohrer


Themen Abschlussarbeiten Klasse 12b 

Katrinka Benac Stepptanz – Schritte für die Zeit 

Julian Bopp Alkohol/Cannabis – legal/illegal? 

Laura Day Zwilling – 1 x 1 = 1 oder 1 + 1 = 2? 

Sophie Day Menschenrechte im Schatten der Strafe 

Michaela Dietler Der Tod und das Leben danach 

Benjamin Dietsche Uniformen – Kleider machen Leute 

Dunja Dohrau Warten als Gesellschaftsphänomen 

Alena Erne Gefühle in der Musik 

Salome Heinzer Gesunde Ernährung 

Christian Holliger Brücken – Meisterwerke von Natur und Mensch 

Elena Klahre Geburtenfolge – wie Geschwister unser Leben prägen 

Stephan Klugger Arbeitsfelder der Eurythmie 

Sereina Luzi Was wäre die Kunst ohne Hände? 

Lukas Niederberger Der Pfeilbogen – Jahrtausende alte Hightech 

Celestino Rattaggi Die Klarinette im Eigenbau 

Andrea Selva Eine Woche Skiurlaub aus energetischer Sicht 

Yanik Soland Kompositionsprojekt für den E-Bass 

Sina Staub Casa Cultural – empoderamiento de mujeres en Cali, Colombia 

Caroline Thüler Soziale Phobie – ein Leben voller Angst 

Anat Treubig Gute Beziehungen zwischen Juden und Arabern 

Zora Villabruna Die Kultur der Frisur 

Julia Voegelin Mein Theaterstück – Ein Versuch 

Anja Zimmer Faszination Dirigieren 

Anna Zinsstag Stimmen afrikanischer Frauen 

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� Offener Unterricht 

6 Schulen, 11 Kindergärten und 1 

Musikschule öffnen ihren Unterricht 

und laden Sie zu einem Besuch ein. 

Ob Handwerk, Kunst oder wissenschaftliche 

Fächer, bewegtes Klassenzimmer 

oder Projekte zur ökologischen 

Mobilität, Theater oder Konzerte – 

lernen Sie Steiner-Schule live kennen. 

� Im Mittelpunkt das Kind 

Im Mittelpunkt der Steiner-Schulen 

steht die ganzheitliche Entwicklung 

des Kindes und eine starke Klassengemeinschaft. 

Erziehung durch 

Beziehung ist unser Grundsatz – nicht 

Selektion oder Sitzenbleiben. 

� Tagesschulstrukturen 

Steiner-Schulen bieten Ihren Kindern 

Tagesschulstrukturen an. Blockzeiten, 

betreute Mittagstische und schulergänzende 

Betreuungsangebote sind 

selbstverständlich vorhanden. Auf 

Wunsch und Anmeldung können Sie 

Ihren Besuch gerne mit einem Mittagessen 

verbinden. 


Die Steiner-Schulen heissen 

Sie herzlich willkommen 

Tage der offenen Tür vom 18. bis 24. Januar 2009 

am Jakobsberg: 21.1.2009 

im Kindergarten: 22.1.2009 

� Qualifizierte Abschlüsse – 

Wege in die Berufswelt 

Die Integrative Mittelschule von der 

10.-12. Klasse bietet qualifizierte 

Abschlüsse an. Gerne beraten wir 

Sie in einem persönlichen Gespräch 

über den Weg in die Berufslehren, 

Fachhochschulen und Universitäten. 

� Ganzheitliche Förderung 

in den Kindergärten 

Bewegung und Sprache, Fantasie und 

Kreativität, Sinneswahrnehmung, soziale 

Fähigkeiten und Konzentration – 

entdecken Sie, wie Kinder von Anfang 

an konsequent ganzheitlich gefördert 

werden. 

Herzlich willkommen! 

Ihre Steiner Schulen Region Basel 

Mehr unter: 

www.steinerschulen-regionbasel.org 

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Der Kopftuchzwerg 


Larissa Wyss aus der Klasse 6a hat am Jugend-Schreibwettbewerb 

Basler Eule heuer den ersten Preis in der Altersgruppe 12-14 geholt. 

Wir gratulieren herzlich und drucken hier ihre Geschichte ab. 

Aishas Herz raste. Es raste jedesmal, 

wenn sie durch die Eingangshalle 

einer neuen Schule schritt. Aisha war 

es gewöhnt, von einer Schule in die 

andere geschickt zu werden. Ihr 

Vater arbeitete für eine Firma, die in 

aller Welt Fabrikhäuser besass. Von 

ihrer Heimat Algerien aus wurden 

sie nach Frankreich und schliesslich 

nach Genf versetzt. Ihr Vater reparierte 

die Maschinen, ein Job der 

gerade so gut bezahlt wurde, dass es 

zum Ueberleben reichte. 

Aisha rückte ihr kariertes Kopftuch 

zurecht, atmete tief durch und begab 

sich auf den Weg zur 9c. Sie dachte 

nach: wie würde man sie behandeln? 

Als sie vor dem Klassenzimmer 

ankam, wischte sie sich ihre schweissigen 

Hände an den Kleidern ab und 

trat ein. Fünfundzwanzig Köpfe 

wandten sich ihr zu. Einige blickten 

sie unverwandt an, einige aber auch 

neugierig. Die Lehrerin erhob sich 

von ihrem Stuhl und kam auf sie zu. 

«Ah, Aisha!» sagte sie. Sie hatte eine 

warme, freundliche Stimme, die man 

hinter ihrem harten, strengen Gesicht 

nicht vermutete. «Ich habe dich 

schon erwartet.» Wieder an die Klas- 

se gewandt, sagte sie: «Das ist Aisha 

Saaman, und ihr werdet sie in eurer 

Klasse von jetzt an willkommen heissen. 

Du kannst dich hier vorne neben 

Stacy setzen. Sie ist Engländerin, ihr 

werdet euch bestimmt prima verstehen.» 

Scheu, und immer noch mit 

klopfendem Herzen, setzte Aisha 

sich. Stacy hatte ein arrogantes 

Gesicht und kalte braune Augen. Sie 

verzog das Gesicht und rückte mit 

ihrem Stuhl einige Zentimeter nach 

links. Erschrocken von Stacys Reaktion 

senkte Aisha schnell den Blick auf 

das Pult. Die Lehrerin hiess Madame 

Boncourt, sie unterrichtete Geschichte 

und erzählte gerade über Genf 

und die UNO. Es schien Aisha so, als 

wäre sie eine der wenigen, die sich 

aufmerksam Notizen machte, während 

die anderen nur auf dass erlösende 

Schrillen der Pausenglocke 

warteten. 

Aisha war mit dem Tag zufrieden. 

Der Unterricht an der neuen Schule 

war gut und die Lehrer nett und 

freundlich. Aishas Familie wohnte in 

einer kleinen Vierzimmerwohnung 

im zweiten Stock eines hellblau 

gestrichenen Altbauhauses. Der Duft 

33

34 


von frischem Couscous zog durch 

das ganze Haus. Aisha öffnete die 

Wohnungstüre, ihre Mutter Kerima 

trat in den engen Flur. Sie hatte eine 

rundliche Figur, grüne, grosse Augen 

und lange, schwarze Zöpfe, die ihr 

bis zu den Hüften reichten. Im 

Wohnzimmer dudelte der Fernseher. 

Ihre Wohnung war in einer 

Mischung aus alter algerischer Tradition 

und modernem Stil eingerichtet. 

Im Wohnzimmer hingen handgemachte 

wunderschöne Teppiche an 

den Wänden, und in der Mitte standen 

zwei kunstvoll bestickte Diwans 

um einen kleinen, ovalen Glastisch, 

auf dem der Couscous vor sich hin 

dampfte. Die Wohnung machte einen 

gepflegten Eindruck. Aishas Vater 

Said kam herein. «Wie ist die neue 

Schule?» erkundigte er sich mit 

einem Lächeln. «Gut, die Lehrer sind 

sehr nett» antwortete sie. «Und die 

Schüler?» fragte Said. Aisha zögerte, 

denn abgesehen davon, dass die meisten 

Schüler Kaugummi in den Stunden 

kauten und sie in den Pausen 

ignoriert hatten, hatte sich eigentlich 

nichts getan. Niemand war zu ihr 

gekommen und hatte ein Gespräch 

über Hobbys, Herkunft oder Schulstoff 

angefangen. Und Aisha hatte 

sich in der Mittagspause allein mit 

ihren Essen an einen freien Tisch 

gesetzt. Also antwortete sie einfach: 

«Ach, der Unterricht war so zeiteinnehmend, 

dass ich keine Gelegenheit 

für Gespräche hatte.» 

Am nächsten Tag hatten sie Französisch, 

und Madame Boncourt, die 

auch dieses Fach unterrichtete, 

erklärte Grammatik. Jemand liess 

heimlich einen Brief durch die Klasse 

gehen. Als Aisha ihn an die Empfängerin 

Stacy weitergeben wollte, drehte 

sich Madame Boncourt genau in 

dem Moment um und sah mit ihren 

Argusaugen den Brief in Aishas 

Hand. «Ah!» sagte sie laut. «Einige 

halten es wohl für nötig, während 

des Unterrichts Briefe zu schreiben. 

Aisha, gib ihn mir doch bitte.» 

Madame Boncourt entfaltete den Zettel 

und fing an zu lesen: «Liebe Stacy, 

wir treffen uns 14.00 Uhr hinter der 

Schule. Lukas.» Der Spott in ihrer 

Stimme war nicht zu überhören. 

Madame Boncourt gab Stacy den 

Brief mit einem Lächeln. Und als 

wäre das nicht schon demütigend 

genug, fing die Klasse auch noch laut 

an zu lachen. Stacy bekam einen 

hochroten Kopf, und starrte Aisha 

wütend an. «Na warte!» zischte sie, 

«dafür wirst du büssen!» «Entschuldige» 

stotterte Aisha, aber Stacy 

wandte sich feindselig ab und zerriss 

den Zettel in kleine Stücke. 

Seit Wochen versuchte Aisha Stacy 

aus dem Weg zu gehen. Sie wusste, 

dass mit Stacy nicht zu spassen war, 

und dass sie und ihre Clique ihr das 

Leben schwer machen würden. Denn 

niemand demütigte Stacy, die Anführerin, 

ungestraft. Einmal verteilte 

Christine, eine Deutsche, Schinkenbrötchen 

an ihrem Geburtstag. Aisha 

lehnte mit rotem Kopf ab, mit der 

Erklärung, kein Schweinefleisch 

essen zu dürfen. Alle starrten sie an,

als wäre sie ein Alien und käme von 

einer weit entfernten Galaxie. Hinten 

hörte sie jemand flüstern: «Ach, diese 

Moslems. Ich sitze nicht gern neben 

Kopftuchzwergen,» und sie war 

sicher, dass es Stacy war. Im Sportunterricht 

hatte Aisha ihr schönstes 

Kopftuch zerrissen in der Tasche vorgefunden, 

mit einem Zettel auf dem 

DRECKIGES MOSLEMMÄDCHEN! 

geschrieben stand. Aisha war schokkiert. 

Dass die Schüler so weit gingen, 

hatte sie nicht erwartet. Aisha 

kam immer trauriger und niedergeschlagener 

nach Hause, so dass Said 

und Kerima anfingen, sich Sorgen zu 

machen. «Aisha» fragte Kerima sie 

eines Abends, «geht es dir in der 

Schule nicht gut?» Aisha dachte 

nach, sollte sie Kerima alles erzählen? 

Doch dann würde sie einfach in 

eine neue Schule gesteckt werden, 

und alles fing von vorne an. «Doch, 

doch» antwortete sie, «ich habe einfach 

öfters Kopfschmerzen.» 

Als Aisha am nächsten Tag während 

der Morgenpause im Schulhof stand, 

rammte sie jemand von hinten, und 

sie fiel der Länge nach in eine Wasserpfütze. 

Als sie aufstand, waren 

ihre Kleider nass und verschmutzt. 

Gelächter ertönte hinter ihr, und als 

sie sich umdrehte, sah sie Stacy und 

ihre Clique. Sie krümmten sich vor 

Lachen. «Hey, Kopftuchzwerg¨» 

sagte Stacy laut, «das tut mir aber 

Leid. Geh doch neue Kleider holen.» 

Zufrieden zog Stacy mit ihrer Clique 

Richtung Schultor. Aisha lief in den 

Flur, wo sich ihr Schliessfach befand. 

Aisha schloss ihr Fach auf und suchte 

ihre Ersatzkleider. Sie waren nicht 

mehr da. Hinter ihr stand ein blondes 

Mädchen namens Antoinette 

und fragte: «Brauchst Du vielleicht 

Hilfe?» Aisha, überrascht von dieser 

unerwarteten Freundlichkeit, drehte 

sich um. «Ja» sagte sie, «ich habe 

meine Ersatzkleidung verloren.» 

Antoinette lächelte. «Du hast sie 

nicht verloren, stimmts? Ich habe 

Stacy in letzter Zeit beobachtet, wie 

sie dich fertig macht. Warum wehrst 

du dich nicht?» wollte Antoinette 

wissen. «Meinst du?» fragte Aisha 

zögernd. «Ja!» sagte Antoinette spontan. 

«Wenn du dich wehrst, hört sie 

auf, dich zu plagen. Dann bereitet es 

ihr keinen Spass mehr. Komm, ich 

habe noch einige Kleider in meinem 

Fach.» Aisha folgte ihr, glücklich 

endlich jemanden gefunden zu 

haben, der sie nicht sofort unfreundlich 

behandelte. Aisha und Antoinette 

freundeten sich immer enger an. 

Wenn nun Stacy Aisha schikanierte, 

war es für sie nicht mehr so schlimm, 

denn sie wusste, dass sie eine wunderbare 

Freundin hatte, die zu ihr 

stand und sie verteidigte. 

Aisha lief die Strasse hinauf, sie hatte 

in der Bibliothek die Zeit vergessen. 

Der Abend war schon kühl. Sie 

schritt durch eine dunkle Nebengasse, 

als sich plötzlich eine Hand auf 

ihre Schulter legte. «He, du Moslemzwerg» 

sagte Stacy boshaft. Neben 

ihr standen zwei Mädchen aus ihrer 

Clique. Aisha dachte an Antoinettes 

Worte «Sei mutig, wehr dich!» Aisha 


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36 


wollte einfach weitergehen, da packte 

Stacy sie an ihrem Mantelkragen, 

zog sie zurück und presste sie an die 

Glastür eines Schuhmachers. «Du 

bist schwach» sagte Aisha so ruhig 

wie möglich. «Du bist nur stark in 

der Gruppe, aber allein bist du 

nichts. Du bist zu klein, um alleine 

gegen jemanden anzutreten, du 

musst immer nach deiner Clique 

rufen. Einfach bemitleidenswert.» 

Stacys Gesicht verfinsterte sich, und 

ihr Atem ging schneller. Die zwei 

Mädchen aus Stacys Clique wurden 

langsam unruhig. Stacy machte eine 

blitzschnelle Bewegung und stiess 

Aisha mit aller Wucht in die Scheibe. 

Aisha wurde schwarz vor den 

Augen, ein heftiger Schmerz durchzuckte 

sie. Sie sah Sterne, und dann 

war da plötzlich nichts mehr. 

Aisha hörte leises Stimmengemurmel. 

Sie versuchte sich aufzusetzen, 

doch eine warme Hand drückte sie 

sanft wieder nach unten. «Bleib liegen, 

du sollst dich noch ein wenig 

ausruhen.» Wo war sie? Sie öffnete 

die Augen und blickte in die besorgten 

Augen von Kerima, die sich über 

sie gebeugt hatte. Schlagartig kamen 

alle Ereignisse in ihrem Gedächtnis 

wieder hoch. «Ein Mann fand dich in 

einer Seitengasse bewusstlos liegen. 

Er hat sofort einen Krankenwagen 

gerufen. Wir haben uns unglaubliche 

Sorgen gemacht, als du um zehn Uhr 

noch nicht zuhause warst.» Kerima 

hatte Tränen in den Augen. «Was ist 

eigentlich passiert?» Aisha wollte die 

Wahrheit sagen, doch hatte sie Angst, 

furchtbare Angst, dass Stacy sie deswegen 

noch mal zusammenschlagen 

werde. «Ich weiss es nicht» sagte sie. 

«Ich kann mich nicht mehr erinnern.» 

Antoinette lief die Strasse entlang. Sie 

klopfte an die Tür der Nummer 36 

und jemand antwortete «Ich komme!» 

Es war Stacy. Als sie Antoinette 

erblickte, wurde sie blass. «Kann ich 

mit dir sprechen?» fragte Antoinette. 

«Komm rein» sagte Stacy. Antoinette 

setzte sich aufs Sofa. «Du musst 

sagen, dass du es warst» sagte sie 

sofort. Sie wollte nicht um den heissen 

Brei herum reden. «Was?» sagte Stacy 

plump, irritiert von Antoinettes 

Direktheit. «Du musst zu deinen 

Eltern gehen und ihnen die Wahrheit 

über dich und Aisha erzählen!» Antoinette 

brüllte beinahe. «Sie hat Schnittwunden 

im Gesicht und an den Händen. 

Wenn du es nicht deinen Eltern 

erzählst...» Antoinette sprach nicht 

weiter, wortlos nahm sie ihre Jacke, 

ging ohne ein Abschiedswort zur Tür 

hinaus. Stacy hörte wie die Tür aufging 

und ihre Eltern von der Arbeit 

zurückkamen. «Hello Stacy» sagte 

ihre Mutter fröhlich auf Englisch. 

«Hallo Mama» sagte Stacy ernst, «ich 

muss mit euch reden.» Ueberrascht 

von Stacys Ernsthaftigkeit setzten sich 

ihre Eltern aufs Sofa. Stacy atmete tief 

durch. «Ihr wisst sicher von Aisha, 

dem muslimischen Mädchen aus meiner 

Klasse? Sie liegt verletzt im Krankenhaus.» 

«Ja» sagte ihr Vater, «ich 

habe gehört, dass die Polizei nach den 

Tätern sucht». «Ich war es» sagte

Stacy mit Tränen in den Augen. Ihre 

Eltern starrten sie fassungslos an. 

Es klopfte an Aishas Zimmertür. Die 

Tür öffnete sich und herein kam, mit 

einem Strauss Blumen und einer 

Schachtel Pralinen ausstaffiert, Stacy. 

Aisha stutzte. Stacys Gesicht sah 

nicht mehr arrogant aus, und ihre 

braunen Augen waren nicht mehr 

kalt, sondern traurig. Stacy trat unsicher 

von einem Fuss auf den andern. 

«Ich weiss, dass das, was ich getan 

habe, schwer zu verzeihen ist. Antoinette 

hat mit mir gesprochen und 

mich davon überzeugt, ehrlich zu 

sein und zu meiner Tat zu stehen. Ich 

habe eine Verwarnung von der 

Schulleitung bekommen. Auch muss 

ich an meinen freien Nachmittagen 

ein halbes Jahr lang in einem Altersheim 

Sozialdienst leisten.» Stacy 

hatte so schnell gesprochen, dass sie 

erstmal tief einatmen musste. «Hier, 

die sind für dich» sagte sie und überreichte 

Aisha unsicher den Strauss 

Blumen und die Pralinen. Aisha 

lächelte. So gut das eben ging mit 

ihren immer noch geschwollenen 

Lippen. «Versprich mir etwas» sagte 

sie. Stacy nickte. «Komm mich mal 

besuchen». Stacy blickte überrascht 

zu Aisha auf. Da lag dieses Mädchen, 

das von ihr schikaniert und gedemütigt 

worden war und bat sie, sie mal 

zu besuchen. Sie blickte kleinlaut auf 

ihre Uhr. «Also dann» sagte sie, «auf 

Wiedersehen.» Aisha reichte ihr die 

Hand: «Auf Wiedersehen.» Stacy 

stand auf, öffnete die Tür und schloss 

sie leise. 

Larissa Wyss 

Dieses Jahr haben 130 Kinder und 

Jugendliche am Buchwettbewerb in der 

Altersgruppe 12 bis 14 teilgenommen. 

Larissa Wyss hat den 1. Preis gewonnen. 

Aufruf in den Schulmitteilungen Winter 2008 

Wer hätte Freude, Talent und genügend 

Initiativkraft einen Vormittag pro Woche 

in der schuleigenen Vollwertbäckerei mit 

Gleichgesinnten leckere Backwaren für 

Backinitiativkreis 


den Pausenkiosk und für den Kuchenverkauf 

im Gemeinschaftsraum herzustellen? 

Auf eine vollwertige Elterninitiative freut 

sich das Küchenteam 

37

Bazar der Rudolf Steiner 

Bewundert: 

Der Töpfer. 

Beliebt: 

Die Adventswerkstatt.

Schule Basel 2008 

Bekannt: 

Der Brotstand. 

Belagert: 

Der Waffelstand.

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Die Rudolf Steiner Schule Basel ist bestrebt, sich den Anforderungen 

der Zukunft zu stellen und sucht daher auf Anfang 2009 


E-Mail: info@steinerschule-basel.ch 

eine Fundraiserin / 

einen Fundraiser 

– Sie sind verantwortlich für die mittelbeschaffenden Massnahmen der 

kommenden Jahre. Die Entschädigung erfolgt im Auftragsverhältnis und 

orientiert sich an den Richtlinien der Schule. Das Pensum entspricht einer 

halben Stelle. 

– Sie haben Freude, Ihre Tätigkeit innerhalb der Schulgemeinschaft zu 

entwickeln und sich in diese einzugliedern. Sie haben ein freundliches, 

aber bestimmtes und sicheres Auftreten, wissen die Umgangsformen zu 

wahren und sind diskret. Sie haben keine Mühe mit Menschen in Kontakt 

zu treten, sind schriftlich wie mündlich sprachgewandt, korrespondenzund 

verhandlungssicher. Sie haben Erfahrung in Projektarbeiten und sind 

es gewohnt, eigenständig zu arbeiten. Erfahrungen im Fundraising und 

mit anthroposophisch geprägten Einrichtungen sind wünschenswert. 

– Ihre aussagekräftige Bewerbung mit den üblichen Unterlagen senden Sie 

bitte wenn möglich per E-Mail an info@steinerschule-basel.ch oder per 

Post an die Rudolf Steiner Schule, Jakobsbergerholzweg 54, 4059 Basel 

41

42 

Anzeigen

Mutationen im 

Kollegium 

Mit dem im Sommer zu Ende gegangenen Schuljahr haben uns wieder 

einige teilweise sehr langjährige Kolleginnen und Kollegen verlassen. 

Nach zwei Jahren als Klassenlehrer 

verabschiedeten wir Harald Haack. 

Er war im August 2006 zu uns 

gekommen und führte die ehemalige 

Klasse von Theresa Waltz zum 

Abschluss des 8. Schuljahres. 

Aus dem Fremdsprachenkollegium 

schied Joyce von Roëll aus. Sie kam 

1999 mit 20 Jahren Unterrichtserfahrung 

von der Berlin-Dahlemer 

Rudolf Steiner Schule und arbeitete 

als ausgebildete Französischlehrerin 

und Muttersprachlerin in Englisch 

vor allem in den unteren Klassen. 

Gern zeigte sie der Schulgemeinschaft 

auf den Monatsfeiern Inhalte 

ihres Unterrichts und erfreute uns 

mit zwei Klassenspielen in englischer 

Sprache. 

Nach mehr als vierzig Jahren beendet 

sie nun ihre Berufstätigkeit. 

Yvonne Graetz kam im Herbst 1997 

ebenfalls aus Berlin mit 10-jähriger 

Erfahrung in der Führung von Mittelstufenklassen 

an den Waldorfschulen 

in Kreuzberg und im Märkischen 

Viertel an den Jakobsberg und 

löste damals Frau Ackeret in der 

Führung einer 6.Klasse ab. Nach 

Abschluss der 8.Klasse folgte eine 

neue Führung von der 1. bis zur 8. 

Klasse. Darüber hinaus unterrichtete 

sie Englisch und in mehreren Unterstufenklassen 

Religion. 

Am Herzen lagen ihr unsere Monatsund 

Semesterfeiern und die Jahreszeitenbetrachtungen, 

die sie intensiv 

und liebevoll organisatorisch vorbereitete 

und mitgestaltete. Ebenso 

führte sie jahrelang das Kasperletheater 

am Bazar. 

Im Sommer beendete sie ihre aktive 

Mitarbeit an unserer Schule. 

Nach ihrer 9 jährigen Ausbildung in 

Zürich und Stuttgart und 9 Jahren 

Eurythmieunterricht in Hamburg 

kam Annemarie Vollenweider an 

unsere Schule und unterrichtete 

Eurythmie in allen Klassenstufen. 

Ein besonderes Anliegen waren ihr 

die Aufführungen des Sommerspieles, 

zu dessen Gelingen sie alljährlich 

nach besten Kräften beitrug. Ausserhalb 

des Unterrichts engagierte sie 

sich stark für die Pflege der Eurythmiekleider. 

Annemarie Vollenweider gelang es, 

mit Witz und Humor nicht nur das 

Kollegium zu unterhalten, sondern 

sie liebte es, diese Qualitäten auch 


43

44 


bei den 5. Klass-Zirkusaufführungen 

am Bazar auszuspielen und für 

unvergessliche Momente zu sorgen. 

Sie geht jetzt in den Ruhestand. 

Wer ihre Freude an der Eurythmie 

und ihren Humor noch kennen lernen 

oder länger geniessen möchte, 

kann dieses in ihrem seit langer Zeit 

existierenden Eurythmiekurs für 

Eltern, der einmal wöchentlich freitag 

vormittags in der Schule stattfindet 

(Tel. 061 701 71 86). 

Länger als 30 Jahre, vom 1.1.1978 bis 

31.3.2008, war Olga Meili mit einem 

Vollpensum als Heileurythmistin vor 

allem in der Unter- und Mittelstufe 

tätig. 

In ihrer Arbeit mit vielen Kindern 

fühlte sie sich getragen von dem 

grossen Vertrauen der Eltern und des 

Kollegiums. Eine überaus positive 

Zusammenarbeit mit Klassen- und 

FachlehrerInnen machte diese Art 

der Betreuung überhaupt möglich. 

Als sie an die Schule kam, begann 

auf ihren Wunsch eine bis heute 

andauernde wöchentliche Zusammenarbeit 

der Heileurythmisten mit 

den jeweiligen SchulärztInnen, die 

gleichzeitig als Hülle und starke 

innere Verankerung für die tägliche 

Arbeit mit den Kindern empfunden 

wurde. 

Während sie die ersten 20 Jahre etwa 

nebenberuflich mehr der künstlerischen 

Eurythmie und der Fortbildung 

widmete, folgten später 

Jahre der verstärkten Mitarbeit im 

Verwaltungsbereich der Schule. Mit 

Erfolg organisierte sie die 70-Jahr- 

Feiern für Schüler und Erwachsene. 

Olga Meili war stets bemüht, den 

gesamten Organismus unserer grossen 

Schule zu betrachten. Sie arbeitete 

in der Konferenzleitung mit, war 

eine gefragte Protokollantin und 

beteiligt an unzähligen Elterngesprächen. 

Sie hatte die gute Fähigkeit, bei 

fundierter eigener Meinung, alle 

anderen mit einzubeziehen, zusammenzuführen 

und Dinge abzuschliessen. 

Innerhalb des Kollegiums betreute 

sie soziale, gemeinschaftsfördernde 

Aufgaben und letztlich hat sie jahrelang 

mit sicherer Hand und grossem 

zeitlichem Aufwand das «Lehrergärtchen» 

liebevoll gepflegt. 

Wir freuen uns, dass sie nach ihrer 

Pensionierung nun immer noch 

gerne für kleinere Aufgaben an die 

Schule an die Schule kommt. 

Allen Kolleginnen und Kollegen sei 

ein grosser Dank für die geleistete 

Arbeit ausgesprochen und wir wünschen 

ihnen auf dem weiteren 

Lebensweg gute Gesundheit und viel 

Erfolg. 

Für das Kollegium 

Klaus von Roëll

Neu im Kollegium 

Eva Weishäupl 

Geboren und aufgewachsen 

bin ich in 

einem kleinen Dorf 

im Allgäu. Nach 

dem Abitur machte 

ich ein Freiwilliges 

Soziales Jahr an einer Schule in 

Kempten für «geistig Behinderte». In 

diese Zeit fiel meine erste Begegnung 

mit der Anthroposophie Rudolf Steiners. 

Ich lernte einen Kreis kennen, in 

dem Schillers Briefe über die ästhetische 

Erziehung des Menschen gelesen 

wurden. Tief beeindruckt war ich 

nicht nur von einem mir ganz ungewohnten 

Umgang mit einem literarischen 

Text, sondern auch von der 

Ernsthaftigkeit, die die Teilnehmer- 

Innen dieses Kreises beseelte. 

Dieser Sache nachgehend entdeckte 

ich die Kemptner Waldorfschule und 

bald nahm ich an dem dort tagenden 

Studienkreis für Menschenkunde 

und soziale Baukunst teil. Allmählich 

dämmerte mir, dass die Zukunftsaufgaben 

der Menschheit ohne die 

Anthroposophie Rudolf Steiners 

nicht zu bewältigen sind. Daraus 

erwuchs schließlich mein Wunsch, 

Waldorflehrerin zu werden und so 

absolvierte ich nach meinem Magisterstudium 

in Berlin (Germanistik, 

Philosophie) schließlich in München 

noch das Lehramtsstudium und den 

Vorbereitungsdienst für das Gymnasium 

(Deutsch, Englisch). 

Nach nun 7-jähriger Lehrtätigkeit an 

der Kemptner Waldorfschule hat 

mich mein Weg an die Rudolf Steiner 

Schule in Basel geführt. Ich freue 

mich, an diesem lebendigen Ort 

unterrichten zu dürfen, und bin 

gespannt, was es hier noch alles zu 

entdecken gibt. 

Eva Weishäupl 


45

Drogen und Alkohol nicht mehr im Griff? Belastungen in der Schule? 

Schwierigkeiten in der Familie? Beziehungsprobleme? 

Die interne Beratungsstelle der Rudolf-Steiner-Schule Basel 

hilft Eltern, Schülerinnen, Schülern und Lehrkräften. 

Anruf genügt: Catherine Englert Stöckli, Psychologin 061 421 52 63 

Eric Vuille-Gautier, Sozialarbeiter 079 376 52 72 

(berufliche Schweigepflicht zugesichert)

Sonntagshandlungen 

Daten für die Sonntagshandlungen 

Winter 2009 

Sonntag 11. Januar 

Donnerstag 15. Januar / 7.30 Uhr 

Sonntag 25. Januar 

Sonntag 8. Februar 


Donnerstag 12. Februar / 7.30 Uhr 

Sonntag 15. März 

Donnerstag 19. März / 7.30 Uhr 

Sonntag 

jeweils 10 Uhr 

29. März 

Über den Religionsunterricht 

an der Unterstufe 

Wissenschaft, Kunst und Religion, das 

sind die drei Grundpfeiler, auf die sich 

der Unterricht an den Steiner Schulen 

stützt. Alle drei bilden das Fundament 

einer ganzheitlichen Erziehung, sie 

tragen und ergänzen sich gegenseitig. 

Über Wissenschaft und Kunst wird oft 

berichtet, es leuchtet ein, dass neben 

dem naturwissenschaftlichen Unterricht 

das künstlerische Element nicht 

fehlen darf, auch wurde oft beschrieben, 

wie der ganze Unterricht, auch 

die sogenannten intellektuellen Fächer 

von Kunst durchdrungen sein sollte. 

Wie ist es aber mit der Religion? Auch 

diese ist unerlässlich für eine Erzie- 

47

• 

Anthroposophische Gesellschaft Paracelsus-Zweig Basel 

Es schlummern in jedem Menschen Fähigkeiten, 

durch die er sich Erkenntnisse über höhere Welten 

erwerben kann. (Rudolf Steiner) 

Der Paracelsus-Zweig im Haus SCALA BASEL führt regelmässig grundlegende anthroposophische 

Kurse, Seminare und Vorträge durch. 

Jeden Montag Einführungskurs in Anthroposophie, 20.15 Uhr (ausgenommen Schulferien); 

neue Teilnehmer jederzeit willkommen. • Zweigabende jeweils Mittwoch 20.00 Uhr – gemäss 

Programm • Kulturreisen gemäss Ansage 

Aus dem aktuellen Programm: 

07. Januar 09 Am Schmalrand – Mensch und Engel – 

Aufführung des Marianus Eurythmie-Ensembles Bern 

Am Flügel: V. Lawrinenko 

21. Januar 09 Die Schildkröte: ein lebendiges Bild der Erde 

«Der Sturz in die Materie – Die Wandlung zur Leier des Apollon» 

Redner: Alexander Lauterwasser 

11. März 09 Ist HarmoS harmlos? 

Redner: Christof Wiechert 

Auskunft: Sekretariat Paracelsus-Zweig, Freie Strasse 89, Tel. 061 270 90 46, www.paracelsus-zweig.ch, 

paracelsus@scalabasel.ch

hung, die nicht nur Wissen vermitteln 

möchte, sondern Menschen heranbilden, 

die selbständig Initiative ergreifen 

und sich im Leben sicher behaupten 

können. Wer als Kind gelernt hat, seiner 

Umwelt und den Mitmenschen mit 

Verehrung zu begegnen, wird später 

verantwortungsvoll handeln können. 

Verehrung, Andacht, Dankbarkeit, das 

sind Qualitäten, die in der heutigen 

Erziehung oft vernachlässigt werden. 

Sie sind aber ganz besonders wichtig 

für die gesunde Entwicklung des Kindes 

und müssen bewusst gepflegt werden. 

In diesem Sinne sollte ein religiöses 

Element den ganzen Unterricht 

durchziehen. In den Religionsstunden 

und vor allem auch in den Sonntagshandlungen 

findet diese Pflege eine 

besondere Vertiefung. 

Der Religionsunterricht im ersten 

Schuljahr: 

Wenn die Kinder in den Religionsunterricht 

der ersten Klasse kommen, 

bringen sie schon sehr viel an religiöser 

Stimmung mit, das kann man immer 

wieder mit Staunen erleben, wenn man 

eine erste Klasse unterrichten darf. Die 

Erzählungen siand eigentlich nur eine 

Bestätigung desjenigen, was die Kinder 

unbewusst schon wissen und erfahren 

haben. Wir hörten zu Beginn des Jahres 

vom «Himmelshaus», wo Hans Heinrich 

zusammen mit den Engeln lebte, 

Dann begleiteten wir die Seele auf die 

Erde. Hans Heinrich wuchs bei Gärtnersleuten 

auf und erlebte dort die gleichen 

Freuden, Nöte und kleinen Sorgen, 

wie es die Kinder der ersten Klasse 


erfahren. Nachts aber wurde er von seinem 

grossen himmlischen Freund 

abgeholt und wieder ins Himmelshaus 

gebracht. Dort bekam er «Sternenbrot» 

zu essen, das machte, dass er am anderen 

Morgen frisch und munter in seinem 

Bett erwachte. Wir sprachen viel 

von unserem Schutzengel, auch über 

das Beten und wie wir daraus Kraft 

und Hilfe gewinnen können. An diese 

Rahmenerzählung schlossen sich 

Natursagen und sinnige Geschichten, 

die das Göttliche in der Natur erlebbar 

machten. In der zweiten Klasse liegt 

der Schwerpunkt bei den Legenden. In 

der dritten Klasse folgt die biblische 

Schöpfungsgeschichte und in der Mittelstufe 

wird dann das Neue Testament 

behandelt. 

Die Sonntagshandlung 

Neben dem Religionsunterricht gibt es 

die Sonntagshandlung, 14-tägig, 

jeweils sonntags um 10 Uhr. Diese 

kurze Feier ist eine wesentliche Vertiefung 

des religiösen Unterrichtes. In keiner 

der übrigen Stunden ist eine solche 

meditative Stimmung möglich, wie sie 

in der kultischen Handlung erzeugt 

werden kann. 

Da das Religiöse nur durch Wiederholung 

wirkt, ist es von grösster Wichtigkeit, 

dass diese Handlungen auch 

regelmässig besucht werden. Gelingt 

dies, so gewinnen die Kinder Kräfte, 

die sie für die Bewältigung ihrer 

Zukunft lebenstüchtig machen. 

Claudia Zaeslin, 

Religionslehrerin der 2. Klasse 

49

50 


Zur Erinnerung an 

Siegfried Springer 

16. April 1930–14. August 2008 

Das einzig Wichtige im 

Leben sind die Spuren von 

Liebe, die wir hinterlassen, 

wenn wir gehen. 

Und immer sind irgendwo 

Spuren Deines Lebens: 

Gedanken, Bilder, Augenblicke 

und Gefühle. 

Sie werden uns immer an 

Dich erinnern und dich 

dadurch nie vergessen lassen. 

Nur wenige Tage nach dem Erdenabschied 

unserer ehemaligen Arbeitskollegin, 

Margrith Ramstein-Tschudin, 

vernahmen wir die Nachricht 

vom unerwarteten Tod unseres langjährigen 

Kollegen Siegfried Springer. 

Sein Lebenslauf begann am 16. April 

1930 in Chemnitz; dort wurde er als 

zweitjüngstes von 4 Kindern und als 

einziger Sohn geboren. In Chemnitz 

verbrachte er seine Kindheit und 

Jugendzeit. Sie wurden vom Krieg 

überschattet. Nach Beendigung der 

Schulzeit begann er 1946 eine Lehre 

als Kraftfahrzeugschlosser. Mitte 

1947 brach er die Lehre ab du zog 

nach Oehringen in die amerikanische 

Besatzungszone, wo er sich als Ost- 

Flüchtling mit diversen Gelegen- 

heitsarbeiten im Gaskesselbau und 

mit Arbeiten bei einem Bauern 

durchschlagen musste. Für kurze 

Zeit besuchte er die Musikschule in 

Esslingen und studierte Orgel. 

Durch seine Schwester kam er 1949 

in die Schweiz. Am Bethesda Spital 

in Tschugg/BE begann er die Ausbildung 

zum Psychiatriepfleger und 

beendete diese im Frühjahr 1953 mit 

Erfolg. Im Spital lernte er seine Frau 

Elfriede kennen, die dort ebenfalls 

eine Ausbildung machte. Sie heirateten 

am 1.9.1953 und Siegfried Springer 

adoptierte Bernd, den Sohn aus 

der ersten Ehe seiner Frau. Durch 

den anthroposophischen Zweig in 

Biel lernten sie die Schul- und Bildungsstätte 

Schlössli Ins kennen. Im 

Oktober 1953 übernahm Siegfried 

Springer dort seine erste Stelle als 

Lehrer für die 7. bis 10. Klasse. 

In den Jahren 1957 bis 1961 kamen 

die drei Töchter Karin Ina, Christina 

und Angelica auf die Welt. Doch das 

damals kleinste Schweizer Dorf Mullen 

bei Tschugg wurde der Familie zu 

eng; so zog sie 1962 nach Sao Paulo, 

Brasilien, wo Siegfried Springer als 

deutscher Klassenlehrer an der dortigen 

Rudolf Steiner Schule angestellt 

wurde. In dieser Zeit bereiste er Brasilien 

und konnte mit einem Forscher

auch Indianerstämme im Amazonasgebiet 

besuchen. Neben seinem 

umfangreichen Engagement für die 

Schule betreute er zu Hause mit seiner 

Frau auch Pflegekinder, damit 

diese die dortige Steinerschule besuchen 

konnten. 

Weihnachten 1970 zog die Familie 

mit den Töchtern zurück in die 

Schweiz nach Therwil. An diesem 

biographischen Lebenspunkt beginnt 

sein Wirken als Klassenlehrer der 

Unterstufe an der Rudolf Steiner 

Schule in Basel. Wie erlebten ihn 

seine damaligen Kolleginnen und 

Kollegen, seine Schülerinnen und 

Schüler? Siegfried Springer war ein 

stiller Mensch, ein wahrhafter Kollege. 

Sowohl im Klassenzimmer wie 

auch im Kollegium konnte er seinen 

feinen Humor immer im richtigen 

Zeitpunkt hilfreich einsetzen. Durch 

sein ruhiges und bescheidenes 

Wesen, vor allem aber durch seinen 

Blick in die Herzen der Schülerinnen 

und Schüler, wirkte er im Kollegium 

als Vorbild. 24 Jahre lang – bis zu seiner 

Pensionierung 1995 – arbeitete er 

an unserer Schule. Für dieses Tätigsein 

in der Pädagogik und für seine 

Liebe zu den ihm anvertrauten Schülerinnen 

und Schülern danken wir 

Siegfried Springer von ganzem Herzen. 

Die Schulgemeinschaft wird mit 

ihm im Geiste verbunden bleiben. 

In der Zwischenzeit hatte Siegfried 

Springer mit seiner Frau seinen 

Lebensmittelpunkt nach Kandern in 

den Schwarzwald verlegt. Hier 

konnte Siegfried Springer seine vie- 

len praktischen Fähigkeiten im Haus 

und Garten nutzen. Hier verbrachte 

er viele gesellige Stunden mit seinen 

Kindern, Enkeln und Freunden. 

Auch der Kontakt zu seinen Schülerinnen 

und Schülern in Brasilien 

brach nie ab. So besuchte er zwei 

Klassentreffen in Sao Paulo und hatte 

auch immer wieder Besuch von seinen 

brasilianischen Schülern. 

Sein reich erfülltes Leben endete 

unerwartet am 14. August 2008 im 

Spital nach einer kurzen, schweren 

Krankheit. 

Die zu Beginn dieses Rückblicks stehenden 

Worte – sie sind der Todesanzeige 

entnommen – widerspiegeln 

dasjenige, was Siegfried Springer seiner 

Familie bedeutet. Sein Wesen 

und seine Arbeit hinterliessen auch 

in der Schulgemeinschaft Spuren. 

Unvergesslich ist auch seine Weihnachtsbetrachtung 

in der Konferenz 

vor vielen Jahren, in welcher er mit 

seinen Gedanken, seinen Erlebnissen 

und Erfahrungen einen authentischen 

Einblick in sein pädagogisches 

Tun gab. Ein Wahrspruch für seine 

Arbeit und in der Begegnung mit 

den Menschen war das zum Weihnachtsfest 

treffende Wort des Angelus 

Silesius: 

«Und wäre Christus tausendmal 

in Bethlehem geboren, 

doch nicht in dir, 

du wärest ewiglich verloren.» 

Anita Probst 


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52 

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Klavierabend Wolfgang 

von Dechend 

Freitag, 23. Januar 2009, 19:30 Uhr, Musiksaal 

Fréderic Chopin: Préludes op. 28, Nr. 13-15, Polonaise in A-Dur op. 40 

Isaac Albéniz: 5 Cantos de España op. 232 

Sergej Rachmaninoff: Sonate d-Moll op. 28 

Die Beschäftigung mit Musik für Klavier 

solo bedeutet für mich mehr als nur das 

Lernen von Repertoire-Stücken. Sie bedeutet 

für mich eine Reise durch die Tiefen der 

menschlichen Seele. Die grossen Komponisten 

haben oft ihre intimsten und bedeutendsten 

Gedanken und Gefühle diesem Instrument 

anvertraut. Sie kommunizieren 

mit uns auf der Ebene der Weltgeschichte 

und der Bewusstseinsgeschichte. Sie schaffen 

eine Brücke zwischen den «einsamen», 

jedoch oft so repräsentativen Erlebnissen 

eines Individuums mit sich selbst und der 

Welt und mit den uns allen gemeinsamen 

Erfahrungen. Sie sind in der Lage, eine 

Sprache zu finden, die beides verbinden 

kann, wenn wir «Ohren haben, zu hören», 

das heisst, wenn wir uns innerlich öffnen. 

Seit meinem letzten Klavierabend hier in 

der Schule sind vier Jahre vergangen. Vieles 

hat sich in der Zwischenzeit verändert, 

nicht zuletzt bin ich gerade dabei, mein 

zweites Programm mit Eigenkompositionen 

zusammenzustellen. Dennoch knüpft dieses 

Programm an das damalige an, es nimmt 

sich geradezu wie eine Fortsetzung desselben 

aus. Eigentlich hatte ich die Erstaufführung 

dieses Programms für 2006 geplant, 

musste jedoch aus gesundheitlichen Gründen 

verzichten. Eine beginnende Fokale 

Dystonie nötigte mich, vieles in meiner musikalischen 

Arbeit auf eine andere Grundlage 

zu stellen. Dass sich in der Folge völlig 

neue Perspektiven eröffnen würden, ahnte 

ich damals noch nicht. 

Vier kontrastierende Werke von Fréderic 

Chopin und die wunderbaren fünf «Cantos 

de España» von Albéniz mit ihrer vielseitigen 

Mischung aus spanischen, maurischen 

und romantisch-lyrischen Stilelementen bilden 

den ersten Teil, die monumentale Klaviersonate 

op.28 von Rachmaninoff, die 

von Goethes «Faust» inspiriert wurde, den 

zweiten Teil des Programms. 

Eintritt frei, Kollekte zugunsten des Musikfonds 

der Schule. 

Wolfgang von Dechend 


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54 

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Vermisst 

Diese Arbeit einer Schülerin, ein in Marmor 

gehauener Widderkopf, ist seit einer Ausstellung 

im Schulhaus spurlos verschwunden. 

Wer kann einen Hinweis geben? 

Hinweise bitte an die Rudolf Steiner Schule: 

E-Mail an info@steinerschule-basel.ch 

oder per Post an die Rudolf Steiner Schule, 

Jakobsbergerholzweg 54, 4059 Basel 

Wir lieben 

Naturheilmittel. 

birseck apotheke Arlesheim 

saner apotheke Laufen

An die Eltern, deren Kinder 2009 eingeschult 

werden und an alle interessierten Eltern 

Für alle neuen Erstklass-Eltern findet ein 

einführender Abend statt, an dem wir unser 

Finanzierungsmodell vorstellen und versuchen, 

die Eltern mit den Lebensbedingungen 

einer freien Schule vertraut zu machen. 

Gleichzeitig geben wir Einblick in unsere 

Flohmarkt 2008 – Nicht verkaufte Waren 

Ein Teil der nicht verkauften Waren vom 

Flohmarkt 2008 wurde eingelagert für 

das nächste Jahr. Der Rest wurde wie folgt 

verteilt: 

Kleider 

� atelier 93: Programm für vorübergehende 

Beschäftigung für Erwachsene. Erhielten 

auch Schuhe, Taschen, und Plüschtiere 

� Auffangzentrum für Flüchtlinge Basel 

� Behindertenheim in den Vogesen 

� Theater der Schule 

Schulstrukturen und die Art der Schulführung. 

Schon bestehende Schuleltern oder zukünftige 

Eltern, die für einen solchen Abend 

Interesse haben, sind dazu herzlich eingeladen. 

Er findet statt am 

Dienstag, den 24. März 2009, 20.15 Uhr 

im Musiksaal 

Eine persönliche Einladung werden die zukünftigen 

Erstklass-Eltern zu gegebener 

Zeit erhalten. 


Für den Schulvereinsvorstand 

und die Elternbeitragskommission 

Corinne Breitenstein 

Die übrigen, nicht verkauften Waren 

� Hilfswerk Blaukreuz, Brockenhaus 

Lazarus, Jugendsozialwerk 

� Brockenhaus Germanier 

� Waldorfschule Lörrach 

� Schweizerische Hilfe für Mutter und Kind 

� Die Lehrer der Schule 

An alle Schüler und Eltern, die beim Einpacken 

mitgeholfen haben, ein herzliches 

Dankeschön. Virginia Passaglia 

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Ehemaliger Schüler der Schule 

bietet als Masseur seine Dienste an: 

Massagen und 

Narbenbehandlungen 

(sowie andere Anwendungen sind 

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Kurzkommentar zur Jahresrechnung 

2007/08 und zum Budget 2008/09 

(Der ausführliche schriftliche Kommentar 

kann im Schulsekretariat bezogen 

werden.) 

Einleitung 

Im Schuljahr 2007/08 wurde ein 

neuer Kontenplan mit leicht veränderter 

Grundstruktur eingerichtet 

und angewendet. Dies führt in diesem 

Berichtsjahr zu einer leicht eingeschränkten 

Vergleichbarkeit mit 

den Vorjahren. Ziel dieser Änderungen 

ist es, noch mehr Transparenz bei 

unseren Geldflüssen zu schaffen und 

zusätzliche Informationen für die 

laufend notwendigen Schulführungs-Entscheidungen 

zu haben. 

Erfolgsrechnung /Budgetvergleich 

2007/08 

Die Erfolgsrechnung wurde so 

umgruppiert, dass ersichtlich wird, 

welche Beträge den Schulbetrieb 

(Kindergärten, Schule und Gemeinschaftsraum) 

betreffen und damit 

das effektive Ergebnis aus dem reinen 

Schulbetrieb ablesbar wird. Im 

Berichtsjahr ist es ein Aufwandüberschuss 

von knapp CHF 510’000. Dieser 

Betrag wurde bis auf rund CHF 

45’000 durch Spenden ausgeglichen 

(siehe Erfolgsrechnung). Es sei an 

dieser Stelle deshalb ganz deutlich 

auf die Wichtigkeit der Einnahmen 

von Flohmarkt und Bazar sowie den 

gespendeten Kantonsbeiträgen hin- 

gewiesen und allen Eltern, LehrerInnen, 

SchülerInnen, «Ehemaligen» 

und FreundInnen der Schule ganz 

herzlich für ihren jeweiligen zusätzlichen 

tatkräftigen Einsatz für die 

Schulgemeinschaft gedankt! Ohne 

diese nicht eigen- sondern gemeinnützige 

Hilfe kann eine Schule wie 

die unsere heute kaum mehr auf 

Dauer überleben. 

Bilanz per 30.6.2008 

Die Schule verfügt im Moment über 

eine sehr gute Liquidität, die jedoch 

auf verschiedene temporäre Gründe 

zurück zu führen ist. Insbesondere 

enthält die Bilanz per 30.6.08 zweckgebundene 

Rückstellungen und 

Fonds in der Gesamthöhe von CHF 

1,36 Mio von denen ein grösserer Teil 

in den nächsten 2 bis 4 Jahren aufgelöst 

wird. Die Bilanzsumme hat 

sich trotz des Ausgabenüberschusses 

erhöht, weil gewisse sogenannte stille 

Reserven aktiviert, also transparent 

gemacht worden sind und weil 

Kreditorenrechnungen von rund 

CHF 330’000 nicht rechtzeitig vor 

dem 30.6.08 auf dem Postkonto belastet 

worden sind (siehe Posten Verbindlichkeiten). 

Budget 2008/09 

Im Zusammenhang mit der laufenden 

Schulentwicklung und der Vertiefung 

unseres Qualitätsentwick- 


57

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Gebr. Schlumpf AG Aesch/Dornach 

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Reparaturen

lungs-Verfahrens «Wege zur Qualität» 

sind im Verlaufe der letzten 1 bis 

2 Jahre einige weitere Schritte 

gemacht worden. Leider trifft dies 

noch nicht zufriedenstellend für den 

Budgetierungsprozess zu. Das Ziel 

ist ein verbesserter Einbezug aller 

Verantwortungsträger am Entstehungsprozess 

des Budgets. Da 

besteht noch einiger Entwicklungsbedarf. 

Dieses Budget ist in erster 

Linie vom Finanzverantwortlichen 

der Schule und von der Finanzkommission 

gemacht worden. Hauptziel 

war, eine seit längerem auch vom 

Vorstand geforderte Grundlohnerhöhung 

möglich zu machen. Dies 

wurde nun per 1.1.2009 eingeplant 

(Grundlohnerhöhung für alle von 

brutto CHF 4000.– auf CHF 4100.–). 

Das durchschnittliche Nettogehalt 

(incl. Kinder- und Familienzulagen 

sowie individuellen Ergänzungsleistungen) 

aller MitarbeiterInnen liegt 

zur Zeit bei CHF 4405.– und hat sich 

seit 2006 lediglich um 1,1 Prozent 

erhöht. Gesamthaft resultiert trotz 

Erhöhung der Elternbeiträge um 

2,5 Prozent ein Budgetdefizit von 

rund CHF 111’000.–. 

Fazit 

Dank der gelebten Solidarität von 

Vielen können Alle die mit unserer 

Schulgemeinschaft verbunden sind 

an einer nach wie vor hoch aktuellen 

und zugleich auch zukunftsweisenden 

pädagogischen und sozialen 

Alternative mitgestalten. Es ist eine 

Freude zu erleben, wie viele Menschen 

sich in unserer Schule tagtäglich 

dafür einsetzen, dass dieser 

spannende Weg gegangen werden 

kann. Herzlichen Dank! 

André Reymond, Leiter Buchhaltung 

und Personaladministration Basel im 

November 2008 


Parkieren auf dem ehemaligen Filteranlage-Areal 

Wir möchten alle Eltern der Schule daran 

erinnern, dass gemäss der Vereinbarung 

zwischen der RSSBS und dem Grundstückbesitzer 

des oben erwähnten Areals, wie 

auch den auf dem Grundstück wohnhaften 

Personen das Parkieren auf diesem Grundstück 

ausschliesslich während der Zeit des 

Flohmarktes und des Bazars zugelassen ist. 

Es häuften sich anscheinend in der letzten 

Zeit Fälle von unseren Schuleltern, die ihre 

Autos auf diesem Grundstück zu anderen 

Zeiten abgestellt haben. Wir bitten Sie alle 

höflich darum, von einem solchen «wilden» 

Parkieren abzusehen. Es ist für die Schule 

sehr wichtig, dass diese Parkiermöglichkeit 

für uns auch in der Zukunft zur Verfügung 

steht. Dies setzt voraus, dass die vereinbarten 

Regeln strikt eingehalten werden. 

Dr. M.B. Majorek 

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ANGEBOTE – WÜNSCHE – KONTAKTE 

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Ist telefonisch unter der Nummer 

061/331 62 50 erreichbar. 

Montags, dienstags, mittwochs 

und freitags 

von 07.30 Uhr bis 11.30 Uhr 

14.30 Uhr bis 17.30 Uhr 

donnerstags 


14.30 Uhr bis 16.00 Uhr 

Die Öffnungszeiten sind 


14.30 Uhr bis 17.00 Uhr 

(donnerstags bis 16.00 Uhr) 

65 

Ausserhalb der Öffnungszeiten 

erreichen Sie uns per 

Fax 061/331 62 55 

E-Mail: info@steinerschule-basel.ch


Konferenzleitung und Vorstand des Schulvereins 

Konferenzleitung 

Arakov, Regine Biascastrasse 8, 4059 Basel 061 361 53 16 

Eckstein, Karin Brosiweg 6, 4143 Dornach 061 851 24 66 

Held, Susanne Edisonstrasse 5, 4053 Basel 061 301 82 53 

Jost, Christine In den Ziegelhöfen 125, 4054 Basel 061 301 70 64 

Kartje, Johannes Teichstrasse 5, D-79618 Rheinfelden 0049 7623 741 944 

Müller, Karin Hechtweg 11, 4052 Basel 061 311 18 70 

Studer, Andres Giornicostrasse 239, 4059 Basel 061 361 69 60 

Vorstand Schulverein 

Blum, Christina (beurlaubt) Im Jon 1, D-79639 Grenzach-Wyhlen 0049 7624 983 761 

Breitenstein, Corinne Weinbergstrasse 16, 4102 Binningen 061 560 80 42 

Cuendet, Nicolas Rainweg 18, 4143 Dornach 061 701 12 51 

Jost, Christine In den Ziegelhöfen 125, 4054 Basel 061 301 70 64 

Kungler, Olivier Im Bertschenacker 21, 4103 Bottmingen 061 421 54 17 

Leibundgut, Bruno Erlenstrasse 18, 4127 Birsfelden 061 312 43 45 

Maurer, Patrik Im Nonnengärtli 2, 4102 Binningen 061 421 63 03 

Meier, Guido Spitalholzweg 4, 4144 Arlesheim 061 411 20 25 

Müller, Rolf Offenburgerstrasse 16, 4057 Basel 061 691 62 66 

Reymond, André (Beisitz) Dammerkirchstrasse 12, 4054 Basel 061 560 80 43 

Schmidt, Hans Dieter Baslerstrasse 40c, D-79639 Grenzach-Wyhlen 0049 7624 6190 

Schaffner, Dieter 6, rue des Champs, F-68220 Leymen 0033 389 681 714 

Von Roëll, Klaus (beurlaubt) 68, rue de la Douane, F-68480 Kiffis 0033 389 403 770 

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68 Impressum 

Rudolf Steiner Schule Basel Mitteilungen 

Herausgeber: 

Lehrerkollegium und Schulverein 

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Sabine Barke, Tel. 061 331 14 40 

Jean-Marc Petit, Tel. 0033 389 685 833 

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Jakobsbergerholzweg 54 

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Erscheint: vierteljährlich 

Abonnement: Fr. 40.– 

(für Eltern im Schulgeld inbegriffen) 

Die Mitteilungen erscheinen im Frühjahr, Sommer, Herbst und Winter. 

Die Verantwortung für die einzelnen Artikel tragen die Verfasser. 

Redaktionsschluss: 5. Februar, 5. Mai, 15. August, 5. November.

AZB 

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