Ausgabe 1997 - Hohenzollerischer Geschichtsverein eV

HOHENZOLLERISCHE 

HEIMAT 

Kreidezeichnung von Hermann Anton Bande, Rom 1906. 

Stadt Gammertingen, Nachlaß H. A. Bande. Foto Dr. Burkarth. 

Herausgegeben vom 

M 3828 F 

Hohenzollerischen Geschichtsverein 

47. Jahrgang Nr. 1/März 1997 

Jubiläums-Ausstellung in der Straßberger Schmeienhalle 

anläßlich des 125. Geburtstages von Freskomaler Hermann Anton Bantle 

vom 2. bis 4. Mai 1997 

SI

GERD BANTLE 

Jubiläums-Ausstellung in der Straßberger Schmeienhalle 

Vor 125 Jahren geboren: der Freskomaler Hermann Anton 

Bantle 

Vor 125 Jahren, am 22. April 1872, wurde in Straßberg der 

Freskomaler Hermann Anton Bantle geboren. Vom 2. bis 

zum 4. Mai wird in der Schmeienhalle seiner Heimatgemeinde 

eine Ausstellung zu sehen sein, die seit vielen Monaten 

vom Straßberger Arbeitskreis »Jan von Werth« und der Gemeindeverwaltung 

vorbereitet wird. 

Heimatkundler wie Kunstliebhaber dürfen sich freuen: Die 

Initiatoren haben aus dem Nachlaß Bantles in Gammertingen, 

aus Kirchen- und Privatbesitz wertvolle Bilder und 

Dokumente gesammelt, die tiefen Einblick in das Leben und 

Wirken des Künstlers geben. Wenn auch die Freskomalerei 

als Hauptarbeitsgebiet Bantles bezeichnet werden kann: Das, 

was er außerhalb des Kirchenraums schuf und nicht für diesen 

bestimmt, kann sich ebenfalls sehen lassen. Es war von 

vornherein die Absicht der Ausstellungsmacher, diese Seite 

Bantle'schen Schaffens, die bislang in der Öffentlichkeit 

kaum bekannt ist, auch einmal publik zu machen. 

Der Großvater Joseph Schilling, Bildhauer und Maler, begeisterte 

Hermann Anton Bantle früh für die Kunst. Dessen 

Talent erwies sich, als er beim Besuch der städtischen Zeichenschule 

in Ebingen unter Professor Ziegler im dritten Jahr 

in den Genuß eines kleinen Stipendiums kam und außerdem 

eine Preismedaille errang. Sein weiterer Weg führte ihn nach 

St. Gallen zum Studium im dortigen Museum und zum anschließenden 

kunstgewerblichen Entwerfen und Zeichnen. 

Weiteren Schliff eignete er sich in der Beuroner Kunstschule 

unter Pater Desiderius Lenz an. Er erhielt zudem die Möglichkeit, 

in »St. Gabriel« in Prag zu arbeiten, und dank Beuroner 

Vermittlung erhielt er zur Finanzierung seiner Kosten 

unter anderem Aufträge in Kessenich im Rheinland sowie in 

Wehlen bei Trier. 

Zumindest, was die Monumentalität und die klare Formensprache 

betrifft, blieb das Schaffen des tiefreligiösen 

Straßbergers vom Beuroner Kunststil geprägt. Er selber bekannte 

in der Zeitschrift »Heiliges Feuer« zehn Jahre vor seinem 

Tod: »Eine männliche, stark überzeugende, eindringliche 

Kunst brauchen wir, eine Kunst, die nichts mehr und 

nichts weniger ist als der Ausdruck unseres innerlichen Glaubens«. 

Nach künstlerischer Weiterbildung in München wandte er 

sich während mehrerer Italienaufenthalte keineswegs nur 

religiösen Motiven und der Kirchenmalerei zu. Zwar studierte 

er die für sein weiteres Schaffen richtungsgebende 

Freskomalerei genauestens und lernte sie schätzen, doch es 

entstanden auch eine Fülle fein empfundener Studien, Charakterdarstellungen 

und farbenfroher Landschaftsbilder. 

Nach dem Ersten Weltkrieg (Bantle leistete seinen Heeresdienst 

an der Schweizer Grenze ab) erlebte der Künstler die 

Inflationszeit in bitterer Armut. Von 1925 an ließ zudem sein 

Gesundheitszustand mehr und mehr zu wünschen übrig. Der 

»Prediger im Malerkittel«, wie er einmal treffend charakterisiert 

wurde, starb am 27. Juni 1930 in München an einer Brustfell-Entzündung. 

Auch wenn infolge der Kriegswirren und Zeitläufte viele der 

Kunstwerke Bantles zerstört und verschwunden sind, noch 

gibt es sehenswerte Spuren seines Schaffens, auch in unserer 

Heimat: nicht nur in Straßberg, Kaiseringen und Albstadt- 

Ebingen, sondern beispielsweise auch in Sigmaringen, Laiz, 

Vilsingen, Dunningen und Öflingen. Und die Ausstellung in 

2 

H. A. Bantle, Stadt Gammertingen, Nachlaß H. A. Bantle, Foto 

Dr. Burkarth. 

Straßberg, bei deren Eröffnung am Abend des 2. Mai Kunstkenner 

Dr. Smitmans aus Albstadt einführende Worte sprechen 

wird, dürfte geeignet sein, die Bedeutung eines Mannes, 

der sich einen Platz unter den bedeutendsten süddeutschen 

Malern im 19. und 20. Jahrhundert erworben hat, in seiner 

Heimat wieder bewußter zu machen. Dazu dürfte auch eine 

Kunstmappe mit acht Bantle-Werken beitragen, die während 

der Ausstellung (am 3. und 4. Mai von 10 bis 18 Uhr geöffnet) 

angeboten wird, und außerdem ein abendlicher Vortrag 

von Josef Sutter aus Oflingen. Letzterer wird am Jubiläumstag, 

dem 22. April, in der Kaiseringer Kirche Einblick in die 

Kunst Bantles geben. 

7.ur Bibliothek der ehemaligen Reichsabtei Ochsenhausen 

Zum 28. September 1827 erschien im Wochenblatt für das 

Fürstentum Hohenzollern-Sigmaringen nachstehende Anzeige: 

Bibliothekverkauf 

Die Fürstlich Metternich'sche Bibliothek zu Ochsenhausen, 

welche in ungefähr 14000 Bänden aus allen Fächern besteht,

SobenjoUetifdje (onbe 

Dfatteüungen aug bcm ©cfcE)icf)töt>ercin 

Veranstaltungen im 2. Quartal 1997 

Symposium »Regionalismus und Südweststaatidee« 

Der Hohenzollerische Geschichtsverein veranstaltet anläßlich 

der Bildung des ehemaligen Landes Württemberg- 

Hohenzollern vor 50 Jahren am 10. Mai ab 9.00 Uhr bis 

ca. 17.00 Uhr im Bildungshaus St. Luzen in Hechingen 

ein ganztägiges Symposium mit dem Thema »Regionalismus 

und Südweststaatidee«. Dabei werden folgende Vorträge 

gehalten: 

Dr. Otto H. Becker, Sigmaringen: 

Zwischen Württemberg und Baden: Hohenzollern 

(1945-1952) 

Dr. Heinz Pfefferle, Laichingen: 

Politische Identitätsbildung im Land Württemberg- 

Hohenzollern und die Rolle Oberschwabens bei der Südweststaatsbildung 

Oswald Burger, Überlingen: 

»Ein freier geistiger Tauschplatz«. Der Beitrag der Gesellschaft 

Oberschwaben zur gesellschaftlichen Erneuerung 

Dr. Frank Raberg M. A., Neresheim: 

Gebhard Müller - Staatsmann zwischen Rumpfland und 

Länderneugliederung 

Bernhard Rüth, Rottweil: 

Akademie-Provisorium im provisorischen Staat: Die 

Kunstschule in Bernstein (1946-1955) 

Da aus Raumgründen die Zahl der Teilnehmer auf 100 

Personen begrenzt werden muß und im Bildungshaus 

St. Luzen auch das Mittagessen eingenommen werden 

kann, wird um Anmeldung bis spätestens 30. April 1997 

gebeten. Anmeldungen sind zu richten an: 

Teilnehmer aus dem Bereich Hechingen an Herrn 

Dr.Vees, Tel. 07471/9381-0 

Teilnehmer aus dem Bereich Sigmaringen an Frau Liebhaber, 

Tel. 07571/101-558 außer montags oder Tel. 

07571/101-580 Herrn Dr. Becker 

worunter sich viele klassische Werke befinden, deren Ausgaben 

im Buchhandel vergriffen sind, ist in der Art zum Verkauf 

ausgesetzt, daß dieselbe demjenigen, welcher bis zum 

11. November d. J. das größte Angebot gibt, vorbehaltlich 

der Hochfürstliche Ratifikation und gegen bare Bezahlung 

des Kaufschillings zugeschlagen wird. 

Kaufliebhaber können die Bibliothek täglich einsehen und 

ihre Kauf-Offerte entweder an den Herrn Dekanatsverweser 

Für Teilnehmer aus dem Raum Sigmaringen besteht die 

Möglichkeit mit der Deutschen Bahn A.G. zu fahren: 

Sigmaringen ab 7.41 Uhr 

Hechingen an 8.48 Uhr 

(Bahnhof Hech. unweit von St. Luzen) 

Rückfahrt: Hechingen ab 17.58 Uhr, Sigmaringen an 

18.59 Uhr 

Vortrag 

Ute Weidemeyer-Schellinger M. A., Burladingen 

»Es war wie überall, eben kleiner«. - Französische Besatzung 

in Burladingen (1945-1948) 

Mittwoch, 23. April, um 20 Uhr in der Aula der Grundschule 

Burladingen 

Montag, 2. Juni, um 20 Uhr im Spiegelsaal des Prinzenbaus 

(Staatsarchiv) in Sigmaringen 

Exkursion 

Am Samstag, 26. April, setzt der Hohenzollerische Geschichtsverein 

seine beliebten Städtefahrten mit einer 

Ganztagesexkursion nach Rottweil fort. Unter der kundigen 

Führung von Herrn Kreisarchivar Dr. Edwin Ernst 

Weber, Sigmaringen, werden u. a. das Römerbad, der 

Hofgerichtsstuhl, das Heilig-Kreuz-Münster und das 

Dominikanermuseum besucht und erläutert. 

Abfahrt: Sigmaringen um 8.00 Uhr (Bushaltestelle gegenüber 

der ehemaligen EZS) 

Hechingen um 9.00 Uhr (Bushaltestelle Obertorplatz) 

Rückkehr: Hechingen ca. 18.00 Uhr 

Sigmaringen ca. 19.00 Uhr 

Anmeldungen sind zu richten für Teilnehmer aus dem Bereich 

Hechingen an Herrn Dr. Vees, aus dem Bereich Sigmaringen 

an Frau Liebhaber oder an Herrn Dr. Becker 

(Tel. wie oben). 

Der Arbeitskreis Jan von Werth und die Gemeinde Straßberg 

veranstalten vom 2. bis 4. Mai in der Schmeiehalle, 

Brückenstraße, beim Sportgelände in Straßberg eine Gedächtnisausstellung 

über den Maler Hermann Anton 

Bande (1872-1930). Den Mitgliedern des Geschichtsvereins 

wird am 3. Mai um 15.00 Uhr die Gelegenheit zu einer 

Führung durch die Ausstellung geboten. Die Hin- und 

Rückfahrt erfolgt mit Privatfahrzeugen. 

Interessenten, die eine Mitfahrgelegenheit suchen, sollen 

sich wenden an: 

Teilnehmer aus dem Bereich Hechingen an Herrn 

Dr.Vees, Teilnehmer aus dem Bereich Sigmaringen an 

Frau Liebhaber bzw. Herrn Dr. Becker (Tel. wie oben). 

gez.: Dr. Becker 

Vorsitzender 

Pfarrer Neuer in Ochsenhausen oder an den Unterzeichneten 

abgeben. 

Heiligkreuzthal den 28. September 1827. 

Fürstlich Metternich'scher Kommisair, 

F. Kamerai-Amts-Buchhalter 

Rauter. 

(weiter Seite 4) 

3

1803 waren Stift und Herrschaft Ochsenhausen an den 

Reichsgrafen und späteren Fürsten Franz Georg von Metternich-Winneburg 

gefallen. Nach dessen Tod 1818 kam der 

Besitz an den Sohn Clemens Wenzel Nepomuk Lothar Fürst 

von Metternich, österreichischer Außenminister und späterer 

Staatskanzler. Dieser entschloß sich 1825, den Besitz an 

König Wilhelm II. von Württemberg zu verkaufen. Vom Verkauf 

ausgenommen blieben, neben Mobilien, die 

Klosterbibliothek und die Instrumente und Bücher der 

Sternwarte. Der Bestand der Bibliothek wird auf ca. 70000 

Bände geschätzt, eine Zahl, die in ihrer Höhe aber umstritten 

ist. Mit Hilfe von Fachleuten sollen 8000 wertvolle Bände 

für Fürst Metternich ausgesucht worden sein, den Rest 

THOMAS JAUCH 

habe man stehen lassen. Fürst Metternich ließ die Bücher auf 

sein Schloß Königswart bei Marienbad transportieren. 

Der Maler Johann Baptist Pflug von Biberach, der Bibliothek 

und Sternwarte noch gesehen hat, berichtet in seinen Lebenserinnerungen, 

daß später eine Menge Bücher vom (württembergischen) 

Staat verkauft worden seien. 22 zweispännige 

Fuhren hätten »Makulatur« (religiöse und andere Bücher, die 

man für wertlos hielt) nach Biberach gebracht. Der oben 

abgedruckten Anzeige ist zu entnehmen, daß 1827 14000, 

vermutlich sehr wertvolle Bücher im Auftrag des Fürsten 

Metternich vom Staat verkauft wurden. Wer die Bücher 

gekauft hat, ist allerdings nicht bekannt. 

Der Landwirtschaftliche Verein für das Fürstentum Hohenzollern-Hechingen 

und das erste landwirtschaftliche Fest in Hechingen am 28. September 1843 

Der Landwirtschaftliche Verein für das Fürstentum Hohenzollern-Hechingen 

Im Oktober 1839 rief der fürstliche Domänenverwalter Ruff 

zur Bildung eines landwirtschaftlichen Vereins auf, der die 

Verbesserung und Rationalisierung der Landwirtschaft im 

Fürstentum befördern sollte 1. Gleichzeitig konnte er bereits 

mitteilen, daß Fürst Friedrich Wilhelm Konstantin seine Bereitschaft 

zur Unterstützung des Vereins erklärt hatte. Zur 

Verdeutlichung der Zwecke und Ziele des Vereins erfolgte 

eine Woche später der Abdruck des ersten Artikels der vorläufigen 

Vereinsstatuten: »Der Verein macht es sich zur Aufgabe, 

zu Emporbringung der Landwirthschaft nach Kräften 

mitzuwirken, durch Aufsuchung und Bezeichnung der geeigneten 

Mittel hiezu, durch Bezeichnung der statthabenden 

Mängel und Gebrechen, und durch Bekämpfung, besonders 

aber durch thatsächliche Widerlegung der bestehenden Vorurtheile, 

dem minder wie dem mehr begüterten Landmann 

nützlich zu werden« 2. Der nachfolgende Katalog der zu behandelnden 

Themen reicht von Bodenqualität und -düngung 

über Viehzucht, Anbau und Ernte von Nutzpflanzen bis hin 

zu Hauswirtschaft und Handel und Gewerbe. 

Nach einer Versammlung im Dezember 1839 3 scheint es um 

den Verein still geworden zu sein, denn am 5. 12. 1840 traf 

Pfarrer Blumenstetter, Boll, mit einer Erklärung an die Öffentlichkeit, 

in der er die Vereinsmitglieder wissen ließ, »daß 

von der bisherigen Unthätigkeit des Vereins-Ausschusses 

keineswegs [ihm] Etwas zur Last falle« 4. Ein dreiviertel Jahr 

später erschien wiederum ein namentlich nicht gekennzeichneter 

Artikel, der die Untätigkeit des Vereins bemängelte und 

die erneute Gründung anregte 5. Nach einem weiteren Gründungsaufruf, 

unterzeichnet von J. Blumenstetter, X. Ribler, 

J. Ruff und C. Werner 6, fand die Gründungsversammlung 

schließlich am 27. 12. 1841 im Hechinger Rathaussaal statt, 

die Ausrichtung landwirtschaftlicher Feste war bereits als 

Vereinszweck formuliert worden 7. Mit Datum vom 12.4.1842 

genehmigte der Fürst die Gründung des Vereins und ordnete 

gleichzeitig die Unterstützung desselben durch einen »Regierungs-Commißär« 

an, kurze Zeit später übernahm er das 

Protektorat und sicherte dem Verein einen jährlichen Beitrag 

zu 8. 

In den folgenden Jahren entfaltete der Verein, dessen Hauptversammlungen 

regelmäßig im Saal des 1836 eröffneten 

Schwefel(kur)bades in der Herrenackerstraße abgehalten 

wurden, eine rege Tätigkeit: neben der Organisation der land- 

4 

wirtschaftlichen Feste 1843 9 und 1845 und der Herausgabe 

des »Landwirthschaftlichen Boten« konzentrierte sich die 

Arbeit der Vereinsmitglieder, 1845 waren es über 300, insbesondere 

auf die Verbesserung des Obstbaus, der Böden und 

der Viehzucht und auch im Bereich der Feldwegregulierungen 

und der Ent- beziehungsweise Bewässerung wurden Anstrengungen 

unternommen. Die Rinderzucht mit den importierten 

Schweizer und Allgäuer Zuchtstieren zeigte schon 

bei der Vorführung des Jungviehs beim 2. landwirtschaftlichen 

Fest in Hechingen 1845 ihre positiven Auswirkungen 10. 

Die schlechten Erträge 1846/47 in der Landwirtschaft und die 

politische Entwicklung 1848 hemmten die Arbeit des Vereins, 

weitere Feste wurden nicht mehr veranstaltet. Nach dem 

Übergang der hohenzollerischen Fürstentümer an Preußen 

setzten beim Hechinger Verein Überlegungen ein, sich dem 

landwirtschaftlichen Verein in Sigmaringen anzuschließen. 

Diese fanden erst im Jahr 1853 ihr Ende, als sich der Sigmaringer 

Verein als »Verein zur Beförderung der Landwirthschaft 

und der Gewerbe für die Hohenzollern'schen Lande« 

mit revidierten Statuten neu konstitutierte und für Hechingen 

eine vierte Bezirksstelle, zuständig für den Oberamtsbezirk 

Hechingen, eingerichtet wurde 11. Die Leitung der Bezirksvereine, 

neben Hechingen waren dies Sigmaringen, 

Gammertingen und Haigerloch, erfolgte fortan durch die 

Zentralstelle in Sigmaringen. 

»Der Landwirthschaftliche Bote für das Fürstenthum 

Hohenzollern-Hechingen« u 

Mit dem Landwirthschaftlichen Boten hatte sich der Landwirtschaftliche 

Verein 1842 ein Publikationsorgan geschaffen, 

als dessen Vorbild das von der Zentralstelle des Landwirtschaftlichen 

Vereins zu Stuttgart seit 1834 herausgegebene 

»Wochenblatt für Land- und Hauswirtschaft, Gewerbe 

und Handel« gedient haben mag. Auch die »Mittheilungen 

des Vereins zur Beförderung der Landwirthschaft und 

der Gewerbe im Fürstenthume Hohenzollern-Sigmaringen« 

waren schon seit dem 12. 1. 1842 in wöchentlicher Folge 

erschienen 13. Erfahrungen als Autor und Herausgeber einer 

Zeitschrift hatte Pfarrer Blumenstetter, der zusammen mit 

Hofkammerrat Ribler und Justizrat Werner für den größten 

Teil der Beiträge zum Landwirthschaftlichen Boten sorgte, 

bereits mit der Herausgabe des »Volksfreunds« gesammelt. 

In der ab 1835 unter dem Motto »klar, wahr, brauchbar« er-

schienenen Zeitschrift finden sich zahlreiche Beiträge, die die 

Verbesserung der Landwirtschaft thematisieren, kritische 

Äußerungen zu politischen Fragen führten jedoch zum Verbot 

der Zeitschrift im Februar 1836 14. Sowohl der Volksfreund 

wie auch der Landwirthschaftliche Bote wurden wiederum 

in der Riblerschen Hofbuchdruckerei hergestellt. 

In der ersten Ausgabe des Landwirtschaftlichen Boten ist die 

Zielsetzung der Zeitschrift in Reimen niedergelegt: »Am liebsten 

redet er in Eurem Kreise / Von Landwirthschaft, von 

Vieh- und Obstbaumzucht; / Und wie man da und dort, auf 

beßre Weise / Stets, Haus und Felder zu bestellen sucht. / Er 

will, daß Ihr dergleichen wohl erwäget, / Daß Ihr es prüft - 

von Vorurtheilen frei, / und dann das Beste allzeit wählen 

möget, / Sei es nun altherkömmlich, oder neu« 15. Der Autor 

schließt mit folgenden Zeilen: »Geling ihm [dem Boten] nur 

das wohlgemeinte Streben, / Dem er mit Lieb und Lust sich 

zugewandt: / Das Beßre allenthalben zu beleben, / Und so zu 

nützen seinem Vaterland«. Die Zeitschrift hatte sich also der 

Aufklärung der in der Landwirtschaft Tätigen verschrieben, 

dies jedoch nicht allein zu deren Wohl, sondern auch zu dem 

Die Lindichwirtschaft 1900 

(Vorlage städt. Mus. Hechingen) 

des Vaterlandes. Das noch junge europäische Staatengefüge 

mit seinen gesellschaftlichen, politischen und wirtschaftlichen 

Umwälzungen und die beginnende Industrialisierung 

erforderten eine Rationalisierung und Verbesserung der landwirtschaftlichen 

Produktionsmethoden. Dies hatte wohl 

auch der Fürst erkannt, der bereitwillig den Verein unterstützte. 

Im ersten Jahrgang des Landwirthschaftlichen Boten finden 

sich, außer wenigen Vereinsnachrichten, durchweg Aufsätze, 

die sich die Verbesserung von Land- und Forstwirtschaft 

zum Ziel setzen: Haltung von Mutterschweinen, Abwendung 

von Futtermangel durch Anbau von Hackfrüchten, Mostherstellung, 

Gartenbau, Anbau von Flachs und Wein, Feldpolizei, 

Gemeindebacköfen. Die Nummer 10 des Jahrgangs 

1843 ist schließlich ganz dem Bericht über das landwirtschaftliche 

Fest vorbehalten. 

Das landwirtschaftliche Fest auf dem Lindich am 28.9.1843 16 

Die Vorbereitung des ersten landwirtschaftlichen Festes in 

Hechingen oblag nicht allein den Vereinsmitgliedern, auch 

die Stadt und das Oberamt waren mit einbezogen: Letzteres 

erteilte den Gemeinden den Auftrag, »die Gemeindefarren, 

welche ohne Gefahr transportiert werden können, den 

28. dieses [Monats] zeitig zu dem landwirthschaftlichen Feste 

in Lindich bringen zu lassen« 17 und am 26. September, also 

zwei Tage vor dem Fest, wurde in der Verhandlung des Stadtrats 

und Bürgerausschusses von Hechingen dem Antrag von 

Stadtrat Zoll entsprochen, die Stadt möge auf Gemeindekosten 

das Rathaus schmücken. Mit der Ausführung wurde 

Stadtbaumeister Wist beauftragt 18. Die im Rahmen des Festes 

stattfindende Preisverleihung hatte das Fürstenpaar durch 

Spenden in Höhe von 150 fl (Gulden) ermöglicht. 

Als im Morgengrauen des 28. Septembers »Geschützdonner« 

das Fest ankündigte, dürfte der strömende Regen den Verantwortlichen 

des Landwirtschaftlichen Vereins nicht wenige 

Sorgen bereitet haben. Nachdem jedoch der Festzug Aufstellung 

genommen hatte, beteiligt waren unter anderem die 

Vereinsmitglieder, der Musikverein mit seinem Gesangschor 

und dem Musikcorps sowie mehrere geschmückte Festwagen 

aus den Landgemeinden, wollte der Himmel »auf dieses 

freuderfüllte Treiben [...] nimmer länger mit der anfänglich 

griesgrämigen Miene blicken«. Der Umzug, der vom Rathaus 

zur Villa Eugenia und weiter zum Festplatz bei dem Schloß 

Lindich führte und das anschließende Fest konnten bei bestem 

Wetter durchgeführt werden, und erst bei »annähernder 

Abenddämmerung schieden die vergnügten Gäste«. 

Auf dem Lindich wurden die Festteilnehmer von Pfarrer 

Blumenstetter als Vertreter des Vereinsvorstandes begrüßt. 

In seiner Rede brachte Blumenstetter zum Ausdruck, daß das 

Fest ein Erntefest darstelle, nicht nur im wörtlichen Sinne, 

sondern auch hinsichtlich der Arbeit des Vereins, die nun 

»Erstlingsfrüchte« hervorbringe. Desweiteren dankte er dem 

Fürstenhaus für die gebotene Unterstützung und erinnerte 

schlußendlich an die »gnadenvollen Segnungen des Himmels«, 

die im Jahr 1843 eine reiche Ernte beschert hatten. 

Bei der anschließenden Preisverleihung wurden besondere 

Leistungen auf folgenden Gebieten ausgezeichnet: Waldkulturen, 

Obstbau, Fleiß und Treue von Dienstboten, Anbau 

von Futterkräutern, Samenerziehung, Anpflanzung von 

Handelsgewächsen, Flachsbau, Düngerbereitung und Viehzucht. 

Im Bereich von Anbau und Pflanzenzucht ist die überdurchschnittliche 

Anzahl von Pfarrern, Lehrern und Vögten 

unter den Preisträgern auffällig, bei den Besitzern der prä- 

5

mierten Pferde, Rinder und Schweine handelt es sich in mehr 

als der Hälfte aller Fälle um Wirte, Gutspächter oder Müller. 

Die Preisverleihung macht somit einerseits deutlich, daß Innovationen 

in der Landwirtschaft vielfach von Lehrern und 

Pfarrern ausgingen, andererseits zeigt sich im Bereich der 

Viehzucht, welche (Berufs-)Gruppen eine herausragende 

Stellung innehatten. Neben den prämierten Tieren wurden 

nach der Preisverleihung außer Konkurrenz auch Hengste 

und Farren aus der fürstlichen Ökonomie zur Schau gestellt. 

Vereinsdirektor Werner brachte anschließend »mit vaterländischem, 

am südlichen Abhänge des Lindich gewachsenen, 

Vierunddreißiger« dem Fürstenpaar ein dreimaliges Hoch 

dar, »in welches tausendstimmiger Jubel schallte«. 

Nach dem darauf folgenden Pferderennen über die Distanz 

von 530 Schritten, die Joseph Schuler aus Hechingen als 

Schnellster in 45 Sekunden bewältigte, zogen sich die »Höchsten 

Herrschaften« mit geladenen Gästen in das Schloß 

zurück, während sich die übrigen Besucher in der Lindichwirtschaft 

oder an den extra aufgestellten Buden verköstigten. 

Der weitere Nachmittag des Festes war ausgefüllt mit 

Musikdarbietungen des Musikvereins Hechingen und der 

Gesangvereine Owingen sowie Stetten b. Hechingen, einer 

Lotterie, Volksbelustigungen (Hahnentanz, Sacklaufen, 

Anmerkungen 

HBH = Hohenzollerische Heimatbücherei Hechingen. 

LBH = Der Landwirthschaftliche Bote für das Fürstenthum 

Hohenzollern-Hechingen. 

VI H = Verordnungs- und Intelligenzblatt für das Fürstenthum 

Hohenzollern-Hechingen. 

1 VIH, Jg. 1839, Nr. 42 vom 19.10. 

2 VIH, Jg. 1839, Nr. 43 vom 26.10. 

3 VIH, Jg. 1839, Nr. 51 vom 21.12. 

4 VIH, Jg. 1840, Nr. 49 vom 5.12. 

5 VIH, Jg. 1841, Nr. 39 vom 25.9. 

6 Josef Blumenstetter, Pfarrer (1807-1885); Franz Xaver Ribler, 

Schulinspektor, fürstlicher Hofkammerrat, Verleger (1783-1862); 

Josef Ruff, fürstlicher Domänenrat, Vorstand des Rentamts 

(1804-1887); Constantin Werner, Oberamtmann und Justizrat, 

Oberamtsrichter, Kreis- und Landgerichtsrat (1813-1885). 

7 VIH, Jg. 1841, Nr. 47 vom 20.11. und Jg. 1842, Nr. 1 vom 1.1. 

8 VIH, Jg. 1842, Nr. 16 vom 16.4. und Nr. 20 vom 14.5. 

9 Im benachbarten Hohenzollern-Sigmaringen hatten bereits am 

6.10.1842 in Sigmaringen und, zwei Tage vor dem Hechinger Fest, 

am 26.8.1843 in Trochtelfingen landwirtschaftliche Feste stattgefunden 

(Programme: HBH, K 189). 

10 Zeitungsartikel über den Landwirtschaftlichen Verein anläßlich 

des 50jährigen Jubiläums. Hohenzollernsche Blätter, Jg. 1891, 

Nr. 152 vom 27.9. 

11 Amtsblatt der Königlich Preußischen Regierung zu Sigmaringen, 

Jg. 1853, Nr. 34 vom 21.8. Siehe auch: Anton Heinzler: Entwick- 

JOSEF NEUBURGER 

Zur Schulgeschichte von Bingen 

Gemeinde- und Pfarrarchiv geben in vielen Bereichen Auskunft, 

wie sich das Leben in Bingen vor Jahrhunderten abgespielt 

hat. Wann es in Bingen die erste Schule gab, kann 

nicht mehr festgestellt werden. Sicher ist, daß die Schule durch 

das Kloster Zwiefalten gefördert wurde, das über Jahrhunderte 

hinweg das Patronatsrecht in Bingen besaß. 

6 

Klettern, Wassertragen) und einem Sternschießen der Schützengesellschaft. 

Den Festtag beschließen sollte der Vortrag eines eigens verfaßten 

und von Hofkapellmeister Täglichsbeck vertonten 

Gedichts, »allein die Sänger und Zuhörer hatten sich bereits 

zu weit zerstreut, als daß man sie nochmals leicht hätte versammeln 

mögen«. So erschien das Gedicht nachträglich im 

Landwirtschaftlichen Boten, die letzte Strophe beinhaltet 

nochmals die Zielsetzung des Landwirtschaftlichen Vereins: 

»Sie [die schönen Stunden des Festtages] haben sich ins Herz 

geschrieben / Wohl Jedem, der sie mit erlebt, / und sind erfolglos 

nicht geblieben, / Wenn er nach ihrem Ziele strebt. / 

Wenn er, die Landwirthschaft zu heben / Nach Kräften wirkt 

in seinem Kreis, / Und auch bei Andern gleiches Streben / 

Ersprießlich anzuregen weiß«. 

Einen Erfolg im Hinblick auf ein verstärktes Interesse an der 

Fortentwicklung der Landwirtschaft wird man dem Fest, den 

damit verbundenen Anregungen des Vereins sowie dem Engagement 

des Fürstenhauses mit Sicherheit anrechnen dürfen, 

einer Zeitungsnotiz zufolge wurden zumindest einige 

Gäste durch den Besuch der Veranstaltung zum Beitritt in 

den Landwirtschaftlichen Verein angeregt 19. 

lung der Landwirtschaft in Hohenzollern. Mschr. Diss. Hohenheim 

1924, S. 133-136. 

12 Nach Ausweis der Bibliographie der hohenzollerischen Geschichte 

(Zeitschrift für Hohenzollerische Geschichte 10/11 (1974/75), 

S. 26 Nr. 376) ist die Zeitschrift von 1843-1848 erschienen. Im 

Stadtarchiv Hechingen findet sich der erste Jahrgang 1842 (!) der 

monatlich erschienenen Zeitschrift mit den Nummern 1-6 (Juli bis 

Dezember) und die Nr. 10 vom Oktober des Jahres 1843. Weitere 

Nummern konnten bisher nicht aufgefunden werden, nach einem 

Hinweis im VIH, Jg. 1844, Nr. 40 vom 5. 10., ist die Zeitschrift jedoch 

bis mindestens 1844 erschienen. 

13 Rechenschaftsbericht der Centraisteile und der Bezirksstellen des 

Vereins zur Beförderung der Landwirthschaft und der Gewerbe 

im Fürstenthume Hohenzollern-Sigmaringen für das Jahr 1842. 

Mit dem Etat der Centraisteile für die Jahre 1843, 1844 und 1845. 

Sigmaringen o. J., S. 4. 

14 Speidel, Hans: Pfarrer Josef Blumenstetter. Seelsorger und Volksmann 

1807-1885. In: Zeitschrift für Hohenzollerische Geschichte 

6 (1970), S. 37-107, hier S. 50 und 57. 

15 LBH, Jg. 1842, Nr. 1 vom Juli. 

16 Die Darstellung des Festverlaufs beruht auf folgenden Quellen: 

Programm zur Feier des ersten landwirthschaftlichen Festes im 

Fürstenthum Hohenzollern-Hechingen, Donnerstag, den 28. September 

1843 (HBH, K 189); VIH, Jg. 1843, Nr. 38 vom 23. 9. 

(Nachtrag zum Programm); LBH, Jg. 1843, Nr. 10 vom Oktober 

(hieraus alle Zitate). 

17 VIH, Jg. 1843, Nr. 38 vom 23.9. 

18 Stadtratsprotokolle 1843-1850. Stadtarchiv Hechingen, A 22, S. 1. 

19 VIH, Jg. 1843, Nr. 39 vom 30.9. 

Der erste Hinweis auf eine Schule findet sich im Binger 

Gemeindearchiv. Der Schulmeister Christoph Fischer, der 

neben seinem Schul- und Mesneramte auch als Richter und 

Gerichtsschreiber des Dorfgerichts Bingen tätig war, sagt bei 

einem Zeugenverhör von sich folgendes aus: »Im Jahre 1615 

(weiter auf Seite 8)

OTTO H. BECKER 

Dr. Eugen Stemmler zum Gedächtnis 

Am 27. November 1996 starb kurz vor der Vollendung seines 

88. Lebensjahres das Ehrenmitglied des Hohenzollerischen 

Geschichtsvereins, Staatsarchivdirektor a. D. Dr. Eugen 

Stemmler. Der Verstorbene, der bald nach seiner Berufung 

in das Amt des Leiters des Staatsarchivs Sigmaringen 1957 

dem damaligen »Verein für Geschichte, Kultur- und Landeskunde 

Hohenzollerns« als Mitglied beigetreten war, wurde 

knapp sieben Jahre säter als Nachfolger des Prinzen Franz 

Josef von Hohenzollern-Emden (1891-1964) zum Vorsitzenden 

bestellt. 

Nach der Übernahme der Vorstandschaft durch Dr. Stemmler 

erlebte der Geschichtsverein eine Phase tiefgreifender Erneuerung. 

Die nunmehr stärkere historische Ausrichtung 

wurde vor allem durch die Umbenennung des »Vereins für 

Geschichte, Kultur- und Landeskunde Hohenzollerns« in 

»Hohenzollerischer Geschichtsverein« und der »Hohenzollerischen 

Jahreshefte« in »Zeitschrift für Hohenzollerische 

Geschichte« deutlich gemacht. Auch die demokratischen 

Strukturen des Vereins erfuhren durch die Aufwertung der 

Mitgliederversammlung eine nachhaltige Stärkung. Alle diese 

Maßnahmen bildeten positive Voraussetzungen dafür, daß 

der Geschichtsverein nach der Aufhebung des Hohenzollerischen 

Landeskommunalverbandes infolge der Kreisreform 

1973 nunmehr auch »ohne Landesgrenzen« erfolgreich weiterarbeiten 

konnte. 

Nach der Auflösung dieser kommunalen Selbstverwaltungskörperschaft 

gelang es Dr. Stemmler mit der Unterstützung 

des damaligen Sigmaringer Landrats Dr. Max Gögler, die 

Landeskundliche Forschungsstelle Hohenzollern wenigstens 

als Redaktionsstelle der Historischen Kommission in 

Baden-Württemberg für die Herausgabe der Schriftenreihe 

»Arbeiten zur Landeskunde Hohenzollerns« fortzuführen. 

Als Leiter der Forschungsstelle konnte Dr. Stemmler in dieser 

Reihe insgesamt sechs Bände mit Themen zur Geschichte 

Hohenzollerns herausbringen, darunter die Dissertation 

von Maren Kuhn-Rehfus über das Kloster Wald (1971) und 

die Arbeit von Josef Mühlebach über den Landeskommunalverband 

(1972). 

Der Verstorbene ist in Hohenzollern freilich nicht nur als 

Leiter des Staatsarchivs Sigmaringen, als Vorsitzender des 

Geschichtsvereins und als Redaktor der erwähnten Schriftenreihe, 

sondern auch als Erforscher der Geschichte des 

Landes hervorgetreten. Es sei hierbei erinnert an die beiden 

Aufsätze »Zollern und Hohenberg vom 12. bis 16. Jahrhundert« 

(1961) und »Die Hauptmannschaft der Grafen von 

Zollern in der Herrschaft Hohenberg« (1967) sowie an das 

mit dem damaligen Landeskonservator Oscar Heck zusammen 

bearbeitete Buch »Hechingen. Zollerland zwischen Alb 

und Schwarzwald« (1969) und nicht zuletzt an den gedruckten 

Katalog zur Ausstellung über den Heiligen Fidelis von 

Sigmaringen (1972). 

Auch nachdem Dr. Stemmler 1972 aus gesundheitlichen 

Gründen sein Amt als Vorsitzender des Hohenzollerischen 

Geschichtsvereins in jüngere Hände abgegeben hatte und 

1974 mit 65 Jahren dann in den wohlverdienten Ruhestand 

getreten war, blieb er mit der Arbeit des Geschichtsvereins 

auch weiterhin verbunden. Bis zu seinem Wegzug von 

Sigmaringen in seine Vaterstadt Rottenburg a. N. 1981 besorgte 

er sogar noch den Versand der vom Geschichtsverein 

herausgegebenen Hohenzollerischen Heimat. 

Für seine Tätigkeit als Vorsitzender des Geschichtsvereins 

und seine Verdienste um die Heimatpflege in Hohenzollern 

wurde Dr. Stemmler am 11. Mai 1987 in Sigmaringen von der 

Mitgliederversammlung einstimmig zum Ehrenmitglied er- 

Dr. Eugen Stemmler (1908-1996) 

nannt. In seiner Ansprache dankte der Geehrte allen Mitgliedern, 

die ihm bei seiner Tätigkeit als Vereinsvorsitzenden 

behilflich waren. Seine Ausführungen gipfelten in der 

schwerwiegenden Feststellung, daß die Landesgeschichte 

und Heimatkunde Hohenzollerns von innen heraus betrieben 

werden müsse, da man von außen nichts erwarten kön- 

Anläßlich seines 80. Geburtstags veranstalteten der Hohenzollerische 

Geschichtsverein und der Sülchgauer Altertumsverein 

am 19. Januar 1989 in der Zehntscheuer in Rottenburg 

a. N. gemeinsam eine Feier, an der sich auch die Große Kreisstadt 

beteiligte. Den Höhepunkt der gelungenen Veranstaltung 

bildete die Überreichung der Ehrennadel des Landes 

Baden-Württemberg für Verdienste im Ehrenamt an das 

Geburtstagskind durch den amtierenden Oberbürgermeister 

Dr. Löffler. Mit diesem Akt fand nicht nur das Engagement 

von Dr. Stemmler für den Hohenzollerischen Geschichtsverein, 

sondern auch dessen Wirken als langjähriges Vorstandsmitglied 

der Historischen Kommission in Baden- 

Württemberg und Ausschußmitglied im Sülchgauer Altertumsverein 

sowie als Vorsitzenden des Pfarrgemeinderats 

von St. Fidelis in Sigmaringen öffentliche Anerkennung. 

Die Beerdigung von Dr. Eugen Stemmler fand am 2. Dezember 

1996 im Kreise seiner Familie und einer zahlreichen 

Trauergemeinde auf dem Sülchenfriedhof in Rottenburg 

statt. Nach dem Trauergottesdienst im hohen Dom, der von 

dem mit der Familie Stemmler befreundeten Dekan Josef 

Reichart aus Stuttgart - Bad Cannstatt zelebriert wurde, hielt 

Dompfarrer Monsignore Franz Waldraff in der Sülchenkapelle 

einen Nachruf auf den Verstorbenen, in dem er vor allem 

auf dessen tief verwurzelte Religiosität einging. So habe 

Dr. Stemmler, selbst als er schon fast erblindet war, sonntags 

regelmäßig dem Gottesdienst im Dom beigewohnt. - Nachrufe 

sprachen ferner Präsident Prof. Dr. Wilfried Schöntag, 

Stuttgart, im Namen der staatlichen Archivverwaltung und 

der Historischen Kommission in Baden-Württemberg sowie 

der Verfasser als Vorsitzender des Hohenzollerischen Geschichtsvereins. 

7

sei er Schulmeister im Dorfe gewesen, habe allen solennen 

(feierlichen) Gottesdiensten in der Pfarrkirche anwohnen, bei 

Amtern, Vespern usw. den Chor führen müssen, er sei 30 Jahre 

lang Schulmeister gewesen«. Schon zu dieser Zeit unterstützte 

die »Heiligenfabric«, wie man die Heiligenpflege damals 

nannte, die Schule. Laut Heiligenrechnung vom 10. Mai 

1644 wurde »für drei Dutzend Agnus Dei 1 und Bilder zur 

Kinderlehr« 1 Gulden 4 Kreuzer ausgegeben. 

Als 1774 im österreichischen Teil des Fürstentums die Schulpflicht 

eingeführt wurde, baute man in Bingen das »Neye 

Messmer Haus«, das heute noch steht, und richtete eine 

Schulstube ein. Uber die Kosten der Schulstube gibt es einen 

Vertrag zwischen der »Bingischen Heiligenfabric« und der 

»Ehrsamen Gemeind Bingen«. 

Die ärmeren Leute bekamen auch Schulgeld von der Heiligenpflege. 

In der Heiligenrechnung des Jahres 1769 erscheinen 

folgende Eintragungen: »Dem Schuell Maister vor die 

armen Kindter das Schuell gelt bezalt mit 7 Gulden 4 Kreuzer«. 

Auch Hitzkofen hatte damals schon eine Schule, und 

da Hitzkofen zur Pfarrei Bingen gehörte, bekamen auch die 

Hitzkofer Kinder Schulgeld, allerdings nur 30 Kreuzer. 

Nach der Einführung der Normalschule 1780 waren dann 

schon bestimmte Bücher für den Schulunterricht vorgeschrieben. 

So zum Beispiel Abc- oder Buchstabentäfelchen, 

für jedes anfangende Kind ein Exemplar, Namenbüchlein mit 

dem kleinen Katechismus für die Buchstabierenden. In der 

2. Klasse unterschied man zwischen guten und schlechten 

Schülern. Die »schlechten Leser« bekamen nur den 1. Teil des 

Lesebuches, während die »guten Leser« den 1. und 2. Teil des 

Lesebuches und das Evangelienbuch erhielten. Beim Rechnen 

war es ebenso. Der 1. Teil des Rechenbuches war den 

besten Schülern vorbehalten. Auch die Lehrer hatten ihre 

Vorschriften. Sie brauchten unter anderem die katechetische 

Tabelle, den Kern des Methodenbuches, die Anleitung zum 

Schönschreiben, eine Buchstabiertafel mit gedruckten Buchstaben 

und eine mit geschriebenen Buchstaben, sowie eine 

Anleitung für die Kunst zu fragen. 

Als im Jahre 1809 im Fürstentum Hohenzollern-Sigmaringen 

das Schulwesen neu organisiert wurde, führte man die 

Prüfung und Beurteilung der Schulen ein. In einem Bericht 

über abgehaltene Schulprüfungen im Jahre 1811 im Hochfürstlichen 

Oberamte Sigmaringen steht über die Schule in 

Bingen folgendes: »Bingen - dieser Schule - einige wenige 

Gebrechlichkeiten abgerechnet - gebühret Lob. Die Kinder 

OTTO H.BECKER 

haben mit einer solchen Pünktlichkeit und Geschwindigkeit 

aus ihren Büchern weggelesen, daß man es von erwachsenen 

Leuten nicht besser fordern kann. Sie wußten die Reden so 

geschickt aneinander zu hängen, daß es eine wahre Freude 

anzuhören war«. Weiter heißt es: »Die Handschriften der 

Kinder sind zwar nicht die besten, doch sind sie lesbar. In der 

Rechtschreibung und in der teutschen Sprachlehre ist auch 

da noch eine finstere Nacht. Dagegen aber wissen sie das 

Christenthum so gut, daß sie nicht nur die Glaubenslehren, 

sondern auch sehr viele biblische Geschichten herzusagen im 

Stande sind«. 

Als die »Schulstube« im Mesnerhaus zu klein geworden war, 

baute man im Jahre 1843 ein Schulhaus mit 2 großen Schulzimmern 

an der Stelle, an der das Schulhaus heute noch steht. 

Wie die Schulchronik berichtet, baute man 1906 das einstöckige 

Schulhaus um. Die Grundmauern blieben stehen, 

und es wurde ein weiteres Stockwerk mit einem 3. Klassenzimmer 

und einer Lehrerwohnung gebaut. 1920 wurde die 

Schule vierklassig, und da kein weiteres Klassenzimmer vorhanden 

war, mußte »die untere Klasse mit ihrer Lehrerin in 

den Saal des Schwesternheimes übersiedeln«. In der 

Schulchronik steht wörtlich: »Im Frühjahr 1922 wurde mit 

einem Neuanbau an das Schulhaus begonnen. Es wurde außer 

einem 4. Klassenzimmer ein Festsaal, eine kleine Turnhalle 

und eine 4. Lehrerwohnung angebaut. Die Baukosten wurden 

zu einer Viertelmillion veranschlagt, sollten aber durch 

die schnell fortschreitende Geldentwertung auf etwa 3 Millionen 

zu stehen kommen. Die Bauarbeiten wurden fast alle 

von hiesigen Handwerkern ausgeführt«. Nach dem Krieg, in 

den Jahren 1953-1957, wurde das Schulhaus von Grund auf 

renoviert und eine Heizung eingebaut. Nach dem Schulentwicklungsplan 

wurden die Klassen 5-9 der Hauptschule 

Sigmaringendorf zugeordnet. Seit 1968 besteht in Bingen nur 

noch eine Grundschule. Eine weitere gründliche Renovierung 

des Schulhauses erfolgte von 1983-1985. 

Stark ansteigende Schülerzahlen machten zu Beginn der 

neunziger Jahre einen weiteren großen Schulhausanbau notwendig. 

Anmerkung 

P. Ambrosius Langenstein von Hechingen (1847-1905) 

Am 12. Februar 1847, also vor nunmehr genau 150 Jahren, 

wurde in Hechingen der bedeutende Kapuzinerpater Ambrosius 

(Leopold) Langenstein der Rheinisch-Westfälischen 

Provinz geboren. Früh verwaist und in großer Armut aufgewachsen, 

erlernte er das Schuhmacherhandwerk und trat danach 

als Ausgeher in den Dienst der Kapuziner, die sich 1863 

im »Klösterle« in Hechingen niedergelassen hatten. Zusammen 

mit diesen verließ Leopold Langenstein ein Jahr später 

seine Vaterstadt und fand in der Ordensniederlassung der 

Kapuziner in Mainz sein Unterkommen. Dort erkannte man 

bald die Begabung des jungen Ausgehers und bot ihm die 

Möglichkeit, das Gymnasium zu besuchen. 

8 

1 Agnus Dei: Ovales Wachstäfelchen mit dem Bild des Gotteslammes 

und dem Namen des Papstes, der es in der Karwoche weiht 

(Der große Herder 1952). 

1871 trat Langenstein in das Noviziat der Kapuziner in Dieburg 

(Hessen) ein, studierte anschließend Theologie in Mainz 

und empfing 1875 von dem damaligen Speyerer Bischof von 

Haneberg die Priesterweihe. Noch im gleichen Jahr legte der 

Neupriester die feierliche Profeß ab. Wegen des Kulturkampfes 

blieb der nunmehrige P. Ambrosius Langenstein 

OFMCap. jedoch weiterhin im Kapuzinerkloster in Mainz. 

Nach dem Abflauen des Kulturkampfes verfolgte die Rheinisch-Westfälische 

Kapuzinerprovinz auf Initiative von 

Pfarrer Thomas Geiselhart (1811-1891) den Plan, in den leer 

stehenden Gebäuden des ehemaligen Klosters Gorheim eine 

Niederlassung ihres Ordens, ein Fideliskloster zu gründen.

Dort sollte ferner auch das Noviziat eingerichtet werden. Als 

Guardian des geplanten Klosters in Sigmaringen war P. Ambrosius 

Langenstein von Hechingen vorgesehen. 

Mit großer Zuversicht reiste der Kapuzinerpater 1887 in seine 

hohenzollerische Heimat. Die Pläne bezüglich Gorheim erwiesen 

sich jedoch bald als unrealistisch: Preußen war aus naheliegenden 

Gründen nicht willens, ein Kapuzinerkloster 

samt Noviziat in der Geburtsstadt des Ordensheiligen Fidelis 

zu dulden. Das vorgesehene Kapuzinerkloster kam vielmehr 

nach Sigolsheim bei Colmar, wo dem Orden aus dem 

Besitz des verstorbenen Straßburger Bischofs Andreas Raeß 

ein geeignetes Objekt hierfür zur Verfügung gestellt wurde. 

P. Ambrosius begab sich im Auftrag seines Ordens 1888 nach 

Sigolsheim in dem damaligen Reichsland Elsaß-Lothringen, 

um dort das frühere bischöfliche Schloß in ein Kapuzinerkloster 

umzuwandeln. Vor allem mußten ein Gebäude für 

das geplante Noviziat und eine Kirche errichtet werden. Ersteres 

wurde schon im Herbst 1889 fertiggestellt. Die Konsekration 

der Klosterkirche erfolgte im April 1890 zu Ehren 

des Heiligen Antonius von Padua. 

Der Ordensgeistliche aus Hohenzollern stieg in Sigolsheim 

zum Superior auf und war seit 1889 auch der erste Guardian 

des neuen Kapuzinerklosters im Elsaß. Diese Funktion hatte 

er mit Dispens bis zum Sommer 1894 inne. Noch in seiner 

Sigolsheimer Zeit wurde ihm ferner die Aufgabe übertragen, 

die seit 1892 in Straßburg-Königshofen provisorisch untergebrachte 

Niederlassung der Rheinisch-Westfälischen Kapuzinerprovinz 

auszubauen. Dort konnte bereits im Frühjahr 

1894 die neu erbaute Missionsschule bezogen werden. P. Ambrosius Langenstein 

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Nach der Beendigung seiner Tätigkeit in Sigolsheim wurde 

P. Ambrosius Langenstein von Hechingen sodann als Superior 

nach Straßburg-Königshofen versetzt, wo am 1. August 

1895 die neu errichtete Klosterkirche zu Ehren des Heiligen 

Fidelis von Sigmaringen geweiht werden konnte. Im Herbst 

desselben Jahres wurde P. Ambrosius auch zum ersten 

Guardian dieses zweiten Klosters der Rheinisch-Westfälischen 

Kapuzinerprovinz im Elsaß bestellt. Auf Bitten des 

Vorstehers schenkte Fürst Leopold von Hohenzollern der 

Klosterkirche St. Fidelis eine Fidelisreliquie. 

Von 1898 bis 1900 war P. Ambrosius dann Vikar in Straßburg-Königshofen. 

Als Superior wurde er anschließend nach 

Frankfurt a. M. geschickt, wo ihm die Kirche St. Antonius 

anvertraut wurde. Noch im Jahr 1900 kehrte er aber erneut 

als Guardian nach Straßburg-Königshofen zurück. Nach 

Ablauf des sogenannten Trienniums kam er dann für zwei 

Jahre als Vikar nach Mainz, um dann im Herbst 1904 als 

Guardian in das Kapuzinerkloster Koblenz-Ehrenbreitstein 

überzusiedeln. 

P. Ambrosius Langenstein war seit 1887 ferner abwechselnd 

einer der Definitoren der Rheinisch-Westfälischen Kapuzinerprovinz. 

Am 22. August 1899 wurde er vom Provinzialkapitel 

überdies zum zweiten Generalkustoden gewählt. In 

diesen Funktionen gehörte er dem Regiment der Ordensprovinz 

in Koblenz an. 

Der Ordensgeistliche zeichnete sich freilich nicht nur als Führerpersönlichkeit 

und als »Manager« in Ordensangelegenheiten 

aus. Er hatte sich vor allem auch einen Namen als 

Volksmissionar gemacht, insbesondere im Elsaß und in 

Baden. Diese Aufgabe nahm er selbt dann noch wahr, als er 

bereits stark unter Diabetes zu leiden hatte. Im Januar 1905 

vertrat er einen erkrankten Pater bei einer Mission in der Diözese 

Mainz, von der er dann selbst schwer erkrankt wieder 

nach Koblenz-Ehrenbreitstein zurückkehrte. Nach acht Tagen 

starb er dort am 15. Januar 1905. 

9

In der in Hechingen herausgegebenen Zeitung »Der Zoller« 

vom 18. Januar 1905 und in der Sigmaringer »Hohenzollerischen 

Volkszeitung« des folgenden Tages erschienen noch 

Nachrufe auf den Verstorbenen. Danach ist dieser bedeutende 

Ordensmann aber in seiner Heimat schlichtweg in Vergessenheit 

geraten. 

Literaturnachweis: 

Fr. Gratian von Linden O. C. M. N.: Die Kapuziner im Elsaß einst 

und jetzt. Bilder aus dem Kapuzinerleben, zur Erinnerung an die 

Consercration der Kapuzinerkirche in Sigolsheim. Freiburg i. Br.l 890 

CHRISTIAN H.FREITAG 

In memoriam Theodor Bilharz 

In Alt-Kairo am Rande des koptisch-christlichen Viertels 

liegt der deutsche Friedhof- eine Oase der Ruhe, abgeschirmt 

durch eine hohe Mauer vom Lärm und Staub des Handwerkerbasars. 

Wer den Friedhof durch eine kleine Säulenhalle betritt, blickt 

zunächst auf die vielen Reihen Soldatengräber, Gefallene des 

Ersten Weltkriegs. Links und rechts schließen sich mehrere 

hundert Grabstellen von Deutschen an, deren Schicksal aus 

dem einen oder anderen Grund in Ägypten endete, sicherlich 

nicht selten abenteuerliche Lebensläufe (»geb. 1876 in St. Petersburg 

- gest. 1924 in Kairo«). 

Hinten links an der Mauer, im Schatten eines alten Baumes, 

das Grab des 1825 in Sigmaringen geborenen Forschers und 

Arztes Theodor Bilharz (1825-1862). Nach einem breitangelegten 

Studium in Freiburg und Tübingen ging Bilharz als 

Assistent mit seinem Lehrer, dem Internisten Griesinger, 

nach Ägypten und arbeitete dort unter anderem am Aufbau 

eines modernen Gesundheitssystems mit. 

In diesem Zusammenhang entdeckte er den Erreger der dann 

nach ihm benannten Tropenkrankheit, der Bilharziosis. Bilharz 

eröffnete damit den Weg zu einer gezielten Bekämpfung 

dieser, wie er erkannte, durch parasitierende Pärchenegel hervorgerufenen 

Krankheit, einer in Afrika, namentlich in 

Ägypten, grassierenden Volksseuche. 

Auf seiner Forschungsreise ins Innere Ägyptens erkrankte er 

an Typhus und starb 1862 in Kairo. Zunächst war sein Grab 

nur mit einem schlichten Stein (»geb. den 23. März 1825 Sigmaringen 

- gest. den 9. Mai 1862 Alt-Cairo«) gekennzeichnet. 

Vor kurzem ist sein Grab von einer deutsch-ägyptischen 

Initiative in Marmor neu gefaßt worden. Dem erhaltenen 

ursprünglichen Grabstein ist jetzt ein großes Memento beigegeben, 

auf dem neben einem bronzenen Reliefporträt die 

Bedeutung dieses hervorragenden Mediziners in arabisch und 

deutsch beschrieben ist. 

Abschließend heißt es: »Ägypten und Deutschland gedenken 

seines Lebens und Wirkens in Dankbarkeit und Verehrung«. 

Ein großer Sigmaringer - requiescat in Cairo. 

10 

Analecta Ordinis Minorum Capuccinorum. Vol. XXI. Romae 1905. 

Totenbuch der Rheinisch-Westfälischen Kapuzinerprovinz. Koblenz-Ehrenbreitstein 

1933. 

50 Jahre Kapuziner im Elsaß. 1888-1938. [Straßburg-Königshofen 

1938], 

Gedenkbuch der Toten der Rheinisch-Westfälischen Kapuzinerprovinz 

1854-1919 [Koblenz 1955]. 

Karl Mors: Zur Geschichte der Franziskaner in St. Luzen (SL). In: 

1200 Jahre Hechingen. Beiträge zur Geschichte, Kunst und Kultur 

der Stadt Hechingen. Hechingen 1987. S. 161-175. 

Otto H. Becker, Gebhard Füßler, Volker Trugenberger: St. Fidelis 

von Sigmaringen. Leben - Wirken - Verehrung. Begleitveröffentlichung 

zur Ausstellung im Staatsarchiv Sigmaringen (Separatdruck aus 

ZHG 32, 1996). Sigmaringen 1996. 

Das neue Grabdenkmal für Dr. Theodor Bilharz in Alt-Kairo. Foto 

Christian H. Freitag

JOHANN ADAM KRAUS t 

Die Seelsorger von Owingen 

2. Teil 

37) 1605-08 Mg. Melchior Seitz von Herbertshofen (b. Ehingen), 

studierte 1600 in Freiburg, ging nach 3 Jahren als Kanoniker 

nach Hechingen und wurde dort 1612 Stadtpfarrer 

(vgl. von hier an: »Heimatklänge 1935,62). 

38) 1608-12 Mg. Stephan Strobel aus Hechingen, war 

1588-1605 in Hechingen Kanoniker gewesen, ging 1612 nach 

Grosselfingen, f 1628. 

39) 1612-36 Johann Wanner aus Munderkingen, ging dann 

nach Oberhaigerloch, wo er als Pensionär noch 1671 lebte. 

40) 1636-39 Mg. Jakobus Knaus (nicht Kraus!) aus Veringendorf, 

bisher Pfr. in Benzingen, wurde 16.4. 36 präsentiert. 

Nach Riegger sei er in der Kriegszeit nach Haigerloch geflüchtet, 

wo er 24. 3. 39 starb und bei der Unterstadtkirche 

sein Grab fand. 

41) 1639-40 half Pfr. Rudolf Fries von Stetten b. Haig. aus. 

42) 1640-42 Magnus Segesser aus Weildorf, blieb nur 2 Jahre 

und ging nach Grosselfingen. 

43) 1642-68 Mg. Johann Michael Herzog aus Rottenburg, 

war 1634 in Glatt, 1637 in Stetten b. Haig., starb am 28. 3. 68 

und wurde in der Weilerkirche beigesetzt (Riegger). Bei der 

Visitation im J. 1651 gab der Pfarrer an: »Er sei 37 Jahre alt, 

Priester seit 9 Jahren, studierte in Würzburg und Ingolstadt, 

besitze auch die Frühmesspfründe, die seit langem mit der 

Pfarrpfründe verbunden sei. Er habe 160 Kommunikanten 

(über 14 J) wozu noch etwa 100 Kinder kommen. Es sind hier 

2 Kirchen: die Pfarrkirche außerhalb des Dorfes, gut im Stand 

und mit Paramenten versehen. Die Frühmeßkirche im Unter-Dorf 

ist gut im Bau der sei. Jungfrau Maria geweiht. Derzeit 

wird hier das Allerheiligste aufbewahrt; wegen der Andersgläubigen 

kann dieses und der Taufstein nicht in der 

Pfarrkirche sein. Im Bedarfsfall weiht der Pfarrer das Taufwasser, 

da auch im Dorf keines ist. Das Pfarrhaus steht bei 

der Pfarrkirche droben außerhalb des Dorfes, ist aber am Zusammenfallen. 

Dem Pfarrer ist unten ein Haus zugewiesen 

im Dorf, das obere steht leer. Ein Frühmeßhaus ist nicht mehr 

vorhanden. Nur im Sommer wird der Gottesdienst an Sonnund 

Feiertagen oben in der Pfarrkirche gehalten, sonst unten 

in der Frühmeßkirche. Christenlehre ist jeden Sonntag. Einen 

Schulmeister gibt es nicht, auch kein Ewiges Licht vor 

dem Tabernakel. Früher bestand im Dorf noch eine Hl. 

Kreuzkapelle, die längst zerstört ist. Spuren sieht man noch 

davon.« Im J. 1665 erfahren wir vom gleichen Pfarrer: die 

Pfarrkirche sei dem hl. Georg, die Frühmeßkirche dem hl. Jakobus 

geweiht (Maria also nur Ehrenpatronin). (»H. Heimat« 

1952,46) 

44) Bis 1661 f Aushelfer Hans Jörg Hoffmaister aus Rottenburg, 

war 1646 Pfr. in Boll, 1651 Verweser in Grosselfingen. 

Starb vor dem 20. 11.61, wo über seinen Nachlaß verhandelt 

wird. 

45) 1668-75 Franziskus Bürg (Bürck), Beamtensohn aus Hechingen, 

präs. 5. April, prokl. 21. 4., invest. 21. Juli 68. Seit 

1668 sind die Standesbücher erhalten. 1671 wird ein Owinger 

Neupriester Michael Koch erwähnt. 

46) 1675-1718 f Johann Michael Salzhuber aus Weilheim, 

geb. 1644, bisher Burladingen, hier seit 3. 4. 74 bis zum Tod 7. 

Okt. 1718. (Sein Bruder Joh. Heinrich war 1687-94 Pfr. in 

Gruol, ein Jakobus S. 1683 Kaplan in Haigerloch). Vom Bischof 

erhielt er die Erlaubnis zum Abbruch der Frühmeßkapelle 

und baute statt deren die neue Pfarrkirche St. Jakob 1697 

(Vgl. HH 1952,46). Im Anschluß an die Kirchweihe vom 26. 

Okt. 1707 gibt der Pfarrer an: »Die bisherige obere Kirche im 

Weiler hat 3 konsekrierte Altäre: Oberster Patron ist der hl. 

Märtyrer Georg. Kirchweih wird am Sonntag nach Georgi gefeiert. 

Der Hochaltar ist geweiht zur Ehre der allerseligsten 

Jungfrau Maria, des hl. Georg des Evang. Johannes u. d. hl. 

Konrad. Der rechte Seitenaltar zur Ehre des hl. Kreuzes (offenbar 

wegen der ehem. Kreuzkapelle) und der hl. Sebastian 

und Barbara, der linke Altar hat als Patrone St. Katharina josef 

und Antonius von Padua. (Heimatkl. 1935,63 u. 1936,17). 

46a) 1717 Vikar Jakob Bulach, gb. Hechingen 1690, später 

1730-53 t Pfar. in Rißtissen. 

47) 1718-31 f Carl Anton Sartori, gb. auf Burg Hohenzollern 

1693 als Sohn eines fürstl. Leutnants, bisher schon hier 

Vikar, präs. 15. Okt., invest 4. Novb. 18. Er starb mit nur 38 

Jahren am 8. Aug. 31, beerd. beim Marienaltar. Am 7. Novb. 

1728 starb der Hüter der Weilerkirche: Eremit Johannes Essig 

aus Leidringen. 

48) 1731 Verw. Pater Wendelins aus dem Kl. St. Luzen, half 

dem kranken Pfarrer aus, der die Jahre zuvor einen erbitterten 

Kampf mit der fürstl. Kanzlei um die Freiheit der Untertanen 

führte. 

49) 1731-42 'Y Franz Anton Berger, gb. Hechingen 1696. Hat 

die Weilerkirche renoviert 1739. Starb am 1. Juli 42; 1737 legte 

er einen neuen Friedhof bei der neuen Pfarrkirche im Dorf 

an. (Sein Bruder Markus war 1728-57 Pfr. in Stein, dann in 

Steinhofen). 

50) 1742-63 f Josef Anton Bröchin aus Rheinfelden 

(Schweiz), gb. 1685, hatte 1745: 441 Kommunikanten, 60 

Nichtkommunikanten, zus. 501 Seelen, in jenem Jahr 14 Taufen, 

3 Tote, 2 Hochzeiten. 

51) 1753-79 Franz Ernst Kegele aus Straßburg, gb. 5. 9. 36; 

wurde entlassen. 

52) 1780-1805 f Bernhard Buochmüller aus Jungingen, gb. 

24. 8. 44; gestorben 15. Mai 1805. 

53) 1805-08 Verw. Johann Nep. Schiroth aus Hechingen. 

54) 1808-09 Verw. Franz Anton Reiner aus Hechingen, gb. 

4.X. 1766, ord. 1791, war ab 1805 in Thanheim, 1809-48 Pfr. 

i. Steinhofen, f 18. 3. 48 dort. 

55) 1809-21 Sebastian Werner, geb. Hechingen 21. Nov. 

1748, ord. 1773, hier seit 2. Juni 09, resigniert 1821, starb in 

Hechingen 10. 1. 23. 

56) 1821-22 f Anton Haid aus Hechingen, bisher in Hausen 

i. K., hier seit 26. Nov. 21, starb 13. April 1822. 

57) 1822-29 Ferdinand Wolfgang Funk aus Hechingen, gb. 

21. 8. 1782, ord. 19. 9. 05, Franziskaner in Hechingen an 

St. Luzen, hier seit 18. Juni 1822, 1814 Kanoniker in Hechingen, 

1818 Pfr. in Thanheim, ging 1829 nach Burladingen, wo 

er 5. 12. 1845 starb (FDA 16,338). 

58) 1829-58 t Josef Anton Reiner aus Hechingen, gb. 5. 6. 

1795, ord. 1821; hier seit 19. 5. 29, gest. 14. 4. 58. Seit 1854 

Aushilfe durch Jesuiten aus Gorheim. 

59) 1858-59 Verw. Johann Langheinz aus der Diöz. Rottenburg. 

60) 1859-72 Paul Kohler aus Jungingen, gb. 25. 3. 1800, ord. 

1826, invest. 4. Aug. 59. War vorher in Grosselfingen, war 

zuletzt Dekan, verzichtete auf die Pfarrei am 4. Aug. 72, zog 

nach Jungingen, wo er starb. 

61) 1872 Verw .Johann Nep. Kohler aus Haigerloch, (lebte 

1839-1901: FDA 1916,18). 

62) 1872-88 Johann Nep. Winter aus Jungngingen, gb. 11. 3. 

1831, ord. 1856, invest. 24. 6. 73, starb in Ostrach 1. Nov. 1911 

(FDA 1916,16). 

11

63) 1888-1905 Franz Xav. Fecht aus Krauchenwies, gb. 11. 

Okt. 42, ord. 1879; invest. 30. 7. 88; war dann bis 1909 in Inneringen, 

wo er am 23. 4. starb. (FDA 1911,46). 

64) 1905-07 Karl Waldner aus Langenenslingen, gb. 4. 3. 74, 

ord. 4. 7. 99, vorher Kaplaneiverw. Gammertingen, in Owingen 

seit 19. 1. 05, kam 23. 5. 07 als Rektor ins Fidelishaus Sigmaringen, 

1920 Studienrat am dortigen Gymnasium als Dr. 

theol.; starb 10. 6. 1932 (FDA 1936,31). 

65) 1907 Mai 23: Verw. Franz Pohl, bish. Pfr. in Sigmaringendorf, 

gb. 29. 1. 79, ord. 1902, kam 1907 am 28. Nov. nach 

Jungingen, 1926 nach Langenenslingen, wo er 8. 10. 37 starb 

(FDA 1941,13). 

66) 1907-19 Viktor Ant. Uber, gb. Sigmaringen 23. 12. 73, 

WOLFGANG HERMANN 

Was bietet die Heimat ihren »Kindern«? 

Streifzug durch Glatt in preußischer Zeit im 19. Jahrhundert 

Am 25. Juni 1995 feierte der Musikverein Glatt seine Gründung 

vor 70 Jahren. Den Heimatabend gestalteten alle örtlichen 

Vereine mit eigenen Beiträgen, und die Gesellschaft 

Schloß Glatt leitete mit besinnlichen Gedanken zum Thema 

»Heimat« ein. Im Vordergrund stand das Schicksal einfacher 

Leute. 

Andererseits kann 1995 daran erinnert werden, daß der 

deutsch-französische Krieg nun 125 Jahre zurückliegt. Seit 

1872 feierte man im neuen Reich am 2. September jeweils in 

Folge den »Sedans-Tag«. An diese preußische Zeit in Hohenzollern 

erinnerte vor wenigen Wochen eine Ausstellung, 

die zu den baden-württembergischen Heimattagen in Sigmaringen 

geschaffen wurde. 

An dieser Stelle sei der Vortrag vom 25. Juni 1995 in Glatt in 

erweiterter und vertiefter Form wiedergegeben. 

Heimat haben bedeutet: Wiedererkennen können und sich 

dadurch am rechten Platz fühlen. Für jemand aus Glatt heißt 

das, die einprägsamen Baulichkeiten wie Kirche, Schloß, 

Pfarr- und Rathaus mit geschlossenen Augen vor sich zu sehen. 

Heimat heißt, die Erlebnisorte von Kindheit an im Inneren 

bewahrt zu haben. Das schließt ein die Nachbarn, deren 

Häuser und Wohnstätten; Heimat umfaßt die Wege, die 

man nach Sulz, auf den Priorberg oder entlang der Glatt mit 

dem Partner nach Hopfau oder Neckarhausen gegangen war. 

Die persönlichen und die allgemeinen Geschehnisse prägen 

sich ein und formen ein inneres Bild von der Heimat. Dieses 

wandelt sich von Generation zu Generation. Heimat 1925 

hieß es vielem anders als 1995. Sieben Jahre nach dem Ende 

des Kaiserreiches wurde mit dem neu gegründeten Musikverein 

ein weiterer Bezugspunkt in der Heimat geschaffen. 

JOHANN ADAM KRAUS + 

ord. 1897, invest. 12. Dez. 07; ging nach Magenbuch, resig. 

1934, starb Ostrach 2. 8. 40 (FDA 1941) 

67) 1919-60Josef Riegger aus Schlatt, gb. 11. 3. 86, ord. 1911, 

invest 24. Mai 1920; Ruhestand 1960 in Burladingen, starb in 

Melchingen anläßl. eines Besuches: 12. April 1971. Erfolgreicher 

Heimatforscher! 

68) 1960-61 Karl Schiehr aus B-Baden, gb. 9. 12. 27, ord, 

1954; später Pfr. in Mundelfingen 1965, starb 21. 8. 73. 

69) 1961-74 Günter Langlotz aus Donaueschingen, gb. 

13. 11. 04, ord. 1936 als Benediktiner in Beuron; invest 1964. 

Ruhestand 1974 in Sasbachwalden. Baute die moderne Kirche. 

70) 1974, seit 13. Februar: Verw .Josef Kovacs, gb. 5. Okt. 

1921 in Soroksar in Ungarn, ord. 1948. 

Das Liedgut dieses Jahres unterschied sich sicherlich in Teilen 

von dem des Jahres 1914, in dem 92 Männer aus Glatt 

hoffnungsvoll ausmarschiert waren. 16 von ihnen kehrten 

nicht zurück. Deren Namen waren auch bei den ersten Musikern 

und Sängern verbreitet. Die häufigsten 1914 waren die 

Hellstern, Hummel, Kek, Maier, Müller, Säer, Schwind, 

Traub und Umbrecht. Am weitesten zurück ins 16. Jahrhundert 

lassen sich die Namen Schwind, Traub und Müller 

verfolgen. 

Es gab in Glatt wenige, die als Bauern zu bezeichnen waren. 

1680 wohnten hier acht Bauern- und etwa 35 Tagelöhnerfamilien 

1. Viele betrieben nebenher ein Handwerk, waren aber 

auf die Arbeiten angewiesen, die die Herrschaft, die Gemeinde 

oder die Bauern vergeben konnten. Die Entlohnung 

gab den geringsten Teil zum Leben, der eigene Garten war 

unverzichtbar. Ein Tagelöhner mit Haus war schon reich. 

1680 - ein armseliges Jahr in Glatt - hieß es vom Schultheißen 

Michael Zimmermann, der zum Tagelöhner heruntergesunken 

war, er habe »ein alt baufälliges Haus«; von Georg Hafner 

hieß es, er habe ein Häusel, »so alle Stund einfallen könnt«. 

Von Zimmermann berichtet ein Zinsbuch von 1674, daß er 

»ein mittleres Vermögen« habe. 1674 gab es noch eine 

neuneckische Herrschaft und einen Schmied und Kleinbauern 

namens Heinrich Bach, der Schultheiß war 2. Dessen Sohn 

Paul konnte jedoch in der wirren Zeit der Herrschaftsnachfolge 

des Geschlechts von Neuneck zu Baron v. Landsee, das 

Schultheißenamt nicht weiterführen. 

Anmerkungen 

1 StAS, Dep. 39/DS 27, R 75/427. 

2 Ebd. (Fortsetzung folgt) 

Aus den Visitationsakten des ehemaligen Kapitels Trochtelfingen 1574-1709 

(Schluß) 

Salmendingen den. Aushelfen muß der Pfarrer vom nahen Melchingen, der 

Die Pfarrpfründe hat den Grafen zu Heiligenberg als Colla- auch die Einkünfte erhält, soweit sie eingehen. Sie belaufen 

tor und ist zur Zeit unbesetzt, weil kein Pfarrhaus vorhan- sich von hier und auswärts auf: Geld 35 fl, die jedoch derzeit 

12

meist ausbleiben; Frucht vom Collator 28 Scheffel, aus Lehen 

und bestimmten Ackern 13 Scheffel, doch sind die meisten 

derzeit nicht im Bau und liefern nichts (fol. 691). Der 

Novalzehnt ergab dieses Jahr 4 Säcke an Früchten aller Art. 

Den Kleinzehnten an Heu, Hanf, Linsen, Raps, Kraut und 

Obst hat er ganz und weil viele Wiesen jetzt mit Getreide bebaut 

sind, dessen Zehnt an die weltliche Behörde fällt, wurden 

ihm gewöhnlich als Ausgleich 13 Säcke Getreide gegeben. 

Der Blutzehnte von Tieren ergibt einige Gulden. Aus 

Lehen und andern Gütern hat er 16 Hühnchen, 7 Hühner und 

240 Eier. Eigengüter besitzt die Pfarrei: 24 V2 Jauchert Waldwiesen 

(silvestrium) die wüst sind; Acker 13 Jauchert ebenfalls 

wüst, und 1 Garten. Das Pfarrhaus wurde vor 2 Jahren 

ein Raub der Flammen und ist, weil kein Pfarrer da, noch 

nicht aufgebaut. Auch haben Gemeinde und Collator noch 

zu wenig über den Aufbau verhandelt, da dieser als Großzehntherr 

sich nur baupflichtig bekennen will, wenn die 

Pfarrkinder nichts mehr leisten können. Neulich boten diese 

sich zur Hilfe bereit, ein feiles Haus aus dem Nachbarort 

hierherzuversetzen, wenn der Zehntherr die Kosten des Aufund 

Ausbaus übernehme. Es wurde alles zugesagt, aber nichts 

Sicheres ausgemacht. 

Die Kirchenfabrik ist in gutem Stand. Außer der Kirche ist 

hier nicht weit vom Dorf (auf dem Kornbühl) eine Kapelle 

der hl. Anna, einst vom Volk mit großer Andacht zahlreich 

besucht, jetzt aber ist sie verwaist und des Altars beraubt. Bei 

nächster Gelegenheit soll sie instandgesetzt werden. Die Einkünfte 

dieser Fabriken betrugen an Geld gegen 43 fl und 15 

Sack Getreide, jetzt jedoch viel weniger. Pfleger sind zwei 

Bauern, die ihr Amt ordentlich verwalten und vor dem Pfarrer 

die Rechnung stellen. 

Ringingen (fol. 691a) 

Hier besteht eine Pfarrpfründe, deren Collator der Graf zu 

Heiligenberg und Inhaber Herr Jakobus Böler von Melchingen, 

ein Jubilar, ist. 

Einkommen: Geldzinsen gegen 9 Pfund, jetzt jedoch fast 

nichts. Für einige Jahrtage 3 fl, Getreide als fixum vom Collator 

63 Scheffel. Die Novalzehnten wurden ihm bisher verweigert. 

Aus Lehen erhält er 7 V2 Scheffel. Der Kleinzehnt an 

Heu, Hanf, Flachs, Linsen, Bohnen, Kraut und Obst wurde 

einst gegen 70 fl geschätzt. Jetzt aber ist er viel geringer wegen 

Mangel an Bebauung, auch sind viele Wiesen umgepflügt. 

Den Tierzehnten erhält er wie üblich, d. h. das zehnte Hühnchen 

und Schweinle, und an Geld etwa 4 fl. Pfarrgüter sind 

JOSEF SCHULER 

Junginger Dorfgeschichten 

Eintracht 

Wear ka-se heit no voarschdella, wia ma voar hundert, hunderfufzg 

Johr ema ächthundert-Seela-Doarf wia Junginga 

gleabt hot, aune Eisebah, aune Auto, Bus, Traktor, sogar aune 

Fahrrad, vo Telefo, Radio und Fernseher will e glei gar it 

schwätza. A Postkutsch isch au it grad fier de arma Leit gfahra. 

Isch ma sich do it wia uff-era Insel voarkumma, dia ma nu 

mit em Ruederboot vrlassa kaa? Wenn do it alle zimmahalted, 

Familia, Vrwandte, Nochber, Freundschafta und Kame- 

es etwa 40 Jauchert Äcker, doch sind nur gegen fünf im Bau. 

Auch hat er einige Wiesen, die zum Teil seit Jahren von seinen 

Angehörigen mit Getreide bebaut werden. Er hat auch 

ein eigenes Haus und Garten (am Schmitterain 106) und Wiesen, 

die er zu verpachten pflegt. Doch liegt das Haus in Trümmern, 

der Pfarrer nutzt den Garten selbst. Das Haus muß 

vom künftigen Pächter auf Kosten des Gutes wieder aufgebaut 

werden. 

Das Pfarrhaus, das oft von Soldaten verwüstet worden, hat 

bisher der Pfarrer repariert, was eigentlich, wie er sagt, zum 

Teil der Collator tun müßte als Großzehntherr. Dieser sei 

auch um Hilfe gebeten worden, habe aber noch nichts getan. 

Die anliegende Scheuer ist ebenso zerrissen und ruinös und 

sollte gleicherweise mit Hilfe des Collators wiederhergestellt 

werden. 

Die Pfarrkirche ist sehr reparaturbedürftig, was aus eigenen 

Mitteln geschehen muß. Sie hatte einst, und hätte noch, wenn 

bezahlt würde, gegen 100 fl Jahreszinsen, womit die drei Pflegen 

zu besorgen waren. Pfleger sind zwei Bauern, die sonst 

vor den weltlichen Beamten und dem Pfarrer abrechnen, aber 

seit 3 Jahren im Rückstand blieben. Auch sollen sie die kirchlichen 

Geschäfte nur lässig besorgen, obgleich sie derzeit wenig 

Arbeit damit hätten. 

Außer der Kirche sind zwei Kapellen im Ort, deren eine (sti. 

Galli) unversehrt, die andere aber (U. Lieben Frauen) von 

Soldaten verbrannt ist. Sie soll aber auf Kosten des Kirchenheiligen 

sofort im Frühjahr wiederhergestellt werden. 

Jungingen (fol. 692a) 

Zu dieser dürftigen Pfarrpfründe mit dem Fürsten von Zollern 

als Collator gehören die Dörfer Jungingen mit der Pfarrkirche 

und Schlatt mit der Filialkirche. Wegen Priestermangels 

ist kein Pfarrer da seit Jahren. Auch sind die Einkünfte 

beiderorts gering: Geldzinsen etwa 10 fl, Getreide vom Collator 

22 Säcke. Den Novalzehnten hat der Pfarrer drei Jahre 

lang von umgebrochenen Wiesen, nachher aber der Fürst. 

Großzehnten bezieht er aus 46 Jauchert, doch sind die meisten 

unbebaut. Aus einem Pfarrlehen kriegt er'/2 Sack Frucht. 

Den Kleinzehnten hat er beiderorts ganz, also vom Heu, 

Hanf, Hülsenfrüchten, Gemüse und Obst, auch den Tieren. 

Einst ergab dies gegen 30 fl. Da viele Wiesen umgepflügt sind, 

erhält er eine gewisse Entschädigung an Frucht oder Geld. Er 

besitzt einen Pfarrgarten, 2 V2 Jauchert Wiesen und 6 Jauchert 

Äcker, die entweder die Bauern bestellen, oder dafür 4 Pfund 

Heller zahlen, wenn er sie selber bebaut. 

rada, wenn it alle um a harmonisches mitanander bemüht sind, 

hand-se it grad s scheschd Leaba. Wa duet ma am Feierobed, 

was em Sunnteg, wenn-s so guet wia koanne Verei geit ? Schlägereia 

sind au it grad de beschd Unterhalting. Mo se 1863 da 

Gsangverei gründed hand, hot dear nur »Eintracht« hoaßa 

kenna und isch a wichtiger Kulturträger woara em Oat. Wenn 

ma am Samschdegzobed zwua Schdund probed hot und 

nohear no gmietleg bei-ma Bier zemmasitzt, no kama a ganze 

lange Woch davo zehra. Und am Sunnteg am Bierdisch hot 

ma pletzleg vierschdimmige Lieder gheirt. 

13

A wichtege Persoo em Doarf isch dr Herr Lehrer gsei, dear 

als Reschpektspersoo glei no-em Heirle kunnt. Zua seine Uffgaba 

hot au dr Meßmer- und Organischda-Dienschd und s 

Dirigenta-Amt em Gsangverei gheirt. 

Mei Vatter hot villmol vrzehlt, daß dr Gsangverei mit em Lehrer 

Vinzenz Grotz (1892-1913) a Glückslaus zogahot. Er isch 

it nu a graußer Musiker, sondern a beliebter Gsellschafter gsei. 

So sind se oamol wieder no dr Prob gmüetleg beim »Casse« 

gseassa. Do schdoht dr »Glex«, - s isch schau uff de zwoa zua 

ganga, - pietzleg uff und sait: »Herr Lehrer, i will a Red halta!: 

Aber dear sieht, daß do nu dr Alkohol schwätza will, 

druckt en wieder uff da Schduel na und sait. »Xavere, wenn 

da jabbes halta witt, no halts Maul«. Doch kaum isch dia 

Gefahr aagwendet, schdoht a vill graißere under dr Wietschaftsdier, 

nämleg sei jungs Weib, dera Miene nunz Guetes 

vrschbricht. Se isch amol wieder wia schau öfter schloflos e 

iehrem Bett gleaga und hot uff iehren Maa gwated. Do kummed 

warn allerhand Gedanka. Und se isch entschlossa, des 

Buchbesprechungen 

Kulturlandschaft, Erbe und Auftrag 

Freuen wir uns über die Natur in der freien Landschaft, so 

ist uns nur selten bewußt, daß diese Landschaft seit Jahrtausenden 

vom Menschen nach seinen Bedürfnissen gestaltet 

wurde. Es ist keine Natur- sondern eine Kulturlandschaft. Im 

Hinblick auf die lange Dauer der Erdgeschichte gibt es diese 

Kulturlandschaft erst seit ganz kurzer Zeit. Prof. Dr. Erwin 

Zillenbiller hat es unternommen, das Werden und die Entwicklung 

der Landschaft an einem kleinen Gebiet, den Markungen 

Veringenstadt, Veringendorf und Hermentingen 

aufzuzeigen. 

An Hand zahlreicher instruktiver, teilweise farbiger Karten, 

Zeichnungen und Tabellen, wird zunächst die Erdgeschichte 

und die Geologie des Gebietes erläutert. 

Im zweiten Kapitel werden mit einer Bildfolge die Veränderungen 

der Landschaft durch die Kräfte der Natur gezeigt. 

Vor fünf Millionen Jahren verlief die Ur-Lauchert in ungefähr 

800 Meter Meereshöhe. Sie grub sich im Lauf der Zeit 

ca. 200 Meter ins Kalkgebirge ein. Während der Rißeiszeit 

wurde die Lauchert zu einem See aufgestaut, der sich langsam 

wieder einen Weg zur Donau suchte. Vor ca. 80 000 Jahren 

lebten hier Neandertaler, die ihre Spuren in den Veringenstädter 

Höhlen hinterlassen haben. Die Alb hatte damals 

eine Tundravegetation, Oberschwaben war noch von Gletschern 

bedeckt. In der Mittel- und Jungsteinzeit war die 

Talausformung abgeschlossen und dichter Eichenmischwald 

bedeckte das Gebiet. Aus dem viele Jahrtausende langen Zeitraum 

gibt es nur wenige Spuren menschlicher Besiedlung. 

Das dritte Kapitel behandelt die Veränderung der Landschaft 

durch Einwirkung des Menschen. Der Mensch formte die 

Landschaft, um seine Grundbedürfnisse, Nahrung, Bekleidung 

und Behausung zu befriedigen. Die Veränderung 

beginnt in der Bronzezeit. Um Kulturpflanzen anzubauen, 

mußte der Wald gerodet werden. Auch zum Bau von Häusern 

und für die Metallschmelze wurde viel Holz gebraucht. 

Die Römer brachten eine fortgeschrittene Zivilisation ins 

Land. Seit dem dritten Jahrhundert n. Chr. drangen die 

Alemannen ein; ihre Siedlungen lagen vorwiegend im Tal. In 

späteren Jahrhunderten folgten Ausbausiedlungen, die wiederum 

Rodungen notwendig machten. Weiter wird über 

Nahrung, Landwirtschaft, Kleidung und Wohnverhältnisse 

14 

mues anders weara! Se zuht sich aa und goht zum »Casse«, 

um deanna Saufbrüeder amol d Moaning z-saga, um ihna quasi 

a moralische Aurafeig zua vrbassa. Aber die Kerle neammed-r 

glei da Wind aus da Segel: »Mr seine schau fäschd uff 

em Hoaweag und müese nu no zahla. Weand se it no en Augablick 

zua aus naasitza?« Und se schbieled Kavalier und schiebed-r 

en Schduel unders Fiedla. 

Uma Dru sait dr Lehrer beiläufeg, se häne doch eigentlich hoa 

wella. Aber sei Gattin hot nunz gheirt. Um halba feife setztr 

energisch sein Huat nuf und sait: »I gang jetz hoa, dussa 

dämmered dr jung Dag ruf, mr miese aus jo schimma, wenna-nes 

jabber sieht«. Do findet au sei Weible e-d Wirklichkeit 

zruck, umhalsed iehren Maa und bekennt: »Vinzenz, du 

kaaschd künfteg fottbleiba, solang du witt. Wenn-e gwißt 

hett, daß es bei ui so schee isch, hett-e-de nia gscholta«. 

Also, wenn dees koa Eintracht isch! 

Um 1910, aufgeschrieben 1995 

berichtet. Im 12./13. Jahrhundert entstanden die Städte im 

Laucherttal. Der Wald wurde noch weiter zurückgedrängt. 

Es herrschte ein ständiger Mangel an Holz, aber auch Nahrungsmittel 

waren knapp und häufig gab es Hungersnöte. 

Eine geregelte Forstwirtschaft setzte erst im 19. Jahrhundert 

ein. Die verbesserte Dreifelderwirtschaft, Stallfütterung und 

neue Energiequellen trugen zur Hebung der Lebensverhältnisse 

bei. 

Im vierten Kapitel macht der Autor Vorschläge, wie die Landschaft 

in ökologischer Mitverantwortung weiterentwickelt 

werden kann. Die Bevölkerung des mittleren Laucherttals hat 

sich in den letzten 50 Jahren mehr als verdoppelt. Die Verhältnisse 

in der Landwirtschaft haben sich völlig verändert. 

Dies blieb nicht ohne einschneidende Auswirkungen auf die 

Landschaft. Nicht nur ausufernde Siedlung, sondern auch 

planlose Aufforstungen beeinträchtigen das Klima und die 

Landschaft. Es kann nicht darum gehen, den jetzigen Zustand 

um jeden Preis zu erhalten. Die geänderten Verhältnisse bringen 

neue Aufgaben für die Zukunft. Die Planung sollte in 

breiter Übereinstimmung erfolgen, um allen Interessen gerecht 

zu werden. 

Dem hervorragend ausgestatteten Buch kann man nur eine 

weite Verbreitung in allen interessierten Kreisen wünschen. 

Erwin Zillenbiller, Kulturlandschaft, Erbe und Auftrag, Entwicklungsphasen 

von der Natur- zur Kulturlandschaft. Verlag 

Regionalkultur Ubstadt-Weiher. 127 Seiten mit zahlreichen, 

zum großen Teil farbigen Abbildungen. 

Expression und Glauben. 

Der Künstler und Kirchenmaler August Blepp (1885-1949) 

Katalog zu den geplanten Ausstellungen in Balingen, Rottenburg, 

Rottweil und Leutkirch. Konzeption von Dr. Andreas 

Zekorn und Andreas Zoller mit einem Beitrag von 

Wolfgang Urban. 

August Blepp wurde am 9. Januar 1885 als Kind katholischer 

Eltern in Weilen unter den Rinnen bei Schömberg geboren. 

Sein Vater Johann Georg Blepp war Bauer und Schultheiß in 

Weilen, die Mutter Elisabeth Koch stammte ebenfalls aus 

Weilen.

Nach der Volksschule machte August Blepp eine Malerlehre, 

die er 1902 mit der Gesellenprüfung abschloß. Nach 

Gesellen- und Wanderzeit konnte er 1904 in Stuttgart die 

kunstgewerbliche Schule besuchen. Seit 1908 war Blepp an 

der Königlich Württembergischen Akademie der Künste in 

Stuttgart. Von den Lehrern hatte Adolf Holzel den größten 

Einfluß auf seine Entwicklung. Nach der Teilnahme am 

Ersten Weltkrieg war Blepp 1919 in Heilbronn als Zeichenlehrer 

tätig, arbeitete jedoch bald als freischaffender Künstler. 

Seit 1920 bekam er Aufträge zur Ausmalung von Kirchen. 

Aufsehen erregte seine ungewohnte moderne Kunstrichtung. 

1923/24 machte Blepp eine Reise durch Italien, wo er zahlreiche 

Kirchen, Museen und Ausstellungen besuchte. Neben 

der Monumentalmalerei in Kirchen malte und zeichnete er in 

seiner Werkstätte im Elternhaus in Weilen Porträts, Landschaften 

und »Kleinwerk«. Als Kirchenmaler hatte er bald 

einen Namen und bekam im Lauf der Jahrzehnte zahlreiche 

Aufträge. 56 Kirchen steht die Arbeit an 13 Profanbauten gegenüber. 

Geographisch liegt der Schwerpunkt von Blepps 

Arbeiten im Zollernalbkreis und der Nachbarschaft, daneben 

auch einige Arbeiten in Oberschwaben und im Allgäu. Neben 

den »großen Werken« malte er am liebsten heimische 

Landschaften. 

1949 wurde August Blepp während der Arbeit an einem 

Kreuzweg von einer heimtückischen Krankheit befallen und 

starb innerhalb von zwei Wochen. Nach dem Tod der Ehefrau 

setzte sich die Nichte des Malers, Frau Hildegard Streifler, 

für den Erhalt des künstlerischen Nachlasses ein, den sie 

1995 dem Zollernalbkreis übergab. 

Neben der Biographie von Kreisarchivar Dr. Andreas Zekorn 

behandelt Andreas Zoller das künstlerische Werk von August 

Blepp und Wolfgang Urban beschreibt die stille Revolution 

in den Kirchenräumen, die Bedeutung von August 

Blepp für den Durchbruch der Moderne in der Diözese 

Rottenburg-Stuttgart. 

Der Band enthält ein Werk- und Ausstellungsverzeichnis und 

ca. 80 Abbildungen, darunter 30 in Farbe. 

Das Buch ist erhältlich beim Kreisarchiv Balingen zum Preis 

von DM 27,50. Nächste Ausstellung Juni/Juli 1997 im Diözesan-Museum 

Rottenburg. 

Sigmaringen und das obere Donautal 

Der hübsche kleine Bildband zeigt das obere Donautal von 

Beuron bis Mengen. Der Schwerpunkt bilden sehr schöne 

Farbaufnahmen der »Residenz« Sigmaringen. Neben der 

herrlichen Landschaft des Donautals erscheinen auch die 

sonst weniger bekannten Teilorte wie Unter- und Oberschmeien, 

Jungnau und Laiz im Bild. Auch Scheer und Mengen 

sind zu sehen. Der dreisprachige Text macht das Buch zu 

einem idealen Souvenir oder Mitbringsel. 

Sigmaringen und das obere Donautal! 48 Seiten, 48 Farbfotos, 

dreisprachige Texte, fester Einband, DM 19,80. Erschienen im 

Silberburg-Verlag Tübingen. 

Meinrad Häberle, Bei- und Hausnamen in Sigmaringendorf, 

Ein Beitrag zur Geschichte der Gemeinde, M. Liehners Hofbuchdruckerei 

GmbH & Co. Verlagsanstalt, Sigmaringen, 

136 S.,30 Abb., 15.-DM. 

Als »Beitrag zur Dorf- und Heimatgeschichte« und »Illustration 

zur Ortschronik« wurde am 29. Oktober im Rathaus 

von Sigmaringendorf das Buch Meinrad Häberles über Beiund 

Hausnamen in der Gemeinde der Öffentlichkeit vorge- 

stellt. Gleichzeitig veröffentlichte der ehemalige Kreiskämmerer 

des Landkreises Sigmaringen hiermit sein zweites 

Buchwerk. Der gebürtige Sigmaringendorfer hatte sich, nachdem 

er als intimer Kenner die Verwaltungsgeschichte des Altkreises 

Sigmaringen 1925-1972 aufgearbeitet hatte, schon seit 

Jahren vorgenommen, sein in langer, akribischer Arbeit erworbenes 

Wissen zu den Übernamen und den zugehörigen 

Personen einer breiteren Öffentlichkeit zugänglich zu machen. 

Dies gelang nun endlich dank zahlreicher Sponsoren. 

Seine Informationen verdankt Häberle teils dem Ortschronisten, 

teils stammen sie aus amtlichen Unterlagen, ein Gutteil 

konnte er von anderen alteingesessenen, wie der Autor 

betagten »Dorfern«, erfahren. Der Großteil des Materials 

indes entstammt seiner eigenen Erinnerung, wurden die Menschen 

doch früher fast nie mit ihren Familiennamen angesprochen, 

sondern meistens mit dem Beinamen, der sich 

damit besser eingeprägt hat als der Nachname, zumal bei solchen, 

die in einem Ort gehäuft vorkommen. In alphabetisch 

nach Hausname geordneten, unterschiedlich lang und gehaltvollen 

Beiträgen stellt er die einzelnen Häuser bzw. Geschlechter 

vor. Er führt die Herkunft des Namens aus, erklärt 

die teilweise recht humorigen, manchmal jedoch gewiß auch 

als unangenehm empfundenen Bedeutungen. Er schildert, 

sofern es sich ermitteln ließ, die Charaktere der bedeutenderen 

Familienmitglieder, wobei er auch Unbequemes nicht 

vermeidet. 

Als Abschluß jedes Artikels werden die Familiendaten aufgeführt, 

so meist Geburts- und Sterbedaten sowie die berufliche 

Tätigkeit der männlichen Familienmitglieder. Auffällig 

ist, daß die Daten der weiblichen Familienmitglieder scheinbar 

manchmal nicht oder nur unvollständig zu ermitteln 

waren. 

Schade, daß Häberle nicht zu jedem Übernamen die Bedeutung 

erklärt, zumal ihm von allen Seiten noch umfangreiches 

Material angeboten worden sein soll. Auch Informationen 

über weitere Haus- und Beinamen, die nicht im Buch aufgeführt 

sind sowie Etliches zu Familien und Personen, die etwas 

knapp abgehandelt wurden, hätte ihm noch zugetragen 

werden können. Indessen weist er im Vorwort ausdrücklich 

darauf hin, daß sein Werk keinerlei Anspruch auf Vollständigkeit 

erhebt. 

Trotzdem soll die Leistung des Autors keinesfalls geschmälert 

werden. Nur ein Einheimischer, der die Entwicklung 

des Dorfes hautnah miterlebt hat, kann ein solches Werk 

zu Papier bringen. Somit erfüllt das Bändchen allemal den 

Zweck, die Haus- und Beinamen, diesen wichtigen Teil Sigmaringendorfer 

Tradition, nicht mit der älteren Generation 

sterben zu lassen, sondern an die Jugend weiterzugeben. Sie 

wird das Angebot des Autors nicht allein des moderaten 

Buchpreises wegen sicher gerne annehmen, antwortet das 

Werk doch auf Fragen, die von den Großeltern teilweise 

schon gar nicht mehr beantwortet werden können. Außerdem 

ist es flüssig geschrieben und setzt keine historische Vorbildung, 

sondern lediglich ein gesundes Interesse an der 

Sigmaringendorfer Vergangenheit voraus. 

Auf ein besonderes »Schmankerl« des Buches möchte ich 

abschließend noch hinweisen. Aus irgendeiner Schatztruhe 

hat Häberle das Gedicht »Eine Schilderung über Sigmaringendorf. 

Nebst Beitrag zur Hebung des Fremdenverkehrs.« 

hervorgezaubert. Der Urheber des originellen Werkes ist leider 

nicht mehr exakt ermittelbar, aber Häberle mutmaßt, daß 

Bürgermeister Sebastian Bettinger, der von 1890-1901 der 

Gemeinde vorstand, sich als Dichter versuchte. Heraus kam 

ein vergnügliches Gedichtlein, das nicht nur die Alteingesessenen 

zum Schmunzeln bringen wird. 

Margret Maunz, Sigmaringen 

15

Verlag: Hohenzollerischer Geschichtsverein 

Karlstraße 3, 72488 Sigmaringen 

M 3828 

Postvertriebsstück. Gebühr bezahlt. 

Register 1996 

Seite 

Achberg - Deutscher Orden - Hohenzollern 1 

Max Beck, Zum Tode des Inzigkofer Heimatforschers 55 

Beuron, Zwischen Geschäft und Kunst, Zur Geschichte 

der Fotografie in der Erzabtei Beuron 24 

Bingen, Zur Geschichte des Eulogiuskirchleins in 

Bingen und andere historische Fakten 43 

Buchbesprechungen: 

Von der Diktatur zur Besatzung, Das Kriegsende 

1945 im Gebiet des heutigen Landkreises 

Sigmaringen 13 

Hohenzollern, herausgeg. v. Fritz Kallenberg und 

Landeszentrale für politische Bildung 34 

Die Hohenzollern, Thomas Stumm-Kuhlmann 13 

Das Kriegsende 1945 im nördlichen Oberschwaben, 

Hans Willibold 14 

Im Ganzen gesehen -Mensch, Medizin und 

Umwelt um 1800, Franz Xaver Mezlers Medizinische 

Topographie von Sigmaringen, Herausgeg. von 

Hans-Burkhard Hess 63 

»Schönes Schwaben«, eine Zeitschrift über Land 

und Leute 31 

Zwischen Habsburg und Hohenzollern, 

Verfassungs- und Sozialgeschichte der Stadt 

Sigmaringen im 17. und 18. Jahrhundert, 

Andreas Zekorn 6 

Wer zu Späth kommt ..., Hans-Peter Mengele 15 

Karl Strölin - Stuttgarter Oberbürgermeister im 

»Führerstaat«, Walter Nachtmann 15 

Ensisheim, 900 Jahre Rittergut Ensisheim 9 

Ensisheim »Aktion Schlößlesmühle« 12 

Fidelisausstellung im Staatsarchiv Sigmaringen 18 

Haimburg, Die Herrschaft Haimburg im Spätmittelalter 

56 

Hohenfels, Ursula von Hohenfels, Mutter von zwei 

Deutschordenshochmeistern, Vortrag von C. Bumiller 18 

Hohenzollerischer Geschichtsverein, Mitgliederversammlung 

1996 19 

Hörschwag, Die Bewohner Hörschwags um 1544 38 

Junginger Dorfgeschichten - Konsequent 13 

Junginger Dorfgeschichten - Oha! 31 

HOHENZOLLERISCHE HEIMAT 

herausgegeben vom Hohenzollerischen Geschichtsverein., 


ISSN 0018-3253 

Erscheint vierteljährlich. 

Die Zeitschrift »Hohenzollerische Heimat« ist eine 

heimatkundliche Zeitschrift. Sie will besonders 

die Bevölkerung im alten Land Hohenzollern und 

den angrenzenden Landesteilen mit der Geschichte 

ihrer Heimat vertraut machen. Sie bringt neben 

fachhistorischen auch populär gehaltene Beiträge. 

Bezugspreis: 

Für Mitglieder des Hohenzollerischen Geschichtsvereins 

ist der Bezugspreis im Beitrag enthalten. 

Bezugspreis für Nichtmitglieder DM 13,00 jährlich. 

Abonnements und Einzelnummern (DM 3,25) 

können beim Hohenz. Geschichtsverein (s. o.) bestellt 

werden. 

16 

Die Autoren dieser Nummer: 

Seite 

Junginger Dorfgeschichten - Isch dees Dei Minsch? 45 

Jungingen, Wie kam das Abendmahl von Virgil Moll 

nach Jungingen? 29 

Klöster in und um Hohenzollern Hettingen (Stift) 50 

Inzigkofen 37 

Rangendingen 37 

Wald 50 

Die Königskerze - Symbolblume der Erntezeit und 

uralte Garten- und Heilpflanze 39 

Lutz, Lütz und Dopfer, Sigmaringer Maler und 

Lithographendes 19. Jahrhunderts 22 

Meßkirch, Wann wurde die Meßkircher Stadtmauer 

gebaut? 29 

Neufra, Zum Grabmal des Ritters Albrecht Speth in 

Neufra 28 

Neufra, Nochmals zum Grabmal des Ritters Albrecht 

Speth in Neufra 40 

Owingen, Die Seelsorger von Owingen 60 

Plettenberg, Die ehemalige Feste Plettenberg und das 

Schloß Dotternhausen 20 

Salmendingen, Die künstlerische Ausstattung der 

Pfarrkirche St. Michael in Salmendingen 40 

Simon Schweizer, Zum Werk des Baiinger Bildhauers 59 

Seewies. Die Bemühungen von P. Ferdinand della Scala 

um die Errichtung einer Pilgerstätte in Seewies 7 

Sigmaringen, Dauerausstellung zum ehemaligen 

Fürst-Carl-Landeskrankenhaus 33 

Sigmaringen, Zur Geschichte des Handels- und 

Gewerbevereins Sigmaringen 51 

Straßberg, 250 Jahre »Neues Schloß« 8 

Straßberg, Reich an Kultur und Geschichte, Exkursion 

des Hohenzollerischen Geschichtsvereins nach 

Straßberg 32 

Straßberg, Der Bauhof - Ein »wohlerbautes Haus« 

in neuem Glanz - 57 

Trochtelfingen, Aus den Visitationsakten des Kapitels 

Trochtelfingen 1574-1709 30 

Trochtelfingen dito 46 

Dr. Hildegard Wegscheider-Ziegler, Die erste 

Abiturientin und ein verpaßtes Jubiläum 47 

Dazu Leserbrief 62 

Gerd Bantle 

Hedinger Straße 5, 72488 Sigmaringen 

Dr. Otto H. Becker 


Christian H. Freitag 

Mühlweg 15, Unterm Dorf Kalkofen 

78355 Hohenfels 

Wolfgang Hermann 

Dettenseer Straße 10/1; 

72186 Empfingen 

Thomas Jauch 

Lenauweg 36, 72379 Hechingen 

Josef Neuburger 

Egelfingerstraße 27, 72511 Bingen 

Josef Schuler 

Killertalstraße 55, 72417 Jungingen 

Druck: 

M. Liehners Hofbuchdruckerei GmbH & 

Co., Verlagsanstalt 

72488 Sigmaringen, Karlstraße 10 

Schriftleitung: 

Dr. med. Herbert Burkarth, 

Eichertstraße 6, 72501 Gammertingen 

Telefon 07574/4407 

Die mit Namen versehenen Artikel geben 

die persönliche Meinung der Verfasser wieder; 

diese zeichnen für den Inhalt der Beiträge 

verantwortlich. Mitteilungen der Schriftleitung 

sind als solche gekennzeichnet. 

Manuskripte und Besprechungsexemplare 

werden an die Adresse des Schriftleiters erbeten. 

Wir bitten unsere Leser, die »Hohenzollerische 

Heimat« weiter zu empfehlen.


HEIMAT 


M 3828 F 


47. Jahrgang Nr. 2/Juni 1997 

Das Haus Nr. 22 in der Goldschmiedstraße mit der Firmenaufschrift »Elias Moos« war vormals das 

Haus des Hoffaktors Aaron Liebmann Foto Keidel, Hechingen 

Die Jahresversammlung des Hohenzollerischen 

Geschichtsvereins ist am 29. September, 18.30 Uhr 

(siehe S. 19)

OTTO WERNER 

Aaron Liebmann (1766'-1827) von Hechingen, kaiserlich königlicher Hoffaktor 

Inzwischen weiß man über Madame Kauila, die bedeutendste 

Hoffaktorin Deutschlands in der 2. Hälfte des 18. Jahrhunderts, 

und die Hoffaktorenfamilie Kauila recht gut Bescheid. 

Erst kürzlich erschien wieder eine Kurzbiographie 

über Karoline Kaulla in dem von Fritz Kallenberg herausgegebenen 

Band Hohenzollern (Band 23 der Schriften zur politischen 

Landeskunde Baden-Württembergs hrsg. von der 

Landeszentrale für politische Bildung Baden-Württemberg). 

Hofjuden oder Hoffaktoren erhielten vom Landesherrn 

Schutz und Hoffreiheit verliehen, wenn er sie zur Versorgung 

und Finanzierung staatlicher (z. B. militärischer) und privater 

Belange heranzog. Es ist an der Zeit, auch andere Vertreter 

dieses Standes darzustellen, von denen bisher kaum mehr 

als der Name bekannt ist. 

Wir möchten dieses Mal den kaiserlich königlichen Hoffaktor 

Aaron Liebmann zu Hechingen herausgreifen. Dies ist 

ein schwieriges Unterfangen, wie der aufmerksame Leser 

wohl abzuschätzen wissen wird. 

Wie stießen wir auf Aaron Liebmann? Rabbiner Dr. Samuel 

Mayer schreibt in seiner »Geschichte der Israeliten in Hohenzollern-Hechingen«: 

»(Lob) Aach war, nachdem er die 

Schule des R. Ezechiel Landau in Prag verlassen hatte, 

(Anm.21) Caulla'scher Hauslehrer geworden. Er unterrichtete 

aber auch andere Jünglinge wie z. B. meinen Vater Wolf 

Mayer und Aron Liebmann, später k. k. östereich. Hoffactor, 

(Anm. 22) die er veranlaßte, zu Fuß auf die Hochschule 

nach Prag zu reisen (1783). Solche Umstände müssen hervorgehoben 

werden, um zu zeigen, mit welcher Genügsamkeit 

und Anstrengung unsre Väter dem Studium der Theologie 

sich ergeben haben« 2. 

Wenn Aaron Liebmann etwa gleichen Alters wie Wolf Mayer 

war, so wäre er um 1766 geboren. Als Jüngling war er also 

schon in Hechingen, bekam von Rabbiner Löb Aach Unterricht, 

studierte 1783 (und die folgenden Jahre) bei Rabbiner 

Ezechiel Landau 3 in Prag jüdische Theologie. Er war wohl - 

wie Wolf Mayer - ein Chawer 4, der auf der Talmudhochschule 

den höchsten Grad vor der Erteilung der Rabbinerwürde 

erreicht hatte. (Auf dem Grabstein seines Sohnes Salomon 

im jüdischen Friedhof Darmstadt steht Zeile 6-8: »der 

Jüngl(ing) Salomon, Sohn des Rabbi Aharon sel(igen) 

A(ndenkens) aus Hechingen« 5). 

Er verheiratete sich mit Henriette Regensburger 6. Henriettes 

Vater hieß Salomon Regensburger (gest. 1795) 7, ihre Mutter 

war Lea Jeanette Raphael, eine Schwester der Madame 

Kaulla. 

So wundert es uns nicht, daß Aaron Liebmann zunächst Geschäftsführer 

des Handelshauses Kaulla in Wien war. Im Jahre 

1807 wurde er zum Kaiserlich Königlichen Hoffaktor am 

Wiener Hof ernannt 8. Von den fünf Kindern des Aaron Liebmann 

und der Henriette geb. Regensburger kennen wir nicht 

viel mehr als die Namen: Elieser, der schon als Knabe starb 9, 

Josephine (genannt Peppy) 10, Hannah, Caroline, Rebecca 11 

und Salomon 12. 

Aaron Liebmann stiftete in das 1803 von Madame und Jakob 

Kaulla gegründete Lehrhaus 1804 einen Tora-Vorhang für 

das Wochenfest 13. (Nach Auflösung des Lehrhauses erhielt 

die jüdische Gemeinde Hechingen diesen Vorhang für den 

Tora-Schrein in ihre Synagoge in der Goldschmiedstraße.) - 

FOTO 1 

Im Jahre 1809 starb Madame Kaulla, 1810 auch ihr Bruder 

und Geschäftspartner Jakob Kaulla. Der Mann ihrer Nichte, 

18 

Aaron Liebmann, stieg wenige Jahre vorher zum eigenständigen 

kaiserlich-königlichen Hoffaktor am Wiener Hof auf 

und erlangte auch in der Hechinger Judenschaft eine führende 

Stellung: Der Schutzbrief von 1800 erwähnt einen »Judenschultheiß« 

und einen »Unterschultheiß«. Ersterer wurde 

vom Fürst ernannt, letzterer auf Vorschlag der Judenschaft 

vom Fürsten >erwählt< 14. Hoffaktor Aaron Liebmann war 

1808 der von der Judenschaft vorgeschlagene Vorsteher, der 

von Fürst Hermann Friedrich Otto von Hohenzollern 

Hechingen (1798-1810) zum »Mitvorsteher« ernannt wurde. 

Vorhang für den Tora-Schrein in der Synagoge, gestiftet von der 

Familie Aaron Liebmann im Jahre 1804 

Hohenzollerische Heimatbücherei, Repro Otto Werner 

Erhärtet wird dies durch das Schreiben der Regierung vom 

26. Mai 1808 an den Judenvorsteher Isaac Emanuel Levi. Es 

lautet: »Nachdem Seine Hochfürstliche Durchlaucht unser 

gnädigster Souverain nunmehr zum Mitvorsteher der hiesigen 

Judengemeinde den Schutzjuden Aaron Liebmann zu 

ernennen gnädigst geruht haben, so wird diese höchste Resolution 

dem Judenvorsteher Isaac Emanuel Levi, unter 

Beziehung auf die für beide Vorsteher zu ertheilende weitere 

Instruction, hiemit eröffnet, um der gesammten Judenschaft 

diese Ernennung des Mitvorstehers Aaron Liebmann 

gehörig zu publiciren« 15. Hauptaufgaben des Judenschultheißen 

waren, fremde Juden von der Stadt fernzuhalten bzw.

fonbe 

CETiittertungen au£ bcm ©efcf)tcf)iöoeretn 


Sehr geehrte Damen und Herren, 

liebe Mitglieder des Hohenzollerischen Geschichtsvereins, 

ich lade Sie herzlich zur Mitgliederversammlung des 

Hohenzollerischen Geschichtsvereins am 

Montag, 29. September, um 18.30 Uhr 

im Spiegelsaal des Prinzenbaus (Staatsarchiv) in Sigmaringen, 

Karlstraße 3 ein. 

TAGESORDNUNG 

1) Begrüßung, Nachrufe 

2) Tätigkeitsbericht des Vorsitzenden 

3) Tätigkeitsbericht des Schatzmeisters und Rechnungsprüfungsbericht 

zum 31. Dezember 1996 

4) Wahlen des Vorsitzenden, des Vorstandes und des 

Beirates 

5) Anträge, Verschiedenes 

Anträge sind dem Vorsitzenden bitte rechtzeitig zuzusenden. 

An die Mitgliederversammlung schließt sich um 20.15 

Uhr ein öffentlicher Vortrag an: 

Dr. Edwin Ernst Weber, Sigmaringen: 

Der Abriß von Schloß Hornstein im Herbst 1873 - Vorgänge 

und Hintergründe 

Mit freundlichen Grüßen 

Ihr 

Dr. Otto Becker 

Vorsitzender 

die Regierung von deren Anwesenheit zu informieren, Vorschläge 

über die Verteilung der jüdischen Familien auf die 

Stadt und auf die Friedrichstraße zu machen sowie die 

Judengemeinde einzuberufen und herrschaftliche wie gemeindliche 

Verordnungen bekanntzugeben. Weiterhin überwachte 

er die Synagogenordnung, die Schule, die übrige Erziehung 

der Jugend sowie die Einhaltung von Zucht und 

religiösen Sitten. Ferner oblag ihm die Kontrolle von 

Finanzverwaltung, Erbteilungen, Waisengeldern und Vormundschaften. 

Der Unterschultheiß unterstützte ihn bei diesen 

Aufgaben 16. Am 24. April 1811 bestätigte auch Fürst Friedrich 

Hermann Otto von Hohenzollern-Hechingen 

(1810-1838) Isaac Emanuel Levi und Aaron Liebmann als 

Vorsteher 17. Ein Regentenwechsel hatte erneute >Ernennung< 

zur Folge. Isaac Emanuel Levi wurde am 20. März 1812 »von 

der bisher zu allgemeiner Zufriedenheit bekleideten Vorsteherstelle« 

auf seine Bitte entlassen 18. Aaron Liebmann war im 

Jahre 1818 noch Vorsteher 19. 

In Zusammenhang mit der Kontinentalsperre, der durch das 

Dekret von Berlin am 21. 11. 1806 von Napoleon verhängten 

Blockade Englands, stand folgende Begebenheit: »Der Oberzoller 

Jacob Pfister in Hechingen hatte eine Anzeige erstattet, 

wonach der Judenvorsteher Aaron Liebmann im Okto- 

ber 1810 einen Wagen mit Kolonialwaren heimlich eingeführt 

hätte. In der Untersuchung gab Liebmann an, er habe die 

Fuhre mit 58 Ctr. Kaffee bei seiner Ankunft vor dem Hotel 

Löwen in Hechingen alsbald dem Kammerdirektor Baur angezeigt, 

der die Weisung gegeben habe, die Fuhre ungehindert 

passieren zu lassen. Er habe auf Veranlassung der maßgebenden 

Stellen statt des tarifmäßigen Zolls von 90 Gulden 

je Ztr, nur 50 Gulden erlegen sollen - und die Summe von 

2.900 Gulden bereits bezahlt. Da die Vereinbarung ohne Vorwissen 

des leitenden Beamten Hofrats Haid erfolgt war, mußten 

noch 20 Gulden je Ztr. nachbezahlt werden, so daß statt 

der tarifmäßigen 90 Gulden nur 70 Gulden bezahlt wurden« 

20. Für die Fuhre Kaffee mußte Hoffaktor Aaron Liebmann 

also 4.060 Gulden bezahlen. 

In den Stadtprotokollen der Stadt Hechingen tritt Herr 

Aaron Liebmann nur in Erscheinung, als es darum ging, Ausstände 

einzuklagen. So schuldete Matheis Koch von Hechingen 

nach einer Abrechnung vom 12. Februar 1819 dem kaiserlichen 

Hofagenten Herrn Aaron Liebmann 73 Gulden und 

42 Kreuzer »für früher erkaufte Wollen«. Im Einverständnis 

mit dem Gläubiger wurden die (beträchtlichen) Schulden »bei 

denen obwaltenden Umständn des Schuldners« in verzinsliche 

Jahresziele 21 zu zehn Gulden (erstmals zahlbar am Georgitag 

1820) aufgeteilt. Sollten die Jahresziele und die Zinszahlungen 

nicht eingehalten werden, würde »das hintersezte 

Unterpfand 22 des Schuldners«, das Haus des Matheis Koch, 

»zu Gunsten des H(errn) Gläubigers angegrifen werden«. 

Weiter forderte Herr Aaron Liebmann von dem Zeugmacher 

Fa. Michael Koch »für früher erhaltene Wolle« 198 Gulden 

und 25 Kreuzer. Da es dem Schuldner unmöglich war, diese 

Summe sofort zu begleichen, willigte der Gläubiger auch in 

diesem Falle darin ein, daß Fa. Michael Koch »das aufhabende 

Kapital« in jährlichen Zielen zu 25 Gulden zurückzahlen 

konnte. Die Schuld sollte unter Verpfändung der Wohnung 

und einer Wiese des Schuldners »im Wadel« aus dem Hauptgut 

abgetragen werden. 

Weiterhin erhob der kaiserliche Hofagent Aaron Liebmann 

eine Forderung von 500 Gulden gegen H. Wilhelm Klingler 

als Bürge des inzwischen verstorbenen Pfarrers von Stetten 

unter Holstein, Herrn Alois Klingler. Weil die eine Hälfte 

der Schuld vergangene, die andere Hälfte künftige Weihnacht 

fällig war, bat Herr Aaron Liebmann das Stadtgericht, den 

Bürgen und nunmehrigen Schuldner zur Zahlung anzuhalten. 

Der vorberufene Wilhelm Klingler, Bruder des verstorbenen 

Pfarrers Alois Klingler, bestätigte zwar seine Unterschrift 

auf dem Schuldschein »als Bürg, Schuldner und Selbstzahler«, 

schützte dagegen seine Minderjährigkeit vor und 

meinte, seine Unterschrift sei nicht rechtskräftig, da er sie 

ohne rechtlichen Beistand geleistet habe. Der Gläubiger bewies 

jedoch »durch die vorgelegte Handschrift«, daß ein Ziel 

an der Forderung an Weihnachten 1817 fällig gewesen sei, zu 

einer Zeit also, da Wilhelm Klingler schon »seine Majoränität 

... gehabt« 23 (-wie aus einem pfarramtlichen Zeugnis hervorgehe, 

nachdem er am 9. September 1792 geboren sei). Wilhelm 

Klingler habe als Bürge, Schuldner und Selbstzahler 

unterschrieben, als er, der Kläger, seinen Schuldschein am 

23. Hornung 24 1818 in das »>H(och)fürstl(iche) Aud(ienz) 

Prot(okoll) habe eintragen lassen. Damit sei erwiesen, daß 

W. Klingler damals »maijorenn« gewesen. Aaron Liebmann 

habe nicht angenommen, daß ein volljähriger und unbescholtener 

Mann eines gerichtlichen Beistands zum Abschließen 

eines Vertrages bedürfe; er beharre auf der bürgschaftlichen 

Schuldforderung. Wilhelm Klingler beteuerte, 

daß er den Schuldschein seines inzwischen verstorbenen Bruders 

nicht gelesen und »nur obenhin unterzeichnet« habe, 

ohne zu wissen, »warum als Bürg, Schuldner und Selbstzahler 

unterschrieben« und daß der Schuldschein in der Kanzlei 

in das Audienzprotokoll eingetragen sei. Er bat, das Stadtgericht 

möge diese von einem Minderjährigen begangene 

19

Handlung annullieren und den Herrn Gläubiger zur Ruhe zu 

verweisen. Das Stadtgericht schlug einen gütlichen Vergleich 

vor. Der Gläubiger war auch bereit, darauf einzugehen, doch 

der Schuldner lehnte dies ab. So erkannte das Gericht, daß 

die Handlung der Bürgschaftsleistung gültig und rechtskräftig 

gewesen und Wilhelm Klingler somit schuldig sei, dem 

Gläubiger die ganze Schuld in Höhe von 500 Gulden zu bezahlen. 

Der Gläubiger wurde »bei denen dermaligen Umständen 

und Unvermögen« des Schuldners auf dessen künftiges 

elterliches Erbe (jedoch ohne Zinsforderung) verwiesen 

25. Wir können nicht ersehen, woraus die Schulden des 

Pfarrers von Stetten unter Holstein, Herrn Alois Klingler resultieren. 

Hatte er bei Aaron Liebmann Geld aufgenommen? 

Hatte er Waren bekommen? - An den beiden anderen Fällen, 

die vor dem Stadtgericht verhandelt wurden, wird jedoch 

deutlich, daß Aaron Liebmann sowohl dem Matheis Koch als 

auch dem Zeugmacher Fa. Michael Koch Wolle geliefert hatte. 

Der Handel mit Wolle scheint eine gewichtige Rolle im 

Geschäftsleben des Hoffaktors eingenommen zu haben, wie 

ein späterer Befund noch zeigen wird. Daß er große Mengen 

von Kaffee einführte, haben wir bereits erfahren. 

Die Chronik der Stadt Hechingen berichtet, daß Hoffaktor 

Aaron Liebmann am 1. November 1824 zum ausgewählten 

Kreis der 39 Hechinger Mitglieder der Museumsgesellschaft 

zählte 26. Andreas Zekorn schreibt: »Die Zusammensetzung 

der Museumsgesellschaft spiegelt die charakteristische Struktur 

der städtischen Oberschicht wider: an der Gründung 

waren neben den Angehörigen des fürstlichen Hauses 29 Beamte, 

8 Bürger, unter letzteren sind Apotheker, Kaufleute 

und Wirte zu verstehen, sowie - für Hechingen typisch - drei 

Angehörige der jüdischen Gemeinde beteiligt.« Und: »Bildung, 

gesellschaftlicher Rang und Besitz waren die Kriterien 

für die Zugehörigkeit« 27. 

Als es im Jahre 1825 um die Gründung einer öffentlichen israelitischen 

Volksschule ging, erklärte Aaron Liebmann, er 

wolle die vier ineinanderlaufenden Zimmer in seinem neben 

der Synagoge (in der Goldschmiedstraße) gelegenen Haus, 

»welche zu einem SchulLocal Raum genug darbieten«, drei 

Jahre lang unentgeldlich zur Verfügung stellen. Er knüpfte 

daran jedoch die Bedingung, daß die Stiftungsgelder, welche 

bislang zum Unterricht für arme Kinder, »die zum hohen Studium 

vorbereitet werden« 28, nicht zur Finanzierung der israelitischen 

Volksschule herangezogen werden sollten. - 

Außerdem vertraten er, Moses Bacher und I. E. Levy die Auffassung, 

daß die Gemeinde keinen Fremden (Ausländer) als 

Lehrer aufnehmen solle. Für die beiden benötigten Lehrer 

dürften nicht mehr als jährlich 600 Gulden zur Besoldung 

ausgesetzt werden. Dies genüge, wenn die Lehrer außerhalb 

ihres Dienstes noch Privatunterricht erteilten. Die Besoldung 

sei durch das Schulgeld zu decken; die jüdische Gemeinde habe 

dazu keinen Beitrag zu leisten, wohl aber zur Einrichtung 

der Schulzimmer, für die Anschaffung von Brennholz und 

für die Beleuchtung, für Schreibmaterial, Bücher etc. zu sorgen. 

- Insbesondere schlugen sie vor: 

1. daß die Einrichtung zum Studium des Talmuds und der damit 

in Zusammenhang stehenden weiteren Bücher, »durch 

welches Studium die Rabbiner gebildet werden(,) fortgesetzt 

und mit der anderen Schulanstalt 29 nicht verbunden(,) sondern 

ganz für sich bestehen« solle; 

2. Daß eine Lehrerbildungsanstalt (neu) errichtet »und einzig 

die israelit(ische) Religion darinn gelehrt(,) jedoch andern 

Wissenschaften und Weltkenntnissen verbunden werden« 

solle. 

Darüber wollten sie sich mit den drei Deputierten der Judenschaft 

ins Einvernehmen setzen, »um den Erfolg hiervon 

zur Höchstdero Entscheidung« vorzulegen 30. 

Aaron Liebmann begegnet uns hierbei als toratreuer und aufgeschlossener 

Jude, der darum besorgt war, daß die traditio- 

20 

nellen Inhalte der Bildungsanstalten weiterhin gepflegt und 

die neuen (aus der Aufklärung kommenden) hinzugefügt 

würden. Für die Realisierung seiner Überzeugungen war er 

bereit, auch persönliche Opfer zu bringen. 

Wenige Jahre später ist Aaron Liebmann gestorben. Bei dem 

Grab Nr. 350 auf dem jüdischen Friedhof in Hechingen handelt 

es sich um sein Grab. Der Grabstein befindet sich nicht 

mehr an der Stelle. In der Gräberliste ist dazu vermerkt: 

»Aron, Sohn des Lipmann«, auf hebräisch steht darunter: 

Aron, Sohn des Elieser, genannt Lipmann. Als Todesjahr ist 

angegeben: 1827. Die Frau des Aaron Liebmann starb im selben 

Jahr (Grab Nr. 351). Die Gräberliste gibt an: »Hendle, 

Frau des ARON« - »Von den letzten Nachkommen aus dem 

Hause Degschow 31. gest. 26. Nissan (5)587«, d. i. der 23. 04. 

1827. - Es ist anzunehmen, daß der als »der weise und verständige 

Vorstand und Führer« (als Nr. 752 der Gräberliste) 

aufgeführte »ELIESER genannt LIPMANN«, »Sohn des 

Jakob« sein Vater war. Als Todesjahr des Elieser ist 1795 

angegeben 32. Sein Großvater Jakob Liebmann träte demnach 

im Jahre 1765 als Deputierter der Hechinger Judenschaft hervor. 

Nachdem die Hechinger Juden von der Herrschaft die 

Erlaubnis erhalten hatten, ihre »Judengrabstätt« am Galgenrain 

zu umzäunen, unterbreiten die Deputierten Hirsch Auerbacher, 

Samuel Binzwanger und Lipmann Jacob der Stadt 

Hechingen das Angebot, dafür jährlich an Jacobi acht Gulden 

zu bezahlen. Dieses Anerbieten wurde von den Deputierten 

des Stadtgerichts Hechingen, den Bürgermeistern 33 

Freudenmann und Heyd, den Richtern 34 Zachäus Hurer, Anton 

Ruft und Gottfried Egler angenommen 35. - Ein älterer 

Bruder des Aaron Liebmann dürfte der 1828 auf dem jüdischen 

Friedhof in Harburg bestattete Jakob Moses, Sohn des 

Herrn Lippmann Hechingen sein. Zu dem dortigen Grab 53 

lautet die familiengeschichtliche Anmerkung: »JAKOB 

LIPPMANN HECHINGER (1758-1828) Aus Hechingen 

stammend, war er der letzte fürstliche Hoffaktor im Herrschaftsbereich 

Oettingen-Wallerstein vor Gründung des Königreichs 

Bayern. Sein Patent als Hoffaktor erhielt Jakob 

Lippmann Hechinger 1803 aufgrund der Tatsache, >daß er 

sich bei allen aufgetragenen Negocien (Verhandlungen) und 

Geschäften treu und eifrig verwendet habeHerr< ist dabei in jener Zeit ungewöhnlich, 

für einen Juden äußerst ungewöhnlich, und kommt wohl nur 

deshalb vor, weil Aaron Liebmann Hofagent, kaiserlich königlicher 

Hoffaktor und sehr angesehen war. 

1829 war Franz Xaver Ribler 40 »Curator (= Nachlaßverwalter) 

der Aaron Liebmannschen Verlassenschaft«. Am 16. Oktober 

1829 lud er im »Wochenblatt für das Fürstenthum Hohenzollern-Hechingen« 

zur Versteigerung eines »an die Mittelgasse 

und Eselwiesen« stoßenden Gartens ein 41. Lesens-

wert ist eine Garten-Verpachtung: »Der zu dem Aaron Liebmannschen 

Hause gehörige und daran gelegene Garten, welcher 

im besten Zustande ist. und in guten Jahrgängen nebst 

einem reichlichen Ertrag an Gemüßen, auch noch eine kleine 

Ausbeute an edlen Trauben, und eine verhältnißmäßig ergiebige 

Aerndte der vorzüglichsten Obstsorten von Zwergbäumen 

hoffen läßt, wird auf ein oder mehrere Jahre vermiethet«. 

42 Pachtverträge hatte Aaron Liebmann in Werenwaag 

auf längere Zeit abgeschlossen, die nunmehr weitere 

zehn Jahre an die Meistbietenden versteigert wurden: Es handelte 

sich um eine »Sommerung« (-Sommerweide) für 

600-700 Schafe, eine »Winterung« für 400-500 Stück und ein 

Bauerngut mit Ackerfeld und Wiesen. Es wird vermerkt, daß 

einige Äcker bisher »sehr vorteilhaft zum Anbau der Futterkräuter 

benutzt« wurden 43. 

Eine Tochter von Aron Liebmann heiratete 1821 Koppel/ 

Karl 44, die Tochter Caroline 1827 Abraham, Söhne des Darmstädter 

Hoffaktors Feist Meyer. Am 26. Februar 1830 starb 

im Haus 45 dieses Hoffaktors, der 17jährige Salomon, Sohn 

des »verstorbenen Kaiserlich Königlich Oesterreichischen 

Hoffactors Aron Liebmann«, der in der Meyerschen Firma 

vermutlich eine Lehre absolvierte 46. Der Sohn des Harburger 

Hoffaktors Jakob Lippmann Hechinger, Lippmann Hechinger, 

erhielt 1826 die Heiratserlaubnis für Pepi (-Josephine 

genannt Peppy) Liebmann, Tochter des Hoffaktors Aaron 

Liebmann in Hechingen. Die Heirat zerschlug sich jedoch 

1828 wegen lebensgefährlicher Krankheit der Braut 47. Nach 

einem Verzeichnis der jüdischen Einwohner Hechingens bewohnen 

Aaron Liebmanns Töchter »Peppy« und »Rebecka«, 

die eine ca. 26, die andere ca. 19 Jahre alt, 1831 noch das Haus 

Nr. 185 in Hechingen 48. - Vor dem Verkauf des Hauses im 

Jahre 1833 sind sie vermutlich außerhalb des Fürstentums 

Hohenzollern-Hechingen gezogen. Rebecca Liebmann heiratete 

am 3. November 1835 den prakt. Arzt Isack Röder in 

Laupheim, der am 15. September 1835 das Bürgerrecht in Ulm 

erlangte. Sie haben die Kinder Adolph (geb. am 6. August 

1836) und Anna Helene (geb. am 20. August 1838) 49. 

Im Jahre 1833 stand das Haus aus »der Verlassenschaft des 

längst verstorbenen Hoffaktors Aron Liebmann« in der 

Goldschmiedstraße (links neben der Synagoge) mit dem zugehörigen 

Garten auf dem Kapf zum Verkauf. Es wurde wie 

folgt beschrieben: 

»Das Haus besteht aus drei Stockwerken, und befindet sich 

im untern Stock: 1 heizbares Wohnzimmer, 1 Nebenzimmer, 

eine sehr geräumige, helle Küche nebst Speisekammer, 

ein großer Holzbehälter, welcher auch zu einer Stallung 

benutzt werden könnte, eine Wagenremise, ein großer Keller 

nebst Gemüse-Keller; im zweiten Stock: 4 heizbare 

Wohnzimmer, ein Sallon, aus dem leicht zwei angenehme 

Wohnzimmer zu machen wären, zwei Nebenzimmer und 

eine Küche; im dritten Stock: 2 heizbare Wohnzimmer, 

zwei Nebenzimmer, eine Küche nebst Speisekammer, mehrere 

Dachzimmer und Bühnen«. 

Der herrschaftliche Baumeister Wiest stellte fest, daß sich das 

Haus »noch im besten Zustande« befinde 50. Das einstige 

Haus des Aaron Liebmann, das später den Gebrüdern Moos 

gehörte, ist das Haus Goldschmiedstraße 22 in Hechingen, 

in dem heute die Geschäftsstelle des Vereins Alte Synagoge 

untergebracht ist. 

Anmerkungen 

1 Geburtsdatum unsicher. 

2 In: Der Orient. Berichte, Studien und Kritiken für jüdische Geschichte 

und Literatur, Leipzig 1844, Spalte 524. 

3 Rabbiner und Gelehrter, leidenschaftlicher Eiferer gegen alle 

Neuerungen im Judentum; gest. 1793 in Prag. 

4 wörtl. übersetzt »Genosse«; Ehren-Titel. 

5 »Haus des ewigen Lebens - Beit Hachajim«. Der jüdische Friedhof 

in Darmstadt (1714-1848). Darmstadt 1988, Stein 179. 

6 Ihre Schwester >Kaule< Regensburger war ebenfalls mit einem Hechinger 

Juden, mit Abraham Weil, verheiratet. In der Gräberliste 

(Nr. 262) und im Toten-Register (Nr. 217) wird sie Hindle bzw. 

Helene genannt. Sie ist 1778 geboren und am 26. Oktober 1851 gestorben. 

7 Salomon Regensburger war - wie Madame und Jakob Kaulla - 

zunächst Hoffaktor am Hof in Donaueschingen. Siehe hierzu 

Berthold Rosenthal, Heimatgeschichte der badischen Juden. Bühl 

1927, S. 169-170, und Heinrich Schnee. Die Hoffaktoren-Familie 

Kaulla an süddeutschen Fürstenhöfen in: Zeitschrift für Württembergische 

Landesgeschichte. XX. Jahrgang 1961,2. Heft, Stuttgart 

1962, S. 241 f. 

8 Wiener Staatszeitung vom 9. Dezember 1807. 

' 1808. Siehe GL Nr. 533. 

10 Geb. ca. 1805. 

11 Geb. ca. 1812 oder (nach anderer Quelle) am 08.03.1817. 

Geb. ca. 1813. 

13 Siehe Otto Werner, Leon Schmalzbach (1882-1942) - Lehrer und 

Rabbinatsverweser in Hechingen. Zeitschrift für Hohenz. Geschichte 

16. Band - der ganzen Reihe 103. Band - 1980, S. 143 Nr. 2. 

14 Julius Cramer, Die Grafschaft Hohenzollern. Ein Bild süddeutscher 

Volkszustände. 1400-1850. Stuttgart 1873, S. 213. 

15 Lagerort des Schreibens: StAS Ho 6 Nr. 497. 

16 Vgl. Maren Kuhn-Rehfus, Die Juden in Hechingen. Rundfunkvortrag 

vom 13.03.1982. SF 2. 

17 Hochfürstlich Hohenzollerisch. Aud. Protoc. dat. 11 ten Juni 1811, 

Extractus, S. 12. - Lagerort: Staatsarchiv Sigmaringen (künftig: 

StAS) Ho 6 A 407. - Isaac Emanuel Levi war der Sohn des 1804 

verstorbenen Hoffaktors Emanuel Levi. 

18 Schreiben der Hochfürstlich Hohenzollerischen Regierung vom 

20. März 1812 an die Judenvorsteher dahier. - Lagerort: StAS Ho 

6 Nr. 273. 

19 Siehe Personalien des jüdischen Lehrers und Schächters Maier Löb 

Ellinger. - Lagerort: StAS Ho 6 A 283. 

20 Karl Brauns. Die Auswirkungen der Kontinentalsperre in Hohenzollern-Hechingen. 

In: Hohenzollerische Jahreshefte, 13. Band 

1953,S. 111. 

21 Jahresraten. 

22 Als Sicherheit. 

23 Volljährig (= 25 Jahre alt) war. 

24 Februar 

25 Lagerort der Protokolle: SAH; Stadtgerichtsprotokolle 1818-1831, 

Foliant A 17. 

26 Hechingen 1906, S. 236. - Folgende Juden waren ebenfalls Mitglieder: 

Hoffaktor Bacher, J. E. Levy. 

27 Andreas Zekorn, Ort bürgerlicher Kultur - Die Hechinger Lesegesellschaft 

»Museum« in: Zollernalb-Profile 2, S. 129. 

28 Zur Unterstützung solcher Kinder gab es in Hechingen eine Talmud-Tora-Bruderschaft. 

29 Gemeint ist die öffentliche israelitische Volksschule. 

30 Schreiben vom 22. Mai 1825 - Lagerort: StAS Ho 6 ZR Akten 

Nr. 284. 

31 »Degschow« ist völlig unklar. - Im Index der Gräberliste kommt 

zweimal der Name »Regschow« vor, und zwar bei Nr. 348 und 

351! (Degschow dürfte also verschrieben sein und Regschow 

heißen). - Aber auch »Regschow« bleibt noch unklar. Lesen wir 

die hebräischen Zeichen R G SCH W als R G S B, so klingt der 

Name >Regensburg(er)< an. Eine vage Vermutung. 

32 Gräberliste zum jüdischen Friedhof in Hechingen. - Lagerort einer 

Kopie: IRG Stuttgart, RSAJ 1379. 

33 Die »Bürgermeister« der Stadt Hechingen hatten damals die Stellung 

von Beigeordneten bzw. Stadtpflegern. 

34 »Richter« waren Stadtverordnete oder Stadträte. 

35 Actum den 19. Juli 1765. - Lagerort: Stadtarchiv Hechingen (künftig: 

SAH), Stadtgerichtsprotokolle 1762-1766, Foliant A 12, Blatt 

348. 

36 Meir (Mario) Jacoby / Ruth Litai Jacoby / Rolf Hofmann, Jüdischer 

Friedhof Harburg - Schwaben (Kurzdokumentation). Stuttgart 

1996, S. 9. 

37 Siehe Schreiben der Deputierten der jüdischen Gemeinde Hechingen 

vom 20. August 1827 an die Höchfürstl. Hochpr. Regierung. 

- Lagerort: StAS Ho 6 Akten ZR 287. 

38 Siehe Schreiben der Deputierten der jüdischen Gemeinde Hechingen 

vom 17. Februar 1830 an den Durchlaucht. Souverain. - Lagerort: 

StAS Ho 6 Akten ZR 287. 

21

' Besitzerbuch B 19. - Lagerort: SAH. 

40 Franz Xaver Ribler (geb. 1783 in Billenhausen/Bayern) war bis 

1807 Klosternovize, dann Handlungsgehilfe bei dem Kaufmann 

Katzenbeck. Er wurde an der Hechinger Stadtschule angestellt, 

nachdem er von der Hechinger Regierung im Seminar Rastatt zum 

Lehrer ausgebildet worden war. 1816 wurde er zum Schulinspektor 

ernannt. Das Bürgerrecht erhielt er 1817. Er gehörte als Mitglied 

der Museumsgesellschaft an. Im Jahre 1829 gründete er eine 

Buchdruckerei in Hechingen und gab das »Wochenblatt« heraus. 

Er avancierte zum Hofkammerrat. F. X. Ribler starb am 10. Januar 

1862. 

41 S. 9. 

42 S. 17. 

« S. 41 f. 

WALTER KEMPE UND HERMANN FRANK 

Kalkreute und seine Vergangenheit 

Lage 

Kalkreute ist ein kleiner, noch landwirtschaftlich geprägter 

Flecken mit heute 107 Einwohnern. Er liegt südlich des Forstes 

Magenbuch, beziehungsweise des »Großen Hau«, zwischen 

Ostrach und Pfullendorf. Von Ostrach ist er ca. 5 km 

entfernt. Im Hof- und Adreß-Handbuch des Fürstenthums 

Hohenzollern-Sigmaringen von 1844 heißt es: »Kalkreute ist 

vom Amtssitz Sigmaringen und vom Amtsverband gänzlich 

getrennt, da die Markung vom Oberamt Ostrach und vom 

badischen Bezirksamt Pfullendorf eingeschlossen wird. Es 

liegt auf einer von zwei Seiten von Waldungen umgebenen 

Anhöhe«. 

Name 

In den Urkunden finden wir für Kalkreute seit 1279 Namensformen 

von Calcruti über Galckreutty (1448), Kalkhrütin 

(1491), Galgkreuthe (1595) und Galckreute (1715) bis 

zur heutigen Form, um nur einen Teil der verschiedenen 

Schreibweisen anzuführen. 

Namensdeutung 

Nach Zingeler (1896) ist der Ursprung des Namens Kalkreute 

nicht klar. Fauler (1965) setzte es mit dem 1125 erwähnten 

»Rütin bei Ostrach« gleich. In seiner Burgweiler Urkunde 

von 1279 jedoch erwähnte Conrad von Gundelfingen nach 

der Ubergabe seiner verschiedenen Güter an das Kloster 

Salem, in dieser Gegend sowohl Calcruti als auch Ruti(n). 

Stehle findet es naheliegend, den ersten Teil des Wortes Kalkreute 

auf Kalk, den zweiten auf Rodung (= Reute, Gereute) 

zurückzuführen. Allein Kalkreute liegt nicht auf einem gerodeten 

Kalkboden. Er trennt deshalb den Namen in Kai und 

gereut (= kreut) und deutete es als Kahl = Rodung (Kahlhieb) 

der ersten Alemannen, die hier ihre Hütten bauten. 

Die verwaltungsmäßige Gliederung 

Die Landesherrschaft 

Das Schicksal Kalkreutes ist seit frühester Zeit mit dem 

Sigmaringens und seiner Ortschaften verbunden. Im 13. Jahrhundert 

waren hier als Landesherren die Grafen von Sigmaringen-Helfenstein 

zuständig. Mit Stadt und Herrschaft 

Sigmaringen gelangte Kalkreute über die Grafen von Montfort 

um 1290 an das Haus Habsburg und teilte nun dessen 

Interessen und die seiner österreichischen Lande. Im 14. Jahrhundert 

kam der Ort mit Sigmaringen an Württemberg, 1399 

22 

44 Es handelt sich vermutlich um die Tochter Hannah. (Tritt sie auch 

unter dem Namen Eleonore auf?). 

45 Rheinstraße 1. 

46 Kurzbiographie zu Stein 179. Wie Anm. 5. 

47 StA Augsburg, Herrschaftsgericht Harburg Akt 603. 

48 Verzeichniß aller israelitischen Einwohner Dahier und Friedrichstraße 

aufgenommen den 2ten January 1831. - Lagerort: IRG Stuttgart, 

RSAJ 1376. 

49 Jüdisches Standesregister Ulm. - Lagerort einer Kopie: IRG Stuttgart, 

RSA J 3078. - Die familiengeschichtlichen Anmerkungen zu 

den Kindern des Aaron Liebmann verdanke ich Herrn Rolf Hofmann, 

Harburg. 

50 Wochenblatt für das Fürstenthum Hohenzollern-Hechingen. 

Vierter Jahrgang 1833, S. 52, S. 57 u. S. 64. 

an die Grafen von Werdenberg und schließlich 1535 an die 

Grafen von Hohenzollern, die 1623 von Kaiser Ferdinand II. 

in den Fürstenstand erhoben wurden. Österreich beziehungsweise 

das Haus Habsburg blieb seit dem 14. Jahrhundert 

übergeordnete Instanz. 

Das vertragliche Verhältnis der jeweiligen Inhaber der für 

Kalkreute zuständigen Herrschaft beziehungsweise Grafschaft 

zu Österreich gestaltete sich jedoch im Laufe der Jahrhunderte 

recht kompliziert wegen der unterschiedlichen 

Stufen der Besitzrechte als Pfand, Eigentum auf Zeit oder 

übergeordnetes Lehen. 

In diesem Rahmen spielte nun der Ort Kalkreute eine besondere 

Rolle. So gibt uns Georg Weiß, Pfarrer von Ostrach, 

1593 in der Beschreibung seiner Pfarrei Aufschluß über die 

damaligen Verhältnisse in Kalkreute: Die niedere und hohe 

Obrigkeit (Gerichtsbarkeit) dieses Fleckens gehört meinem 

gnädigen Herrn Carl, Grafen zu Sigmaringen, aber das ganze 

Eigenthum (Grundbesitz) anderen Herrschaften. In diesem 

Flecken ist auch ein Filial-Kirchle der Pfarr Ostrach. Der 

Groß-Zehnt daselbst allenthalben gehört meinem gnädigen 

Herrn von Salem allein, der Klein-Zehnt dem Pfarrer zu 

Ostrach. Der Klein-Zehnt beträgt 24 Gulden 52 Kreuzer. 

Als 1611 alle, bisher Sigmaringen gehörende hohe, forstliche 

und geleitliche Obrigkeit im Amt Ostrach an das Kloster 

Salem verpfändet wurde, waren die nicht-salemischen Dörfer 

in diesem Vertrag nicht mit einbegriffen. So war Kalkreute 

schon 1604 aus seinen mit Ostrach gekoppelten Verpflichtungen, 

dem sogenannten Reisverhältnis, gelöst worden und 

bezahlte hierfür gesondert Abgaben in Höhe von 60 Gulden. 

Dieses Reisverhältnis hatte zuvor das Amt Ostrach zusammen 

mit Rosna und Kalkreute verpflichtet, im Kriegsfälle 

einen Reiswagen mit drei starken Rossen und Fuhrknechten 

zu stellen, sowie ein Reisgeld zu zahlen. 

Wie sorgfältig von den verschiedenen Parteien die Wahrung 

der ihnen zustehenden Rechte überwacht wurde, zeigt ein 

Vorfall aus dem Jahre 1672. Bei der Überführung der Leiche 

der Elisabetha Gremiich, aus dem bekannten Pfullendorfer 

Adelsgeschlecht der Gremiich, auf den Friedhof des Wilhelmitenklosters 

in Mengen, passierte der Kondukt auch 

Kalkreute. Der Fürst von Sigmaringen erhob im Nachhinein 

Protest, wahrscheinlich wegen der Geleitfrage, denn Kalkreute 

unterstand ja seiner Jurisdiktion. 

Im 18. Jahrhundert wurde dann Kalkreute als getrenntes 

Pfand- beziehungsweise Kaufobjekt gehandelt. So erhielt Abt 

Stephan von Salem um 1715 mit Einverständnis von Kaiser

Karl VI. unter anderem das zur österreichisch-lehnbaren 

Grafschaft Sigmaringen gehörige Dörfle Kalkreute, soviel 

daran Sigmaringen an verschiedenen Obrigkeitsrechten 

zustand. Österreich begab sich jedoch nicht jeglichen Einflusses 

und behielt sich das Steuerrecht (jus collectandi) vor. 

Das Haus Hohenzollern versuchte in den folgenden Jahren, 

Kalkreute wieder zurückzugewinnen, jedoch ohne Erfolg. 

Später datierte Lehensbriefe, wie der von Kaiserin Maria Theresia 

vom 24.5.1743 für Abt Constantin von Salem, führten 

Kalkreute neben dem Amt Ostrach auf. Trotz diesem wechselnden 

Einfluß durch Verpfändungen, Verkäufe von Rechten 

und gerichtliche Auseinandersetzungen, gelang es Österreich, 

in Kalkreute bis zum Ende des Heiligen Römischen 

Reiches Deutscher Nation im August 1806, Ansprüche geltend 

zu machen. Bei der Aufhebung der Klosterherrschaft 

Salem im Jahre 1803 und der Zuweisung der Herrschaft, beziehungsweise 

des Oberamtes Ostrach an den Fürsten von 

Thum und Taxis, beschlagnahmte Österreich den Ort Kalkreute 

aufgrund seiner noch verbliebenen sogenannten 

fiskalischen Heimfallrechte. Erst 1806 kam der Ort dann an 

das Fürstentum Hohenzollern-Sigmaringen. 

Im Jahre 1850 wurde Kalkreute mit Hohenzollern preußisch. 

Unter der preußischen Regierung in Sigmaringen erfolgte die 

Verwaltung Kalkreutes vom Oberamt Ostrach aus. Nach 

dessen Auflösung 1862 war wieder das Oberamt Sigmaringen 

zuständig. Schließlich kam es 1925 mit diesem zum Landkreis 

Sigmaringen, der bis 1945 preußisch blieb. 

Seit der Gemeindereform von 1974/75 zählt es ab 1.1.1975 als 

Teilort zur Gemeinde Ostrach im Landkreis Sigmaringen des 

Landes Baden-Württemberg. 

Das Wappen 

Kalkreute hatte früher kein eigenes Wappen. Das hier abgebildete 

wurde am 10.4.1958 durch das Innenministerium von 

Baden-Württemberg verliehen. Es zeigt im roten Feld einen 

goldenen Abtstab, um dessen Schaft der goldene Buchstabe 

»S« geschlungen ist und einen stehenden goldenen Hirsch. 

Der Abtstab mit dem Buchstaben S (=Salem) soll auf den 

Einfluß und die Rechte des Klosters Salem vom 13. Jahrhundert 

bis 1803 in Kalkreute hindeuten, der Hirsch auf die jahrhundertelange 

Zugehörigkeit zur Grafschaft Sigmaringen. 

Nach der Eingemeindung nach Ostrach ist nun das Ostracher 

Wappen gemeinsam, das 1978 vom Landratsamt Sigmaringen 

erneut verliehen wurde. 

Steuerliche Bestandsaufnahme im fahre 1682 

Für die vorderösterreichischen Gebiete, zu denen Sigmaringen 

und mit ihm Kalkreute gehörte, wurden die Steuerverpflichtungen 

in den Jahren 1573, 1588, 1591 und 1620 neu 

geregelt. Durch den Dreißigjährigen Krieg hatte sich jedoch 

so viel geändert, daß man 1680 die Grundlage für eine andere 

(neue!) Besteuerung schaffen mußte. Beim schwäbischen 

Kreistag in Ehingen/Donau wurde deshalb beschlossen, 

4 Kommissäre zu einer Bestandsaufnahme in die einzelnen 

Herrschaftsgebiete reiten zu lassen, genannt »Universalsteuerbereitung«. 

Die zuständigen Beamten und Vertreter der 

Gemeinden hatten 15 Fragen zu beantworten. 

Als am 29. Mai 1682 die Kommissäre nach Sigmaringen kamen, 

waren als Vertreter der Gemeinde Kalkreute der damalige 

Schultheiß Matthäus Hübschle und Joseph König anwesend. 

Nach ihren Angaben hatte Kalkreute damals 7 steuerpflichtige 

»ganze« Bauern und 5 Taglöhner ohne Bürgerrechte, 

darunter 1 Weber, 1 Schneider und 1 Schmied. Es sind 

12 Häuser, beziehungsweise Höfe registriert. Diese Höfe sind 

mit wenigen Ausnahmen Schupflehen, das heißt sie wurden 

von den Grundherren auf Lebenszeit vergeben. Es waren 11 

Pflüge vorhanden, die man jedoch nicht alle benötige. Bespannt 

werden die Pflüge mit je 4-5 Rossen. Ein guter Bauer 

bebaut 58-60 Jauchert (1 Jauchert = ca. 42,48 ar), der mittlere 

30-34 Jauchert, der geringere 14-26 Jauchert. 

In den drei Öschen gehören 203 Jauchert zu den Schupflehen 

und 68 Jauchert zu dem Eigengut. Hiervon wurden 30 

Jauchert von der Stadt Pfullendorf für je 11 Gulden 15 Kreuzer 

aufgekauft. Ein genaues (geeichtes) Maß ist in Kalkreute 

nicht vorhanden. Aus 100 Garben erhalten sie in guten Jahren 

4, in schlechten Jahren 3 Malter Frucht Pfullendorfer Maß 

(1 Pfullendorfer Malter = ca. 500 1). Die Gartenflächen betragen 

4 1/2 M. (M bedeutet wahrscheinlich Mannesmahd, 

ein dem Jauchert beziehungsweise Morgen entsprechendes 

Wappen von Kalkreute, 

1958 vom Innenministerium Baden-Württemberg verliehen. 

Flächenmaß dieser Zeit für Wiesen und Gärten), die einmähdigen 

Wiesen 77 M., alles Schupflehen. Nur 3 M. sind Privateigentum. 

Wie schon 100 Jahre zuvor, gehört 1682 der Zehnte dem 

Kloster Salem. Abzuliefern sind ca. 1000-1400 Garben, je 

nach Güte des Jahres. 

Nach weiteren Angaben über Ehrschatz (Kaution), Gülten, 

Pflichtfahrt zum Bodensee (Seefahrt genannt), Hofzins, Steuern, 

Frongeld und dergleichen, wird für die österreichische 

Steuer zugrunde gelegt: für 1 Jauchert Eigentum 4 Kreuzer, 

für 1 Jauchert Lehen 2 Kreuzer, ebenfalls für die Wiesen, Pferde 

und Zugtiere sind mit 4 Kreuzern zu bewerten. 

Der beste Bauer hat bis zu 16 Stück Vieh, der mittlere und 

kleine je 10 Stück. Insgesamt finden sich in Kalkreute 1682 

53 Stück Zugvieh und 35 Stück Milchvieh. Schulden hat die 

Gemeinde 280, die Privaten 510 Gulden, außerdem noch 

laufende Schulden. Von der Herrschaft erhalten sie das 

Brennholz. Als Weide steht die schlechte Waldweide der 

salemischen Wälder zur Verfügung. 

Die genaue Einwohnerzahl von Kalkreute in diesem Jahr 

1682 ist nicht angegeben. Wenn wir von den 12 Häusern, beziehungsweise 

Höfen und deren Besitzer, den 7 Bauern und 

5 Taglöhnern ausgehen und jeweils 3-5 Familienangehörige 

hinzurechnen, dürfte es sich um etwa 50-70 Einwohner gehandelt 

haben. 1844 jedenfalls waren es 95 Einwohner bei 

jetzt bereits 37 Gebäuden, 1875 125 Einwohner und 44 Gebäude, 

außerdem 46 Pferde, 228 Stück Rindvieh, 67 Schweine 

und 13 Ziegen. Auch Bienenzucht wurde eifrig betrieben, 

es gab 21 Bienenstöcke. Die Post wurde vom Landbriefträger 

in Ostrach zugestellt. 

Kalkreute im 18. und 19. Jahrhundert 

Wechselnde Zuständigkeiten, besonders im 18. Jahrhundert, 

machten bei vielen Ereignissen die Sonderstellung der Gemeinde 

deutlich. Sigmaringen beanspruchte 1701 die hohe 

23

Gerichtsbarkeit auf den Felder von Kalkreute »nur soweit der 

Zwing und Bann (die Markung) des Ortes ging«. 

Sigmaringen wollte 1709 den Einwohnern von Kalkreute nur 

erlauben, das Wild von ihren Feldern mit kleinen Hunden, 

nicht aber mit angelegten Prügeln wegzutreiben. Salem 

dagegen widersprach dem und berief sich auf die österreichische 

Forstordnung, nach der auch kleine Prügel erlaubt seien. 

Im Jahre 1733 wurde Kalkreute als vollkommen abgesonderte 

Gemeinde mit separatem Recht vom Beitrag zur Schießstatt 

(sie lag an der heutigen Schießstattstraße) in Ostrach befreit, 

ebenso von der Besoldung der Hebamme und den Kosten für 

das Feuerhaus. Da Kalkreute 1756 hiernach 100 Gulden für 

die vom salemischen Amt Ostrach gekaufte Feuerspritze zahlen 

sollte, suchte man Hilfe bei Sigmaringen, wurde aber von 

Salem, das jetzt zuständig war, gestraft und gab seinen Fehler 

zu. Salem hatte hier seit 1743 wieder für einige Zeit größere 

Rechte erhalten. Nach österreichischer Verfügung sollten 

die Kalkreuter 1766 bei der österreichischen Feuerversicherung 

versichert werden. Nach einer weiteren österreichischen 

Verfügung von 1770 konnten die Sigmaringer Mediat-Orte, 

zu denen Kalkreute zählte, nur an österreichische Gerichte 

appellieren. Diese Verfügung wurde vom Sigmaringer Kassier 

der Gemeinde übersandt und vom salemischen Oberamtmann 

zu Ostrach bestätigt. 

Wie es nach der Schlacht bei Ostrach 1799, bei der ein österreichisches 

Heer am 21. März unter Erzherzog Karl im zweiten 

Koalitionskrieg gegen eine französische Armee unter dem 

General Jourdan kämpfte, in Kalkreute ausgesehen hat, erfahren 

wir aus dem Tagebuch des Salemer Conventualen 

Pater Karl Wächter, damals salemischer Beauftragter in 

Ostrach. Nachdem er am 8. Mai 1799 mit Michael Kohlhund 

von Ostrach nach Pfullendorf gefahren war, um dort die kläglichen 

Reste Früchte (Getreide) vom Pfleghof zu holen, kam 

er um 12 Uhr nach Kalkreute. Hier hielt er Rat mit den Verantwortlichen 

der Gemeinde. Durchmarschierende Truppen 

und Einquartierungen hatten im Ort allerhand Schaden angerichtet. 

Es herrschte eine große Unordnung, zu der auch 

der neue Marschkommissär in Pfullendorf beigetragen hatte. 

Zwei Tage später fuhr Pater Wächter zu den Herren Hofräten 

nach Sigmaringen und wurde wegen der Probleme in 

Kalkreute vorstellig. Über das Ergebnis wird von ihm allerdings 

nichts gesagt. Am 23. Mai war er wieder in der 

Gemeinde Kalkreute und erbot sich, Rücksprache bei den 

Heiligenberger Herren zu nehmen, die für die Burgweiler 

Lehenswiesen zuständig waren. Offenbar machte man den 

Bewohnern Schwierigkeiten bei der Nutzung dieser außerhalb 

ihrer Markierung liegenden Wiesen. Pater Wächter 

besichtigte dann am 26. Mai die Wiesen mit dem Kalkreuter 

Gemeindeausschuß und einigen Bauern aus Spöck. 

Die Kalkreuter Einwohner wurden auch weiterhin in Atem 

gehalten, als man im August dieses Jahres 1799 russische 

Truppen zur Einquartierung ansagte. Nach Kalkreute sollte 

1 Escadron, deren 2 nach Spöck kommen. Auch hier setzte 

sich Pater Wächter ein. Er ging sofort nach Spöck und Kalkreute, 

wo er die Russen »ausbot« was vermutlich bedeutet, 

daß er sie zum Weiterziehen veranlassen konnte. 

Wenige Jahre später führte Napoleon auf der Höhe seiner 

Macht die sogenannte »Flurbereinigung« durch. Drei Staatsgrenzen 

entstanden 1806 in unserem Gebiet durch die Bildung 

der drei souveränen Staaten Fürstentum Hohenzollern- 

Sigmaringen, Großherzogtum Baden und Königreich Württemberg. 

Kalkreute gehörte nach wie vor zu Hohenzollern- 

Sigmaringen. 

Die Kriegszeiten, sie dauerten bis ins Jahr 1815 und die anschließenden 

Hungerjahre Jahre 1816 und 1817, hatten viel 

Not und Elend gebracht. Jetzt nahmen sich Diebesbanden 

Entwurzelter ein Beispiel am ungezügelten Leben der durch- 

24 

ziehendenen Soldaten und machten ganz Oberschwaben 

unsicher. 

Um 1818 trat die bekannte Bande des Xaver Hohenleiter, genannt 

der Schwarze Vere, besonders in Erscheinung und 

nahm häufig Quartier im Pfullendorfer Wald. Hier konnten 

sie schnell über die kaum kontrollierten Staatsgrenzen wechseln 

und sich so der Verfolgung entziehen. Treffpunkte waren 

das alte Wirtshaus von Spöck und der Schlößlehof. 1819 hielten 

sich einige Mitglieder der Bande auch in Kalkreute auf. 

Am 16.4.1819 gelang es dem Forstpraktikanten Heinrich 

Langen aus Königseggwald in der Nähe der Laubbacher 

Mühle den schwarzen Vere und einige Mitglieder seiner Bande 

festzunehmen. Heute erinnert eine Tafel an dieser Stelle 

daran. Die übrigen Bandenmitglieder wurden nach und nach 

gefaßt. Danach stabilisierten sich die Verhältnisse wieder. Der 

Schwarze Vere verlor durch einen Blitzschlag im Ehinger 

Turm in Biberach am 20. Juli 1819 sein Leben. Die übrigen 

wurden zu Zuchthausstrafen verurteilt. Sie waren Räuber, 

aber keine Mörder. Als letzter von ihnen starb am 16. Januar 

1878 Joseph Anton Jung, in der Bande als der »Condeer« 

bekannt. Seine lebenslängliche Strafe war ihm anläßlich des 

25jährigen Thronjubiläums von Württemberg nach 23 Jahren 

Haft erlassen worden. 

Straftaten Einzelner wurden in den nächsten Jahrzehnten im 

Fürstlichen Oberamt Sigmaringen durch das Fürstliche Hofgericht 

geahnet. Als höhere Instanz sprach bei Einsprüchen 

das Königlich Württembergische, durch Staatsvertrag gleichzeitig 

Fürstlich Sigmaringische Obertribunal in Stuttgart, das 

Urteil. 

Noch 1838 wurden Todesurteile durch Enthauptung mit dem 

Schwert ausgesprochen, jedoch nicht vollzogen. Bekanntlich 

wohnte der letzte Scharfrichter Hohenzollerns in Lausheim, 

der in solchen Fällen das Urteil zu vollstrecken hatte. 

Die Grundherren und ihre Güter in Kalkreute 

Eine wesentliche Rolle im Alltag der Einwohner spielten die 

Grundherren als Eigentümer der Höfe. Sie verfügten oft auch 

über die richterliche Gewalt bei ihren Untertanen, die sogenannte 

niedere Gerichtsbarkeit. Die hohe Gerichtsbarkeit, 

besonders über Leben und Tod, war, wie wir sahen, dem Landesherrn 

vorbehalten. 

Die meist nicht in Kalkreute lebenden Eigentümer gaben ihre 

Güter als Lehen zur Bewirtschaftung an abhängige Bauern 

oder Söldner. Die Söldner (auch Seidner oder Häußler) 

betrieben oft noch ein Handwerk, zum Beispiel als Weber, 

Schneider, Schmied, Wagner oder sie waren Holzhauer oder 

Erntearbeiter, kurz Taglöhner. 

Im Laufe der Jahrhunderte konnten die Untertanen auch 

einen gewissen Eigenbesitz nebenher erwerben, selbst außerhalb 

der Gemarkung, wie zum Beispiel als Einwohner Kalkreutes 

auf der Markung Burgweiler. Hier wurden sie in den 

Grundbüchern, den sogenannten Urbaren, als Fremde geführt. 

In der Zeit des wirtschaftlichen und politischen Niedergangs 

des Adels, besonders in der2. Hälfte des 13. und in der 1. Hälfte 

des 14. Jahrhunderts, erwarb das aufstrebende Kloster 

Salem eine Reihe von Besitzungen in Kalkreute. Verkäufer 

waren meist Ritter oder sonstige Adelige und Freie. Neben 

dem Kauf spielten auch Schenkungen an das Kloster »um des 

Seelenheils willen« eine Rolle. 

Grundeigentümer in vorsalemischer Zeit 

Falls Kalkreute identisch ist mit »Rütin« bei Ostrach, einiges 

spricht dafür, dürfte dort ein Hezelo schon 1125 sein Gut im 

Tausch an das Kloster Reichenau übergeben haben. Es wäre 

dann die erste urkundliche Erwähnung des Ortes.

Um 1279 besaß Ritter Conrad von Gundelfingen die Burg in 

Burgweiler mit vielen Ländereien im Einzugsbereich. Darunter 

waren auch Güter in Kalkreute. Einen Teil davon hielt 

er als Lehen des Klosters Zwiefalten, das schon vorher, wie 

zum Beispiel in Ostrach um 1137, Besitz von Adeligen und 

Freien erworben hatte. Durch die Hand des Bischofs von 

Konstanz gingen Rechte und Interessen, ebenso wie bei Conrad 

von Gundelfingen, an das Kloster Salem über. 

Ritter Heinrich von Dettingen besaß 2 Güter in Kalkreute, 

die 1290 von seinen Eigenleuten Konrad von der Vurholzen 

und der Familie Hermann Abelin bewirtschaftet wurden. 

Auch der Ostracher Ortsadelige Eggehard von Ostrach hatte 

vor 1298 Lehensbesitz in Kalkreute, den er mit Einverständnis 

seines Lehensherrn, Ritter Ulrich von Bodman, an 

Salem verkaufte. Die mit Eggehard verwandten Gebrüder 

Swende, verzichteten 1312 auf ein Kalkreuter Gut zugunsten 

des Klosters Salem. Conradus, Kirchherr von Magenbuch 

schenkte 1327 seine Rechte an Gütern und dem Zehnten zu 

Kalkreute dem Kloster. Schließlich verkaufte auch Ritter 

Heinrich von Beuren den Mönchen sein Gut zu Kalkreute, 

das Konrad Kaltinger zu Lehen hatte. 

Weitere Grundherren außer dem Kloster Salem 

Auch andere kirchliche Einrichtungen, vor allem solche der 

Freien Reichsstadt Pfullendorf hatten Besitz und Rechte in 

Kalkreute. Als Eigentümer von Leib- und Schupflehensgütern 

in Kalkreute finden wir von den 16 kirchlichen Pfründen 

beziehungsweise Beneficien Pfullendorfs unter anderem 

1382 die Altarpfründe St. Peter und Paul, 1383 das Spital 

selbst, 1423-1785 die St. Jodokus-Pfründe, 1665 das Bodmer'sche 

Beneficium zu Maria Schray, 1757 die Priesterschaft 

Pfullendorf und 1767-1785 die Klosterfrauen zu Pfullendorf. 

Mit letzteren sind wohl die Dominikanerinnen des »löblichen 

Gottshaus Maria der Englen« gemeint. Als Klosterfrau dieses 

Ordens wurde aus Kalkreute Fr. M. Maria Hübschle genannt. 

Außer diesen Pfullendorfer Eigentümern erhielt zum Beispiel 

1490 die Frühmeßpfründe Ostrach Besitz in Kalkreute, 1727 

gehörte hier der halbe Hof des Michel Hübschle dem Kapellenfonds 

Mariahof bei Illwangen. 

Die Straßennamen und die drei Salemer Güter im Jahre 1465 

Aus der Güterbeschreibung der 3 Höfe, die 1465 dem Kloster 

ganz gehörten, erfahren wir, daß es in Kalkreute schon 

Straßennamen gab. Die Dorfgasse, auch Pflastergasse und 

1860 Ortsweg genannt, hieß in Richtung Magenbuch die 

Buchgasse, in Richtung Arnoldsberg-Ostrach die Ostrachgasse 

und in Richtung Burgweiler Wasachgasse. Letztere 

führte an den Wasenäckern vorbei. Auch einen Marktweg 

und einen Totenweg gab es auf Kalkreuter Gemarkung. 

Etwa 400 Jahre später, 1860, führten durch die Markung 4 Gemeindewege, 

Vizinalwege genannt und 7 Feldwege, die alle 

zu betreuen waren. Bereits um 1841/43 scheint der Vizinalweg 

nach Magenbuch erneuert worden zu sein. Dabei wurden 

zwei Lehensäcker der Witwe Franziska Fetscher zerschnitten, 

die dem Bodmer'schen Beneficium zu Pfullendorf 

gehörten. Obwohl es einen Verlust von X Morgen guten 

Ackerlandes bedeutete, hatte die Gemeinde vorher weder den 

Lehensherrn noch die Bäuerin über die geplante Straßenführung 

informiert. 

Auf die stark beanspruchte Straße nach Ostrach ließ 1862 

Bürgermeister Senn 200 »Last« gewaschenen Kies aufbringen. 

Die Straße von Kalkreute nach Spöck bei Haus Nr. 32 

dürfte erst im 20. Jahrhundert ausgebaut worden sein. Geplant 

war zwar schon 1852 ein Weg, der mitten durch den 

Meßner-Acker des Mattheus Kordeuter führte. 

Der große Salemer Hof bestand 1465 aus einem Wohnhaus, 

einer Scheuer und einem Garten. Er lag an der Wasachgasse 

oben im Dorf. Bewirtschaftet wurde er zunächst von Electa 

Yll, sodann von Georg Zenkher und von Hans Schwelling 

dem Jüngeren. Der Hof dürfte im Bereich des späteren Hofes 

Nr. 22 gelegen haben. 

Nach den Aufzeichnungen in den Lehensbüchern Salems aus 

dem 16. Jahrhundert könnte es sich bei dem Hof, der 1573 

Caspar Fencher (Fenkher) und seiner Frau Anna Räuchlin als 

Leiblehen verliehen wurde, um diesen »großen Salemer Hof« 

gehandelt haben. Auf diesem Hof hatten sie schon etliche Jahre 

gesessen. Im Lehensvertrag wurde unter anderem festgehalten, 

daß Anna Räuchlin samt ihren Kindern dem salemischen 

Gotteshaus leibeigen ist. 

Einige Jahre später, um 1595, beantragten Caspar Fencher, seine 

Frau und sein Sohn Martin die Entlassung des Martin aus 

25

der Leibeigenschaft. Er suchte sein Glück in einem anderen 

Ort außerhalb des salemischen Herrschaftsbereiches. Die Gewährung 

dieser Bitte war vom Wohlwollen der Herrschaft abhängig 

und mit viel Aufwand verbunden. Als dann Abt Petrus 

von Salem, er war als Peter Müller ehemals Leiter der salemischen 

Pfleg Pfullendorf, am 16. Mai 1595 - vor nunmehr 

400 Jahren - seine Entscheidung getroffen hatte, ließ er, wie 

damals üblich, eine Manumissionsbrief genannte Urkunde 

ausfertigen. Zu dieser Zeit war Martins Mutter bereits tot. Die 

Niederschrift dieser Amtshandlung ist uns noch erhalten. 

Der zweite Hof gehörte zunächst zu den Pfarrpfründen 

Ostrachs als Widdum-Gut. Auf diesem beim Brunnen gelegenen 

Hof wirtschafteten Conrad Fenkher und Sima Hornstein. 

Inmitten des Dorfes lag am Brunnen der dritte Hof mit einer 

Scheuer und einem Baindt (einem eingefriedeten Grundstück) 

an der Buchgasse. Hier waren zu dieser Zeit Byl 

Schwelling und Hans Schwenli tätig. 

EDWIN ERNST WEBER 

Familiennamen 

Demokratischer Neubeginn in den Landkreisen vor 50 Jahren 

Wie in den übrigen Landkreisen in der südlichen Hälfte Baden-Württembergs 

konnte auch im Landkreis Sigmaringen 

der Kreistag Ende Oktober 1996 seinen 50. Geburtstag begehen. 

Am Dienstag, 29. Oktober 1946, traten im hohenzollerischen 

Sigmaringen, im württembergischen Saulgau und in 

den beiden badischen Kreisstädten Stockach und Überlingen 

die zwei Wochen zuvor, am 13. Oktober, gewählten Kreisversammlungen 

zu ihren konstituierenden Sitzungen zusammen. 

Nach einer Unterbrechung von mehr als 13 Jahren 

durch die nationalsozialistische Gewaltherrschaft und die 

französische Besatzung bestanden damit auch in den Landkreisen 

wieder demokratisch legitimierte Volksvertretungen. 

Zusammen mit den Gemeinderats- und Bürgermeisterwahlen 

einen Monat zuvor in den Städten und Gemeinden 

markieren die Kreisversammlungswahlen den Beginn des 

demokratischen Wiederaufbaus in der französischen Besatzungszone. 

Der demokratische Neuanfang geht in der französischen 

wie auch der benachbarten amerikanischen Besatzungszone 

von »unten«, von der kommunalen Ebene aus und 

erreicht erst in einer nachfolgenden, zweiten Stufe mit den 

Landtagswahlen den staatlichen Bereich. 

Für die Bevölkerung zumindest der württembergischen Kreise 

stellte die unmittelbare Volkswahl der Kreisversammlungen 

im Oktober 1946 eine Neuheit dar. Die Mitglieder der 

württembergischen Amtsversammlungen vor 1933 waren 

durch die Gemeinderäte der der jeweiligen Amtskörperschaft 

angehörigen Kommunen bestimmt worden. In Baden war 

erst 1939 die für Württemberg von jeher typische und seit 

1873 auch in Hohenzollern praktizierte Verknüpfung der 

Selbstverwaltung mit dem Bezirk der unteren staatlichen Verwaltungsbehörde 

eingeführt worden. Gänzlich unabhängig 

voneinander bestanden hier zuvor die rein staatlichen Bezirksämter 

und die kommunalen Großkreise, deren Kreisversamlungen 

seit 1919 unmittelbar durch das Volk gewählt 

worden waren. In den beiden preußisch-hohenzollerischen 

Kreisen Sigmaringen und Hechingen war 1925 die Wahl der 

Amtsversammlungs-Abgeordneten durch die Gemeindevertretungen 

von der direkten Volkswahl der Kreistage abgelöst 

worden. Alle diese Vertretungsgremien waren gleich im ersten 

Jahr der NS-Diktatur 1933 aufgelöst bzw. faktisch aus- 

26 

Auch Lehensträger beziehungsweise Bauern und Söldner der 

anderen Höfe sind uns aus verschiedenen Quellen überliefert, 

so daß wir einen Überblick haben über die meisten vor 

und nach dem Dreißigjährigen Krieg (1618-1648) in Kalkreute, 

oft als Leibeigene ihrer Herren lebenden Familien. 

Durch die 1846 von Geometer Schwenk und »Publikationskommissär« 

F. Bauer neu erstellte Flächenmaßtabelle, die zugleich 

als Primärkataster für die Grundsteuer diente, gelang 

uns für diesen Zeitpunkt eine Zuordnung der Besitzer zu den 

entsprechenden Hof- beziehungsweise Gebäude-Nummern 

und ihre Lage. 

In den letzten 150 Jahren wechselte auf gar manchem Hof 

und manchem Einzelhaus mit dem neuen Besitzer auch der 

Familienname. Die Darstellung der einzelnen Häuserschicksale 

für diese Zeit würde über den Rahmen der heutigen Ausführungen 

hinausgehen. 

geschaltet worden und ihre Zuständigkeiten in Vollzug des 

Führerprinzips in der Folge vom jeweiligen Landrat in Abstimmung 

mit dem NSDAP-Kreisleiter wahrgenommen 

worden. 

Der demokratische Neubeginn in der französischen Besatzungszone 

im Herbst 1946 zeichnet sich in erster Linie durch 

seine Verspätung aus. Vorreiter bei der Redemokratisierung 

des geschlagenen Deutschland waren die Amerikaner, in deren 

Besatzungsgebiet in Nordwürttemberg-Nordbaden bereits 

im Januar 1946 die ersten Gemeinderatswahlen und Ende 

April sodann auch Kreistagswahlen abgehalten worden 

waren. Vom amerikanischen Besatzungsbereich gingen neben 

dem zeitlichen Anstoß vor allem aber die entscheidenden 

inhaltlichen Impulse für die Fortentwicklung des Kreisverfassungsrechts 

im deutschen Südwesten aus. Die im März 

1946 in Württemberg-Baden erlassene Kreisordnung brachte 

eine vollständige Kommunalisierung der Landratsämter 

mit der Volkswahl der Kreistage, der Umfunktionierung des 

bisher staatlichen Landrats zum kommunalen Zeitbeamten, 

dessen Wahl durch den Kreistag ohne jegliche staatliche Mitwirkung 

erfolgt, und nicht zuletzt der Umgestaltung der 

Landratsämter zu reinen Kreisbehörden, die neben ihren eigenen 

Angelegenheiten die Aufgaben der unteren staatlichen 

Verwaltungsbehörde wahrnehmen. Der Landkreis wird aus 

einem »Gemeindeverband« zu einer Gebietskörperschaft mit 

unmittelbarem Bezug zum Bürger. In den beiden französischen 

Besatzungsgebieten Württemberg-Hohenzollern und 

(Süd-)Baden behält demgegenüber die staatliche Prägung der 

Landratsämter Bestand: Hier bleibt es beim staatlichen Landrat, 

bei dessen Ernennung oder Abberufung durch den Staatspräsidenten 

der Kreistag lediglich ein unverbindliches Äußerungsrecht 

besitzt; und das Landratsamt präsentiert sich als 

Doppelbehörde, deren staatliche und kommunale Zuständigkeit 

streng getrennt waren und lediglich durch den gewissermaßen 

in Personalunion beiden Bereichen vorstehenden 

Landrat zusammengehalten wurden. Die 1955 erlassene 

baden-württembergische Landkreisordnung ist als Kompromiß 

zwischen beiden Positionen anzusehen: Das Landratsamt 

ist Behörde des Landkreises für seine kreiskommunalen 

Aufgaben und zugleich untere staatliche Verwaltungsbehör-

de, bei der Wahl des kommunalen Landrats durch den Kreistag 

steht dem Innenministerium ein Mitwirkungsrecht zu, die 

direkte Volkswahl des Kreistags behält Bestand. 

Solche grundsätzlichen Erwägungen in Bezug auf »ihren« 

Kreis standen der wahlberechtigten Bevölkerung unseres Gebietes 

vermutlich herzlich fern, als sie am 13. Oktober 1946 

bereits zum zweiten Mal binnen eines Monats zu den Wahlurnen 

gerufen wurde. Gegenüber den Gemeindewahlen vom 

September, als im Kreis Stockach 84,3 Prozent und im Kreis 

Saulgau sogar 87 Prozent der Wahlberechtigten abgestimmt 

hatten, ging die Wahlbeteiligung bei den Kreisversammlungswahlen 

etwas zurück, lag mit 62,58 Prozent im Kreis 

Überlingen, 65,9 Prozent im Kreis Stockach, 68,7 Prozent im 

Kreis Sigmaringen und 70,2 Prozent im Kreis Saulgau allerdings 

noch immer in Bereichen, die sich heutzutage bei isoliert 

abgehaltenen Kreistagswahlen wohl nur schwerlich erreichen 

ließen. Von der Teilnahme an den Gemeinde- wie den 

Landkreiswahlen waren zahlreiche frühere Mitglieder von 

NS-Organisationen ausgeschlossen. Im Unterschied zu den 

Gemeindewahlen durften sich an den Kreisversammlungswahlen 

nur die vier von der französischen Besatzungsmacht 

offiziell zugelassenen politischen Parteien beteiligen - CDU, 

SPD, KPD und die liberale Deutsche Volkspartei -, freie 

Wählergruppen, die bei den Kommunalwahlen etwa im Kreis 

Stockach einen Anteil von immerhin 37,9 Prozent errungen 

hatten, waren dagegen ausgeschlossen. 

Die Wahlen vom 13. Oktober 1946 endeten in Württemberg- 

Hohenzollern wie in (Süd-)Baden mit einem haushohen Sieg 

der damals noch jungen CDU bzw. ihrer badischen Schwesterpartei, 

der Christlich Sozialen Volkspartei. Mit diesem 

Erfolg, der in unseren vier Landkreisen Sigmaringen, Saulgau, 

Stockach und Überlingen mit Werten zwischen 63 Prozent 

im Kreis Stockach und fast 86 Prozent im Kreis Saulgau 

noch deutlich über den jeweiligen Landesmitteln lag, traten 

die Christdemokraten die Nachfolge der katholischen Zentrumspartei 

an, die in der Zwischenkriegszeit eine ähnlich 

dominierende Position in der politischen Landschaft unseres 

Raumes besessen hatte. Die anderen drei Parteien folgten den 

Christdemokraten weit abgeschlagen nach: Die SPD erreichte 

Resultate zwischen kargen 5,7 Prozent im Kreis Saulgau 

und 12,8 Prozent im Kreis Überlingen, die Liberalen schafften 

ihr bestes Ergebnis mit 16,7 Prozent im Kreis Stockach, 

wo ehedem besonders der Meßkircher Raum eine Bastion des 

badischen, antirömischen Liberalismus gebildet hatte, und 

die Kommunisten brachten es auf Stimmenanteile zwischen 

2,44 Prozent im Kreis Saulgau und immerhin 8,3 Prozent im 

Kreis Stockach. Entsprechend einseitig fiel die Sitzverteilung 

in den neugewählten Kreisversammlungen aus: In Sigmaringen 

saßen 15 Christdemokraten zwei Sozialdemokraten und 

einem Kommunisten gegenüber - übrigens dem einzigen, der 

in der hohenzollerischen Kreisstadt jemals ein Mandat errungen 

hatte; in Saulgau verteilten sich 20 Sitze auf 19 Christund 

einen Sozialdemokraten, in Stockach rückte die Badische 

Christlich Soziale Volkspartei mit 12 Vertretern, die in (Süd-) 

Baden als Sozialistische Partei firmierende SPD mit zwei, die 

liberale Demokratische Partei mit drei und die KPD mit 

einem Vertreter in die Kreisversammlung ein, und die Überlinger 

Kreisversammlung setzte sich aus 13 Vertretern der 

CSV, jeweils zwei von SP und DP sowie einem Kommunisten 

zusammen. 

Den neugewählten Kreisversammlungen gehörten in den vier 

Landkreisen folgende Mitglieder an: 

Kreis Sigmaringen: CDU - Georg Gauggel, Schreinermeister, 

Sigmaringen, Karl Diesch, Landwirt und Mühlenbesitzer, 

Vilsingen-Dietfurt, Marquart Spohn, Kaufmann und 

Bürgermeister, Gammertingen, Gottfried Göggel, Metzgermeister 

und Landwirt, Veringenstadt, Anton Zeiler, Landwirt 

und Bürgermeister, Steinhilben, Anton Martin, Kaufmann 

und Landwirt, Liggersdorf, Johann Guide, kauf- 

Die Ergebnisse der Kreisversammlungswahlen vom 13. Oktober 

1946: 

CDU/CSV SPD/SP DVP/DP KPD 

LandkreisSigmaringen 80,19 % 12,48 % 3,58 % 3,75 % 

Landkreis Saulgau 85,77 % 5,76 % 6,12 % 2,44 % 

Landkreis Stockach 63,2 % 11,7 % 16,76 % 8,3 % 

Landkreis Uberlingen 68,20 % 12,77 % 13,38 % 5,65 % 

Wiirtt.-Hohenzollern 62,5 % 19,9 % 10,4 % 6,9 % 

(Süd-)Baden 60,38 % 17,57 % 14,38 % 7,67 % 

männischer Angestellter, Sigmaringendorf, Franz Gog, 

Oberamtsrichter, Sigmaringen, Kasimir Kromer, Schreinermeister 

und Landwirt, Harthausen a. d. Sch., Emil Straub, 

Bauer, Otterswang, Josef Locher, Bankvorstand und Bürgermeister, 

Ostrach, Albert Bantle, Bauer, Inneringen, Karl 

Heinzler, Arbeiter, Straßberg, Albert Reis, Landwirt, Spöck, 

Josef Hospach, Landwirt, Benzingen; SPD - Adolf Waldner, 

Bürgermeister, Langenenslingen, Felix Gerster, Lagerverwalter, 

Sigmaringen; KPD - Gustav Mühl, Kraftfahrer, Sigmaringendorf. 

Kreis Saulgau: CDU - August Reichert, Bürgermeister, 

Saulgau, Ludwig Walz, Kaufmann, Riedlingen, Franz 

Schanz, Kaufmann, Mengen, Engelbert Wild, Bürgermeister 

und Bauer, Kappel bei Buchau, Anton Nassal, Bürgermeister 

und Bauer, Hoßkirch, Georg Truckenmüller, Hofrat, Altshausen, 

Thaddäus Mayer, Amtsgerichtsrat, Riedlingen, Josef 

Low, Sägewerksbesitzer, Mengen-Ennetach, August Staub, 

Kaufmann, Saulgau, Anton Koch, Bürgermeister, Ertingen, 

Josef Lock, Kreisinnungsobermeister, Saulgau, Rochus Reck, 

Bauer, Hohentengen-Riedmühle, Gustav Blersch, Getreidekaufmann, 

Riedlingen, Josef Karlmann Brechenmacher, 

Oberstudiendirektor, Saulgau, Alfons Dörr, Möbelfabrikant, 

Saulgau, Vinzent Baur, Wirker, Riedlingen, Dr. med. Max 

Stiegele, Saulgau, Ernst Götz, Brauereibesitzer, Scheer, Martin 

Merk, Bauer und Anwalt, Uttenweiler-Minderreuti; SPD 

- Alois Müsch, Buchdruckerei-Geschäftsführer, Mengen. 

Kreis Stockach: CSV - Wilhelm Winter, Gutspächter, Buchheim, 

Ferdinand Stemmer, Landwirt, Orsingen, Josef Stroppel, 

Former, Zizenhausen-Windegg, Konrad Reinauer, Zimmermeister, 

Meßkirch, Dr. Alois Deufel, Bürgermeister, 

Stockach, Johann Siber, Landwirt und Ratschreiber, Schwenningen, 

Eugen Heberle, Hauptlehrer, Winterspüren, Willi 

Kleinfelder, Kaufmann, Meßkirch, Max Forster, Prokurist, 

Stockach, Hermann Muffler, Seilermeister, Stockach, Alfred 

Münzer, Gemeinderechner, Volkertshausen, Josef Epple, Betriebsleiter, 

Zizenhausen; SP - Josef von Briel, Modellschlosser, 

Stockach, Dominik Gallus, Bürgermeister, Stetten 

a. k. M.; DP - Paul Weber, Obstzüchter, Bodman, Leopold 

Bächler, Landwirt, Eigeltingen, Dr. Paul Wollheim, Arzt, 

Steißlingen; KP - August Schmidt, Angestellter, Stockach. 

Kreis Überlingen: CSV - August Schmid, Justizoberinspektor, 

Überlingen, Gebhard Hügle, Bauer und Bürgermeister, 

Homberg, Ewald Ney,Kaufmann, Überlingen, Alois Schilling, 

Kaufmann, Pfullendorf, Johann Langenstein, Landwirt 

und Bürgermeister, Immenstaad, Leopold Schweizer, landwirtschaftlicher 

Gehilfe, Leustetten, Leo Ott, Ziegeleibesitzer, 

Bermatingen, Albert Nammer, Landwirt und Bürgermeister, 

Wittenhofen-Harresheim, Thorwald Risler, Kaufmann 

und Lehrer, Meersburg, Leo Frank, Justizrat, Pfullendorf, 

Kilian Keller, Bauunternehmer, Überlingen, Heinrich 

Raither, Landwirt, Neufrach, Eugen Amann, Gast- und 

Landwirt, Burgweiler; SP - Karl Löhle, Metzgermeister, 

Überlingen, Friedrich Baiker, Elektroingenieur, Unteruhl- 

27

dingen; DP - Wilhelm Dörr, Diplomingenieur, Überlingen, 

Georg Baumann, Landwirt, Untersiggingen; KP - Willi 

Rahner, Automechaniker, Markdorf. 

Die auf zwei Jahre gewählten Kreisversammlungen treten offenbar 

überall am Dienstag, 29. Oktober 1946, in feierlichem 

Rahmen unter dem Vorsitz des jeweiligen Landrats zu ihren 

konstituierenden Sitzungen zusammen. Zumindest in Sigmaringen 

und Saulgau sind dabei auch die französischen 

Kreisgouverneure zugegen, die eigentlichen Machthaber in 

den Landkreisen, die in gesetzten Worten auf die hohe Verantwortung 

der Kreisversammlungsabgeordneten bei der 

nunmehr beginnenden Demokratisierung des Landes verweisen. 

Der wohl wichtigste Akte der konstituierenden Sitzungen 

war die Bestimmung des sog. Kreisversammlungsausschusses, 

eines mit dem späteren, bis zur Kreisreform von 

1972 bestehenden Kreisrat vergleichbaren ständigen Ausschusses. 

Bei dessen Besetzung fällt allenthalben das 

Bemühen um die Einbindung auch der kleineren Parteien auf. 

In Sigmaringen wird in den fünfköpfigen Ausschuß auch ein 

SPD-Vertreter, der Sigmaringer Lagerverwalter Felix Gerster, 

gewählt, und unter den Stellvertretern findet sich der einzige 

KPD-Abgeordnete, der Kraftfahrer Gustav Mühl aus 

Sigmaringendorf. In Stockach verzichtet die CSV freiwillig 

auf einen der ihr nach ihrem Kräfteanteil zustehenden vier 

Sitze und ermöglicht damit jeweils einem Vertreter der Liberalen 

und der Sozialdemokraten das Einrücken in den Ausschuß. 

In Saulgau schließlich, wo die CDU zunächst die fünf 

Ausschuß-Sitze zur Gänze für sich reserviert hatte, ist man 

nach einem Protest der Sozialdemokraten bereit, einen Platz 

zugunsten des einzigen SPD-Vertreters, des Buchdruckerei- 

Geschäftsführers Alois Müsch aus Mengen, zu räumen. 

Die Protokolle und Zeitungsberichte dieser ersten Kreisversammlungs-Sitzungen 

machen deutlich, daß der demokratische 

Neubeginn in den Landkreisen 1946 in einer wirtschaftlich 

nahezu hoffnungslosen Lage stattfindet. An nahezu 

allem herrschte Mangel, bei dessen Verwaltung den Landratsämtern 

und den dort bestehenden Wirtschaft- und 

Ernährungsämtern eine ebenso wichtige wie undankbare 

Schlüsselrolle zukam. In der Saulgauer Sitzung beispielsweise 

wird über die schlechte Verkehrslage im Kreis geklagt, da 

lediglich eine Eisenbahnlinie intakt sei und der Mangel an 

Benzin, Reifen und Ersatzteilen den Einsatz von Kraftfahrzeugen 

behindere. Gänzlich unzureichend sei die erfolgte Zuteilung 

von Schuhen und von Arbeits- und Straßenbekleidung 

für den Landkreis. Der Mangel an Kohle habe zu starken 

Abholzungen in den Wäldern geführt, im Torfwerk Sattenbeuren 

bei Schussenried seien dankenswerterweise an etwa 

500 Familien aus dem Kreis Torfstiche zur Selbstversorgung 

eingeteilt worden. »Alles im Leben, Politik und Arbeit, Kultur 

und Volksstimmung (geht) von der Magenfrage aus«, beschreibt 

der Saulgauer Landrat Dr. Hans Eisele die Lage. In 

ULRICH FELDHAHN/STEFAN SCHMIDT-LAWRENZ 

Stockach sorgt man sich um eine ausreichende Kartoffelbelieferung 

für die Bevölkerung angesichts des zu erwartenden 

schweren Winters und klagt über den Mangel an Teer, der 

dringend notwendige Straßenarbeiten verhindere. Die Saulgauer 

Ausgabe der Schwäbischen Zeitung hatte in ihrem 

Wahlbericht vom 15. Oktober zu Recht ebenso nüchtern wie 

realistisch prophezeit, daß die zweijährige Amtszeit der neugewählten 

Kreisversammlung »angesichts der beispiellosen 

Katastrophe unseres Volkes mit viel Schwierigkeiten und 

einem Berg von Sorgen angefüllt sein wird«. Der Saulgauer 

Landrat Dr. Eisele umreißt wohl die Stimmung der Mehrzahl 

dieser Kreisräte der ersten Stunde, wenn er zum Abschluß 

seiner Eröffnungsrede ausführt: »Wir arbeiten ja alle nicht für 

uns, nicht bloss um des Geldes willen, das wir heute erhalten 

und das vielleicht morgen wertlos ist, sondern wir arbeiten, 

weil wir aufbauen helfen wollen, wie in der Gemeinde so im 

Kreis und so im Staat aufbauen wollen, geistig und materiell, 

damit unser Volk wieder einmal glücklichere Zeiten sehen 

wird und seinen Platz an der Sonnenseite der Völker einnehmen 

kann.« 

Leicht überarbeitete und erweiterte Fassung eines Vortrags 

vor dem Sigmaringer Kreistag am 4. November 1996 in Leibertingen-Thalheim 

Herangezogene Quellen und Literatur 

Saulgauer Kreisversammlungsprotokolle 1946-1948 (KAS III—1991/1 

Nr. 49). 

Sigmaringer Kreisversammlungsprotokolle 1946-1948 (KAS 11-1991/2 

Nr. 363). 

Schwäbische Zeitung, Lokalausgabe Saulgau, J. 1946. 

Schwäbische Zeitung, Lokalausgabe Sigmaringen,]. 1946. 

Südkurier, Ausgabe Stockach/Meßkirch, J. 1946. 

Südkurier, Ausgabe Uberlingen/Pfullendorf, J. 1946. 

Eugen Frick, 40 Jahre kommunale Selbstverwaltung der baden-württembergischen 

Landkreise. In: Beiträge zur Geschichte der Landkreise 

in Baden und Württemberg. Festschrift zum 20jährigen 

Landratsjubiläum von Landrat Dr. Wilhelm Bühler, Alb-Donau- 

Kreis, am 11. März 1987. Hg. v. Landkreistag Baden-Würtemberg. 

Stuttgart 1987, S. 75-85. 

Kurt Gerhardt, Vogt-Oberamtmann - Landrat. Zur Geschichte des 

Hauptverwaltungsbeamten in Württemberg. In: Beiträge zur Geschichte 

der Landkreise (wie oben), S. 60-74. 

Meinrad Häberle, Der Landkreis Sigmaringen 1925-1972. Ein Beitrag 

zu seiner Geschichte. Sigmaringen 1985. 

Albert Neckenauer, Von den altbadischen Kreisen bis zur Kreisreform 

1803 

1973. In: Beiträge zur Geschichte der Landkreise (wie oben), S. 27-59. 

Konrad Frh. von Rotberg, Die Entwicklung des Kreisrechts in Baden-Württemberg. 

50 Jahre neues Landkreisrecht in Württemberg 

und Baden - 40 Jahre Landkreisordnung für Baden-Württemberg. 

In: Landkreis-Nachrichten Baden-Württemberg 35. J. (1996) 

Heft 3, S. 67-70. 

Eugenie von Hohenzollern-Hechingen - eine Fürstin in der Zeit des Biedermeier 

Als in Mailand am Tag vor Heiligabend des Jahres 1808 dem 

italienischen Vizekönig Eugène de Beauharnais und seiner 

Gemahlin Auguste von Bayern eine Tochter geboren wurde, 

stand der Stern Napoleons I. im Zenit. Niemand hätte damals 

ahnen können, daß seine auf den Namen Eugenie getaufte 

Stiefenkelin nur 39 Jahre später im schwäbischen Hechingen 

als letzte Fürstin des Hauses Hohenzollern-Hechingen zu 

28 

Grabe getragen werde würde. Dazwischen lag ein wechselvolles 

Leben, das gleichermaßen von Glanz und Elend jener 

Epoche geprägt war. Der Weg führte von Mailand über München 

und Eichstätt in das kleine Fürstentum Hechingen, wo 

ihr über zwei Jahrzehnte währendes soziales Engagement 

unvergessen bleiben sollte. Noch heute erinnern in der ehemaligen 

Residenzstadt am Fuß der Burg Hohenzollern zahl-

eiche Namen und Orte an die schon zu Lebzeiten zur 

Legende stilisierten Frauengestalt, deren Todestag sich in diesem 

Jahr zum 150. Mal jährt. 

Die Stadt Hechingen nimmt dieses Datum zum Anlaß in einer 

Gedächtnisausstellung in den Räumen der Hohenzollerischen 

Landessammlungen/Städtisches Museum im Alten 

Schloß an die Fürstin Eugenie zu erinnern. 

Napoleon Bonaparte hatte im Jahre 1796 die schöne und ehrgeizige 

Joséphine Tascher de la Pagerie, verwitwete Vicomtesse 

de Beauharnais geheiratet. Aus ihrer ersten Ehe mit 

Alexandre de Beauharnais, der zwei Jahre zuvor seinen Tod 

auf der Guillotine gefunden hatte, entstammten zwei Kinder: 

der 1781 geborene Sohn Eugène und seine zwei Jahre jüngere 

Schwester Hortense. Napoleon forderte und erhielt absolute 

Loyalität von seinen Stiefkindern und wußte sie im 

Hinblick auf seine eigene Karriere geschickt einzusetzen. 

Hortense verheiratete er mit seinem jüngeren Bruder Louis, 

den er zum König von Holland erklärt hatte, während für 

Eugène die Verbindung mit einer Angehörigen des europäischen 

Hochadels angestrebt wurde - eine Methode, mit der 

sich der inzwischen zum »Kaiser der Franzosen« gekrönte, 

aber immer noch von seinen europäischen »Kollegen« als 

Emporkömmling verachtete Korse Zugang zur alteingesessenen 

Aristokratie und dadurch Legitimation verschaffen 

wollte. 

Die Wahl fiel auf Auguste Amalie, Tochter des bayerischen 

Kurfürsten Maximilian Joseph, dem als Gegenleistung für 

diese Liaison eine Erhebung Bayerns zum Königreich in Aussicht 

gestellt wurde. Die attraktive und standesbewußte Wittelsbacherin 

war bereits mit dem badischen Erbprinzen verlobt 

und verhielt sich zunächst ablehnend, fügte sich aber 

letztlich der Staatsräson und heiratete 1806 den ihr bis dahin 

unbekannten Stiefsohn Napoleons in der Residenz zu München. 

Eugène Beauharnais, mittlerweile zum Vizekönig von Italien 

ernannt und im Jahr darauf offiziell von Napoleon adoptiert, 

führte mit Auguste wider Erwarten eine durchaus glückliche 

Ehe, aus der sieben Kinder hervorgehen sollten. Seine 

Stellung in Mailand war jedoch ausschließlich repräsentativer 

Natur, da sich Napoleon das italienische Thronrecht für 

etwaige eigene Nachkommen vorbehielt. 

Nach der Niederlage Napoleons in der Völkerschlacht bei 

Leipzig (1813) war das Schicksal Eugènes in Italien endgültig 

besiegelt. Er floh mit seiner Familie zu seinem Schwiegervater 

nach München und erhoffte sich bei der Neuordnung 

Europas auf dem Wiener Kongreß 1814/15 die Zuteilung 

eines neuen Herrschaftsgebiets. Trotz Fürsprache des 

russischen Zaren scheiterte Eugène aber als »Napoleonide« 

aus naheliegenden Gründen. 

Immer noch außerordentlich wohlhabend erwarb er Schloß 

Ismaning bei München. Während Eugène in seinem Schwager, 

dem bayerischen Kronprinzen Ludwig, einen erbitterten 

Gegner fand, der eine ausgeprägte Aversion gegen alles 

Französische hegte, zeigte sich sein Schwiegervater König 

Max I. entgegenkommend. Dieser ernannte ihn 1817 zum 

»Herzog von Leuchtenberg, Fürsten zu Eichstätt« und verschaffte 

ihm so einen neuen Aufgabenbereich. In der Residenz 

Eichstätt und in Ismaning verbrachte die Familie fortan 

die wärmere Jahreszeit, während man im Winter in dem 1821 

fertiggestellten »Palais Leuchtenberg« am Münchener 

Odeonsplatz residierte und glanzvolle Feste gab. 

Das Glück war für Eugène nur von kurzer Dauer; durch die 

Strapazen der napoleonischen Kriege körperlich verbraucht, 

erlitt er 1823 zwei Schlaganfälle. Sein Tod im Frühjahr 1824 

wurde von Goethe mit den Worten »Er war einer von den 

großen Charakteren, die immer seltener werden, und die Welt 

ist abermals um einen bedeutenden Mann ärmer« kommentiert. 

Fürstin Eugenie von Hohenzollern-Hechingen. Kreidelithographie 

von L. S. Troendlin (um 1850) 

Die mit 36 Jahren Witwe gewordene Auguste bemühte sich 

nun, ihren Kindern möglichst »gute Partien« zu verschaffen, 

was ihr im Fall der ältesten Tochter Josephine, die 1823 den 

schwedischen Kronprinzen Oskar geheiratet hatte, bereits 

gelungen war. Auch für die inzwischen 16-jährige, zu einer 

charmanten jungen Dame herangewachsenen Eugenie fanden 

sich bald Bewerber ein, die jedoch der wählerischen, Mitglieder 

regierender Herrscherhäuser bevorzugenden Mutter 

größtenteils mißfielen. Als im Sommer des Jahres 1825 Erbprinz 

Friedrich Wilhelm Constantin von Hohenzollern-Hechingen 

erschien, notierte sie in ihr Tagebuch: »Er ist dick 

und nicht schön. Seine Manieren sind einfach und man ist mit 

ihm nicht verlegen«. Obwohl im Eugenie zunächst keine besondere 

Aufmerksamkeit schenkte, hielt er nach weiteren Besuchen 

um ihre Hand an und wurde akzeptiert. Auch wenn 

sein Außeres zu wünschen übrig ließ und sein kleines Fürstentum 

nur etwa 18000 Untertanen aufweisen konnte, würde 

er doch einmal souveräner Herrscher sein und entstammte 

zudem einer alten, mit dem preußischen Königshaus verwandten 

Dynastie. Allerdings wurde in dem vor der Heirat 

aufgesetzten Ehevertag festgesetzt, daß Eugenie als Gläubigerin 

des Fürstenhauses dessen gesamter Besitz verpfändet 

wurde. 

Nach der Hochzeit im Mai 1826 im Dom zu Eichstätt reiste 

das junge Paar nach Hechingen, dessen Bevölkerung die neue 

Erbprinzessin bereits voller Neugierde erwartete und euphorisch 

empfing. Die Mutter des Erbprinzen, Pauline von Kurland, 

hatte sich schon kurz nach seiner Geburt von ihrem 

Mann getrennt, so daß die Rolle der »Landesmutter« seit Jahren 

unbesetzt gewesen war. Das kleine Fürstentum mit seiner 

ungefähr 3000 Einwohner zählenden »Hauptstadt« unterhalb 

der damals ruinösen Burg Hohenzollern befand sich in einem 

bedauernwerten Zustand. Während sich das benachbarte Fürstentum 

Hohenzollern-Sigmaringen als vergleichsweise sta-

Die Villa Eugenie in Hechingen. 

Federlithographie von J. Ling 

(um 1835) 

biler Duodezstaat behaupten konnte, waren die Verhältnisse 

im immer noch vom Krieg gezeichneten, wirtschaftlich wenig 

entwickelten Hechingen durchweg ärmlich. 

Das Erbprinzenpaar nahm seinen Wohnsitz zunächst im 

außerhalb gelegenen Jagdschloß Lindich, einer im Spätbarock 

entstandenen Anlage inmitten eines sternförmig angelegten 

Gartens mit Kavaliershäusern und Wasserspielen. Fürst 

Friedrich, der Vater Constantins, bewohnte damals das »Alte 

Schloß« in Hechingen, nachdem das teilweise eingestürzte 

Stadtschloß 1814 abgebrochen und das an seiner Stelle errichtete 

»Neue Schloß« aufgrund akuten Geldmangels im Innern 

nie fertiggestellt worden war. 

Obwohl die Ehe von Constantin und Eugenie nicht sehr harmonisch 

verlief, dem Erbprinzen lassen sich zahlreiche außereheliche 

Nachkommen nachweisen, verband die beiden u. a. 

ein großes Interesse für Musik. Constantin sang selbstkomponierte 

Lieder, seine Gemahlin begleitete ihn auf dem Klavier. 

Es wurden Musiker aus München zum Wiederaufbau 

der Hofkapelle herangezogen und eine Singschule für Kinder 

eingerichtet. In dieser Zeit entstand der Begriff vom 

»orpheischen Hechingen«, in dem große Musiker und Komponisten 

wie Franz Liszt, Hector Berlioz oder Louis Spohr 

vielbeachtete Gastspiele gaben. 

Dennoch darf die biedermeierliche Idylle des kleinen Musenhofes 

nicht über die desolaten Zustände hinwegtäuschen, 

in denen ein Teil der sich mühsam von Landwirtschaft und 

bescheidenem Handel ernährenden Bevölkerung lebte. Hier 

sollte Eugenie ihre neue Aufgabe und eigentliche Berufung 

finden. Durch eine streng katholische Erziehung schon früh 

der Nächstenliebe verpflichtet, galt ihre Fürsorge vor allem 

Alten, Kranken und Kindern, die sie regelmäßig besuchte und 

für die sie spezielle Einrichtungen schuf. So gründete sie z. B. 

1839 die »Kinderbewahranstalt«, eine der ersten ihrer Art in 

Süddeutschland, in welcher Kinder aus sozial schwachen 

Familien unterrichtet und verköstigt wurden. 

Das Hechinger Hofleben erlebte durch die Besuche der 

Geschwister und Verwandten Eugenies lange vermißte 

Höhepunkte. Ihre Schwester Amelie hatte inzwischen Kaiser 

Dom Pedro I. von Brasilien geheiratet, Theodolinde war 

als Gemahlin des Grafen Wilhelm von Württemberg in das 

nahegelegene Schloß Lichtenstein bei Reutlingen eingezogen 

30 

und der jüngste Bruder Maximilian war Schwiegersohn des 

russischen Zaren geworden. 

Die Jahre 1833/34 verbrachte Eugenie größtenteils in Italien, 

wo sie in Begleitung ihrer Familie bis nach Neapel gelangte. 

In der Zwischenzeit wurde ein im Hechinger Fürstengarten 

gelegenes »Lustgartenhaus« durch seitliche Anbauten zur 

»Villa Eugenia« ausgebaut. Den umliegenden Park im englischen 

Stil erweiterte man um einen als Billardhäuschen dienenden 

dorischen Tempel und die zum Sommer- und Gästehaus 

umgebaute »Villa Silberburg«. 

Im Jahr 1836 reiste sie in Begleitung ihrer Mutter nach Stockholm, 

um ihre Schwester Kronprinzessin Josephine von 

Schweden zu besuchen. Nach einer stürmischen Uberfahrt 

und einem strapaziösen Fest- und Besichtigungsprogramm 

führte die Reise über Berlin und Dresden nach München, wo 

sich im Frühjahr 1837 erste Anzeichen einer Erkrankung bemerkbar 

machten. Wieder in Hechingen, widmete sie sich unermüdlich 

ihren fürsorglichen Tätigkeiten, doch gab ihr geschwächter 

Zustand bald Anlaß zur Besorgnis. Die damals 

weitverbreitete medizinisch noch unzureichend erforschte 

Lungentuberkulose, »Schwindsucht« genannt, versuchte 

man mit heute absonderlich anmutenden Methoden zu 

bekämpfen: In einem Nebengebäude der Villa Eugenia wurden 

die Ausdünstungen von fünf Rindern in den Aufenthaltsraum 

der Fürstin geleitet und eine sogenannte »Moxakur«, 

d. h. das Verbrennen von Flachs, Feuerschwamm u. a. 

auf dem Körper der Erkrankten, durchgeführt. Die sich ihrem 

Schicksal durch einen tiefverwurzelten Glauben fügende Eugenie 

verbrachte den Sommer 1847 zur Kur in Badenweiler 

und Baden-Baden und verstarb am 1. September auf der 

Rückreise inFreudenstadt, ohne ihre geliebte Hechinger Heimat 

noch einmal gesehen zu haben. 

Unter großer Anteilnahme der Bevölkerung wurde die schon 

bald zur »Hl. Elisabeth des Hohenzollernlandes« verklärte 

Fürstin in der Gruft der Hechinger Stiftskirche beigesetzt. In 

ihrem Testament vermachte sie die beträchtliche Summe von 

273.000 Gulden für wohltätige Zwecke, darunter Mittel zum 

Bau und Unterhalt eines Spitals, sowie für einen Stipendienfonds 

zugunsten katholischer Theologiestudenten. 

Kurz nach ihrem Tod sollte für Hohenzollern-Hechingen ein 

weiteres historisches Kapitel zu Ende gehen; als Reaktion auf

die 1848er Revolution dankte Fürst Constantin ab und zog 

sich auf seine schlesischen Güter zurück. Hechingen wurde 

preußisch und als sinnfälligen Ausdruck dieser neuen Ära ließ 

König Friedrich Wilhelm IV. den Stammsitz der Hohenzollern 

ab 1850 im neugotischen Stil wiederaufbauen. Bald darauf 

gelangte in Frankreich Eugenies gleichaltriger Cousin als 

Kaiser Napoleon III. an die Macht - die Bonapartes waren 

zurückgekehrt ... 

Die Ausstellung im Alten Schloß in Hechingen ist vom 

31. August bis 2. November jeweils Di-So zwischen 11 und 

16 h geöffnet. 



\ 

Wer in solchen Verhältnissen aufwuchs, dem prägte sich Heimat 

als Not ein, verklärter wurde sie jenen Bauern, die über 

Roß und Wagen verfügten und die Arbeitsfolge in den Zeigen 

bestimmten. Die 50er Jahre des 19. Jahrhunderts trieben 

viele zur Flucht aus Glatt. 1853 wanderten Heinrich Jung und 

Catharina Müller mit unbekanntem Ziel aus, ihnen gleich taten 

der Wagner Anton Becht, der Schuster Andreas Deger, 

Eleonore Kuner mit dem Kind Marianne Deger. 1854 erreichten 

Katharina Becht mit ihrem Kinde Paulina Maier und 

die ledige Liberata Kohler vielleicht Amerika. Ein Bernhard 

Kummer nahm mit ihnen diese Reise auf sich 3. 

Dieser Schritt in die Ferne, durch den die ganze menschliche 

Existenz in Frage gestellt wurde, hätte für uns heute lange 

nicht mehr diese Gefahr des Scheiterns. Die Technik in Verkehr 

und Arbeitswelt hat uns Zuwanderung und Abwanderung 

in reichem Maße ermöglicht. Bis 1925 noch bestimmte 

der Fuß, das Fuhrwerk oder das Fahrradpedal den Umkreis 

des Lebens. Und so blieb man zum Wohnen und Arbeiten 

am Ort. Glatt zählte von 1871 bis 1939 um die 400 Einwohner, 

1961 etwa 530 und 1993 an die 710 Einwohner. Dettingen, 

jenseits des Priorberges gelegen, hatte immer mindestens 

die doppelte Einwohnerzahl. 

Die übrigen Orte aus dem damaligen Oberamt Glatt hatten 

1871 nachfolgende Einwohnerzahlen: Dettensee 376, Dehlingen 

297, Dießen 529, Fischingen 429 und Betra mit Nekkarhausen 

853. Trillfingen, auf das noch gesondert eingegangen 

wird und in ein anderes Oberamt gehörte, hatte damals 

864 Einwohner 4. 

Zwischen dem Priorberg und dem »Müllers Grund« auf der 

Sulzer Anhöhe spielte sich das Arbeitsleben ab. Viele kleine 


Im Silberburg-Verlag Tübingen sind die folgenden drei 

Bücher erschienen, die, in schwäbischer Mundart verfaßt, 

manch Besinnliches, vor allem aber viel Witz enthalten: 

Unter dem Titel »Die schwäbische Weihnacht« (ISBN 3- 

87407-218-5; 56 Seiten, fest gebunden, 19,80 DM) hat der 

Ulmer Autor Manfred Eichhorn die Geschichte von der Ge- 

Literatur: 

A. Prinz von Bayern, Die Herzen der Leuchtenberg. München. 1963. 

A. H. Buckenmaier. Eugenie Fürstin von Hohenzollern-Hechingen. 

Menschen und Mächte um eine Stiefenkelin Napoleons I. In: Zeitschr. 

f. Hohenzollerische Geschichte, 88, 1965, 1 ff 

L. Heck, Fürstin Eugenie von Hohenzollern-Hechingen. In: Hohenzollerische 

Heimat 3, 1969, 33 ff. 

E. Mager, Vor 145 Jahren: Die Eichstätter Fürstenhochzeit. In: Historische 

Blätter für Stadt und Landkreis Eichstätt. 4, 1971, 13 ff. 

E. M. Haller. H. Lehmbuch. G. Mann, Palais Leuchtenberg. Die Geschichte 

eines Münchner Adelspalais und seines Bauherren. München 

1987. 

Plätze wurden Heimat: da, wo man im Schatten des Hölzchens 

auf dem »Zwerchstaigle« Vesper hielt, dort, auf den 

Galgenäckern, wo man als Kind noch in der Dunkelheit mit 

Schaudern auf die Mutter warten mußte. Man hoffte zur 

Winterzeit, daß die Micke nicht versagte, wenn Holz auf der 

langen Staige vom »Theilwald« heruntergefahren werden 

mußte. 

Beschäftigen wir uns nun mit dem Raum, der den Glattem 

Heimat war. 

Während sich die Gärten, die Gänsewiese und die Nachtweide 

für die Zugtiere auf dem Talboden in 420 m Höhe befanden, 

lagen die Getreidefelder der Glatter Bauern auf den 

Hochflächen zu beiden Seiten des Baches. Die Hochfläche 

zwischen der Stadt Sulz und dem Dorf Glatt erhebt sich auf 

einer Höhe von 520 m ü.M., jene zwischen Glatt und dem 

Priorberg auf eine höhere Meterzahl. Der Priorberg mißt 

knapp 582 m und stellt einen markanten Grenzpunkt zwischen 

Dettingen und Glatt dar. Muschelkalkböden bilden die 

Grundlage des Ackerbaus auf den Hochflächen. Auf diesen 

lagen die wichtigsten Ösche bzw. Zeigen 5. 

Anmerkungen 

3 Friedrich R. Wollmershauser, Auswanderer aus hohenz. Amtsblättern, 

1992, Bd. 1, Signatur im StAS B 105-1. 

1 Der Kreis Hechingen, Reihe Heimat und Arbeit, Aalen 1962, S. 16. 

5 Siehe dazu auch Walter Keinath, Flurnamen in Württemberg, S. 88f. 

(Fortsetzung folgt) 

burt Christi auf die Alb verlegt. Für Auflockerung im Text 

der spielerischen Handlung sorgen Lieder, und Uli Gleis hat 

das Buch mit Zeichnungen versehen. 

Wer sich nicht nur am Reim erfreuen will, sondern auch an 

farbigen Bildern, der sei auf den Band »Em Gärtie« hingewiesen 

(ISBN 3-87407-232-0; 71 Seiten, 29,80 DM). Der in 

31



M 3828 


Wurmlingen lebende Autor Fritz Schray besingt in 39 schwäbischen 

Gedichten vor allem ländliches Brauchtum und ländliche 

Idylle, und der Tuttlinger Maler Rolf Schöndienst, der 

auch den Buchumschlag mit einem ansprechenden Gartenbild 

gestaltet hat, bereichert den zudem mit vielen schwarzweiß-Zeichnungen 

versehenen Band mit 33 pastellfarbenen, 

blumigen Aquarellen. 

Mit viel Gespür für die Volksseele, mit Humor und in kerniger 

Sprache, die nirgendwo gekünstelt klingt, präsentiert 

der Ehinger Bankdirektor Albin Beck im Buche »'s Hemmed 

ischt hinta und vorna« schwäbische Geschichten und 

Glossen. Uli Gleis hat den Band zeichnerisch illustriert 

(ISBN 3-87407-241-X; 116 Seiten, 19,80 DM). 

»Heimlich, still und fleißig?« lautet der Titel eines im Silberburg-Verlag 

Tübingen erschienenen Buchs, das sich mit der 

Frauenarbeit seit dem 18. Jahrhundert befaßt (ISBN 3-87407- 

216-9; 254 Seiten, versehen mit Schwarz-weiß-Fotos und 

»Jungnau in den letzten hundert Jahren« 

Heimatgeschichtliche Ausstellung in Jungnau 

In Jungnau ist zum Ausklang des Jahrtausends die Veröffentlichung 

eines Bildbandes geplant. In diesem Bildband soll 

das Leben im Dorf Jungnau vor allem in den letzten 100 Jahren 

in Wort und Bild dokumentiert werden. Die bisher gesammelten 

Bildbeiträge werden vorab in einer Ausstellung 

vom 26. 7. - 3. 8. 1997 in der Schloßgartenhalle in Jungnau 

präsentiert. Im Rahmen der Erarbeitung des geplanten Bildbandes 

wurde auch die Chronik, die bis 1956 geführt war, mit 

neueren Fakten ergänzt. 




ISSN 0018-3253 








Bezugspreis: 






werden. 

32 


Zeichnungen; 24,80 DM). Zwar beziehen sich die Darlegungen 

hauptsächlich auf die Region Stuttgart, doch sind sie in 

vielem durchaus vergleichbar mit den Verhältnissen in der 

hohenzollerischen Gegend. Beim Blick in die Vergangenheit 

werden nicht nur die Benachteiligungen von Frauen offenbar, 

sondern auch ihre Begabungen und Fähigkeiten und die 

langsamen Wandlungen auf dem steinigen Weg zur immer 

noch nicht vollständigen Gleichberechtigung. Ein eigenes 

Kapitel ist einer bedeutenden Frauengestalt aus unserer Region 

gewidmet: der Hof-Faktorin Karoline Kaulla aus Hechingen, 

deren Vater schon dafür gesorgt hatte, daß Geld in 

die Kassen der Fürstenhäuser in Hechingen und Sigmaringen 

floß. Karoline Kaulla war zuletzt gar württembergische und 

kaiserliche Kriegslieferantin, und als Teilhaberin der Württembergischen 

Hofbank wurde das Vermögen ihrer Firma 

höher eingeschätzt als jenes der Frankfurter Familie Rothschild. 

Gerd Bantle 

Es waren vor allem zwei Gesetze, die das Jungnau der letzten 

Jahrzehnte durch deren Umsetzung nachhaltig prägten. 

Zum einen das Gesetz zur »Vereinheitlichung und Ordnung 

des Schulwesens« zum anderen die Gemeindereform. 

Es soll durch die Veröffentlichung der Umsetzung dieser beiden 

Gesetze in Jungnau, geschildert werden, wie neben dem 

Verlust der Autarkie, sukzessive auch die Selbständigkeit in 

der Kultur- und Kommunalpolitik auf dem Dorf verloren 

ging. Anton Fetscher, Ortsvorsteher 

Gerd Bantle 


Anton Fetscher 

Ortsverwaltung Jungnau, 

72488 Sigmaringen 

Dr. Hermann Frank 

Im Wägner 24, 72070 Unterjesingen 


Dettenseer Straße 10/1, 


Walter Kempe 

Silcherstraße 11, 88356 Ostrach 

Dr. Stefan Schmidt Lawrenz 

Landstraße 2, 72379 Hechingen-Stein 

Dr. Edwin Ernst Weber 

Leopoldstraße 4, 72488 Sigmaringen 

Otto Werner 

Joseph-Wilhelm-Weg 6, 72379 Hechingen 

Druck: 







Telefon 07574/4407 










HOHEN ZOLLERISCHE 

HEIMAT 


M 3828 F 


47. Jahrgang Nr. 3/September 1997 

Der vordere Leopoldplatz mit der Baueinrichtung für das Gebäude der Hohenzollerischen Landesbank im August 1997 (Foto H. Burkarth) 

FRANZ SEVERIN GASSLER 

Der Sigmaringer Leopoldplatz - Notizen zu seiner Geschichte, Gestalt und Funktion 

Teil 1: Die Zeit des souveränen Fürstentums Hohenzollern-Sigmaringen 

Wieder einmal wird darüber nachgedacht, die Funktion des 

Sigmaringer Leopoldplatzes zu ändern 1. Die jetzt geplante 

Änderung stellt einen schwerwiegenden Eingriff in die bisherige 

Platzgestalt, in die vorhandene Ordnung dar. Doch ist 

die gegenwärtige Platzgestalt nicht die ursprüngliche. Sie 

wurde bereits zweimal grundlegend verändert 2. Diese Tatsa- 

IN MEMORIAM FRANZ GÄSSLER (22. 4. 1919 - 6. 6. 1997) 

che zeigt uns: Der stetige Veränderungsprozeß der Gesellschaft 

offenbart sich in der Stadt augenscheinlich im Wandel 

von Funktion und baulicher Gestalt. Welche Funktion und 

welche Gestalt dem jeweiligen Ort zukommt, was an Information 

in die Entscheidungsprozesse eingebracht wird und 

welche Präferenzen wo gesetzt werden, ist letztlich Geistes- 

33

haltung und Willensausdruck derjenigen, die Planende und 

gemeindliche Entscheidungsträger sind. 

In welcher Zeit dem Platz die jeweilige Funktion und Gestalt 

gegeben wurde, ob nun nur planerisch oder tatsächlich 

realisiert, wird in vier Teilen aufgezeigt. Diese Teile 

stehen gleichzeitig für unterschiedliche Epochen: Die Zeit 

des souveränen Fürstentums Hohenzollern-Sigmaringen 

(1806-1850), der darauffolgenden Epoche, bis zum Ende des 

Kaiserreichs (1850-1918), der Nachkriegsmoderne um 1970, 

und der Postmoderne um 1990. 

Das Stadtbild 1823 

1848 - fast 150 Jahre sind es her - war die Platzrandbebauung 

des Leopoldplatzes, des damals Carlsplatz genannten Ensembles 

vollendet 3. In einem völlig anderen Bild zeigte sich 

dieser Ort, der südöstliche Altstadtbereich und die angrenzende 

Umgebung, über Jahrhunderte hinweg bis fast 1838, 

wie dies die Darstellung für das Jahr 1823 (Abb. 1) und der 

zugehörige Stadtgrundriß (Abb. 2) wiedergeben: Auf einem 

Sattel zwischen dem zur Donau hin jäh abfallenden Schloßfelsen 

im Norden und dem Josephsberg im Süden erstreckte 

sich die kleine Residenzstadt, ungefähr acht Meter über der 

Talaue liegend, auf einer Fläche von annähernd drei Hektar. 

Im Westen wie im Osten führte die einzige Hauptstraße über 

das Stadttor in kurzen, steilen Steigungen zu den Donaubrücken. 

Außerhalb der Stadt verlief im Süden eine Ringstraße 

von Stadttor zu Stadttor parallel zu Stadtgraben und 

Stadtmauer. Jenseits dieser Ringstraße lag seit 1744 der Friedhof, 

eingezwängt zwischen der steil aufsteigenden Straße 

nach Krauchenwies und dem Fußweg nach Hedingen. Abweisend 

gegen die Landschaft, hinter der Mauer sich bergend, 

lag die Stadt da. Dicht gereiht standen die Häuser in ihr, giebelständig 

zu den Gassen hin und steile Satteldächer tragend. 

Giebelständig lehnten sich die Häuser auch an die Stadtmauer 

und bekränzten diese mit ihren Dächern. Die größeren Gebäude 

waren entlang der Hauptgasse, der heutigen Fürst-Wilhelm-Straße, 

zu finden, die kleineren Gebäude, eher unregelmäßig 

gestellt, im südlichen Stadtbereich. Die Bebauung 

vor der ummauerten Stadt suchte bis zu Beginn des 19. Jahrhunderts 

die unmittelbare Nähe zu ihr und den direkten Anschluß 

an die Stadttore. Ab 1812 versuchte sich die Stadt über 

die Ringstraße - die in der heutigen Antonstraße noch teilweise 

weiterexistiert - hinweg gemächlich und in kleinen 

Schritten, Haus für Haus zu erweitern. Giebelständiges Bauen 

war nun des Brandschutzes wegen nicht mehr gestattet. 

Traufständig sollten die Häuser zur Straße hin gestellt werden, 

und zum Nachbargebäude war ein Mindestabstand einzuhalten. 

Im Osten wurde an der Straße nach Riedlingen ab 

1817 der Bauhof errichtet und im Südosten ließ Fürst Anton 

Aloys für seine Frau, die getrennt von ihm lebte, 1822 ein 

kleines Palais, das sog. »Schlößle« errichten, das später den 

Namen »Alter Prinzenbau« erhielt. Noch war die Altstadt 

klar ablesbar. Doch hob sich die in der nachnapoleonischen 

Ära erfolgte Bebauung aufgrund der andersartigen Struktur 

deutlich vom alten Bestand ab. Dies war die Ausgangssituation, 

bevor sich das Stadtbild während eines Dezeniums im 

südlichen Bereich völlig veränderte. 

Das Stadtbild 1850 

1848, nach einem Jahrzehnt raumausgreifender Bautätigkeit, 

war der Carlsplatz das Herzstück, das Zentrum der Hauptund 

Residenzstadt geworden, wie dies das Schaubild für das 

Jahr 1850 (Abb. 3) und der zugehörige Stadtgrundriß 

(Abb. 4) zeigen. Verschwunden sind Friedhof, Fahr- und 

Fußweg nach Hedingen und die bürgerlichen Gemüsegärten, 

nicht mehr aufzufinden der Stadtgraben, ein Teil der alten 

Bebauung und die Stadtmauer auf einer Länge von mehr als 

120 Meter. An ihrer Stelle erstreckt sich nun der Carlsplatz, 

34 

der heutige Leopoldplatz, längsrechteckig geformt und die 

Fläche des Platzes vor dem Rathaus um das Fünffache überragend. 

Auf der östlichen Seite tangiert ihn die Carlsstraße, 

auf der westlichen die Straße nach Krauchenwies, die nun bis 

in die Altstadt hineinführt, und auf der südlichen die Antonstraße. 

Mit den zwei neu geschaffenen Straßendurchbrüchen 

nördlich des Leopoldplatzes in die Altstadt hinein war diese 

durchlässiger geworden und hatte das dortige Quartier seine 

Abgeschiedenheit und seine Hinterhofqualität verloren. Auf 

der südöstlichen Platzseite, die achsensymmetrisch aufgebaut 

ist, stehen die drei zwischen 1837 und 1841 errichteten Privathäuser 

nach sämtlichen Seiten hin frei da, mit unterschiedlicher 

Traufhöhe und Dachform. Auf der nordöstlichen 

Platzfront ist das »Schlößle« zum »Prinzenbau« für die 

erbprinzliche Hofhaltung erweitert worden. Sie zeigt ebenfalls 

drei Gebäude, »Alter Prinzenbau«, Zwischentrakt und 

»Neuer Prinzenbau«, deren Fassaden völlig unterschiedlich 

gestaltet sind. Dort sind die Gebäude ohne Zwischenraum 

aneinandergefügt. Auf der gegenüberliegenden Seite sind die 

beiden funktional getrennten Privathäuser bei unterschiedlicher 

Fassadengestaltung mittels einheitlicher Trauf- und 

Firsthöhe strukturell zusammengefaßt. Schließlich vereint 

die nordwestliche Platzrandbebauung, in der heute die hohenzollerische 

Landesbank ihren Sitz hat, drei funktional unabhängige 

Bauten unter einem Dach und hinter einer Fassade. 

Das Ständehaus war im Mittelbau, Spar- und Leihkasse, 

Landeskasse, Steuerrevision, Landesvermessung und Landwirtschaftliche 

Zentralstelle waren in den beiden Flügelbauten 

untergebracht. Während die bürgerlichen Wohnhäuser 

fast ausnahmslos Satteldächer tragen, zeigen die herrschaftlichen 

Gebäude als markantes Unterscheidungsmerkmal 

Flachdächer und gedrückte Giebel über dem Mittelrisalit. 

Die politischen Voraussetzungen 

Welche Rahmenbedingungen und Voraussetzungen haben 

zu diesem herausragenden, überregional bedeutenden Resultat 

geführt, wer war bestimmend bei der Planung und Durchführung, 

und mit welcher Intention wurde dieser Platz geschaffen? 

1806 war die hohenzollerische Residenzstadt Sigmaringen 

Hauptstadt des souveränen Fürstentums Hohenzollern-Sigmaringen 

geworden, dessen Gebietsfläche innerhalb weniger 

Jahre aufgrund der Säkularisation und der Mediatisierung auf 

mehr als das Doppelte angewachsen war. Der Wiener Kongreß 

und die Bundesakte 1815 sicherten die Souveränität und 

den Fortbestand dieses kleinen Fürstentums. Erst 1833, unter 

Fürst Carl (1785-1853), hatte es eine Verfassung bekommen. 

Den Anstoß dazu hatte die Juli-Revolution von 1830 

gegeben. Die Revolution von 1848 schließlich leitete das Ende 

dieses Fürstentums und des benachbarten der Hohenzollern-Hechingen 

ein. Durch dieses Ereignis enttäuscht verzichtete 

Fürst Carl zu Gunsten seines Sohnes Carl Anton 

(1811-1885), der nach langwierigen Verhandlungen und nicht 

gerade zu seinem Nachteil die Souveränitätsrechte 1850 an 

die Krone von Preußen abtrat. 

Die planerischen und rechtlichen Voraussetzungen 

Bereits 1825 hatten höhere Beamte schriftlich darauf hingewiesen, 

daß sich der Status der Residenzstadt verändert hatte, 

seitdem sie Hauptstadt eines souveränen Fürstentums geworden 

war. Diese Tatsache sollte ihrer Meinung nach auch 

im Stadtbild Ausdruck finden, in einer angemessenen baulichen 

und städtebaulichen Gestalt. Doch erst im Dezember 

1832 lag, abgestimmt mit dem Verfassungsentwurf, ein Bauplan-Entwurf 

für die Residenzstadt vor. Oberst von Hövel, 

damals Referent in Bausachen bei der Landesregierung, hatte 

diesen Plan entworfen. Zuvor hatte er die Struktur der Alt-

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Dfttteitungen auö bem ©efci)tcf)tgt>eretn 


1. Exkursion 

Der Geschichtsverein veranstaltet am \\.l\2. Oktober 

1997 eine zweitägige Studienfahrt in die Schweiz und nach 

Vorarlberg. Die erste Station ist die berühmte Barockkirche 

der ehemaligen 

Abtei Muri im Kanton Aargau, 

deren Herrschaft Glatt am oberen Neckar 1802 an Hohenzollern-Sigmaringen 

fiel. 

Die weiteren Stationen der Exkursion sind Wirkungsstätten 

des 

Heiligen Fidelis von Sigmaringen, 

des Patrons von Hohenzollern, im Kanton Graubünden 

und in Vorarlberg gewidmet. In Chur - wo auch übernachtet 

wird - werden die Kathedrale mit der Krypta, in 

der die Gebeine des Heiligen aufgebahrt sind, und der 

Domschatz besichtigt. Am Sonntag wird dann der Ort 

Seewis im Prättigau besucht, wo St. Fidelis am 24. April 

1622 das Martyrium erlitt. Die Reise geht weiter nach 

Feldkirch, der Sigmaringer Partnerstadt. Dort ist eine 

Führung durch die Stadt mit dem Besuch der Schattenburg, 

dem ehemaligen Sitz der Grafen von Montfort, vorgesehen. 

Anschließend werden dann die Kapelle, wo die 

Hauptreliquie von St. Fidelis verwahrt wird, und das dazugehörige 

Kapuzinerkloster besichtigt. 

Die Besichtigungen in Muri, Chur und Feldkirch werden 

jeweils unter der Leitung von örtlichen Führern durchgeführt. 

Die Führung in Seewis wird Dr. Becker übernehmen. 

Die Exkursion wird auf 40 Teilnehmer be- 

Stadt analysiert. Er war zu dem Ergebnis gekommen, daß sich 

die Altstadtbebauung auf einen Ursprungsplan zurückführen 

läßt, dessen Grundstruktur vorgegeben war in zwei parallel 

laufenden, ost-west-gerichteten Gassen, die von drei weiteren 

Gassen rechtwinklig gekreuzt werden. Den vorgefundenen 

Bestand interpretierte er als Abweichung von diesem 

Plan. Ziel seines Entwurfes war die Rückführung in den vermeintlich 

ursprünglichen Zustand mit Hilfe von Baulinien 

und die Fortsetzung dieses Grundrißmusters über die Stadtmauer 

hinaus in die angrenzenden Erweiterungsgebiete. 

Noch vier Jahre sollten vergehen, bis der sogenannte Stadtbauplan, 

der jetzt nicht nur die Altstadt und den Ringstraßenbereich, 

sondern auch die weitere Umgebung miteinbezog, 

im Februar 1837 Bestandteil der »Vorschriften für die 

Bauungen in der Residenzstadt Sigmaringen« wurde. Wesentliche 

Merkmale dieses Planes und der Bauordnung waren 

die rasterförmige Grundrißstruktur, ausgewiesen durch 

Baulinien, die in Anlehnung an die Struktur der Altstadt kleine 

Quartiere bildete, die Pflicht traufständig und nicht unter 

zwei Geschossen zu bauen, sowie Mindestlängen und -höhen 

einzuhalten und die Gebäude zu verblenden. Im selben Jahr 

beauftragte die Geheime Conferenz die Landesregierung, 

schränkt. Bei sehr großem Interesse kann die Studienfahrt 

im Frühling 1998 wiederholt werden. 

Abfahrt 11. Okt.: 

Hechingen 6.00 Uhr (Obertorplatz) 

Sigmaringen 7.00 Uhr (Haltestelle gegenüber der 

früheren EZS). 

Rückkehr 12. Okt.: 

Sigmaringen um ca. 19.00 Uhr 

Hechingen um ca. 20.00 Uhr. 

Anmeldungen sind bis spätestens 7. Oktober 1997 zu 

richten an: 

Teilnehmer aus dem Bereich Hechingen: 

an Herrn Dr. Vees (Tel. 07471/9381-0) 

Teilnehmer aus dem Bereich Sigmaringen: 

an Frau Liebhaber (Tel. 07571/101-558) 

2. Vorträge 

Oberarchivrat a. D. Dr. Herbert Natale, Stuttgart: 

Die Grafen von Zollern und die Herrschaft Rhäzüns: Deren 

Tausch gegen die Herrschaft Haigerloch 1497. Zur 

500. Wiederkehr dieses Ereignisses. 

Montag, 27. Oktober, um 20.00 Uhr im Bürgerhaus in 

Haigerloch 

Montag, 10. November, um 20.00 Uhr im Spiegelsaal des 

Prinzenbaus (Staatsarchiv) in Sigmaringen. 

Michael Hakenmüller M. A., Hechingen: 

Die Sehnsucht nach dem Süden. Goethes Reise durch das 

Schwabenland und Hohenzollern vor 200 Jahren. 

Dienstag, 4. November, um 20.00 Uhr im Spiegelsaal des 

Prinzenbaus (Staatsarchiv) in Sigmaringen. 

(Diese Veranstaltung fand bereits am 22. September in 

Hechingen statt.) 

Vorschläge zur Verschönerung der Stadt ausarbeiten zu lassen 

mit der Bestimmung, der Stadt für Verschönerungsmaßnahmen 

jährlich eine Summe zur Verfügung zu stellen. Silvester 

1839 unterbreitete die Landesregierung ihren Katalog, 

der u. a. die Herstellung eines regelmäßigen Platzes beim 

»Schlößle« enthielt. Zwei Wochen zuvor hatte Hofgerichtsrat 

von Sallwürk in einem Schreiben, das an Fürst und Erbprinz 

gerichtet war, präzise und weiterreichende Vorschläge 

zur Stadtverschönerung und speziell für den Platz vor dem 

»Schlößle« unterbreitet. Dort, in die Mitte des regelmäßig zu 

gestaltenden Platzes, sollte ein »einfaches Denkmal« gestellt 

werden, eine ungefähr acht Meter hohe, auf einem Sockel stehende 

Pyramide, die von runden, mit Ketten untereinander 

verbundenen Abweichsteinen umgeben ist. Damit könne sich 

der fürstliche Spender verewigen schrieb Sallwürk. Die Idee, 

eine Pyramide als Denkmal mitten auf den Platz zu stellen, 

war nicht neu. 1825 war die Pyramide auf dem Karlsruher 

Marktplatz, von Weinbrenner entworfen, mit einer Höhe von 

sechseinhalb Meter vollendet worden. Mit ihr war die Gruft 

überbaut worden, in der der badische Markgraf Carl Wilhelm, 

der Gründer von Karlsruhe, 1738 begraben worden 

war 4. 

35

36 

WO A3) jnon 

Abb. 1 (oben): 

Südöstlicher Bereich der Sigmaringer Altstadt im Jahre 1823 (isometrische 

Darstellung), M. 1:2000. Rechts oben, im Nordosten, sind der 

östliche Stadteingang, Teile des Hofgartens und des Fürstlichen Bauhofs 

zu sehen, rechts unten der seit 1824 aufgelassene Friedhof. Dazwischen 

steht das »Schlößle«, aus dem der heutige »Alte Prinzenbau« 

hervorgegangen ist. Hermetisch riegelt die Stadtmauer die Altstadt 

nach außen hin ab. In der Stadt stehen die Häuser noch dicht 

gereiht und giebelständig. 

Abb. 2 (links): 

Sigmaringer Stadtgrundriß im Jahr 1823,M. 1:15000. Dargestellt sind 

das Straßennetz und die überbauten Flächen. Die ummauerte Altstadt 

liegt eingezwängt auf einem Sattel zwischen Laizer Brücke bei der 

Donauschleife im Westen und dem Hofgarten im Osten, an dessen 

östlichem Ende seit 1823 die sogenannte Bauhofbrücke die Donau 

quert. Außerhalb der Mauer liegen im Norden, zur Donau hin , auf 

östlicher und westlicher Seite der Altstadt die beiden kleinen Vorstädte 

und entlang der südlichen Ringstraße, die neuen Baugebiete.

N 100 ZO« IOOM 

Abb. 3 (oben): 

Südöstlicher Bereich der Sigmaringer Altstadt im Jahr 1823 (isometrische 

Darstellung), M. 1:2000. In der Mitte ist der Carlsplatz, der 

heutige Leopoldplatz zu sehen, von Altem und Neuem Prinzenbau 

im Osten (links) begrenzt, und im Norden (oben) vom Ständehaus. 

An der östlichen Peripherie des Carlsplatzes führt die Carlsstraße 

schnurgerade und beidseitig bebaut nach Südosten. In die südwestliche 

Platzecke mündet die nun zweizeilig bebaute Antonstraße. Deutlich 

hebt sich die Stadterweiterung mit den traufständig stehenden 

Gebäuden von der Altstadt ab. 

Abb. 4 (links): 

Sigmaringer Stadtgrundriß im Jahr 1850, M. 1:15 000. Dargestellt sind 

das Straßennetz und die überbauten Flächen. Gegenüber dem Jahr 

1823 hat sich der Stadtgrundriß besonders im südöstlichen Bereich 

einschneidend verändert. Die ehemals geschlossene Stadtmauer ist 

mehrfach durchbrochen oder abgebrochen und verschwindet hinter 

Neubauten. Neue Stadteingänge, neue Straßen und Straßenkorrekturen 

prägen nun den Stadtgrundriß. 

37

Die Stadtverschönerungskommission 

Zu Beginn des Jahres 1840 verfügte die Geheime Conferenz 

die Bildung einer Verschönerungskommission, deren Vorsitz 

Erbprinz Carl Anton führen sollte. 5000 Gulden betrug die 

jährliche Dotation für Verschönerungsmaßnahmen, die aus 

der Hofkammerkasse bereitgestellt wurde. Die gestalterischen 

Richtlinien sowohl für den Platzgrundriß als auch für 

die Fassadengestaltung der nordwestlichen und der nordöstlichen 

Seite hatte diese Kommission vorgegeben. Sie hatte die 

notwendigen Maßnahmen zur Platzherstellung - Abbruch 

von Stadtmauer und neuen Gebäuden sowie Planierung des 

Platzes - organisatorische und finanziell abgewickelt. Seit den 

Revolutionsereignissen 1848 blieb die alljährliche Dotation 

aus. 

Die Bitten der Stadt um einen Beitrag zur restlichen Planierung 

und zur Gestaltung des Platzes wurde ablehnend beschieden. 

Die Kosten hierfür mußte die Stadt selber aufbringen. 

Die Initiative zur Namensgebung ging von der Stadtverschönerungskommission 

aus. Erbprinz Carl Anton hatte 

im Juli 1841 die Namen festgelegt für den neuen Platz und 

die beiden Hauptstaßen der Stadterweiterung: Carlsplatz, 

Carlsstraße und Antonstraße. 1851 schließlich wurdedie Verschönerungskommission 

aufgelöst. 

Funktion und Ergebnis 

Das Jahr 1848 zeigte, daß dieser Platz - sicher entgegen der 

ursprünglichen Absicht - auch anderen Zwecken dienen 

konnte. Tausende von Menschen hatten sich am 26. September 

1848 auf dem Carlsplatz zu einer Volksversammlung eingefunden, 

zu der der Advokat Würth am Vortag aufgerufen 

hatte. Hier wurde der Aufstellung eines Sicherheitsausschusses 

und der Entwaffnung des Militärs zugestimmt. Und hier, 

vor den Augen der erbprinzlichen Hofhaltung, hatte der sogenannte 

Septemberaufstand seinen Höhepunkt gefunden, 


der mit dieser Demonstration seiner Macht nachhaltigen Eindruck 

sowohl beim fürstlichen Hof als auch bei der Landesregierung 

hinterlassen hatte 5. 

Angelegt und bebaut innerhalb der Dekadevon 1838 bis 1848 

spiegelt der Carlsplatz zusammen mit der Carlsstraße nicht 

nur die rasante städtebauliche Entwickung und den Ausbau 

zu einer modernen Residenz- und Landeshauptstadt in diesem 

goldenen Jahrzehnt wider, sondern er steht auch zeichenhaft 

für diese Landeshauptstadt. Nichts verkörperte diesen 

Anspruch Landeshauptstadt zu sein besser, als diese 

große, regelmäßige Platzfläche mit den bürgerlichen und 

herrschaftlichen Gebäuden, vor allem aber dem Ständehaus 

im Zentrum der nordöstlichen Platzseite. 

Anmerkungen 

1 Vgl. Schwäbische Zeitung Nr. 114, 21.5.97, Ml/Sl; Nr. 115, 

22.5.97, M2/S2, Nr. 116, 23.5.97, S2/M2. 

2 Im Jahr 1869 war das Fürst Carl Denkmal auf Initiative Fürst Carl 

Antons mitten auf dem Carlsplatz errichtet und der Platz zu einer 

Grünanlage umgestaltet worden (vgl. St AS, Dep. 39, NVA 1565). 

Bereits 1909 mußte dieses Denkmal der Neugestaltung dieses Platzes 

weichen, die für die Aufstellung des Reiterdenkmals für den 

Fürsten Leopold erforderlich war (vgl. StAS, HO 199, Bd. 1, Akten 

Nr. 72 und StAS, Dep. 39, NVA 18072). 

3 Soweit nicht anders angemerkt wird als Quelle des Teil 1 dieses 

Aufsatzes ausschließlich herangezogen: Franz-Severin Gäßler, 

Carlsplatz und Carlsstraße in Sigmaringen. Stadterweiterungen in 

der 1. Hälfte des 19. Jahrhunderts. Teil 1, in : ZHG 29, 1993, 

S. 165-197; Teil 2, in: ZHG 30/31, 1994/95, S. 283-360. 

4 Vgl. Arthur Valdenaire, Friedrich Weinbrenner. Sein Leben und 

seine Bauten. Karlsruhe 4. Aufl. 1985, S. 104ff. 

5 Vgl. Eberhard Gönner, Die Revolution von 1848/49 in den Hohenzollerischen 

Fürstentümern und der Ubergang an Preußen. In: 

Hohenzollern. Hrsg. von Fritz Kallenberg. Stuttgart, Berlin, Köln 

1996 (Schriften zur politischen Landeskunde Baden-Württembergs; 

Bd. 23), S. 283-306. S. 298. 

Sigmaringer Monumente zwischen Rüstungsbedarf und Denkmalschutz 

im Zweiten Weltkrieg 

Infolge der Diskussion über die Neugestaltung des Leopoldplatzes 

und der dabei aufgeworfenen Frage nach einer 

möglichen Versetzung des Fürst-Leopold-Denkmals sind 

unversehens die in der zweiten Hälfte des 19. und zu Beginn 

des 20. Jahrhunderts geschaffenen Monumente zu Ehren der 

Fürsten von Hohenzollern-Sigmaringen im Zentrum von 

Sigmaringen insgesamt in das öffentliche Interesse getreten, 

wie der Schwäbischen Zeitung, Ausgaben Sigmaringen- 

Meßkirch vom 23. Mai sowie vom 7., 14. und 16. Juni 1997, 

zu entnehmen ist. In diesem Zusammenhang entbehrt es freilich 

nicht einer gewissen Pikanterie, daß diese einzigartigen 

Zeugnisse des Residenzstadtcharakters von Sigmaringen aus 

Bronze im Dritten Reich selbst von dem Zugriff der angeordneten 

»Ablieferung der Denkmäler zur Verstärkung der 

Rüstungsreserve« bewahrt werden konnten. 

38 

Diese Maßnahme beruhte auf einem Erlaß des Reichsinnenministeriums 

vom 3. Mai 1942. Danach sollten alle Denkmäler 

aus Kupfer und Bronze auf öffentlichen Straßen und 

Plätzen eingezogen werden, »die sich im Eigentum der Gemeinden« 

befanden. Ausgenommen wurden in dem Erlaß 

»Denkmäler, die wegen ihrer besonderen künstlerischen und 

geschichtlichen Bedeutung erhalten werden« sollten. Abzugeben 

waren jedoch ausdrücklich auch Kriegerdenkmäler. 

Die Ablieferung der Monumente sollte nach der Anordnung 

im Zeitraum vom 10. Mai bis 30. Juni 1942 erfolgen. Die Federführung 

der Aktion oblag der Reichsstelle für Metalle in 

Berlin. 

Bereits unterm 5. Juni 1940 hatte der Deutsche Städtetag die 

Gemeinden im Reich aufgefordert, Meldebögen über alle 

Denkmäler für die Metallspende anzufertigen und einzurei-

chen. Am 10. Februar 1941 meldete die Stadtverwaltung Sigmaringen 

die folgenden Objekte: Das Fürst-Leopold-Denkmal 

auf dem Leopoldplatz, das Fürst-Karl-Denkmal in der 

Anlage gegenüber dem Marstall, das Kaiser-Wilhelm I.- 

Denkmal an der Ecke Fürst-Wilhelm-Straße/Bahnhofstraße, 

das Denkmal der Fürstin Josefine von Hohenzollern 

geb. Prinzessin von Baden vor dem Josefinenstift an der 

Josefinenstraße und das Kriegerdenkmal auf dem Brenzkoferberg. 

Nach der Auffassung der Stadtverwaltung von Sigmaringen 

sollten die von Fürst Leopold von der Kunst- und Bronzegießerei 

Gladenbeck in Berlin gekaufte und 1897 aufgestellte 

Büste Kaiser Wilhelms »des Großen« sowie das von dem 

aus Sigmaringen stammenden und in München wirkenden 

Bildhauer Prof. Alois Stehle (1854-1932) geschaffene und 

1913 enthüllte Denkmal der Fürstin Josefine abgeliefert werden. 

Gegen eine Ablieferung der Denkmäler der Fürsten Karl 

(1785-1853), Karl Anton (1811-1885) und Leopold 

(1835-1905) wurden historische und künstlerische Argumente 

vorgebracht. Der Erhalt des 1873 errichteten Kriegerdenkmals 

auf dem Brenzkoferberg wurde damit begründet, 

»weil dasselbe vom Lande Hohenzollern seinen gefallenen 

Helden des Krieges 1870/71 errichtet wurde, und deshalb 

großen heimatlichen Wert hat«. 

In Gutachten vom 6. Juni 1942 plädierte der Landeskonservator 

Walther Genzmer (1890-1983) für den Erhalt der 

Denkmäler der Fürsten Karl, Karl Anton und Leopold. Wohl 

aus taktischen Gründen gab der Gutachter freilich zu bedenken: 

»Von den drei in Sigmaringen stehenden Denkmälern 

hohenzollerischer Fürsten ... könnte jedoch das 

Denkmal des Fürsten Leopold noch am ehesten verschmerzt 

werden«. 

Mit Schreiben vom gleichen Tage an das evangelische Stadtpfarramt 

Sigmaringen führte die Stadtverwaltung aus: »Soweit 

die Denkmäler auf öffentlichen Straßen und Plätzen 

nicht im Eigentum der Gemeinden stehen, erwartet der Herr 

Reichsminister, daß die Eigentümer oder sonst Verfügungsberechtigten 

sich der Notwendigkeit, auch diese Denkmäler 

in die Ablieferung einzubeziehen, nicht verschließen werden. 

Die Gemeinden sind beauftragt, etwa erforderliche Verhandlungen 

zu führen«. Derart autorisiert, führte der amtierende 

Bürgermeister Staudinger weiter aus: »Da auch das 

Kriegerdenkmal an der evangelischen Kirche über 5 kg wiegt, 

so gestatte ich mir die Anfrage, ob dieses Denkmal ebenfalls 

freiwillig zur Verfügung gestellt wird. Eine Entschädigung 

wird nicht gezahlt«. 

In einem weiteren Schreiben der Stadtverwaltung vom 6. Juni 

d. J. an das Bauunternehmen Emil Steidle werden zur Ablieferung 

darüber hinaus noch folgende Objekte genannt: Die 

Tafel mit den Namen der im Ersten Weltkrieg gefallenen Sigmaringer 

an der westlichen Ecke des Rathauses unter der Statue 

des Sigmar, die Gedenktafel der Gebrüder Theodor 

(1825-1862) und Alfons (1836-1925) Bilharz, die Gedenktafel 

des Hofmalers Richard Lauchert (1823-1868) an dem damaligen 

Gasthaus »Zum Erbprinzen«, heute Sitz der Südwestbank 

AG in der Fürst-Wilhelm-Straße, und der Hirsch 

auf dem Hirschsprung am Mühlberg. 

In dem Bericht von Bürgermeister Staudinger vom 9. Juni 

1942 an den Reichsminister für Wissenschaft, Erziehung und 

Volksbildung werden von den insgesamt 9 Objekten die 

Denkmäler der Fürsten Karl und Karl Anton als unbedingt 

erhaltenswert bezeichnet. Ferner wurde in dem Schreiben um 

Prüfung gebeten, ob auch das Fürst-Leopold-Denkmal an 

seinem Platz belassen werden könnte. 

Der Reichsminister kam den Forderungen des Sigmaringer 

Bürgermeisters großzügig entgegen, was beweist, daß in den 

Ministerien damals auch noch Leute wirkten, die Augenmaß 

an den Tag legten. In dem Erlaß vom 17. Juni 1942 heißt es 

nämlich: »Von den insgesamt neun ... hier gemeldeten Bronzedenkmälern 

werden von der Ablieferung ausgenommen: 

Denkmal des Fürsten Karl Anton ..., Büste des Fürsten Karl 

... Zurückgestellt wird die Ablieferung des Denkmals des 

Fürsten Leopold, d. h. dieses Denkmal ist jetzt nicht abzuliefern, 

doch muß im Falle weiteren unabweisbaren Metallbedarfs 

vorbehalten bleiben, es in Anspruch zu nehmen, 

worüber rechtzeitig Bescheid ergehen würde. Die übrigen 

6 Denkmäler sind abzuliefern«. 

Die Zahl der abzugebenden Gegenstände konnte sogar noch 

vermindert werden. So wurde das Kriegerdenkmal in der 

Vorhalle der evangelischen Stadtpfarrkirche in der Karlstraße 

wegen zu geringem Bronzegehalts und wegen seines Standortes 

auf kircheneigenem Gelände von der Ablieferung ausgenommen. 

Zu geringer Metallgehalt war wohl auch der 

Grund dafür, daß die Tafeln zum Andenken an die Brüder 

Theodor und Alfons Bilharz am Bilharzhaus und zum Gedenken 

an den Hofmaler Lauchert am Gasthof »Zum Erbprinzen« 

in der Fürst-Wilhelm-Straße belassen wurden. 

Auch von der Abgabe des Hirsches auf dem Pantelstein war 

danach keine Rede mehr. 

Mit Schreiben vom 5. August 1942 wurde von der Reichsstelle 

für Metalle in Berlin die Abgabe der folgenden Objekte 

angefordert: Die Germania-Statue und die vier Gedenktafeln 

vom Kriegerdenkmal auf dem Brenzkoferberg, das Kaiser-Wilhelm 

I.-Denkmal, die Kriegergedenktafel am Rathaus 

und - wovon vorher nie die Rede war - ein Christuskreuz 

vom Hedinger Friedhof. Das Gesamtgewicht des Metalls 

wurde mit 1003 kg angegeben. 

Die abzuliefernden Stücke aus Erz wurden in Magazinräumen 

des Reichsnährstandes im Fruchtkasten an der Fürst- 

Wilhelm-Straße zusammengeführt und dann im Zeitraum 

vom Dezember 1942 bis Februar 1943 in mehreren Fuhren 

zur Schrotthandlung Ludwig Gminder am Güterbahnhof in 

Reutlingen transportiert. Das weitere Schicksal dieser Objekte 

konnte anhand der im Stadtarchiv Sigmaringen verwahrten 

Unterlagen nicht ermittelt werden. 

Das Fürst-Leopold-Denkmal wurde, obwohl es mit einem 

Metallgewicht von ca. 2000 kg sicherlich ein lohnendes Objekt 

für die Kriegswirtschaft darstellte, bekanntlich auch in 

der Endphase des Krieges nicht angetastet und blieb an seinem 

angestammten Platz gegenüber dem Prinzenbau. Anstelle 

der abgenommenen Büste Kaiser Wilhelms I. am Eingang 

zur Allee ließ Fürst Friedrich 1964 von dem aus Laiz 

stammenden Bildhauer Prof. Josef Henselmann (1898-1987) 

seinem Vater, dem Fürsten Wilhelm von Hohenzollern, zu 

dessen 100. Geburtstag ein Denkmal errichten. Im gleichen 

Jahr wurde auf dem Platz des 1942 ausgeplünderten Kriegerdenkmals 

auf dem Brenzkoferberg von der Stadt Sigmaringen 

das ebenfalls von Prof. Henselmann geschaffene Kriegerehrenmal 

seiner Bestimmung übergeben. 

Die Tafel zu Ehren von Richard Lauchert ist heute noch an 

der ursprünglichen Stelle zu sehen. Die Gedenktafel der Gebrüder 

Theodor und Alfons Bilharz hingegen wurde bei der 

Aufstockung des Bilharzhauses vor einigen Jahren entfernt. 

Es wäre sehr zu begrüßen, wenn diese bald wieder am Gebäude 

angebracht werden würde. 

Quellennachweis: StA Sigmaringen Dep. 1 (Stadtarchiv Sigmaringen) 

Bd. 9 Nr. 463 

39

Hermann Anton Bande: Pilatus verurteilt Jesus zum Tode; Dunninger Kreuzweg-Station. Foto: G. Paukert 

GERD BANTLE 

Straßberger Ausstellung bescherte völlig neue Einblicke 

Hermann Anton Bantle war mehr als »nur« Maler religiöser Motive 

Schade! Nur drei Tage lang war in der Straßberger Schmeienhalle 

anläßlich des 125. Geburtstags des Kunstmalers Hermann 

Anton Bantle (1872 bis 1930) eine Jubiläumsausstellung 

zu sehen, die völlig neue Einblicke in das Leben und 

Schaffen des Straßbergers vermittelte. 

Allein schon der rege Besucherandrang (Interessenten kamen 

aus ganz Hohenzollern und weit darüber hinaus) und das 

überdurchschnittliche Medienecho hätten gezeigt, daß die 

über einjährige Forschungs- und Vorbereitungsarbeit der Initiatoren 

der Ausstellung, des Straßberger Arbeitskreises »Jan 

von Werth« und der Gemeindeverwaltung, nicht vergebens 

war. Doch die weitgehend positiv beurteilte Ausstellung bewirkte 

mehr als nur die Auffrischung von Erinnerungen an 

einen berühmten Heimatsohn, der bis dato vor allem als mit 

der katholischen Kirche eng verwurzelter Fresco- und 

Kreuzwegmaler mehr oder weniger bekannt war. 

Zum einen konnten Leben und Schaffen Bantles in einem 

Ausmaß gezeigt werden, wie es bislang noch nie der Fall gewesen 

war. Intensives hartnäckiges, manchmal detektivisch 

anmutendes Nachforschen des Arbeitskreises und großzügiges 

Entgegenkommen vieler Leihgeber machten dies möglich. 

Nicht nur zahlreiche Kunstwerke Bantles konnten erstmals 

der Öffentlichkeit präsentiert werden, sondern auch etliche 

aufschlußreiche persönliche Dokumente (Fotos, Briefe 

und Urkunden zum Beispiel), die der Künstler und seine Angehörigen 

hinterlassen haben. Sie bescherten etwa neue Einblicke 

in die Kinder- und Jugendzeit des Straßbergers, in sein 

40 

Suchen, Ringen, Reifen und Wachsen, in sein fruchtbringendes 

Schaffen während mehrerer Italienaufenthalte und nicht 

zuletzt in seinen Kampf um das tägliche Brot. Beseelt von hohen 

Idealvorstellungen, suchte er unermüdlich nach Aufträgen, 

arbeitete er emsig bis an den Rand der Erschöpfung in 

einer Zeit allgemeiner Geldnot, unter der auch er zu leiden 

hatte, zudem gesundheitlich angeschlagen. 

Ein zweites Plus der Straßberger Ausstellung war, daß noch 

bis zum Schluß neue Erkenntnisse und bis dahin unbekannte 

Bilder Bantles auftauchten, so daß das Verzeichnis seiner 

Werke, von denen ohnehin viele den Kriegsfolgen und Zeitläuften 

zum Opfer gefallen waren, ergänzt werden konnte. 

Neue Spuren zeigten sich, denen nachzugehen sich lohnen 

würde. So wurde ein zweites Tagebuch ausfindig gemacht, 

das der wissenschaftlichen Auswertung harrt. 

Dies alles offenbarte auch, daß noch viel Dunkles erhellt werden 

könnte. Manches ist ungeklärt oder nur bruchstückhaft 

bekannt: etwa die Oblatenzeit Bantles in Beuron, seine Ausbildung 

in St. Gallen und vor allem in München oder seine 

Beziehungen zur bildhübschen Marietta in Italien, einer Frau, 

die er immer wieder gemalt hat. Der Arbeitskreis »Jan von 

Werth« hofft daher nicht nur, daß der Bantle-Nachlaß zusammengeführt 

und geordnet, sondern daß er auch profund 

wissenschaftlich aufgearbeitet wird. Die Weichen sind gestellt. 

Ein weiterer positiver Aspekt der Jubiläums-Ausstellung war 

die Erkenntnis, daß die Urteile über den Kunstmaler Her-

mann Anton Bantle schon jetzt neu geschrieben werden müssen. 

In ihm allein den Frescomaler und Meister kirchlicher 

Monumentalkunst zu sehen, wäre einseitig. Die in Straßberg 

zur Schau gestellten Bilder wiesen ihn auch als hervorragenden 

Portraitisten und Landschaftsmaler aus. Der Außenseiter 

Bantle hat bedeutende Werke hinterlassen. 

Dr.Adolf Smitmans, Leiter der Städtischen Galerie Albstadt, 

urteilte bei Eröffnung der Straßberger Präsentation unter anderem: 

»Es gibt diese Ausstellung uns das Glück, bedeutende 

Werke zu sehen: Landschaften, die zugleich emotionale 

HERBERT RÄDLE 

und geistig-existentielle Bilder sind; Glück über die Schönheit 

der begegnenden Menschen, der Frau. Wir sehen auch 

Bilder des Glaubens, so vollkommen das nur geht, Ausdruck 

von Hingabe und einer großen Zuversicht. Und es zeigt sich 

diese Glaubensbedeutung ... nicht durch einen vorgegebenen 

Stil, sondern aus dem persönlichen Wagnis des Künstlerischen, 

aus der Bewegung des Herzens, der Hineingabe des 

Selbst in die Farbe. Eine Analyse der wichtigsten Bilder ist 

durchaus in der Lage, diese ihre besondere Qualität anschaulich 

zu machen«. 

Eine spätgotische Figur des Hl. Konrad in Fulgenstadt. Herkunft und Datierung 

Das Dorf Fulgenstadt bei Saulgau, um 1090 erstmals erwähnt, 

kam 1299 mit der Vogtei Saulgau an Osterreich und zählte 

zur Grafschaft Friedberg-Scheer. Schon früh hatte das 

Kloster Weingarten hier Besitz, ihm wurde die Fulgenstädter 

Kirche 1358 inkorporiert. Unter dem Weingartener Abt 

Hartmann von Burgau (1491-1520) wurde ein neues Chor- 

Retabel angeschafft. In dem dreifigurigen Schrein kamen die 

Schutzheiligen der Kirche, Ulrich und Konrad, zur Aufstellung. 

Beide Figuren sind heute noch in der Fulgenstädter 

Kirche (wir zeigen die Figur des Hl. Konrad in Abb. 1), 

während die Zentralfigur, wahrscheinlich eine Madonna, verschollen 

ist. 

Manfred Hermann 1 schreibt die beiden Bischofsfiguren - beide 

tragen Krummstab und Mitra-einem »schwäbischen Bildhauer 

(Michel Erhart, Ulm?)« zu und datiert »um 1500/10«. 

Diese Angaben sind jedoch zu revidieren beziehungsweise zu 

präzisieren, was im folgenden durch einen Vergleich der 

Fulgenstädter Konradsfigur mit einer Madonnenfigur aus 

Ochsenhausen geschehen soll, die zwischen 1496 und 1499 

in der Ulmer Weckmann-Werkstatt geschaffen wurde 

(Abb. 3). Die leicht vergleichbaren Figuren in Abb. 2 und 3 

tragen zunächst beide ein Untergewand, das in langen, geraden 

Falten niederfällt und sich auf dem Boden staut. Bei der 

Konradfigur ist es über dem vorgestellten Fuß des »Spielbeins« 

zurückgeschlagen, bei der Madonna überlappt es mit 

seinem Rand die Mondsichel, wodurch in beiden Fällen der 

Eindruck räumlicher Tiefe verstärkt wird. 

Der Hl. Konrad trägt über dem Untergewand eine Art Chorhemd 

und darüber ein geschlossenes Meßgewand, eine sogenannte 

Kasel, deren Zipfel vorne in Kniehöhe des Standbeins 

aufflattert und die Innenseite zeigt. 

Über Brust und Leib des Heiligen wirft die Kasel ein ähnliches 

- wenn auch weniger tief geschnittenes - Faltenrelief, 

wie es beim Mantel der Madonna (unterhalb des Jesuskindes) 

der Fall ist. Besonders diese wichtige Gewandpartie weist mit 

ihrer auffallend ähnlichen Gestaltung ganz die Formensprache 

2 auf, die für die Ulmer Weckmann-Werkstatt im letzten 

Jahrzehnt des 15. Jahrhunderts kennzeichnend war 3. 

Fürdas damalige Formenrepertoire in der Weckmann-Werkstatt 

ferner typisch ist das Detail vom Wind hingewehter 

Gewandteile 4. Sowohl die Konradfigur als auch die Ochsenhausener 

Madonna weisen dieses Detail gleich mehrfach auf. 

Beim Hl. Konrad wurde bereits der aufflatternde Zipfel der 

Kasel und der umgeschlagene Gewandsaum über dem linken 

Fuß erwähnt. Bei der Madonna ist im Vergleich dazu zu beachten, 

wie rechts über der Mondsichel der Mantelsaum nach 

oben umschlägt, während - in Korrespondenz dazu - links 

unter ihrer rechten Hand der niederfallende Mantelzipfel sich 

dreht 5. 

Abb. 1: Hl. Stephanus. Holzfigur am Westportal des Ulmer Münsters. 

Vor 1500. Weckmann-Werkstatt. Bildnachweis: wie Anm. 3, 

S. 91 

41

Abb. 2: Hl. Konrad. Am Chorbogen der Pfarrkirche St. Ulrich und 

Konrad in Saulgau-Fulgenstadt. Lindenholz, hinten ausgehöhlt, neue 

Fassung. Höhe 111 cm. Bildnachweis: Hermann, wie Anm. 1. 

Diese stilistischen Übereinstimmungen sprechen klar dafür, 

daß auch die Fulgenstädter Figur in der Weckmann-Werkstatt 

geschaffen wurde, und zwar wohl in der Zeit kurz vor 

1500. 

Auf ebendiese Zeit weist auch der historische Kontext. Uberliefert 

ist, daß der Abt des Klosters Weingarten, Hartmann 

von Burgau (Regierungszeit 1491-1520), den Fulgenstädter 

Altar anschaffen ließ (vgl. Hermann, wie Anm. 1). Eine ge- 

42 

Abb. 3: Madonna aus dem Ochsenhausener Retabel von 1496/99. 

Bildhauer Nikiaus Weckmann. Heute in der kath. Pfarrkirche Bellamont/Gemeinde 

Steinhausen a. d. Rottum, Lkr. Biberach. Zustand 

um 1930. Eichenholz, vollrund geschnitzt. Kopf und Körper hinten 

ausgehöhlt und mit Verschlußbrett wieder geschlossen. Farbig gefaßt. 

H. 193 cm, B. 72 cm, T. 50 cm. Bildnachweis: Ausst. Kat. wie 

Anm. 3, S. 9. 

naue Jahreszahl ist in den Quellen nicht genannt. Hingegen 

wissen wir, daß der genannte Abt 1493 im Kloster Weingarten 

einen »mächtigen Flügelaltar« (Hermann, a. a. O.)

aufstellen ließ. Vor diesem Hintergrund spricht, denke ich, 

nichts gegen die Annahme, daß der Abt, in den darauffolgenden 

Jahren, vielleicht noch vor der Jahrhundertwende, 

auch die neuen Altarfiguren von Fulgenstadt (von denen 

neben dem Hl. Konrad auch ein sehr ähnlicher Hl. Ulrich 

erhalten ist) in Auftrag gab. Und warum sollte er den Auftrag 

nicht jener Werkstatt erteilt haben, die damals die produktivste 

in Ulm war und »Süddeutschland mit ihren Arbeiten 

geradezu überschwemmte« 6. Der Stil der Fulgenstädter 

Figuren spricht jedenfalls deutlich für diese Annahme. Im 

übrigen scheint auch die in Abb. 1 gezeigte Figur des Hl. Stephanus 

vom Westportal des Ulmer Münsters, die ebenfalls in 

der Weckmann-Werkstatt kurz vor 1500 geschaffen wurde, 

aufgrund ihrer Ähnlichkeit in Umriß und Gesamteindruck 

XAVER PFAFF 

Beuron 1097-1997 

Die älteste Urkunde des Staatsarchivs Sigmaringen, eine vor 

900 Jahren ausgestellte Bulle Papst Urbans II., als erstes authentisches 

Zeugnis über eine Chorherrenstiftung in loco qui 

Eueron dicitur. 

Als Säkularisationsgut in den lehensfreien Besitz der beiden 

hohenzollerischen Fürstenhäuser gelangt, bildeten die 

Archivalien der aufgehobenen Klöster Hohenzollerns im 

Verlauf ihrer zunehmenden Erschließung für die Geschichtsforschung 

einen wachsend wertvollen Fundus, der 

heute größtenteils in den Räumen des Staatsarchivs Sigmaringen 

verwahrt wird. Am Beispiel von Beuron zeigte Otto 

H. Becker im einzelnen auf, daß Klosterarchiv und -bibliothek 

des damaligen Augustiner-Chorherrenstiftes, dem bei 

seiner Auflösung 16 Kapitulare mit 511 Untertanen angehörten, 

durchaus nicht in geschlossener Form den Besitzer 

wechselten. Vieles, was dort die verlustreiche Zeit bis zum 

Ende des dreißigjährigen Krieges überdauern konnte, wurde 

Darstellung der Gründungslegende: 

Die Jungfrau Maria erscheint dem 

jagenden Peregrin. Ölgemälde, 

Mitte 17. Jahrhundert, Kreuzgang 

Kloster Beuron 

unsere These zu bestätigen, daß der Fulgenstädter Hl. Konrad 

in der Weckmann-Werkstatt geschnitzt wurde. 

Anmerkungen 

1 M. Hermann, Kunst im Landkreis Sigmaringen, 1986, S. 108. 

2 Mit »Brücken«, »Rollen«, »Dreiecken« und »Hakenfortsätzen«: 

vgl. Gertrud Otto, Die Ulmer Plastik der Spätgotik, 1927, S. 121 ff. 

3 Vgl. Ausstellungskatalog Württ. Landesmus. Stuttgart, 1993, S. 91, 

Abb. 100. S. 90 mit Abb. 384. Diese Faltenformen entstanden durch 

eine bestimmte Handhabung von Hohl- und Stecheisen verschiedener 

Breiten. 

4 Vgl. Ausstellungskatalog 1993, S. 80, Abb. 77. 

5 Ähnliches ist bei der Figur des Hl. Petrus aus dem Ochsenhausener 

Altar der Fall. Abb. Ausstellungskatalog 1993, S. 87. 

6 Volker Himmelein im Vorwort des Ausstellungskatalogs 1993. 

in der ersten Hälfte des vorigen Jahrhunderts während des 

jahrzehntelangen Übergabeprozesses an die zuständige Sigmaringer 

Regierung laienhaft ausgesondert, ohne Käufernachweis 

veräußert oder kam aus kaum gesicherten Räumen 

abhanden. 

Unter den erhaltenen Beuroner Beständen befinden sich auch 

gefälschte Urkunden bzw. überarbeitete Abschriften und 

darauf fußende chronikalische Aufzeichnungen, die ursprünglich 

in vielen Fällen einer Beschneidung der klösterlichen 

Privilegien entgegenwirken sollten. Grund dazu hatte 

der Konvent zu fast jedem Zeitpunkt seines langen Bestehens 

im anhaltenden und letztendlich erfolglosen Bemühen, seine 

Ansprüche vor allem gegenüber den weltlichen Territorialherren 

zu behaupten. Schon 1131 garantierten Papst Innozenz 

II. und König Lothar III., der nach der Zimmerischen 

Chronik 1125 im closter zu Beuron an der Tonow gewest und 

der dahin ain schönen beschlagenen (hölzernen) köpf geben 

mit seiner contrafactur, in einer gemeinsam ausgestellten 

ÜIIMS H/K LIIIIJNUAM.TOII"'I

Urkunde dem Beuroner Konvent, seinen Schirmvogt selbst 

wählen und bei eigenem Verlangen absetzen zu können. Immer 

wieder angefochtene Herrschaftsrechte übten dennoch 

in Folge oder gemeinsam u. a. die Grafen von Nellenburg, 

Zollern und Hohenberg aus, seit dem 15. Jahrhundert unter 

besonderen Spannungen die Herren von Enzberg, die nach 

Angaben des Konvents 1591 zur Sicherung ihrer Autorität 

als Kastenvögte sogar Urkunden und Dokumente aus dem 

Klosterarchiv raubten. 1687 von Papst Innozenz XI. zur Abtei 

erhoben, erhielt das Kloster zwar fortan eine stärkere Unabhängigkeit 

vom Konstanzer Bischof. Die volle Reichsunmittelbarkeit 

konnte es jedoch nicht durchsetzen. Zu gering 

war der territoriale Besitz Beurons, das von 1615 an, nunmehr 

unter der Vogtei des Erzhauses Osterreich stehend, bis 

zum Ende des Alten Reiches dessen Lehenträger blieb. 

Neugestiftet von Fürstin Katharina von Hohenzollern-Sigmaringen, 

wurde Beuron 1863 unter dem Benediktinerprior 

und späteren Erzabt Maurus Wolter wiederbesiedelt. Lediglich 

unterbrochen vom zwölfjährigen Exil während der Zeit 

des Kulturkampfs, besteht der Benediktinerkonvent dort bis 

heute. Den römischen Titel »Erzabtei« erhielt Beuron 1887 

als Oberhaupt der »Beuroner Kongregation«, welche derzeit 

siebzehn Benediktinerabteien im In- und Ausland umfaßt. 

Die 1738 vom Riedlinger Maler Joseph Ignaz Wegscheider 

ausgestaltete Konventskirche ist seit ihrer Rebarockisierung 

ein weithin geschätzter künstlerischer Anziehungspunkt. Internationales 

Ansehen erlangte das Kloster nach dem Aufblühen 

der von altägyptischer Kunst beeinflußten »Beuroner 

Kunstschule« zur Jahrhundertwende hauptsächlich durch 

das 1951 geschaffene »Vetus Latina-Institut«, das altlateinische 

Bibelübersetzungen aus der griechischen Septuaginta 

sammelt und herausgibt. 

Die auf uns gekommene älteste Nachricht über das Bestehen 

Beurons stellt gleichzeitig das älteste urkundliche Zeugnis der 

gesamten Sigmaringer Archivbestände dar. Es ist dies eine 

vom päpstlichen Vizekanzler Lanfrancus im Lateran ausgefertigte 

Originalurkunde aus dem Jahr 1097, in der Papst Urban 

II. den zu einer Martinskirche gehörenden Beuroner 

Konvent in seinen Schutz nimmt und ihm die freie Propstwahl 

zusichert. Nach dem Wortlaut der Bulle stiftet dazu 

Peregrinus eine andere Kirche, die der Jungfrau und Gottesmutter 

Maria geweiht und auf seinem Grund errichtet ist, an 

den Heiligen Stuhl (... ecclesiam beute dei genitricis et Semper 

virginis Marie, qamfilius noster Peregrinus in proprio fundo 

constructam beato Petro eiusque sancte Romane ecclesie in 

alodiumproprium obtulit...). Der aufgeführte Stifter, von der 

klösterlichen Tradition zum »dux Alemaniae« (Herzog Alemanniens) 

erhoben, wurde vom ehemaligen Hofarchivar Karl 

Th. Zingeler, inzwischen durch weitere Quellen gestützt, als 

Edelfreier von Hoßkirch identifiziert. Über die Ordenszugehörigkeit 

der regulierten Chorherren, die spätestens ab 

1146 nach der Regel des hl. Augustinus lebten, wird explizit 

nichts ausgesagt. Die wohlerhaltene Pergamenturkunde (0,61 

1, 0,39 br) mit angebundenem päpstlichen Bleisiegel, von der 

noch eine erweiterte, nicht autorisierte Fassung angelegt wurde, 

hat für die Stiftungsumstände folgende interessante Einleitung: 

Urbanus episcopus servus servorum dei dilecto filio Bertaldo 

preposito eiusque fratribus in ecclesia qui vocabulum est beati 

Martini que consecranda est in honore beate Marie virginis 

in loco qui Bueron dicitur inter duos montes super ripamfluminis 

Danubii in territorio Constantiensi... 

Bischof Urban, Diener der Diener Gottes, an seinen Sohn 

Berthold, gewählten Vorsteher (Propst) ebenso an die Mitbrüder 

in der Kirche, die nach dem seligen Martin benannt ist 

und noch zu Ehren der seligen Jungfrau Maria zu weihen ist, 

an einem Ort, der Beuron genannt wird, gelegen zwischen 

zwei Felsen über dem Ufer des Flusses Donau auf dem Gebiet 

des (Bistums) Konstanz ... 

44 

In dieser Einleitung fällt das Verlangen Roms auf, daß der 

Beuroner Martinskirche zusätzlich ein Marienpatrozinium 

übertragen werden müsse, worauf bereits Edmund Bercker 

hingewiesen hat. Diese Aufforderung taucht ein zweites Mal 

auf, und zwar mit der für die Stiftungskirche identischen Ergänzung 

»dei genitricis«, in einer von Papst Honorius II. 

stammenden Urkunde, irrtümlich datiert auf das Jahr 1124 

(recte 1125). Auch nach der Texteinführung dieses erhaltenen 

Schriftzeugnisses, einer in den wesentlichen Teilen überarbeiteten 

Abschrift der in jener Zeit noch existierenden Originalbulle, 

die Papst Eugen III. 1146 zur Grundlage einer 

erneuten Privilegierung machte, konnte damit nur das Patrozinium 

der von Peregrin gestifteten Marienkirche gemeint 

sein. Nämlich in beiden päpstlichen Schutzbriefen wird die 

auf Eigengrund erbaute Stiftungskirche nur als Marienkirche 

bezeichnet. Urkundlich wird die Übernahme des Doppelpatroziniums 

für die Konventskirche erst 1131 bestätigt 

(...ecclesiam beate dei genitricis et Semper virginis Marie et 

sancti Martini Peregrinus in proprio fundo constructam ...), 

ausdrücklich für die von Peregrin auf eigenem Grund errichtete 

und gestiftete Kirche. Demzufolge ist davon auszugehen, 

daß Stiftungs- und Konventskirche räumlich und patroziniumsrechtlich 

bis um das Jahr 1130 getrennt waren. Zu 

dieser Zeit müssen die Rechte der offenbar aufgegebenen 

Konventskirche auf die gestiftete Marienkirche übergegangen 

sein. 

Die ursprünglich anderslautende römische Forderung war in 

der Phase vor der Vereinigung eine juristisch notwendige 

Formulierung, denn im Mittelalter galt der Schutzheilige 

einer Kirche als Rechtssubjekt, dem das mit der Kirche verbundene 

Vermögen anvertraut war. Erst unter der Voraussetzung 

der Patroziniumsanbindung, seinerzeit wohl einer 

bewußt angestrebten Interimslösung, wurde die Beuroner 

Konventskirche Bestandteil jener der Jungfrau Maria unterstellten 

Stiftungsabsicht. Allgemeine Rechtsgrundlage für ein 

Patronat waren außerdem nicht das uneingeschränkte 

Eigentum an einem Gotteshaus, sondern die Bewilligung der 

für die Stiftung dankbaren Kirche. Eine herrschaftsrechtliche 

Trennungslinie zwischen Martins- und Marienkirche konnten 

demnach der Grund gewesen sein, warum Peregrin, sichtlich 

zum Stiftungszeitpunkt nicht Eigenkirchenherr der Martinskirche, 

nicht in der Lage war, dem Konvent die freie Vogtwahl 

zuzusichern. Dieses Recht erhielt der Konvent in der 

Tat, wenn auch nur für kurze Zeit, im Jahre 1131 nach der 

erfolgten Übersiedelung. 

Es erstaunt, daß sich der Beuroner Propst Friedrich nach Erwirkung 

der Bulle von 1125 und der außerordentlichen königlich-päpstlichen 

Privilegierung von 1131 schon vor 1146 

wieder veranlaßt sieht, die Prozedur zur Erlangung eines 

päpstlichen Schutzbriefes einzuleiten. Eben in jener von Eugen 

III. bewilligten Bestätigung, von der eine Abschrift erhalten 

ist, wird ohne weiteren Zusatz nur die Martinskirche 

erwähnt, unmißverständlich als Gabe, nicht als Erschaffung 

des (Neu)gründers. (... Friderico preposito ecclesie beati Martini 

de Buron eiusque fratribus... ex dono bone memorie Peregrini 

nobilis viri fundatore loci vestri...). Das verwundert 

umso mehr, weil die Rangfolge der Schutzheiligen der Konventskirche 

die (Erst)nennung Marias erfordert hätte. Eine 

schlüssige Erklärung dafür könnte darin bestehen, daß sich 

der Papst im Versäumnis der Patroziniumsergänzung für diese 

neue Bestätigung ausschließlich auf die Bulle von Honorius 

II. beruft (...predecessoris nostrifelicis memorie P. P. Honoriivestigiis...), 

ohne Erwähnung der sechs Jahre später von 

Innozenz II. mitbeglaubigten Freiheitsgarantie, da 1125 die 

Patroziniumsübertragung auf die alte Konventskirche, wie 

oben erläutert, tatsächlich noch nicht vollzogen war. Viel 

wahrscheinlicher ist aber, daß die römische Kanzlei bewußt 

nur die alte Konventskirche ansprach und somit von den Bedingungen 

vor dem Ortswechsel ausging. Es liegt auf der

Phantastische Darstellung von 

Alt-Beuron auf der Höhe mit 

seinem Schutzpatron Martin von 

Tours. Detail aus einem Ölgemälde 

im Kreuzgang von Kloster Beuron 

(nach Schefold 1738 ?) 

Hand, daß Rom seinerzeit die Existenz des jüngeren Schutzbriefes 

von 1131 ignorierte, in dem König und Papst gleichzeitig 

als Schutzherren der neu bezogenen Niederlassung auftraten. 

Denn Propst Friedrich hat diese Urkunde als Argumentationshilfe 

offensichtlich nicht nutzen können. 

Lothar III., der sich im Streit zwischen Papst Innozenz II. 

(gest. 1143) und dem Gegenpapst Anacletus II. auf die Seite 

von Innozenz stellte und von diesem 1133 zum Kaiser gekrönt 

wurde, geriet selbst durch seinen Feldzug gegen die 

Normannen in Süditalien am Ende seines Lebens (gest. 1137) 

in massiven Konflikt mit dem Kirchenstaat. Immerhin könnte 

in Beuron die lange Zeitdauer bis zur endgültigen Übersiedelung 

auf Schwierigkeiten in der inneren, d. h. reformwilligen 

und damit romtreuen Entwicklung des Konvents 

hinweisen, was nach dem Tode Peregrins (... bone memorie 

Peregrini ...) als dem bisherigen Garanten der Reformbemühungen 

mit einer vorübergehenden, eventuell erzwungenen 

Aufgabe des neubezogenen Stiftungsgrundes verbunden 

sein konnte. Jedenfalls wurde das Zugeständnis der freien 

Vogtwahl seit dem Privileg vom 29. März 1131 nicht mehr 

erneuert. Der römische Einwand: quoniam sine vere cultu religionis 

nec karitatis unitas potest subsistere nec deo gratum 

exhibere servicium, expedit apostolice auctoritati religiosas 

personas... Nachdem ohne wirkliche Pflege der Gottesfurcht 

und der christlichen Liebe die Einheit aufhört, noch eine 

dankbare Dienstbarkeit für Gott ermöglicht und die Religiösen 

(durch Gelübde gebundene Mitglieder einer Klostergemeinschaft) 

von der apostolischen Autorität trennt... in derselben 

Bulle von Eugen III. sollte ebenso als begründete Mahnung 

an den Beuroner Konvent verstanden werden. 

Da der Name Beuron 1253 erstmals auf eine einzige Kirche, 

nämlich die neue Konventskirche bezogen wurde (... ecclesie 

sancte virginis Marie et sancti Martini in Burron ordinis 

sancti Augustini.,.), konnten beide Standorte nicht weit auseinandergelegen 

haben. Ungewöhnlich in der oben zitierten 

Texteinleitung der Bulle Urbans II. ist die Exaktheit der Ortsbestimmung 

der Martinskirche, die nach der vollzogenen 

Zusammenlegung in der für Beuron so wichtigen Königsurkunde 

von 1131 gänzlich fehlt und in den unmittelbar folgenden 

päpstlichen Freiheitsbriefen nur noch auf die Namensnennung 

beschränkt wird. Auch dies deutet auf die bis 

dahin vorhandene Sorge um den noch ungeklärten Standort 

der Chorherrenniederlassung hin. Übersetzt man, wie oben 

geschehen, »mons« mit der gleichfalls zutreffenden Wortbedeutung 

»Felsen«, was ja gerade im oberen Donautal naheliegt, 

ergibt sich für die vormalige Lage der 1097 angesprochenen 

Konventskirche eher ein Gelände auf der Hochfläche 

unmittelbar am Talabbruch. 

Am Ausgang des 11. Jahrhunderts stand vor allem der Süden 

des Reiches unter den Auswirkungen des Investiturstreites. 

Papst Gregor VII. (1073-1085) wollte durch das »Dictatus 

Papae« (Herrschaft des Papstes) die Kirche vom Einfluß der 

Laien befreien, was einen abrupten Riß in der kirchlich geprägten 

Gesellschaft verursachte. Adel und Klerus waren in 

königs- und papsttreue Parteien gespalten. Dies führte u. a. 

zu Doppelbesetzungen der Bistümer oder in vielen Klöstern, 

wie z. B. St. Gallen, zur gleichzeitigen Amtierung von zwei 

Äbten. Indes betrieb Gregor auch die innerkirchliche Reform. 

Die Fastensynoden von 1074/75 verdammten die 

Simonie (Kauf von kirchlichen Ämtern), verboten den Pfründenhandel 

(Einkünfte aus einer Klerikerstelle) und verlangten 

von den Priestern ein zölibatäres Leben. Sein Nachfolger 

Urban II. (1088-1099), selbst einstiger Prior des Reformklosters 

Cluny, sorgte vor allem für die geistige Erneuerung 

der Klöster und deren Ausbreitung. So entstand unter seinem 

Pontifikat der Zisterzienserorden. Für Rom waren Klostergründungen 

als Ausstrahlungszentren in der Zeit ein mächtiges 

Mittel zur Durchsetzung der allgemeinen Kirchenreform, 

weshalb seit der Synode von Nimes (1096) die römische 

Praxis einsetzte, den Kirchenbesitz neuer bzw. erneuerter 

Klöster und Stifte zu bestätigen. Dabei sah man in einer 

erneuerten kanonischen Lebensweise nach der Regel der 

Väter eine sehr geeignete Hilfe. 

Von nun an bildeten reformwillige Kanoniker vielerorts neue 

regulierte Chorherrenstifte. Daß Beuron am Ausgang des 

11 .Jahrhunderts nicht nur die erste Chorherrenniederlassung 

im Bistum Konstanz war, sondern eines der frühesten Reformklöster 

überhaupt, unterstreicht einerseits den unschätzbaren 

Wert der Bulle Ubans II. als kirchengeschichtliches 

Dokument. Andererseits wirft es ein Licht auf die 

herausragende Bedeutung des Stifters Peregrin als Mitglied 

der Reformpartei. Da er seine Stiftung der Jungfrau Maria unterstellte, 

darf man davon ausgehen, daß die Beuroner Chorherren 

wohl von Anfang an nach der Regel des hl. Augustinus 

lebten oder zumindest nach dem Willen Peregrins danach 

leben sollten. Denn im Westen redete erstmals der Kirchen- 

45

lehrer Augustinus Maria an, und zwar durch seine Lehre ihrer 

Jungfräulichkeit. Seit dem 4. Jahrhundert tauchte dann im 

westlichen Raum das Marienpatrozinium auf. 

Die Chorherren-Neugründungen erfolgten teilweise an Orten 

älterer Einsiedeleien oder kleinerer Klöster, wie z. B. in 

St. Pölten. Nachdem die oben erwähnten Urkunden von 1097 

und 1125 von einer vorhandenen Konventskirche und einer 

neugestifteten Kirche sprechen, die schließlich in die Zusammenlegung 

mit einem Doppelpatrozinium mündeten, mußte 

dies auch in Beuron der Fall gewesen sein. Zweifellos war 

die Martinskirche als bisherige Konventskirche Mutterkirche 

der gestifteten Marienkirche, die im rechtlichen Verhältnis einer 

Filialkirche stand. Allgemein entstanden Filialkirchen 

durch Fundation aus Einkünften einer großen Pfarrei, durch 

die Vereinigung zweier Pfarreien oder, wie in Beuron, aus 

Stiftungen. Als Filialkirche erhielt die Marienkirche dieselben 

Privilegien wie die Martinskirche. Desgleichen erlangten 

die Kleriker, deren die Martinskirche als Mutterkirche übertragen 

war, ohne weiteres auch die Filialkirche und übernahmen 

deren Verbindlichkeiten. Jedoch waren rechtlich die 

Vermögensmassen beider Kirchen getrennt, was Rom und 

zuvor sicherlich auch den Stifter damals ja zur Forderung 

einer Patroziniumsergänzung veranlaßten. 

Daß die römische Kurie 1097 bereit war, die Neugründung 

Beurons unter diesen offenen Voraussetzungen zu akzeptieren, 

wird allein mit dem unbedingten Primat der Reformdurchsetzung 

und der bedeutungsvollen Stellung Peregrins 

zu erklären sein. 

Der Patron der alten Beuroner Konventskirche, Martin von 

Tours, war schon der merowingische und seit etwa 700 der 

karolingische Königs- und Reichsheilige. Seit dem 8. Jahrhundert 

bildeten die dem hl. Martin geweihten Kirchen an 

Altstaßen gelegene Linien,die von den fränkischen Königshöfen 

ausgingen. Deshalb war das Martinspatrozinium kein 

Missionspatrozinium, sondern ein politisches Patrozinium, 

das die Ausdehnung der fränkischen Königsherrschaft beschrieb. 

Auch die Martinspatrozinien in unserem Raum 

lassen sich Altwegen zuordnen, die von Norden kommend 

das Neckargebiet mit dem Lauf der Donau verbanden. Die 

Martinskirchen wurden unter den Franken fast ausnahmslos 

auf Königsgut errichtet, aber nicht als Leut- und Taufkirchen, 

sondern als Eigenkirchen. Dies läßt den Schluß zu, 

daß in oder um Beuron wahrscheinlich eine ältere vorklösterliche 

Martinskirche als königliche Eigenkirche vorhanden 

war. 

Nach der klösterlichen Schrifttradition, verdichtet im 17. und 

18. Jahrhundert anzutreffen, deren Ursache und Ausbildung 

Wilfried Schöntag nachgegangen ist, wurde Beuron schon in 

der zweiten Hälfte des 8. Jahrhunderts von Graf Gerold, dem 

berühmten Schwager Karls des Großen, gegründet und vom 

König selbst bestätigt. Entsprechend haben sich um beide 

Gründungsdarstellungen Legenden gebildet, die sich in Abbildungen 

und idealisierenden Dichtungen niederschlugen. 

So hatte »Gerold vom Bussen, der kühne Held« bei einem 

Jagdunfall die Vision, an jener Stelle »ein herrliches Kloster« 

zu erbauen. In der anderen Version erscheint dem jagenden 

Peregrin die Jungfrau Maria mit dem Prospekt des zu erbauenden 

Klosters. Eine Untersuchung darüber, welche der beiden 

Gründungslegenden als die ältere angesehen werden 

kann, steht bisher noch aus. 

Die im 17. und 18. Jahrhundert auffallende Konzentration 

der Schriftdokumente, die für Beuron eine ältere Tradition 

glaubhaft machen wollen, wie etwa die auf Karl den Großen 

gefälschte Gründungsurkunde, müssen zweifellos im Zusammenhang 

der damaligen Auseinandersetzungen mit dem 

Hause Österreich gesehen werden. Dies trifft aber nur eine 

später einsetzende Richtung der Beweggründe der Chronisten, 

denn die Spuren jener Schrifttradition, an denen die Vor- 

46 

verlegung der Klostergründung festgemacht wird, lassen sich 

in Beuron bis zum 16. Jahrhundert zurückverfolgen. 

Wenn Beat R. Jenny der erstmals die Verfasserschaft der Zimmerischen 

Chronik glaubhaft dargestellt hat, nachweist, daß 

das aufkommende Gedankengut des Humanismus im 

16. Jahrhundert eine »Herkommensseuche« heraufbeschwört 

hat, die neben Adel und städtischem Bürgertum besonders 

die Klöster zu einem regelrechten Wetteifer im Verfassen 

von Chroniken veranlaßte, konnte davon auch Beuron 

nicht unberührt geblieben sein. Wie andernorts war dort 

von nun an die lückenlose Herstellung von Klosterstiftungen 

und Abtreihen, die dem Bedürfnis nach einem eigenen guten 

Herkommen entsprang, mehr Selbstzweck als bloßes Nebenprodukt 

klösterlicher Selbstverteidigung. Die neue humanistische 

Chronistik beschränkte sich nicht auf historische 

Spekulationen oder den alleinigen Rückbezug auf die Antike, 

sondern suchte von der eigenen Gegenwart ausgehend 

nach wissenschaftlich vertretbaren Anknüpfungspunkten. 

Deshalb setzte überall der Drang ein, Quellen zur eigenen 

Vergangenheit zu sammeln und auszuwerten. Das setzt 

zwangsläufig auch einen systematischen Rückgriff der Beuroner 

Chronisten des 16. Jahrhunderts auf frühere Quellen 

zu einer älteren Existenz voraus. 

Der Verfasser der Zimmerischen Chronik, der auf Burg 

Wildenstein ansässige Graf Froben Christoph von Zimmern, 

mußte das benachbarte Beuroner Archiv öfters aufgesucht 

haben. Zu den Anfängen von Beuron weiß er: Das Kloster ist 

darvor anno domini 1077 von ainem herzogen, genannt Peregrinus, 

gestift worden. Wer er aber von seinem Geschlecht 

gewest, waisst man nit gründtlich, dann in derfundation allain 

»dux Peregrinus« geschriben steet; iedoch vermaint man, es 

sei ain herzog von Schwaben gewest und hab Bilgerin gehaisen, 

ußer der ursach, das noch zu unser Zeiten das closter die 

meisten giilten im Mengew (Mengen) und umb den Bussen 

hat, welche landtsart vor jaren merertails denen herzogen von 

Schwaben hat zugehert. Exakter spricht er zuvor schon von 

der gestifteten »bropstei Beuron«. Die älteren authentischen 

Urkunden, die sich bis heute erhalten haben, konnte Froben 

für diese Erkenntnis nicht verwertet haben, denn darin wird 

Peregrin ohne Jahresangabe seiner Stiftung allenfalls als Edler 

bezeichnet. Vielsagend dazu bemerkt Froben wenig später: 

Bermelt (erwähntes) gotzhaus in Beuren het deren alten 

brieflin noch viel, darin die alten geschlechter benamset, der 

namen, schildt und heim bei unsern Zeiten unbekannt und in 

vergess kommen. Dadurch kennzeichnet er eine für ihn unübersehbare 

Fülle an historischen Quellenmaterial, das zum 

Zeitpunkt seiner Nachforschungen in Beuron vorhanden 

war. Darüber hinaus beschreibt er seine Resignation bei der 

Rekonstruktion der Vorzeit, von der folglich auch die Beuroner 

Anstrengungen um Selbstdarstellung betroffen waren. 

(Interessenten können eine Kopie des Manuskripts mit zahlreichen 

Anmerkungen und Literaturangaben bei der Schriftleitung anfordern 

- bitte DM 3,00 Porto beilegen)



Größte Zeige auf eigener Gemarkungsfläche war für Glatt 

diese »auf dem Priorberg«, in deren Zentrum der Glatter 

Oberhof noch heute liegt. Zwischen diese Zeige und der 

Zwing- und Banngrenze nach Dettingen schob sich ein breiter 

Streifen Waldes, der teilweise Allmende, teils herrschaftlicher, 

bzw. Wald des »Heiligen« war. Die Höhenlinie markiert 

dort einen Wert von 590 bis 600 m. Zur Zeige gen Priorberg 

gelangte man damals wie heute über die »Lange Steig« 

oder über die »Allerheiligensteige« 6. 

Die Wirtschaftsfläche, die um 1840 von den Bewohnern 

Glatts genutzt wurde, hat sich im Verlaufe der zwei Jahrhunderte 

zwischen 1500 und 1700 allmählich durch einen »inneren 

Ausbau« der Herrschaft auf eine Größe von 1826 J im 

alten Glatter Feldmaß, oder von 2313 1/2 Morgen bzw. 728 

1/2 Hektar (1847) hinentwickelt 7. Rechnet man von diesem 

Wert die Flächen für Hofanlagen, Ödungen, Gewässer, 

Straßen und Wege ab so kommt man auf einen Morgenwert 

von 2105, der mit der Nutzfläche vom 17./18. Jahrhundert in 

Beziehung zu setzen ist. Das wären einerseits 1662 J (1 Morgen 

= 1,26 J 8) andererseits 652,5 ha. 

JOSEF SCHULER 

Junginger Dorfgeschichten 

No da graußa Ferien geits e älla Schuala en Schdandard-Uffsatz: 

Mein schönstes Ferien-Erlebnis. Und d Kinder schildered 

mit vill Fantasie, was se fier en tolla Urlaub vrleabt hand. 

Se schreibed ieber Griechenland und vo Mallorca. Wenn oas 

aber no vom Bodasee berichta kaa, no wuud-s ausglached. 

Kinder kenned grausam sei. 

Do mues ie a mei oagene Jugend deeka: S isch ana 1921 e-dr 

Mittelschduf gsei, mo dr Lehrer Riester amol gfroged hot: 

»Wer war noch nie in Hechingen?« Druff hot dr zehajähreg 

»Bruiles-Seppel« d Haad gschdreckt. (Er isch dr Jüngschd under 

nei Gschwischder gsei und no nia Zug gfahra.) 

No isch dr Lehrer ama scheena Mittag mit-em en Dampfzug 

neigseatza und ge Hechinga na dampfed. R hot-em s Schdättle 

zeiged, isch sogar eigkehrt mit-m und hot-m a Limo 

schbendiert. 

I glaub heit, dr Seppel isch a seallem Mittag weiter gsei, als no 

en Mallorca. 


Spurensucbe in Baden-Württemberg, Klöster Stifte Klausen 

Zwei Jahre war Wolfgang Willig aus Balingen in Baden- 

Württemberg unterwegs auf der Suche nach Klöstern und 

klosterähnlichen Einrichtungen. Das Ergebnis liegt nun vor, 

ein Band mit 500 Seiten. 

Der Autor fand die Spuren von rund 400 Ordenseinrichtungen 

und Stiften. Ordensgeschichtliche Begriffe und eine Dar- 

Geht man 1848 von der landwirtschaftlichen Nutzfläche von 

2105 Morgen aus, so verteilten sich die Nutzungsweisen wie 

folgt v.H.: 

Gärten 4,6 

Acker n. Öschen 24,9 

willkürlich 0,2 

Wiesen 13,4 

Weiden 0,4 

Waldungen 49,2 

Anmerkungen 

6 Die Flurbezeichnungen und die Gemarkungsgrenze können nachgesehen 

werden in der Arbeit des Verfassers über die rechtlichen 

Verhältnisse in der Herrschaft Glatt in der ZHG 1988/89, S. 44 und 

45. 

7 Primärkataster Glatt von 1847, Vermessungsamt Rottweil. 

8 /. A. Kraus, Ehemalige Maße und Gewichte im heutigen Hohenzollern, 

HJH 1936, S. 144 (Fortsetzung folgt) 

Brief an die Schriftleitung 

Anmerkungen zur Veröffentlichung in der Hohenzollerischen 

Heimat 1996 S. 56: Hans Peter Müller, Die Herrschaft 

Heimburg im Spätmittelalter. 

Herr Müller schreibt, daß die Haimburg als Lehen des Grafen 

Berthold von Sulz um 1315 erwähnt worden sei und beruft 

sich auf die Veröffentlichung von Karl Otto Müller 

(ZWLG 1942 S. 90). Hier wird aber der um 1325 entstandene 

Lehenrodel dem Grafen Rudolf I von Hohenberg zugeschrieben. 

Zu der Lage zweier Lehen, die in diesem Rodel aufgeführt 

sind, noch einige Anmerkungen: Schöwenloch (Ziff. 20) wird 

als Schopfloch OA Freudenstadt gedeutet. In Owingen finden 

wir heute noch den Flurnamen Schopfloch (Flurkarte SW 

1715) ob nicht hier das Lehen lag? Ebenso finden wir das Ouwenloch 

(Ziff. 39) als Auenloch in Haigerloch auf der Flurkarte 

SW 1617. 

Hedwig Maurer, Stettengasse 25, 79540 Lörrach 

stellung der Ordensgeschichte in Baden-Württemberg bilden 

die Einführung. Die Geschichte der religiösen Orden ist ein 

Teil der kulturhistorischen Entwickung, deshalb sind auch 

die Schöpfungen der Neuzeit, Kongregationen und Diakonissenanstalten 

beschrieben. Natürlich sind die großen Klosteranlagen 

von Maulbronn bis Salem bekannt. Aber es gibt 

im Lande auch zahlreiche kleine und kleinste Klöster, Stifte 

und andere Einrichtungen, die fast vergessen und oft bis auf 

47



M 3828 


geringe Reste verschwunden sind. Alle genannten Einrichtungen 

werden historisch und kunsthistorisch vorgestellt und 

beschrieben. Im Text findet man 215 Farbfotos. Abgerundet 

wird die Darstellung durch allgemeine Literaturangaben und 

die zu den Einzelobjekten gehörige spezielle Literatur. Ein 

Ortsverzeichnis erleichtert das Auffinden, wie z. B. Heiligkreuztal 

unter Altheim. 

Für alle geschichtlich und kunstgeschichtlich Interessierten, 

ist das Buch ein wirklicher Gewinn. 

Wolfgang Willig, Spurensuche in Baden-Württemberg, Klöster 

Stifte Klausen, ein kulturhistorischer Führer mit 500 Seiten 

und 215 Farbfotos, zum Preis von 48,00 DM im Buchhandel 

erhältlich. B. 

Sechs Neuerscheinungen aus dem Silberburg-Verlag Tübingen, 

verfaßt für Heimatfreunde und Liebhaber schwäbischer 

Mundart, enthalten Beschauliches, Hintergründiges, Humorvolles, 

Religiöses und Wissenswertes. 

22 schwäbische Sketsche, witzig und zum Teil recht deftig, 

einfach zu spielende, zehn bis 20 Minuten dauernde Mundartstücke 

für zwei bis sechs Laienspieler bietet der Ulmer Autor 

Manfred Eichhorn, ein Kenner schwäbischer Mentalität 

und selbst Regisseur einer Theatergruppe, im Band »Versprecba 

ond versprocba« (ISBN: 3-87407-245-2; 160 Seiten, 

fester Einband, 32 DM). 

Immer wieder tief auf den Zahn fühlt der Reutlinger Sven- 

Erik Sonntag den Zeitgenossen in seinen Gedichten, Aphorismen 

und Kurz-Dialogen. »Fläggaräädsch« lautet der Titel 

des Büchleins. Die Schreibweise des schwäbischen Dialekts 

(»Gallaschdoe« =Gallensteine; »Wäddrkombiuudr« = Wetter-Computer), 

die sich mehr am Klang als am Ursprungswort 

orientiert, macht dem Leser das Verstehen allerdings 




ISSN 0018-3253 








Bezugspreis: 






werden. 

48 


nicht einfach (ISBN: 3-87407-242-8; 96 Seiten, fester Einband, 

19,80 DM). 

»A bsonders Guetsle« für Literaturfreunde ist das 128seitige 

Buch »Viecher und andere Schwaben« (ISBN: 3-87407-246-0; 

fester Einband, 29,80 DM). Die Stuttgarterin Ursula Kirchner 

hat tierische Texte bekannter Dichter aus dem Württembergischen 

zusammengetragen und sie mit eigenen reizvollen 

Scherenschnitten illustriert. Ein »tierisch gutes« Brevier zum 

Schmöckern, Genießen, Schmunzeln und Vorlesen. 

Pfarrer i. R. Rudolf Paul hat sich der Mühe unterzogen, das 

Johannes-Evangelium ins Schwäbische zu übertragen, überzeugt, 

so im Dienst Gottes in Schichten der Seele vordringen 

zu können, die das Heimatgefühl ansprechen. Er möchte die 

Wahrheiten der Bibel den Mitmenschen auf »heimelige« Art 

nahebringen, »s Johannes -Evangeliom« in der Reihe »D Bibel 

für Schwoba«; 128 Seiten, fester Einband, 19,80 DM; 

ISBN: 3-87407-247-9. 

Wer biblische Texte lieber hört als liest, weil er sich mit dem 

Lesen des Schwäbischen vielleicht schwer tut, der sei auf die 

CD von Pfarrer Rudolf Paul »D Ur-Gschichta« hingewiesen. 

Er liest seine Übersetzungen aus dem 1. Buch Moses (1-11), 

und die Harfenistin Petra Edelmann setzt dazu passende musikalische 

Akzente (Spieldauer: 49 Minuten; ISBN: 3-87407- 

248-7; 29,80 DM). 

Anläßlich der Ausstellung »Stuttgart - Von der Residenz zur 

modernen Großstadt« gab es eine fachkundige Vortragsreihe, 

die nun zur Herausgabe (Dr. Andreas Brunold) eines reich 

illustrierten »Lesebuchs«: »Stuttgart - Stadt im Wandel - 

Vom 19. ins 21. Jahrhundert« führte. Städtebaulich Interessierten 

wird hier ein qualifizierter Einblick in die vielfältigen 

Aspekte geboten (ISBN: 3-87407-199-5; 256 Seiten, kartoniert, 

39,80 DM). 

Gerd Bantle 


Dr. Otto H. Becker 


Franz Severin Gäßler 

Regierungsbaumeister, Bauoberrat (f) 


Dettenseer Straße 10/1, 


Hedwig Maurer 

Stettengasse 25, 79540 Lörrach 

Xaver Pf äff 

Dr. Kayser-Straße 40, 

72488 Sigmaringen 

Dr. Herbert Rädle 

Veit-Jung-Straße 13a, 92318 Neumarkt 

Josef Schuler 

Killertalstraße 55, 72417 Jungingen 

Druck: 

Gerd Bantle 







Telefon 07574/4407 











HEIMAT 

Statue des hl. Nepomuk auf der Donaubrücke in Sigmaringen 


M 3828 


47. Jahrgang Nr. 4 / Dezember 1997

HEDWIG MAURER 

Michael Singele, ein Handelsmann aus Hausen im Killertal 

Nro. 849 Reisepaß gültig auf ein Jahr. »Alle Civil= und Militär=Behörden 

werden ersucht, Vorzeiger dieses Passes ungehindert 

hin und her reisen zu lassen, mit Namen Michael 

Singele, verheirathet, welcher mit Seide= Wolle= und Baumwollwaaren 

handelt, gebürtigt von Hausen (Schlatt) wohnhaft 

zu Hausen reisend in die deutschen Bundesstaaten, auch 

ihm nöthigenfalls Schutz und Hülfe zu leisten«. 

Beschreibung: 

Alter 44 Jahre, Größe 5 Fuß 

Haare graue Stirne niedere 

Augen braune Nase spitzig 

Mund mittlem Zähne gut 

Angesicht länglicht Zeichen: ohne besondere 

Hechingen den 16. October 1839 

Fürstlich=Hohenzollernsches Oberamt. 

Nach dieser Beschreibung müßte Michael Singele im Jahre 

1795 geboren sein. In seinem Heiratsvertrag steht, daß er in 

Schlatt geboren ist. Sein Vater hatte 1802 die Weilertalmühle 

gepachtet und so wuchs Michael mit seiner Schwester Katharina 

und seinen Brüdern Ignaz und Fidele in der Weilertalmühle 

bei Hausen auf. Ignaz scheint mit dem Vater die 

Mühle betrieben zu haben. Wann Michael mit dem Handel 

begann, läßt sich nicht genau feststellen. In seinem Nachlaß 

fanden sich Waren-Rechnungen von 1820 bis 1837. In den ersten 

Jahren betrieb er den Handel zusammen mit seinem 

Schwager Augustin Ruf, später gingen die Rechnungen an ihn 

und Fidele. 

Die Waren wurden von den Fabrikanten an die Marktorte geschickt. 

Absteigequartier waren u. a. der »Römische Kaiser« 

in Offenburg, die »Sonne«, in Oberkirch und der »Ochsen« 

in Oppenau. Von dort wurden Höfe und Märkte besucht. Die 

Handelswaren, die Michael Singele und seine Mitarbeiter aus 

Hausen vertrieben, bestanden (wie schon oben erwähnt) aus 

Seide- Woll- u. Baumwollware. Für schwarze Seidentücher 

in verschiedenen Größen mit roten Streifen bezahlte er für 

das Dutzend zwischen 9 und 22 Gulden. Außer seidenen 

Halstücher mit Streifen und Kanten vertrieb er Baumwolltücher 

und »Carmison«-Tücher, Strümpfe, Hosenträger und 

Kurzwaren. Aus dem Schreibbuch geht auch hervor, daß er 

in diesen Jahren alleiniger Bezieher der Ware war und Augustin 

Ruf und sein Bruder Fidele die Ware von ihm bezogen. 

Die Waren wurden während des ganzen Jahres bestellt 

und so läßt sich nur aus den noch erhaltenen Briefen ermitteln, 

in welcher Zeit Michael Singele »Z'Märkt« war. Die Ware 

kam meist aus dem badischen Gebiet. Aber auch die Firma 

David Mautte aus Ebingen war ein guter Handelspartner. 

Das Vertrauen in den Handelsmann Michael Singele war so 

groß, daß die Firma Mautte ihn 1825 zu ihrem Anwalt im 

»Badischen« bestellte, »vor allen großherzoglichen Justiz- 

Stellen anhängigen Schuld = Sachen betreffend den Herrn 

Michael Singele Handelsmann von Hausen im 

Heching'schen zu unserem bevollmächtigten Anwalt erwählt; 

und demselben vollkommene Gewalt aufgetragen habe 

...« 

Auch aus Frankreich und der Schweiz wurden Waren geliefert. 

Egal, woher die Waren kamen, mußte ein »Ursprungs- 

Zeugnis« geliefert werden, das von der Ortsbehörde bestätigt 

und mit Siegel versehen wurde. So lautet das Zeugnis der Firma 

Bleuler aus Schwarzach am Rhein: »Endes Unterzeichneter 

bezeuget hiermit, bei seinen bürgerlichen Pflichten, daß 

Michael Singele von Hausen seid mehreren Jahren Seidene 

Halstücher nach Mailänder Art bei mir kaufte, und heute wie- 

50 

der ein Sortiment von mir bezogen hat, daß demnach diese 

Waare als inländische Fabrikate anzusehen ist. 

Schwarzach am Rhein den 9. September 1823 Joh. Heinrich 

Bleuler Seidenfabrikant« darunter befindet sich die Bestätigung 

des Großherzoglichen Amtes Bühl. 

An den Marktorten, die er besuchte, mußte er sich den Zollkontrollstempel 

auf der Ortsbehörde holen. So gibt es 

Schriftstücke mit 5 und mehr Zollstempeln (Gengenbach, 

Haslach, Appenweyer, Harmersbach, Ulm u. a.). Ein aus der 

Schweiz stammendes Attest lautet: »Wir Ammann und Rath 

der Gemeinde Kappel, Bezirk Ober-Toggenburg Kanton St. 

Gallen, bescheinigt hiermit: daß diejenige Baumwollen Ware, 

nämlich Nastücher 1 Ballöllchen No. 4 T. R., welche der 

hiesige Fabrikant Jakob Looser, durch Tobias Hurler & Sohn 

in Schaffhausen, nach Haslach im Kinzinger Tal zu senden 

bestimmt hat, wirkliche hießige Fabrikate sind. 

Da diese Waaren wirklich hierorts fabriciert worden, haben 

wir dies mit amtlichem Siegel und Unterschrift versehene 

Zeugniß ausgefertigt Kappel, Datum 11. Juli 1825 Der Gemeind 

Ammann: H. Schällibaum. Im Namen des Gemeinderaths 

der Schreiber: Felder. Die Ächtheit der obigen Angaben, 

Unterschriften & Siegel wird an gleichem Ort und Dato 

mit Aufdruckung des Kreisamtlichen Siegels bestättigt. der 

Kreisammamm: Erlemann«. 

Die geschäftlichen Verbindungen zur Schweiz wurden über 

Hausener Bürger, die in die Schweiz ausgewandert, waren 

aufrecht erhalten. Dazu ein Blick in die verwandtschaftlichen 

Verhältnisse: Michael Singele heiratete 1825 die Witwe Anna 

Maria Haiberin aus Hausen. Sie hatte 1822 im Alter von 23 

Jahren den gleichaltrigen Georg Flad geheiratet, der schon im 

März 1824 starb. 

Aus der Ehe ging die Tochter Ursula hervor, die 1842 Michael 

Blickle aus Hausen heiratete. Ein Bruder der Anna Maria 

(Caspar Haiber) war in die Schweiz ausgewandert, ebenso 

Verwandte der Familien Flad und Blickle. Anna Singele verdingte 

sich vermutlich in der Schweiz als Magd und heiratete 

den schweizer Bäcker Fritz Kurz, mit dem sie eine Bäckerei 

in La Chaux de Fonds betrieb. Ihr Bruder (oder Vetter?) 

Karl folgte ihr dorthin. Nachkommen von ihm leben noch 

heute dort. 

Am 17.Juli 1825 hatten Michael Singele und Anna Maria Haiber 

geheiratet. Ihre »Heyratsabrede« blieb erhalten: »Mit 

Oberheitlichen Conszenz verheirathet sich Michael Singele, 

ledig von Schlatt mit Anna Maria Haibrin Wittwe von Hausen. 

Die Hochzeitrin bringt als Hayratsgut in diese Ehe ihres 

volkommens Vermögen als: 

1 Virtl wissen auf dem Briel an Matheis Rädle Tax - 100 fl 

1 Krautland in Binsenberg an Martin From 40 fl 

2 Virtl wissen auf dem Briel an Georg Haris 160 fl 

1 Vi Virtl wissen in den Brunnenwisen an Franz Kaus 100 fl 

I/2 Virtl ohngefert mit baimen im bihl an Remigi 

Burckhart und Tomas Flad 100 fl 

1 Gärtie hinter dem Pfarrgarten an alt 

Donisi Kraus Äcker 20 fl 

2 Virtl auf dem unteren altebnat an Leo Renz 

und dem Vatter selbst 15 fl 

2 Virtl unter der Straß in Enck an Vogt Blickle 20 fl 

2 Virtl auf Schlichten gegen Feldsteig an 

Georg Rädle Seger 50 fl 

2 Virtl in Bellentall an Fridolin Lorch 36 fl

^Jiitteilungen aug bcm ©cfc^ic^töDcrctn 

Veranstaltungen im 1. Quartal 1998 

Vorträge 

Privatdozent Dr. Tilman Allert, Tübingen: 

Eugenie und die Klugheit des Herzens. Zur Geschichte 

einer fürstlichen Erziehung. 

Dienstag, 20. Januar, um 20 Uhr im Spiegelsaal des 

Staatsarchivs Sigmaringen. 

Dieser Vortrag zur Biographie der Fürstin Eugenie von 

Hohenzollern-Hechingen wurde bereits in Hechingen 

gehalten. 

Andreas Günter M.A., Reutlingen: 

Die Kirchenbauten Pierre Michel d'Ixnards in 

Hechingen, St. Blasien und Buchau (mit Dias). 

Montag, 2. Februar, um 20 Uhr im Hohenzollernsaal der 

Kreissparkasse in Hechingen. 

Dienstag, 10. Februar, um 20 Uhr im Spiegelsaal des 

Staatsarchivs in Sigmaringen. 

Dr. Frank Raberg M.A., Stuttgart: 

Carlo Schmid, Regierungschef im Land des „Zufalls". 

Montag, 16. März, um 20 Uhr im Hohenzollernsaal 


Dienstag, 17. März, um 20 Uhr im Spiegelsaal des 

Staatsarchivs in Sigmaringen. 

Dr. Andreas Zekorn, Balingen: 

Revolutionäre Staatsbeamte? Das Verhalten der 

Oberamtmänner in Balingen, Haigerloch und 

Hechingen in der Revolution 1848/49. 

Montag, 30. März, um 20 Uhr im Hohenzollernsaal der 


Vorankündigungen 

(Nähere Informationen sind den „Mitteilungen aus dem 

Geschichtsverein" in Heft 1 der Hohenzollerischen 

Heimat 1998 zu entnehmen.) 

Graf Albrecht II. und die Grafschaft Hohenberg. 

Vortragsveranstaltung anläßlich des 700. Todestages des 

in Kirchberg beigesetzten Grafen Albrecht II. von 

Hohenberg am Samstag, 25 April 1998, im Kloster 

Kirchberg. 

2 Virtl auf Schlichten gegen Feldsteig an Eugeni Rädle 50 fl 

2 Virtl in Enk Burladinger Bahn an Moriz Blickle 20 fl 

2 Virtl auf Gretles Graben an Leo Renz 20 fl 

den vierten theil von Georg Fladen Selig 

Waldungen und berg acckern 10 fl 

An Haus Gretschaft nebst ein SV?? 100 fl 

An ausstehenden Capitall 350 fl 

Im Mittelpunkt stehen die folgenden Vorträge: 

14.00 Uhr Dr. Casimir Bumiller, Bollschweil: 

Die Grafen von Hohenberg in der Tradition 

der Herren von Haigerloch-Wiesneck. 

16.30 Uhr Prof. Dr. Wilfried Schöntag, Stuttgart: 

Die Reitersiegel der Grafen von Hohenberg 

als Zeichen des Selbstverständnisses. 

20.00 Uhr Prof. Dr. Franz Quarthai, Stuttgart: 

Graf Albrecht II. von Hohenberg. 

Exkursion nach Fribourg und Neuchätel in der 

Westschweiz unter der Leitung von Herrn Wolfgang 

Willig, Balingen, mit örtlichen Führern vom 30. April - 

3. Mai 1997 (Mindestteilnehmerzahl 25, Maximalteilnehmerzahl 

45). 

Fahrtkosten: ca. 700 DM (Fahrt, Übernachtungen 

mit Halbpension, Eintrittsgelder). 

Anmeldungen zu dieser Fahrt u.a. in das ehemals 

preußische Neuchätel sind bis spätestens 1. April 1998 

zu richten an: Frau Liebhaber (Tel. 07571/101-558). 

Das Kreisarchiv Sigmaringen wird im April/Mai 1998 mit 

dem Hohenzollerischen Geschichtsverein Vorträge über 

die Revolution 1848/49 in den hohenzollerischen Städten 

Gammertingen und Sigmaringen anbieten. Für Juli 1998 

ist außerdem eine Fahrt zur Ausstellung des Bad. 

Landesmuseums Karlsruhe „1848/49. Revolution der 

deutschen Demokraten in Baden" geplant. Die genauen 

Termine dieser Veranstaltungen werden in der 

Hohenzollerischen Heimat Heft 1, 1998 bekanntgegeben. 

Hinweise 

Die Stadt Hechingen zeigt vom 12. März - 19. April 1998 

im Alten Schloß in Hechingen die Ausstellung 

„Die Revolution 1848/49 im Fürstentum Hohenzollern-Hechingen". 

Öffnungszeiten: 

Dienstag - Samstag: 13 - 17 Uhr, Sonntags: 11-17 Uhr. 

Die Neuerscheinung 

Stefan Uhl - Edwin Ernst Weber (Hrgg.): Hornstein. 

Beiträge zur Geschichte von Burg, Familie und 

Herrschaft. Sigmaringen 1997. 430 S. mit 130 Abb. 

kann von den Mitgliedern des Geschichtsvereins statt 

zum Preis von 39,50 DM zum ermäßigten Preis von 35 

DM erworben werden. Bestellungen nimmt Frau 

Elisabeth Volk, Vorsitzende des Fördervereins Burg 

Hornstein e.V., entgegen (Tel. 07571/52050). 

gez. 


Vorsitzender 

Der Hochzeiter widerlegt es ebenfals mit seinem 

Hayrathgut von seinen Eltern. An baarem gelt laut 

dem Verkauf Grundstück in Schlatt 600 fl 

2 Virtl acker auf Schlichte gegen den Wagenrain 

an Mathis Flad 30 fl 

an selbst erspartes Geld 300 fl 

Total: 2121 fl 

51

Es ist aus Erster Ehe ein Kind vorhanden namens Ursula Fladen, 

es wird denselbigen von vorn angefirten Grundstücken 

als vattlichen Voraus verschrieben 1 1/4 Virtl wissen in denen 

Brunnenwisse an Franz Kraus 1 Gartenblatz hinter dem 

Pfarrgarten an alt Donisi Kraus. An barem Geld: ein Hundert 

Gulden lOOfl 

Sölten Kinder aus gegenwärtiger Ehe Erzeigt werden, so soll 

es by Pabstelung ?? mit abzug dem Voraus einbind und Erbschaft 

sein ??? Im Fall das keine Kinder in dieser Ehe erzeugt 

werden, berufen sich beide Hochzeitsleite auf die Hech. Landesordnug. 

Der (Hochzeiter) hat das 30. Jahr hinterlegt und wird in der 

Gemeinde Hausen verbürgert, und hat Bürgergeld zu bezahlen 

an gnädigste Herrschaft 30 fl und so vill an die Gemeinde 

mit 30 fl. 

Das sämtliche Vermögen mit Abzug dem Voraus und Bürgergeld 

belauft sich auf 1912 fl 

Hausen den 17ten Juli 1825 

August ? Kilber? Vogt von Schlatt J. Blickle Vogt 

Johannes Haiber Vatter, Beistand Fidele Singele, Augustin 

Ruf Beystant, Raymund Flad als beystand der Hochzeiterin 

und des Kinds Johann Haiber als beystand, als Gette 

dem Kind, Georg Stoll als bey standt, Michael Singele Hochzeiter.« 

Wenige Wochen nach der Hochzeit ging Michael wieder seinen 

Geschäften im Schwarzwald nach. Aus den noch vorhandenen 

Briefen, Rechnungen und Urkunden versuchen wir 

seinen weiteren Lebenslauf aufzuzeichnen. 

Im September schrieb ihm Maria Anna nach Oberkirch: 

Geliebter Ehman Hausen 14. September 1825 

Seyd wir den betrübten Abschied miteinander genommen so 

hab ich mich im Vielen aufgehalten zudem wir gleich nach 

unser Hochzeit haben uns trennen müßen und ich jetzt wie 

zuvor allein sein müß, nur muß ich mir alle diese gedanken 

aus dem Sinn schlagen, und mich getrösten, daß uns der allerhöchste 

in bälde wieder gesund zusammen kommen lassen 

wird, für solches ich töglich beten thue, was uns belangt, 

seind wir alle gesund. Allein das Uschele ist kranklich gewesen 

aber gott sei dank jetzt wieder gesund ist. Im übrigen habe 

ich alles gut heim gebracht bis deine Gersten. Grundbieren 

ist noch im Feld, auch hat es noch ordentlich Emt geben. 

Die jungen Schweinle habe ich alle bis auf eins verkauft und 

für jedes 1 fl. bekommen. Ich habe jetzt einen halben Pferch 

gekauft auf den Grundbieren Aker, welchen ich mit Korn ansehen 

will. Dein Bruder hat den Rokenaker von meinem Vater 

nicht behalten, wan dir recht wäre, so wollten wir übernehmen, 

ich glaube das wir solche etwas wohlfeiler bekomen, 

wan du solchen wilst so must gleich wenigstens 3 Luidor geld 

heim schicken, auch sollest meinen Eltern Vi Centner ohngemachten 

Hanpf überschiken. Indeßen bist du wie auch dein 

Bruder vielmahl von mir und unser Tochter gegrüßt, wie auch 

von unser ganzen Haushaltung. Ich verbleibe dein getreues 

Eheweib Ana Maria Haiberin 

Auch einen Gruß von eurer Mutter. Sie hat täglich viel 

Bekümmernis wegen Euren sonsten sind sie in der Mühle 

wohl zufrieden. 

Viellgeliebtes Weib Offenburg 22. September 1825 

Dein schreiben vom 14. hab ich erhalten und darin ersehen 

das du und meine Familie alles gesund ist, was mich sehr erfreut 

und ich diese nachricht schon länger wünschte. Gott sei 

Dank seit wir von Haus - sind wir gesund und wohl auf und 

sind auch nach wirglichem Zeitpunkt mit unsern Geschäften 

zufrieden - Du kannst leicht dänkgen das der Abschied von 

Dir mir sehr schwär gefallen ist, aber ich muste es bei mir behalten, 

und kannst auch leicht dänkgen wen es meine geschähen 

erlauben däte das ich gern zu hauß wäre. Ich hoffe 

52 

mit gottes hilf wird die zeit auch wider komen das wir einander 

im besten wohl sein andrefen werden. Wir wollen unsern 

sorgen dem Schöpfer überlasen und in täglich darum bitten, 

das wir sie ertragen kenen - Du schreibst mir wegen Deines 

Vatter ager. Wan er uns für 77 fl geben will, so kanst du 

ihn einschreiben lassen und zugleich mit Korn ansehen lassen, 

hir hast 16 Kronen Thaller und kanst den halbscheid bezallen 

und mir zugleich schreiben das ich das andere gelt heim 

schikgen kann - und wie ich gesagt hab wo ich zu hauß bin 

das du dis spätjahr ein Kälble zu dem unsern kaufen dust - 

besorge alles so gut du kanst Ich grüße auch alle herzlich sämtlich 

im ganzen haus - auch ein Gruß an meine Mutter und 

Brüder und geschwech und schwäster und Kinder 

Michael Singele 

Geliebtes Weib Freiburg den 21. Nov. 1825 

Dein beiden Schreiben vom vorigen Monat erhielte ich und 

darin ersehen das ihr alle gesund und wohlauf sind welches 

mich von Herzen freut, und darin ersehe das in unser Haushaltung 

alles gut besorgt ist welches mich sehr freut. Aber ich 

muß von fremden Leuthen hören, das es in der Mühle so unfriedlich 

zugeht und du mir darvon gar nichts schreiben duts 

welches mir auffalend ist, und ich eh ich von haus an weg bin, 

so hab ich dir gesagt du solst mir imer auch schreiben wie es 

in der Mühle gehen dut, und mit der Handelschaft geht es den 

mittleren weg. man muß bey wirglicher Zeit zu frieden sein. 

Du schreibst mir wir sollen auch schreiben wan mir heim 

kommen. Mir komen nicht auf weynachten auch nicht auf 

das Neue Jahr, wan mir gesund bleiben so kommen mir auf 

Faßnacht heim oder die Handelschaft müßte so schlecht gehen 

oder etwas anderes vorfallen. Besorge alles so gut du kanst 

ich will bey meinem Schwager dir Geld heim schigen. er komt 

heim biß weynacht. Du wirst so gut sein und meiner Schwester 

sagen sie soll samen richten wie die bestalung ist 2 Pf. 

frühen Kohl, 3 Pf. mittlem Kohl, 1 Pf. später Kohl, 1 Pf. Kraut 

samen, 1/4 Pf. winter räthig, 1/4 Pf. somer räthig. sie soll so 

bald als möglich die bestälung betreiben. Ich erwarte eine 

Antwort so bald als möglich nach ober kirch. Grüße Euch alle 

samtenlich im ganzen Haus. Michael Singele auch ein Gruß 

an meine Mutter, auch ein Gruß an euch von Fidele und an 

unser Mutter. Ein Gruß an unser Bruder und geschweg sie 

solln auch beser zu frieden sein bis dahin 

Geliebter Ehmann Hausen den 7. Dezember 1825 

Dein Schreiben vom 21. Nov. wie auch den neuen Thaller 

und dem Ursula ein Halstuch habe ich richtig erhalten, ich 

ersehe darin das du wie auch Schwager gesund seind welches 

uns alle herzlich erfreut, was uns anbelangt so sind wir desgleichen 

alle gesund. Ich habe auch durch den Truchtelfinger 

fuhrman den Hampf erhalten mit welchem ich ser zufrieden 

bin und ersehe auch aus deinem Schreiben das du auf Weihnachten 

nicht nach Hauß komst sondern erst auf die Faßnacht 

es freut mich wan du etwas verdienen kanst, ich werde auch 

in unser Haushaltung in allem gut besorgt sein. Ich hab auch 

ein Fueter Stroh gekauft um 8 fl. Du schreibst mir auch das 

du vernommen habest das in der Mühle nicht gut und friedlich 

zugehe, dieses aber nur schlechte leute seind die ob anderen 

Haushaltungen reden und soviel Neid weil alles friedlich 

zugeht. Es kommen zu verschiedene Leute in die Mühle, 

die gutes und böses reden. Man kan aber den Leuten nicht 

vor die Mäuler stehen. Indeßen bist du wie auch Schwäger 

vielmahl von mir und unser Tochter wie auch von unserm 

ganzen Haus gegrüßt Ich verbleibe Eheweib Anna Maria 

Haiberin 

Auch ein Gruß von eure Mutter und sie bekümmert sich täglich 

um Euch. Auch bettet sie auch täglich für Euch um damit 

ihr gesund wieder nach Hauß kommen sollt. Auch einen 

Gruß von Andreas Heck Schneider.

Im Sommer 1826 teilte Anna Maria ihrem Mann mit, daß sie 

das Haus aus seiner Erbschaft in Schlatt verkauft habe. Im 

Herbst beauftragte er sie in Hausen das Haus von Sebastian 

Rädle in der Schmidgasse zu kaufen wenn sie es um 850 Gulden 

bekommen könne. Im Oktober erwarb sie das Haus. 

»Mit Hochfürstlich gnädigster Herrschaftserlaubniß verkauffet 

Sebastian Rädle in Hausen gegen Michael Singele allda 

ein Haus, Scheuer, Hofraite nebst Garten mitten im Dorf in 

der Schmidgaßen. Stoßt vorn an Jung Joseph Burckhard, 

Adam Fischer und Joseph Lorch Wittwer, hinten dem Ehrhaften 

Gäßle zwischet Georg Rädle Jeger, Lorenz Weith und 

Alt Joseph Rädle Anderseits der Landstraße, um 852 Gulden 

zahlbar in vier Terminen, Ersten baar, die übrigen auf Galle 

1827, 1828 und 1829 mit Zins. Zinset der gnädigsten Herrschaft 

8 Kreuzer Hausen den 18 October 1826« 

Bei der Kaufabsprache hatte Anna Maria 22 Gulden an Sebastian 

Rädle bezahlt. Am 22 November bezahlte sie 2 78 Gulden 

an Vogt Blickle. Sebastian Rädle scheint hoch verschuldet 

gewesen zu sein, denn von dem restlichen Geld vom 

Hauskauf erhielt er nur 17 Gulden. 334,5 Gulden gingen an 

Michael und Elisabetha Diebold in Hechingen und Johann 

Seit, Kronenwirt in Hausen bekam 200 Gulden. 

Ende Januar 1827 schrieb Michael Singele auf, was er für das 

Haus in der Schmidgasse bezahlt hatte: 

Ankauf 852 fl 

zwey Halstücher und ein SagTuch 5 fl 

Einschreiben in Hechingen 10 fl 21 x 

Weinkauf 7 fl 24 x 

Die Geschäfte scheinen zu jener Zeit gut gegangen zu sein, 


denn wenige Tage später traf er eine Vereinbarung um ein 

neues Haus zu bauen. 

»Hausen den 2. Febris 1827 

Unter dem Heittigen Dattum hat Michael Singele mit Josef 

Pflum et Rafel Rädle Zimmermeister einen acord geschlossen 

vor ein 2 Stöcktes Haus. Welches in der Linge sein muß 

57 Schu und die Breite 33 Schu (1 Schu etwa 35 cm).« Dann 

folgen die genauen Maße für die einzelnen Räume. Nach seinen 

Aufzeichnungen, die bis Februar 1829 gehen, dürfte das 

Haus mit Nebenkosten mehr als doppelt so teuer wie das 

Haus in der Schmidgasse gekommen sein. 

Im Frühjahr 1828 scheinen die Geschäfte schlecht gegangen 

zu sein, denn er schreibt »das die Handelschaft so schlecht 

geht, das man jedenTag lesen dut das man (nur kauft) was 

man zur größten Noth - brauchen dut«. Der Herbstmarkt 

scheint besser gelaufen zu sein, denn da schickte er genügend 

Geld, damit Anna Maria die fälligen Schulden auf Gallentag 

bezahlen konnte. 

Von den folgenden Jahren sind nur noch wenig Briefe erhalten, 

aber die noch vorhandenen Rechnungen über Warenlieferungen 

bestätigen, daß er bis 1839 Handel betrieben hat. 

Im Jahre 1837 mußte er die elterliche Mühle übernehmen 

»nachdem der bisherige Mühl=Beständer Ignaz Singele nicht 

mehr im Stande ist, die Mühlpacht weiter fortzuführen«. 

Damit endet die Aufzeichnung über den Handelsmann Michael 

Singele. Als »Herrschaftlicher Bestands=Müller« führte 

er nun die Weilertalmühle. 1845 kaufte er die Mühle in Rangendingen. 

Zur Geschichte der Statue des Heiligen Nepomuk auf der Donaubrücke in Sigmaringen 

Am 25. Juni 1997 wurde das Standbild des Heiligen 

Johannes von Nepomuk auf seinem ursprünglichen Platz 

auf dem Mittelpfeiler der alten Donaubrücke beim ehemaligen 

Bauhof in Sigmaringen wiederaufgestellt und drei Tage 

später von Stadtpfarrer Walter Eckert zusammen mit dem 

Brückenkomplex in einer schlichten Zeremonie geweiht. 

Darüber wurde in der Lokalpresse eingehend berichtet. Im 

folgenden soll deshalb nicht dieses Ereignis, sondern die 

bemerkenswerte Geschichte der Nepomukstatue im 

Mittelpunkt stehen, die in der erwähnten Berichterstattung 

keine Würdigung erfahren hat. 

Seine Entstehung verdankt das Standbild auf der ehemaligen 

Bauhofbrücke in Sigmaringen dem Willen des Fürsten 

Wilhelm von Hohenzollern, den im Verlauf des Ersten 

Weltkrieges in Not geratenen heimischen Künstlern Lohn 

und Brot zu verschaffen. Warum der Fürst, der übrigens vor 

70 Jahren am 22. Oktober 1927 gestorben ist, gerade die 

Figur dieses Heiligen in Auftrag gegeben hat, ist aus den 

vorliegenden Quellen nicht zu entnehmen. Da Sigmaringen 

aber fast regelmäßig bis in die jüngste Vergangenheit im 

Frühjahr von Überschwemmungen heimgesucht wurde, war 

es naheliegend, die Stadt mit dem Standbild unter den 

Schutz von St. Nepomuk als Patron gegen Wassergefahren 

zu stellen. 

Mit der Gestaltung der Nepomukfigur beauftragte der 

Kunstmäzen Fürst Wilhelm den in seiner Residenzstadt 

Sigmaringen geborenen Hofbildhauer Alois Stehle (1854 - 

1932), der in München lebte und arbeitete. Die Ausführung 

der Plastik aber oblag dem aus Vilsingen in Hohenzollern 

stammenden Bildhauer Fidelis Enderle (1854 - 1932), der 

wie der gleichaltrige Hofbildbauer in der bayerischen 

Landeshauptstadt seinen Wohnsitz genommen hatte. 

Nach dem unterm 18. November 1917 ausgefertigten 

Kostenvoranschlag berechnete der Bildhauer Enderle für die 

Ausführung der Brückenfigur mit einer Höhe von 2,60 m, 

einer Breite von 1,50 m und einer Tiefe von 0,90 m in 

Kirchheimer Muschelkalk aus dem Bruch des 

Hofsteinmetzmeisters Schilling die Summe von 4.080 M. 

Die Kosten für den Transport der Steine vom Bahnhof im 

München zum Atelier Luisenstraße 62 werden in dem 

Voranschlag mit 265 M angegeben. Für die Verpackung der 

fertigen Figur und die Fahrt zum Bahnhof inkl. Einladen in 

den Waggon wurden weitere 385 M veranschlagt. Für die 

Ausführung des Untersockels inkl. Zufuhr der Rohsteine 

und den Transport der fertigen Arbeit zum Bahnhof berechnete 

Enderle 590 Mark, also insgesamt 5.320 M. 

Hinzu kamen noch Kosten, die Hofbildhauer Alois Stehle in 

Rechnung stellte. Dieser berechnete für die Rohsteine der 

Figur und des Barockpostaments noch einmal 1.510 M. Der 

Nimbus für das Haupt des Heiligen, der Gipsguß der Skizze 

und des großen Modells sollten insgesamt 220 M kosten. Für 

Reisekosten waren 200 M vorgesehen. Für eigene Arbeiten 

stellte dieser die folgenden Berechnungen an: Anfertigung 

von drei Skizzen (180 M) und des Originalmodells in halber 

Größe (1.500 M) und Überwachung und Korrektur der 

Steinausführung (200 M), also insgesamt noch einmal 3.810 

M in Anschlag. 

In der Gesamtsumme des Kostenvoranschlags der Bildhauer 

53

Enderle und Stehle in Höhe von 9.130 M waren freilich die 

Bahnfracht von München und die Aufstellung der 

Nepomukfigur in Sigmaringen noch nicht inbegriffen. Für 

die Höhe der Kosten machte der Hofbildhauer in seinem 

Schreiben vom 25. November an den Hofmarschall 

Freiherrn von Wangenheim in erster Linie "Die 

Zeitverhältnisse" verantwortlich, "wo jetzt Alles das 

Doppelte und Dreifache kostet gegen früher". 

Uber das unmittelbar anschließende Procedere sind wir 

nicht unterrichtet. Erst in einem Schreiben des Fürstl. 

Hofmarschallamtes vom 26. August 1919 erfahren wir, daß 

die in Auftrag gegebene Brückenfigur in der Zwischenzeit 

fertiggestellt worden war und nunmehr auf dem 

Mittelpfeiler der Bauhofbrücke aufgestellt werden sollte. In 

dem Schreiben wurde die Fürstl. Hofkammer, in deren baulichen 

Verwaltung die Bauhofbrücke damals stand, um die 

Genehmigung gebeten, die für die Aufstellung der 

Heiligenfigur erforderlichen Baumaßnahmen ausführen zu 

dürfen; diese wurde mit Schreiben vom 28. August d. J. dann 

auch erteilt. 

In der Hohenzollerischen Volkszeitung vom 8. April 1920 

lesen wir sodann, daß die Vorarbeiten für die Aufstellung 

der Nepomukfigur auf der Bauhofbrücke im Gange waren. 

In der Ausgabe dieser Tageszeitung vom 6. Mai 1920 wird 

berichtet: "Seit einigen Tagen ziert die Donaubrücke an der 

Bingerstraße eine Statue des hl. Johannes von Nepomuk, die 

der Bildhauer Alois Stehle, ein gebürtiger Sigmaringer, 

geschaffen hat; die Ausführung oblag dem Bildhauer 

Enderle, geborener Vilsinger. Beide Künstler sind in 

München tätig. Das Werk hat, ohne den Sockel, eine Höhe 

von 2,60 m. Das Material, Kirchheimer Muschelkalk, hilft 

mit seiner kräftigen Bildung und seiner edlen, silbergrauen 

Farbe zur Erreichung des monumentalen Zweckes und einer 

überaus vornehmen Wirkung, während das in der 

Komposition sich aussprechende tief ernste, künstlerische 

und religiöse Empfinden die Vorübergehenden zu Gefühlen 

der Andacht stimmt". 

In der Beschreibung des Bildnisses heißt es weiter: „Dem 

Stile nach schließt sich das Werk dem warmherzigen, 

schwungvollen süddeutschen Barock an. Lebhaft ist die 

Zeichnung und doch ruhig und feierlich der Eindruck des 

Ganzen. Hoch aufgerichtet und zum Himmel blickend, 

schreitet der Heilige vorwärts, der Wind spielt in den priesterlichen 

Gewändern, schafft malerische Faltenwürfe und 

schönes wechselvolles Hell und Dunkel. Im rechten Arm 

des Heiligen ruht ein Kruzifix, die linke Hand liegt mit 

bedeckter Geberde(!) auf der Brust. Die obere Hälfte des 

Körpers hebt sich kraftvoll von dem ausgebreiteten Mantel 

ab. Ungemein schön ist der Ausdruck des Kopfes, der mit 

dem kurzen Barte und dem sanft lockigen Haar an den 

Christustyp erinnert". 

Die meisterliche Beschreibung der Plastik schließt mit den 

folgenden Sätzen: "Im stillen Antlitz des hl. Johannes prägt 

sich die Ergebung in den Willen Gottes aus, der ihn zum 

Tode des Bekenners auserwählt hat. Nicht minder ausdrucksvoll 

wie das Gesicht sind die Hände. Technisch vorzüglich 

gelungen ist die Darstellung der verschiedenen 

Gewandtstoffe, zumal des Pelzwerks und der Stickereien 

des Chorrocks. Demnach hält sich bei aller Sorgfalt der 

Ausführung das Werk frei von Kleinlichkeit. Die hervorragend 

wertvolle, vom Geiste bester deutscher Heimkunst 

durchwehte Schöpfung wirkt an Ort und Stelle, im Rahmen 

des schönen Natur- und Ortsbildes ausgezeichnet dekorativ 

und bereitet den beiden Künstlern dauernd Ehre. Das Werk 

ist eine Stiftung unseres als Kenner und Förderer der Künste 

verdienstvollen Fürsten Wilhelm". 

Die 1823/24 von der Fürstl. Verwaltung erstellte dreijochige 

Holzbrücke auf Steinpfeilern war für den Pferdefuhrwerksverkehr 

konzipiert und genügte dem gestiegenen 

Kraftwagenverkehr in der Mitte der dreißiger Jahre nicht 

54 

mehr. Vornehmlich infolge der spitzwinkeligen Eingangskurven 

und der geringen Fahrbreite von 4,30 m mehrten sich 

Verkehrsunfälle bei und auf der Brücke. Damit steigerten 

sich auch die Aufwendungen für den Unterhalt des 

Bauwerks. Eine Änderung dieser unhaltbaren Zustände war 

unumgänglich. 

Das Fürstl. Rentamt Sigmaringen erklärte sich in einem 

Schreiben vom 7. November 1936 an den Regierungspräsidenten 

in Sigmaringen bereit, sich an dem Bau einer dem 

aktuellen Verkehr entsprechenden Brücke zu beteiligen, 

sofern ein solcher Beitrag gleichfalls als Ablösung der 

Bauunterhaltungspflicht der Fürstl. Verwaltung anerkannt 

werden sollte. In einer Vereinbarung vom 10. Februar 1937 

wurde als Ablösungsbetrag der Fürstl. Verwaltung die 

Summe von 12.000 RM festgelegt, das waren ein Drittel der 

für den Brückenbau veranschlagten Kosten. Nach dem 

Vertrag sollte vom Tage der Fertigstellung der Bauarbeiten 

an die Unterhaltung der Bauhofbrücke an den Hohenzollerischen 

Landeskommunalverband übergehen. 

Bei den im Sommer 1937 begonnenen Bauarbeiten wurden 

der hölzerne Uberbau der Bauhofbrücke abgebrochen und 

durch einen Eisenbetonüberbau ersetzt. Da die Fahrbahnbreite 

gegenüber dem Vorgängerbau eine Verdoppelung 

erfuhr, war für die von Fürst Wilhelm gestiftete Figur des 

Brückenheiligen Nepomuk kein Platz mehr vorhanden. Das 

Standbild wurde im Oktober 1937 von seinem Platz auf dem 

Mittelpfeiler der Bauhofbrücke entfernt und bekam auf 

einem mächtigen Steinpostament stadtauswärts rechts 

unmittelbar an der Brückenauffahrt ein neuer Standort 

zugewiesen. Die Arbeiten an der Bauhofbrücke konnten im 

Hochsommer 1938 dann abgeschlossen werden. 

Das Bauwerk im Eingangsbereich des Zentrums der Stadt 

Sigmaringen, dessen Sprengung im Unterschied zu der 

Laizer Brücke beim Gasthof Donau und der Sägebrücke 

beim ehemaligen FürstCarlLandeskrankenhaus unmittelbar 

vor dem Einmarsch der Franzosen am 22. April 1945 vereitelt 

werden konnte, war dem in den sechziger und siebziger 

Jahren aufkommenden Massenkraftwagenverkehr nicht 

mehr gewachsen. Vor allem wegen einer fehlenden Spur für 

Linksabbieger bildeten sich allabendlich lange Schlangen an 

dem Einmündungsbereich der Fürst-Wilhelm-Straße in die 

Mühlbergstraße. 

Ernsthafte Überlegungen zur Beseitigung des Verkehrsengpasses 

kamen erst 1981 in Gang, nachdem die seit 1973 in 

staatlicher Baulast stehende Brücke, für die sich spätestens 

nach dem Abbruch des Bauhofs um 1960 die Bezeichnung 

Nepomukbrücke durchgesetzt hatte, 1981 infolge des Baus 

der Umgehungsstraße in die Bauunterhaltung der Stadt 

Sigmaringen gekommen war. Zunächst verfolgte man den 

Plan, die Nepomukbrücke um eine dritte Fahrspur zu verbreitern, 

was jedoch aus statischen Gründen zurückgewiesen 

wurde. Der Beschluß des Stadtrats, die Brücke um einen 

Anbau zu verbreitern, scheiterte an der Auflage des 

Landesdenkmalamtes, wonach die Steinpfeiler nicht beseitigt 

werden durften. 

1991 billigten die Sigmaringer Stadtväter schließlich den 

Vorschlag des Ulmer Architekten Frei Hochstrasser, unmittelbar 

neben der Nepomukbrücke flußaufwärts eine neue 

Brücke für den Autoverkehr zu errichten und auf den 

Pfeilern der alten Brücke einen hölzernen Aufbau für 

Fußgänger und Radfahrer zu schaffen. Der im September 

1994 in Angriff genommene Bau der Autobrücke konnte am 

26. Juli 1996 von Verkehrsminister Hermann Schaufler seiner 

Bestimmung übergeben werden. Die Überführung für 

die Fußgänger und Radfahrer wurde von Bürgermeister 

Wolfgang Gerstner am 20. Dezember desselben Jahres eröffnet. 

Die Nepomukstatue hatte im Zusammenhang mit den 

Brückenbauarbeiten erneut ihren Platz räumen müssen und 

blickte, von der Witterung schwer gekennzeichnet und vor-

nehmlich durch Autoabgase geschwärzt, in einer Ecke des 

städtischen Bauhofs an der Badstraße einer ungewissen 

Zukunft entgegen. 

Die Sigmaringer Stadtväter waren sich ihrer Verantwortung 

gegenüber der von weiland Fürst Wilhelm von Hohenzollern 

gestifteten und von den beiden heimischen Künstlern 

Enderle und Stehle geschaffenen Plastik jedoch bewußt: Der 

Stadtrat beschloß in seiner denkwürdigen Sitzung am 5. 

März 1997, die Nepomukfigur wieder an ihrem ursprünglichen 

Platz auf der nunmehr alten Donaubrücke zu installie- 

Quellennachweis: 

StAS Dep. FAS DS 122 Bd. 1 Nr. 423; ebd. NVA 12.019. 

Hohenzollerische Volkszeitung Nr. 82 vom 9.4.1920 

(Entstehung der Nepomukfigur); dies. Nr. 104 vom 6.5.1920 

(Aufstellung der Statue); dies. Nr. 199 vom 30.8.1937 

(Umbau der Bauhofbrücke; dies. Nr. 207 vom 8.9.1937 

(Verbreiterung der Fahrspur); dies. Nr. 237 vom 13.10.1937 

(Versetzung der Heiligenfigur); dies. Nr. 141 vom 21. Juni 

1938 (letzte Arbeiten an der Brücke). Schwäbische Zeitung, 

Ausgabe Sigmaringen - Meßkirch, vom 30.3.1991 ( „Stadtrat 

will keinen Rebsam-Steg mehr und billigt neue 

Donaubrückenkonzeption"); dies. vom 27.6.1997 

(Aufstellung der Nepomukstatue mit Foto); dies, vom 

30.6.1997 („Nepomuk auf altem Platz"); Sigmaringer Stadt- 

Spiegel Nr. 14 vom 3.7.1997, S. 4 ( „Nepomuk steht wieder 

auf ursprünglichem Platz"); nach frdl. Auskunft des 

Stadtarchivs München vom 5.6.1997 wurde der Bildhauer 

Fidelis Enderle am 11.4.1854 in Vilsingen geboren und starb 


ren, und bewilligte trotz angespannter Finanzlage die für die 

Errichtung des Sockels und die Restaurierung der 

Heiligenstatue erforderlichen Mittel in Höhe von rund 

50.000 DM (Brückenbaukosten betrugen ca. 8 Mio. DM). 

Diese Arbeiten erledigten das Bauunternehmen Steidle und 

die Steinbildhauerei Emil Stauß in Sigmaringen. 

Seit dem 25. Juni 1997 erstrahlt die Plastik von St. Nepomuk 

nunmehr wieder in neuem Glänze an ihrem alten Platz über 

der Donau zur Zierde der Stadt und zum Schutze ihrer 

Bürger vor Überschwemmungen. 

am 5.6.1932 in München; weitere Werke dieses Künstlers 

sind nicht bekannt. 

Literaturnachweis: 

Die Heiligkreuztaler St.-Georgs-Wappenscheibe von 1532 

Der Heilige Georg war jahrhundertelang in ganz Europa 

einer der bekanntesten und beliebtesten Heiligen. Im 

Mittelalter und in der frühen Neuzeit wurde er insbesondere 

in Kreisen des Adels und der Ritterschaft verehrt. Damals 

ließen sich Adelige nicht selten im Gewände des Hl. Georg 

darstellen, so etwa Gottfried Werner Freiherr von Zimmern 

auf einem Seitenflügel des Falkensteiner Altars (um 1530, 

heute in der Stuttgarter Staatsgalerie) '. 

Der Hl. Georg war nach der Legende ein christlicher 

Offizier, der unter Kaiser Diokletian den Märtyrertod erlitt. 

Seit dem 11. Jh. verschmolz seine Gestalt mit der mythischen 

Figur des Drachentöters, der die schöne 

Königstochter von dem Ungetüm rettete. Nach der Legenda 

aurea hauste in einem See vor der libyschen Stadt Gilena ein 

Drache, dem - nach anderen Tier- und Menschenopfern - 

auch die durch das Los bestimmte Königstochter zugeführt 

werden sollte. Der Ritter Georg besiegt aber den Drachen 

durch das Kreuzzeichen und durchbohrt ihn mit der Lanze. 

Die Königstochter kann dem Untier ihren Gürtel als 

Halstand umlegen und es in die Stadt führen, wo Georg es 

mit dem Schwert tötet. 

Seit dem 12. bis ins 16. Jh. findet man den Hl. Georg oft stehend 

in zeitgenössischer Rüstung mit Schild, Schwert und 

Lanze und dem Kreuz auf Schild und Fahne. Zu seinen 

Füßen liegt meist als Attribut der getötete Drache (vgl. auch 

J. Weißkopf, Johannes von Nepomuk, in: Lexikon für 

Theologie und Kirche, Bd. 5, 10. Aufl., Freiburg 1933 , S. 

519 f. 

Willy Baur, Die Bauhofbrücke in Sigmaringen. Ein 

geschichtlicher Rückblick, in: Hohenzollerische Volkszeitung 

Nr. 18 vom 22.1.1938. 

Josef Mühlebach, Alois Stehle. Bildhauer, Professor, in: 900 

Jahre Sigmaringen 1077 - 1977, hrsg. von der Stadt 

Sigmaringen, Sigmaringen 1977, S. 119 f. 

Abb. 1). Daß Georg gerade im 16. Jh. zum Adelsheiligen par 

eccellence wurde, hängt vielleicht mit der Existenz jenes St.- 

Georgs-Ordens zusammen, der von Kaiser Maximilian, dem 

"letzten Ritter", gestiftet worden war und in dessen Tracht 

sich der Kaiser 1519 beisetzen ließ 2. 

Beschreibung und Einordnung der Scheibe 

Die in Abb. 1 gezeigte Scheibe von 1532 gehört zu insgesamt 

sechs erhaltenen Fensterfeldern aus der Kirche des ehemaligen 

Zisterzienserinnenklosters Heiligkreuztal. Von dort 

gelangte sie 1870 in die Königliche Altertümersammlung 

nach Stuttgart. Leo Balet (1912) nennt die Scheiben "letzte 

Erzeugnisse der schwäbischen Monumentalmalerei". Als 

Zeichner der Vorlagen (Kartons) für die Glasgemälde nennt 

Balet den Meister von Meßkirch, dem ja auch die gleichzeitig 

ausgeführten Gewölbemalereien der Kirche zugeschrieben 

werden (vgl. Salm, 1956, S. 29-47). Salm ist jedoch der 

Ansicht, daß die stereotype Wiederholung mancher Details 

gegen die Erfindung der ganzen Reihe durch einen namhaften 

Künstler spreche. Doch ist nach Salms Meinung die 

Möglichkeit, daß stark abgeänderte Entwürfe des Meisters 

von Meßkirch für diese sechs Wappenfenster vorlagen, nicht 

auszuschließen. 

Die Komposition unserer Scheibe wirkt trotz des individuellen 

Kopfes des Ritters altertümlich. Die Darstellung ist 

gerahmt von zwei Renaissancesäulen und einem spätgoti- 

55

sehen Maßwerkbogen. Fast die gesamte untere Hälfte des 

Bildfeldes wird vom Wappenschild mit dem roten St.- 

Georgs-Kreuz auf weißem Damastgrund eingenommen. 

Auch der obere Teil der Fläche ist mit - blauem - Damast 

hinterlegt. Georg, mit goldenem Heiligenschein und goldverzierter, 

prächtiger Rüstung, hält mit der linken Hand den 

Schild und mit der rechten eine Fahne, die ebenso wie der 

Schild das rote Georgskreuz auf weißem Grund zeigt. Den 

rechten Fuß hat der Ritter auf den Leib des leblos daliegenden 

Drachens gesetzt. 

Salm (1950) sieht in dieser Wappenscheibe ein besonderes 

Bekenntnis der damaligen Heiligkreuztaler Äbtissin 

Veronika von Rietheim (1472-1551) zum St.Georgs-Orden 

und damit zum altgläubigen, antireformatorisch gesinnten 

Kaiser "in einer Zeit, in der durch die Auflösung des 

Schwäbischen Bundes gerade auch in Schwaben die 

Grundlagen der bisherigen Ordnung ins Wanken gerieten" 

(S. 16). 

In der Tat war auch Heiligkreuztal den Angriffen der 

Reformation ausgesetzt. Als 1535 die Biberacher 

Reformatoren das Kloster massiv bedrängten, konnte nur 

durch Zahlung einer Summe von 3000 Gulden in bar eine 

Plünderung abgewendet werden 3. Dennoch gelang es der 

Äbtissin und dem Konvent, die Reformation letztendlich 

von Heiligkreuztal fernzuhalten. 

Anmerkungen 

Vgl. C. Grimm und B. Konrad, Die Füstenberg-Sammlungen 

Donaueschingen, München 1990, S. 212, S. 86 mit Abb. 

1 Erneuert wurde der Georgs-Orden 1729 durch Kurfürst Karl 

Albrecht von Bayern, der übrigens auch den Fürsten Josef 

Friedrich von Hohenzollern-Sigmaringen in den kleinen Kreis 

der hochadeligen Ordensmitglieder aufnahm. Vgl. H.A. Oehler, 

Zeitschr. f. Hohenz. Geschichte 1992, S. 151f. 

3 Vgl. G. Pape, in: Alfons Bacher, Heiligkreuztal Geschichte und 

Gegenwart, Heiligkreuztal 1982, S. 39. Weitere Literatur: Chr. 

Salm, Der Meister von Meßkirch, Diss. Freiburg 1950. Derselbe, 

Die Wand- und Gewölbemalereien des M.v.M. in Heiligkreuztal, 

in: Heilige Kunst, Stuttgart 1956, 29-47. 

150 Jahre Anstalt Mariaberg 

Sankt Georgs Wappenscheibe aus Heiligkreuztal, 1532, Hüttenglas, 

Schwarzlot, Silbergelb, Eisenrot. Höhe 81 cm, Breite 46 cm. 

Stuttgart "Württ. Landesmuseum, Inv. Nr. 1098 b. Ursprünglicher 

Standort wohl im Frauenchor der Heiligkreuztaler Klosterkirche. 

Bildnachweis: Katalog der Ausstellung Die Renaissance, Karlsruhe 

1JVV,-11- 1 ~S. 257. 

Die Mariaberger Heime, älteste Einrichtung für geistig Behinderte, feiern 1997 ihr 150jähriges Bestehen 

Zur Vorgeschichte 

Das ehemalige Benediktinerinnenkloster Mariaberg mit dem 

Dorf Bronnen war eng mit der Herrschaft Gammertingen 

verbunden. Die jeweiligen Herrschaftsinhaber waren seit 

dem Mittelalter Schutzvögte des Klosters. Im September 1802 

wurden Dorf und Kloster von Württemberg besetzt und das 

Kloster säkularisiert. Die Herrschaften Gammertingen und 

Trochtelfingen kamen 1806 zum Fürstentum Hohenzollern- 

Sigmaringen. Mariaberg und Bronnen blieben jedoch ein Teil 

der württembergischen Enklave Mägerkingen-Hausen. Das 

ehemalige Klostergut wurde württembergische Staatsdomäne. 

Nachdem 1837 die letzte Klosterfrau weggezogen war, 

stand das Klostergebäude leer. 

Pläne für eine Schwachsinnigen-Anstalt. 

1841 eröffnete der Schweizer Arzt Dr. Guggenbühl auf dem 

56 

Abendberg bei Interlaken eine Kretinen-Anstalt, die große 

Beachtung fand. Im gleichen Jahr führte der Unteramtsarzt 

Dr. Karl Heinrich Rösch in Schwenningen a. N. eine Untersuchung 

durch, um die Zahl der Kretinen im Lande festzustellen. 

Das Ergebnis veröffentlichte er 1844 in seiner Schrift 

»Untersuchungen über den Kretinismus in Württemberg«. 

Danach gab es im Lande etwa 5000 Kretins. Allerdings hatte 

Rösch den Ausdruck Kretin als Sammelbegriff für sämtliche 

Arten von Schwachsinn benützt. 

Die große Zahl geistig Behinderter beeindruckte auch die Öffentlichkeit 

und man begann die Gründung einer Anstalt vorzubereiten. 

Besonders aktiv war Dr. Rösch selbst, inzwischen 

Oberamtsarzt in Urach. 

Auf der Suche nach einem geeigneten Platz kam man schließlich 

auf das leerstehende ehemalige Benediktinerinnenkloster

Mariaberg. In Reutlingen fand am 30. Dezember 1846 die 

konstituierende Versammlung des künftigen Trägervereins 

statt. Sie wählte einen Ausschuß, der die Statuten der Anstalt 

aufstellte und die notwendigen Bauarbeiten in die Wege leitete; 

Dr. Rösch wurde zum Vorstand gewählt. 

Die Heil- und Erziehungsanstalt Mariaberg 

Die Anstalt nahm am 1. Mai 1847 die ersten 13 Zöglinge auf. 

Zehn von ihnen kamen aus Wildberg bei Nagold. Dort hatte 

schon 1837 Pfarrer Haldenwang, ganz auf sich allein gestellt, 

eine Erziehungs- und Unterrichtsanstalt für schwachsinnige, 

taubstumme und sonst gebrechliche Kinder gegründet. 

In Mariaberg selbst war als Leiter der Arzt Dr. Schüßler. 

Hausvater war der Lehrer Heinrich Helferich, der von Dr. 

Guggenbühl auf dem Abendberg kam. Der Schwerpunkt der 

Arbeit lag auf der medizinischen Forschung und Behandlung. 

Dr. Rösch gründete eine Zeitschrift: »Beobachtungen über 

den Kretinismus, herausgegeben von den Ärzten der Heilanstalt 

Mariaberg«. Dr. Schüßler und Lehrer Helferich lebten 

jedoch in ständigem Streit und beide mußten Mariaberg 

nach einiger Zeit verlassen. 

Eine Wende trat erst ein, als 1850 Dr. Karl Zimmer Direktor 

wurde. »Mit ihm zog auch der Geist der Liebe, des Friedens 

und der Eintracht ein,« so hieß es später in einem Jahresbericht. 

Als Lehrer kam Kraft Philipp Rall, ein begabter Pädagoge 

nach Mariaberg. 

Dr. Rösch war 1850 wegen seiner Betätigung während der 

Revolution von 1848/49 von Urach nach Gaildorf strafversetzt 

worden und konnte sich nur noch wenig um Mariaberg 

kümmern. Er begann seine Auswanderung nach Amerika 

vorzubereiten, die 1853 erfolgte. In Mariaberg mehrten sich 

die Aufnahmegesuche. Obwohl man viele Jugendliche gebessert 

entlassen konnte, wuchs die Zahl der Zöglinge, die 

dauernder Pflege und Beschäftigung bedurften. 

Heil- und Pflegeanstalt Mariaberg 

Kronprinzessin Olga von Württemberg stiftete 1853 ein Kapitel 

von 10 000 Gulden für Einrichtung einer Pflege- und Beschäftigungsanstalt 

in Mariaberg. Da die Anstalt zunächst nur 

einen Teil des Klosters benützte, konnte man sich noch ausdehnen, 

indem man weitere Räume des Klostergebäudes herrichtete. 

Durch die vorbildliche Arbeit von Dr. Zimmer und 

Lehrer Rall bekam das Haus einen sehr guten Ruf. Auch die 

Nachbargemeinden und ihre Bevölkerung pflegten zur Anstalt 

ein gutes Verhältnis. 1869 ist Dr. Zimmer verstorben. Es 

war gar keine Frage, daß Rall zum Nachfolger gewählt wurde. 

Da sich gezeigt hatte, daß mit medizinischen Mitteln nur 

wenig auszurichten war, verlegte man sich ganz auf die 

pädagogische Arbeit. Rall hat hier vieles geleistet, was auch 

außerhalb von Mariaberg beispielgebend war. 1872 bei der 

Feier 25jährigen Bestehens hatte Mariaberg 72 Betreute. Das 

Personal bestand aus drei Lehrern und 24 Wärtern und sonstigen 

Bediensteten. Anstaltsarzt war Physikus Dr. Schmid 

aus Gammertingen. 

Räumlich war die Anstalt durch die Staatsdomäne ziemlich 

eingeengt. 1875 gelang es der Anstaltsleitung, die 60 Hektar 

große Staatsdomäne zu pachten. Man konnte sich nun selbst 

versorgen und hatte die Möglichkeit, viele Zöglinge ihren 

Kräften entsprechend zu beschäftigen. Zur gleichen Zeit bot 

sich die Gelegenheit, die bisherige Klosterbrauerei zu kaufen, 

die zu einer Pflegeanstalt für 30 Personen umgebaut wurde. 

Laufend wurde an den veralteten Wirtschaftsgebäuden 

gebaut. Westlich der Zufahrtsstraße wurden Anlagen und 

Spielplätze hergerichtet. 1890 wurde ein - damals - moderner 

Bau, das »Knabenhaus« mit 40 Plätzen errichtet. Die 

frühere Klosterbrauerei wurde zum »Mädchenhaus«. Das 

Knabenhaus wurde 1904 zum Olga-Wera-Bau erweitert, in 

dem auch die Webschule untergebracht war. Das Gebäude 

wurde nach der württembergischen Kronprinzessin Olga 

(1822-1892, seit 1864 Königin) benannt, die von Anfang an 

eine große Wohltäterin für Mariaberg war. Wera (1854-1912) 

war ihre Nichte, Witwe des Herzogs Wilhelm Eugen. 

Direktor Rall ist 1897, im 50. Anstaltsjahr gestorben. Nachfolger 

wurde Inspektor Rominger, der schon unter Rall in der 

Anstalt gearbeitet hatte. Unter seiner Leitung gingen die baulichen 

Verbesserungen weiter. Die Landwirtschaft hatte im 

Jahr 1900 50 Rinder, darunter 30 Milchkühe, 9 Pferde, 40 

Schweine und 100 Hühner. Dank der eigenen Landwirtschaft 

blieb die Anstalt im Ersten Weltkrieg von der allgemeinen 

Hungersnot verschont. Nachfolger von Direktor Rominger 

wurde Karl Wacker, der schon Jahrzehnte lang als Lehrer und 

Oberlehrer in Mariaberg war. Die Schule hatte inzwischen 70 

Schüler und fünf Lehrkräfte. Die Schwerstbehinderten wurden 

aufopfernd gepflegt von Pflegerinnen und Wärtern, von 

denen manche ihr ganzes Leben in Mariaberg verbrachten. 

Jeder und jede Betreute hatten ihren Platz, den sie mit ihren 

Kräften und Fähigkeiten ausfüllen konnten, in der Landwirtschaft, 

im Hausgeschäft, in der Korbmacherei, in der 

Webschule usw. 

1937 wurde bewußt das 90. Anstalts-Jubiläum, statt des 1947 

fälligen 100. gefeiert. Ein großer Teil der seit Jahren hier Beschäftigten, 

einschließlich Direktor Wacker, ging damals in 

Pension. Aber es war nicht nur das, ein allgemeines Unbehagen 

hatte sich verbreitet. Der Sinn der Arbeit für die Kranken 

und Schwachen wurde vom damaligen Regime in Frage 

gestellt; die hier Tätigen, mußten ständig den Nutzen ihrer 

Arbeit für die Volksgemeinschaft betonen. 

Nachfolger von Direktor Wacker wurde, wie es schon Tradition 

war, Oberlehrer Erich Kraft. 1940 war ein Teil des Anstaltsgebäudes 

mit Verwundeten vom Reservelazarett Gammertingen 

belegt. Die meisten männlichen Mitarbeiter waren 

zur Wehrmacht einberufen. Man behalf sich, so gut es ging. 

61 Heimbewohner wurden ermordet 

Im Oktober 1939 hatte die Anstaltsleitung Meldebogen bekommen, 

auf denen verschiedene Fragen über die einzelnen 

Heimbewohner zu beantworten waren, u. a. zur Arbeitsfähigkeit. 

Man vermutete, daß es um einen eventuellen Einsatz 

in der Rüstungsindustrie gehe. Im November 1939 wurde 

mitgeteilt, daß Verlegungen vorgesehen seien und daß keine 

Entlassung ohne behördliche Genehmigung erfolgen dürfe. 

Am 1. September 1940 traf die erste Liste von Behinderten 

ein, die verlegt werden sollten. Eine Benachrichtigung der 

Angehörigen wurde verboten. Inzwischen gab es Gerüchte 

über Tötung von Geisteskranken. Direktor Kraft fuhr mit 

dem Vorstand Schulrat Wittmann und Gutsverwalter Vollmer 

ins Innenministerium nach Stuttgart, um die Verlegungen 

zu verhindern. Dies wurde abgelehnt, aber sie bekamen 

drei Stunden Zeit, um die Arbeitsfähigkeit auf den Meldebogen 

neu zu bewerten. So erreichten sie, daß 21 Betreute von 

der Liste gestrichen wurden. 

Am 1. Oktober 1940 trafen graue Busse mit zugestrichenen 

Fenstern in Mariaberg ein. In Verhandlungen mit dem Transportleiter 

gelang es, weitere 15 Heimbewohner frei zu bekommen. 

Wenige Tage später kamen die Kleidungsstücke der 

»Verlegten« zurück. Jetzt war man sicher, daß sie nicht mehr 

lebten. Die Angehörigen bekamen nach einiger Zeit eine kurze 

Nachricht mit der Mitteilung einer fadenscheinigen Todesursache. 

Am 1. Dezember 1940 traf eine zweite Verlegungsliste mit 

den Namen von 30 Heimbewohnern ein; schon am nächsten 

Morgen standen die Busse im Klosterhof. Durch Verhand- 

57

lungen mit dem Transportleiter gelang es 10 Menschen zu retten. 

Im März 1941 mußten vier Betreute nach Weinsberg verlegt 

werden. Einer ist dort gestorben, die drei anderen kamen 

nach einigen Wochen wieder zurück. Wegen des verheerenden 

Eindruckes auf die Bevölkerung im ganzen Reichsgebiet 

wurde die Tötungs-Aktion abgebrochen. Aber das wußte 

niemand und so blieb die ständige Angst. Erst 1945 konnte 

man über die Vorgänge sprechen. 

Heilerziehungsheim Mariaberg 

Der Bedarf an Heimplätzen hatte sich während des Krieges 

angestaut, die Nachfrage war entsprechend groß. Mariaberg 

sah seine Aufgabe in erster Linie in der Heilpädagogik. Man 

nahm keine reinen Pflegefälle mehr auf, sondern bemühte 

sich, Bildungsfähige zu fördern und Arbeitsfähige zu beschäftigen. 

Die Bezeichnung Heil- und Pflegeanstalt wurde 

in »Heilerziehungsheim Mariaberg« geändert. Die Mariaberger 

Schule war seit der Gründung im Klostergebäude gewesen. 

Als erstes wurde nach dem Krieg eine moderne Schule 

gebaut. Es folgte der Bau neuer Wohnheime für kleinere 

Gruppen. Das erste Hallenbad der ganzen Umgebung entstand 

in Mariaberg. Angesichts fehlender Plätze für alle Gra- 

GERNOT PAUKERT 

Der Abbruch des 75 Jahre alten Sägewerks in Straßberg / Hohenzollern 

Was gestern noch war, ist heute Vergangenheit und morgen 

schon Geschichte. Tagtäglich erlebt man es hautnah, wenn 

uns vertraute, alte Gebäude weichen müssen und sich das 

Ortsbild wandelt. So auch in der Schmeiental-Gemeinde 

Straßberg. 

Noch ragte der Backstein-Schornstein weithin sichtbar in 

die Höhe, als Mitglieder der Freiwilligen Feuerwehr am 7. 

Juni 1997 damit begannen, die 75 Jahre alte "Säge", wie sie 

in Straßberg genannt wird, abzubrechen. Die Arbeiten wurden 

an den darauffolgenden drei Wochenenden fortgesetzt. 

Dabei waren 41 Feuerwehrkameraden der aktiven, Altersund 

Jugend-Abteilung insgesamt 1102 Stunden im Einsatz. 

Schnell hatte sich in der Gemeinde herumgesprochen, daß 

der Schornstein gesprengt werden soll. Am Abbruchobjekt 

fanden sich am 18. Juli 1997 gegen 16.00 Uhr zahlreiche 

Zuschauer ein, um der Sprengung des Schornsteins als letztem 

Akt des Abbruchs beizuwohnen. Um den steinernen 

Riesen zu Fall zu bringen, benötigte Sprengmeister Konrad 

Fink aus Pfullingen insgesamt 2,31 Kilogramm Ammongelit, 

33 Bohrlöcher mit jeweils 70 Gramm Sprengstoff. Gegen 

17.00 Uhr betätigte Sprengmeister Fink den Zündmechanismus, 

ein kurzer Knall und der 32 m hohe Schornstein 

stürzte donnernd ein. Schlamm spritzte auf und beschmutzte 

die Fassade eines angrenzenden Wohnhauses erheblich. 

Nach Beendigung der Abbruch- und Aufräumarbeiten sollen 

hier im Baugebiet "Hinter der Säge westlich der Bahnlinie 

Sigmaringen - Tübingen Einzel-, Doppel- und Reihenhäuser 

entstehen. Dann erinnert nur noch der Name des 

Baugebiets "Hinter der Säge" an das ehemalige Sägewerk. 

Im Jahre 1922 erstellte die Firma Friedrich Knecht oHG aus 

Ebingen einen Sägewerk Neubau. Der Neubau war ausgelegt 

für 18 Beschäftigte, wovon 12 außerhalb des Gebäudes, 

58 

de geistig und mehrfach Behinderter, verstärkte sich der 

Druck auf Mariaberg, die Anstalt zu vergrößern und das Angebot 

an Hilfen zu erweitern. 

Mariaberger Heime 

Seit 1966 erfolgte eine ständige Erweiterung der Anstalt, deren 

breit gefächertes Angebot in der Bezeichnung »Mariaberger 

Heime« seinen Ausdruck fand. Geprägt wurde diese 

Zeit von Direktor Karl Rudolf Eder, der die Einrichtung über 

30 Jahre lang leitete. Auf dem »Sonnigen Plätzle«, oberhalb 

der Klosteranlage, entstanden Häuser für Wohngruppen, 

Personalbauten, ein neues Hallenbad, Behindertenwerkstätten, 

ein großes Wirtschaftsgebäude und ein Krankenhaus. 

Für die Betreuten, deren Zahl inzwischen auf etwa 500 angewachsen 

ist, wurden individuelle Förderungskonzepte entwickelt. 

Kurzzeitaufnahmen und ambulante Betreuung er- : 

weiterten die Möglichkeiten. In vielen Außengruppen führen 

Behinderte ein »Leben wie alle Leut« in den Gemeinden. All 

dies bewirkte eine starke Vernetzung mit der Region. Durch 

viele Veranstaltungen wird die Behindertenarbeit der Öffentlichkeit 

nahegebracht. B. 

Sprengung des Schornsteins

Tägliche Arbeit im Sägewerk 

Knecht, Inh. Maute, in der Mitte 

mit Wilhelm Hotz und Josef Ruf 

(links). 

also im Freien, ihren Arbeitsplatz finden sollten. Im gleichen 

Jahr noch erfolgte die Aufstellung eines feststehenden 

Dampfkessels mit 135 qm Heizfläche. 1924 wurde ein 

Nebengebäude zur Holzdämpfung sowie ein Trockenschuppen 

erstellt. Die Überdachung des Holzlagerplatzes 

erfolgte im Jahre 1926. Für den Holzan- und abtransport 

verfügte das Sägewerk über einen eigenen Gleisanschluß an 

der Bahnstation Straßberg / Winterlingen. 

Nach über 40jährigem Bestehen gab die Firma Friedrich 

Knecht, Inh. Fritz Maute, den Betrieb zum 31.12.1963 auf. 

Das bestehende Sägewerk erwarb Wilhelm Strobel käuflich 

und nahm den Betrieb am 2. Januar 1964 auf. Neben dem 

Sägewerk wurde auch ein Zimmergeschäft, Treppen- und 

Geländerbau sowie eine Bauschreinerei betrieben. Nach 

JOSEF NEUBURGER 

Das Sühnekreuz von Bingen. 

dem Tode von Wilhelm Strobel am 11. September 1975 

wurde das Sägewerk am 31. Januar 1976 stillgelegt. 

Über 50 Jahre gab die "Säge" vielen Straßbergern einen oft 

harten und mühsamen, aber auch sicheren Arbeitsplatz und 

damit das tägliche Brot. 

Nach dem Erwerb des "Säge"-Areals durch Brigitte 

Schneider erfolgte im Jahre 1979 der Umbau der „Säge" zu 

einer Reitsportanlage. Die Reitsportanlage wurde im Jahre 

1990 aufgegeben. 

Quellennachweis: Bauakten der Gemeinde Straßberg, Gewerbeakten 

der Gemeinde Straßberg, Freundl. Auskünfte Straßberger 

Bürger, Freundl. Auskünfte der Freiw. Feuerwehr' Abtlg. Straßberg 

Vor der spätgotischen Kirche "Mariä Himmelfahrt" in 

Bingen steht ein altes Sühnekreuz. Das Kreuz hat ungefähr 

die Form eines Deutschordensritterkreuzes (eisernen 

Kreuzes) und ist aus Rohrschacher Sandstein wie die Fialen 

(gotische Ziertürmchen) auf dem Kirchturm. Nach Ansicht 

von Fachleuten ist das Kreuz etwa 500 Jahre alt, so alt wie 

die Kirche. Solche Kreuze wurden zu jener Zeit zur Sühne 

für schwere Schuld aufgestellt. 

Das Sühnekreuz entdeckte man 1976 bei Erdarbeiten an der 

Straße nach Sigmaringen im Gebiet "Uristritt". Dieser 

Flurname hieß früher „St. Ulrichs Tritt". Hier am 

Ortsausgang befand sich im Mittelalter ein kleines 

Heiligtum, das dem hl. Ulrich, Bischof von Augsburg, 

geweiht war (1460 - St. Ulrichen). Um 1620 wurde das 

Ulrichs-Heiligtum nach Bittelschieß verlegt. Die 

Bittelschießer Kapelle war bis 1694 dem hl. Ulrich geweiht. 

Danach wurde sie durch Bernhard von Hornstein renoviert 

und im Jahre 1696 der Muttergottes geweiht. Seit dieser Zeit 

findet jedes Jahr am Fest Maria Geburt (8. September) in 

der Bittelschießer Kapelle ein Wallfahrtsgottesdienst statt. 

Die Figur des hl. Ulrich wurde schon Vorjahren gestohlen. Sühnekreuz in Bingen 

59


Die Muttergottes in der Hettinger Kirche - Herkunft und Datierung 

1. Der Stifter 

Die am Fuß des Schloßbergs gelegene Hettinger Kirche 

wurde 1499 von Hans Caspar von Bubenhofen, den man 

wegen seines Reichtums auch den "Goldenen Ritter" nannte, 

erbaut. Sie sollte ihm und seiner Familie als Grablege dienen 

- ein Wunsch, der nicht in Erfüllung gehen sollte, wie 

wir sehen werden. 

Hans Caspar von Bubenhofen, Besitzer der Herrschaft 

Gammertingen-Hettingen seit 1481, ließ die Hettinger 

Kirche, die 1503 vom Konstanzer Bischof zur Stiftskirche 

erhoben wurde, mit Kunstwerken würdig ausstatten. Dem 

Repräsentationsbedürfnis des ehrgeizigen Ritters, der in 

württembergischen Diensten hohe Ämter bekleidete, verdankt 

es die Kirche, daß sie heute "eines der bedeutendsten 

Kunstdenkmäler des Laucherttales" darstellt (Burkarth, wie 

Anm. 1, S. 72). 

2. Herkunft der Madonnenfigur 

Die spätgotischen Steinmetzarbeiten in der Kirche - der 

reichprofilierte Lettner (der ehemals Chor und 

Kirchenschiff trennte), die schönen Gewölbeschlußsteine 

und das aufwendige Sakramentshaus - könnten nach 

Meinung Burkarths das Werk vor Reutlinger Meistern sein 

(S. 72). 

Auch der prächtige Flügelaltar aus Holz, den der Ritter im 

Chor der Kirche aufstellen ließ und aus dem die hier zu 

besprechende Muttergottes stammt 1, dürfte in Reutlingen 

entstanden sein. Die Hettinger Muttergottes (Abb. 1) hat 

nämlich große Ähnlichkeit mit zwei Madonnen aus dem 

heutigen Kreis Reutlingen: der Rübgartener Madonna (Abb. 

2, datiert 1519) und der Ohmenhausener Madonna (Abb.3, 

datiert 1521), welche beide Altären zugehörig sind, die der 

in Reutlingen ansässige Maler Hans Syrer geliefert hat 2. 

3. Gemeinsankeiten der drei Figuren 

Die drei genannten Madonnen weisen untereinander große 

Ähnlichkeiten auf. Sie haben runde, fast kugelige Köpfe mit 

dicken, bis zur Kinnhöhe frei fallenden Haaren, schmalen 

Augen und vollen Lippen. Sie halten das nackte Kind mit 

beiden Händen schräg vor ihrer Brust, wobei eine Hand 

jeweils den Mantel so über den Körper zieht, daß er vorn 

über dem vorgebogenen Knie knittrige Falten bildet. Die 

Saumlinie des Mantels fällt in schrägem Bogen nieder; zu 

Füßen der Figuren liegt jeweils die Mondsichel mit einem 

Männergesicht (bei der Rübgartener Madonna vom Mantel 

verdeckt). Die Hettinger Madonna ist mit 133 cm Höhe die 

größte (gegenüber 103 cm bei der Rübgartener und 97 cm 

bei der. Ohmenhausener Madonna) ihr Gewandschema entspricht 

deutlicher dem der Rübgartener Figur. Die Ohmenhausener 

Figur ist spiegelbildlich angelegt, ihr Gewand in 

einigen Details reduziert. Trotz unterschiedlicher Gestaltung 

im Detail - die Gesichter der drei Figuren weisen große 

"Familienähnlichkeit" auf. 

60 

Hettinger Muttergottes (Abb. 1). An der linken Stirnwand des 

Langhauses der Pfarrkirche steht diese spätgotische Muttergottes. 

Lindenholz, hinten ausgehöhlt, alte Fassung freigelegt. Krone 

modern ergänzt. Höhe 133 cm. Wohl aus der Ulmer Weckmann- 

Werkstatt, um 1520. Bildnachweis: Hermann, wie Anm. 4. 

4. Datierung 

Was die Datierung der Hettinger Madonna betrifft, so setzt 

sie Genzmer in den Kunstdenkmälern' auf "um 1490" an, 

was aber deutlich zu früh ist. Hermann 4, der auf das 

Erbauungsdatum der Kirche (1499) und deren Erhebung zur

Abb. 3: Ohmenhausener Muttergottes, datiert 1521. Provenienz: 

1864 vom Kirchenstiftungsrat in Ohmenhausen (Lkr. Reutlingen) 

erworben. Herstellung der Skulptur: Weckenmann-Werkstatt (?). 

Malerei Werkstatt Hans Syrer. Heute im Württ. Landesmuseum, 

Stuttgart. Höhe 97 cm. Lindenholz, hinten ausgehöhlt, mit 

Spechtlöchern. Farbig gefaßt. Bildnachweis wie Abb. 2. 

Stiftskirche (1503) eingeht, schlägt mit besserem Recht "um 

1505" vor. Um diese Zeit erwartet man in der Tat die 

Aufstellung des Hochaltars. Aber könnte nicht zunächst - 

aus Ersparnisgründen - noch der Altar der alten, von Hans 

Caspar von Bubenhofen abgebrochenen 5 Kirche weiterhin 

Verwendung gefunden haben? Die große Ähnlichkeit der 

drei in den Abb. 1 bis 3 gezeigten Madonnenfiguren legt 

jedenfalls eine ungefähr gleichzeitige Entstehung - d.h. etwa 

erst um 1520 - nahe. 

Abb. 2 Rübgartener Muttergottes, datiert 1519. Aus Pliezhausen- 

Rübgarten Lkr. Reutlingen, ev. Kirchengemeinde. Herstellung der 

Skulptur: Ulmer Weckmann-Werkstatt. Malerei Werkstatt Hans 

Syrer. Höhe 103 cm. Originalfassung mit Glanzvergoldung. 

Bildnachweis: Katalog wie Anm. 2, S. 22. 

5. Das weitere Schicksal des Stifters und des Altars 

Geht man davon aus, daß auch die Hettinger Madonna wohl 

nur wenig vor 1520 entstanden ist, so fällt die Anschaffung 

des Altars, in dem sie stand, interessanterweise in eine Zeit, 

in der die Vermögensverhältnisse des "Goldenen Ritters" 

bereits überaus prekär geworden waren. Er hatte offenbar 

zuviel des Aufwands getrieben. Im Jahr 1520 wurde jedenfalls 

in Riedlingen ein Vertrag geschlossen, in dem Hans 

Caspar zugunsten der Gläubiger (vertreten durch die

Reichsritterschaft) auf seinen Besitz verzichten mußte''. 1524 

fand man in dem Freiherrn Dietrich Speth von Zwiefalten 

einen Käufer für die Herrschaft Gammertingen-Hettingen. 

In den Besitz Speths ging damals auch die Hettinger Kirche 

samt ihrer Ausstattung über. Als jedoch Herzog Ulrich von 

Württemberg 1531 im Zuge der Reformation dem Dietrich 

Speth seine Herrschaft wegnahm, entfernte er im sogenannten 

Bildersturm auch den spätgotischen Hochaltar aus der 

Hettinger Kirche. Nur die Figuren der Madonna und einer 

heiligen Ottilie (vgl. Anm. 1) entgingen der Verbrennung. 

Anmerkungen 

1. Nur die Madonna ist noch in der Hettinger Kirche; die übrigen 

Figuren des Altars und die Flügelgemälde fielen dem Bildersturm 

von 1531 zum Opfer mit Ausnahme einer hl. Ottilie, die sich 

heute in der Friedhofskapelle befindet. Die Mutter Hans Caspars 

hieß Ottilie. Vgl. H. Burkarth, Geschichte der Herrschaft 

(Fortsetzung) 



Im Juli 1807 betrug die Glatter Nutzungsfläche auf dem »Sulzer 

Berg« nach Angaben von Pfarrer Köhler von Sulz 142 

württembergische Morgen 9. Das wären ungefähr 180 hohenzollerische 

Morgen gewesen. 

Diese Nutzungsfläche der Glatter Bauern hatte sich jedenfalls 

bis gegen 1848 erheblich erweitert. Man kann vereinfacht 

sagen, daß ein zusätzliches Drittel der Glatter Gemarkung 

auf Sulzer Territorium lag. Der hohe Bedarf an solchen 

Flächen lag daran, daß das fürstliche Haus mit den Höfen 

»Glatter Schloßhof« und »Glatter Oberhof« mehr als 256 

Jauchert oder 325 Morgen Ackerland bewirtschaften ließen. 

Die Werte für die beiden Höfe sind zunächst nur Übernahmen 

von den murischen Hofgrößen aus dem Jahre 1706, als 

Baron v. Landsee vom Kloster aufgekauft wurde. Selbstverständlich 

lagen auch viele Acker der genannten Höfe auf der 

Sulzer Gemarkung 10. 

Da nun in der Dorfgemarkung Glatts nur wenig freies Ackerland 

zur Verfügung stand, mußten die einfachen Leute auch 

auf der württembergischen Seite Flächen pachten. Hauptsächlich 

Ackerparzellen waren es, die gebraucht wurden. 

Etwa 950 kleinste Parzellen, die sich über die Flurstücke 

»Breite«, »Ramshalde« »Schlinckhalde«, »Maihalde«, »Glatter 

Feld« zum »Riesterlocher Weg« und zu »Müllers Grund« 

erstreckten, waren in den verschiedensten Glatter Händen. 

Größter Besitzer dort war 1847, als das neue Kataster erstellt 

wurde, der Fürst von Hohenzollern-Sigmaringen. 

Zur Maienhalde und auf »Birken am Wasen« gelangte man 

von Glatt aus über eine alte Römerstraße oder auf der »Galgensteige«. 

Nach Süden zu, etwa in der Mitte der Zwing- und 

Bannlinie baucht sich das Glatter Gebiet in Richtung Sulz 

aus. Dort durchzieht, bogenförmig und sich einschneidend, 

ein schmales Rinnsal die Ausbauchung und fließt dem Dorfmittelpunkt 

zu. Diesem Wasserlauf entlang, es ist der Kirchbach, 

verläuft ein schöner Weg nach Sulz im »Glatter Täle«. 

Der Hang zwischen der Glatt und der südlichen Hochfläche 

steigt unterschiedlich stark an. Er ist mit Wald bestanden, wobei 

der westliche Wald den Namen Buchhalde, der östliche 

den Namen Meileshalde seit langem trägt. 

Alle Wälder, außer den Allmandwäldern, wiesen eine große 

Zersplitterung auf. Waldanteile besaßen neben der Gemein- 

62 

Gammertingen-Hettingen, Sigmaringen 1983, S. 211, mit Anm. 

101. 

2. Syrer wirkte, soviel man weiß, als "Altarverleger". Die Figuren 

wurden nicht in seiner Werkstatt geschnitzt, sondern nur gefaßt 

(bemalt). Die Figuren stammen aus der Tradition der Ulmer 

Weckmann-Werkstatt. Vielleicht hatte in oder bei Reutlingen ein 

Bildschnitzer, der bei Weckmann gelernt hatte, eine eigene 

Werkstatt eröffnet. Vgl. den Ausstellungskatalog "Meisterwerke 

massenhaft" hrsg. vom Württ. Landesmus. Stuttgart, 1993, S. 22. 

S. 461. 

3. Vgl. W. Genzmer, Kunstdenkmäler des Kreises Sigmaringen, 

Stuttgart 1948, S. 159. 

4. M. Hermann, Kunst im Landkreis Sigmaringen, 1986, S. 110. 

5. Hans Caspar ließ die alte Kirche abreißen. In ihr waren zuletzt 

die Grafen von Veringen beigesetzt. Burkarth S. 72. Vgl. ebenda 

Abb. 31 (Grabstein des Grafen Heinrich von Veringen in der 

Hettinger Kirche mit der Inschrift Anno Domini M CCC IXVI 

obiit comes Hainricus de Veringen VIII Kalendas Aprilis. 

Todestag also der 25. März 1366). 

6. Uber das weitere Schicksal des "Goldenen Ritters", der 1537 

imKloster Bebenhausen starb, vgl. Burkarth, S. 73. 

de die Herren von Neuneck beider Linien (1500-1670), entsprechend 

später deren Nachfolger wie das Kloster Muri; 

weiter der Ortsheilige St. Gallus und die Bauern; letztere zumeist 

als Lehen. 

Gelangt man von Sulz her auf die frühere Gemarkungsgrenze, 

trifft man auf die Gewannteile »Ramshalde«, »Breite«, den 

Hangeinschnitt des Glatter Tälchens, die »Schlinckhalde« 

und die »Maienhalde« (Benennung in West-Ost-Erstreckung). 

Im »Fischinger Hölzle« stießen die Gemarkungen der Stadt 

und der Flecken Glatt und Fischingen aufeinander. 

Kommt man von Sulz her zu dieser früheren Gemarkungsgrenze, 

so durchschreitet man in Richtung Fischingen die 

ehemalige Zeige »Horber Steige« und in Richtung Glatt die 

»Wintersteige«. 

Feste, wiedas Siegesfest 1871 waren willkommen, da sie große 

Abwechslung ins Dorfgeschehen brachten. Auch ein Fest wie 

die Fronleichnamsfeier war aufwendig und stillte die Neugierde, 

da ein gemischter Sängerchor, wenn auch nur mit sechs 

Personen, und zwei Böllerschützen auftreten konnten. Jeder 

von diesen Genannten konnte für den Sonderdienst an Fronleichnam 

24 kr aus der Gemeindekasse erhalten. Der Mesner 

hatte größeren Aufwand, und vier Ministranten konnten sich 

noch 12 kr verdienen. 

So richtig festen mit hohen Geldausgaben konnte im grund 

niemand, wenn man von den paar Familien, deren Vorstände 

ein Gehalt erhielten, absieht. 1871 erhielten als Besoldung". 

- der Bürgermeister 

Umbrecht 100 fl 

- der Lehrer für Schule und Mesnerdienst 57 fl 

- der Polizeidiener 29 fl 

Anmerkungen 

« Fr. A. Köhler, Sulz am Neckar, 1835, S. 134. 

10 StAS, Dep. 39/DS27, R 75/435 

11 Gemeindearchiv Glatt (GAG1), Rechnungsband 1871. 

(Fortsetzung folgt)

Jahresversammlung des Hohenzollerischen 

Geschichtsvereins 

Die Mitgliederversammlung 1997 des Hohenzollerischen 

Geschichtsvereins e.V., die am 29. September im Spiegelsaal 

des Prinzenbaus (Staatsarchiv) in Sigmaringen stattfand, verlief 

sehr harmonisch. Nach der Begrüßung der erschienenen 

Mitglieder und der Feststellung der Beschlußfähigkeit verlas 

der Vorsitzende Dr. Otto Becker die Namen der seit der 

Jahresversammlung im Juni 1996 in Hechingen verstorbenen 

Vereinsmitglieder, wozu sich die Teilnehmer von ihren 

Sitzen erhoben. Persönlich gewürdigt wurde das Ehrenmitglied 

Staatsarchivdirektor a.D. Dr. Eugen Stemmler, der am 

2. Dezember 1996 kurz vor der Vollendung seines 88. 

Geburtstages auf dem Sülchenfriedhof in Rottenburg a.N. 

bestattet wurde. 

Der anschließende Bericht des Vorsitzenden über die 

Tätigkeit des Geschichtsvereins im Zeitraum vom Juni 1996 

bis zum September 1997 war bemerkenswert. So konnte 

unmittelbar vor den Ferien 1996 der sehr umfangreiche 

Jahresband 1994/95 der "Zeitschrift für Hohenzollerische 

Geschichte" veröffentlicht und an die Mitglieder und sonstige 

Abonnenten im In- und Ausland verschickt werden. Im 

Frühjahr 1997 folgte die Herausgabe des kaum weniger umfangreichen 

Jahresbands 1996 dieser Zeitschrift. Das zweite 

Publikationsorgan des Geschichtsvereins, die vierteljährlich 

erscheinende "Hohenzollerische Heimat", konnte im 

Berichtszeitraum jeweils termingerecht und in gewohnter 

Qualität ausgeliefert werden. Der Dank des Vorsitzenden an 

den Schriftleiter der "Hohenzollerischen Heimat", Herrn 

Dr. med. Herbert Burkarth, Gammertingen, quittierte die 

Versammlung mit starkem Beifall. 

Im Berichtszeitraum konnten auch zwei Studienfahrten 

angeboten werden. So fand am 15. Juni vergangenen Jahres 

eine von Beiratsmitglied Wolfgang Hermann organisierte 

Tagesfahrt nach Glatt, Dettingen und Dettensee statt. Am 

26. April 1997 brachte Kreisarchivar Dr. Edwin Ernst 

Weber, Sigmaringen, auf einer weiteren Tagesexkursion den 

Mitreisenden die Geschichte und die Sehenswürdigkeiten 

der ehemaligen freien Reichsstadt Rottweil näher. Am 3. Mai 

d. J. wurde den Mitgliedern des Geschichtsvereins eine eigene 

Führung durch die Bantle-Gedächtnisausstellung in 

Straßberg geboten. 

Fortgesetzt wurde schließlich auch die Vortragstätigkeit des 

Geschichtsvereins. Zu nennen ist hier vor allem das 

Symposium "Regionalismus und Südweststaatidee", das am 

10. Mai 1997 im Bildungshaus St. Luzen in Hechingen stattfand. 

Dabei wurden in insgesamt fünf Vorträgen verschiedene 

Aspekte der Geschichte des ehemaligen Württemberg- 

Hohenzollern behandelt, das 1948 aus der Taufe gehoben 

worden war. Hinzu kamen sieben Einzelvorträge mit ganz 

verschiedenen Themen der hohenzollerischen und südwestdeutschen 

Geschichte, die in Hechingen, Sigmaringen, 

Haigerloch und Burladingen stattfanden. 

Nach dem Bericht des Vorsitzenden berichtete Schatzmeister 

Hans Joachim Dopfer über die Entwicklung der 

Einnahmen und Ausgaben des Vereins. Im Hinblick auf das 

sehr positive Ergebnis meinte der Vorsitzende, daß der 

Verein "in finanzieller Hinsicht getrost in die Zukunft 

blicken könne". Der anschließende Rechnungsprüfungsbericht 

der Herren Alois Schleicher und Fritz Schöttgen 

bescheinigte dem Schatzmeister eine gute und korrekte 

Kassenführung. Der Schatzmeister wurde daraufhin einstimmig 

entlastet. Auf Antrag von Herrn Rektor a.D. Otto 

Werner, Hechingen, wurde anschließend der gesamte 

Vorstand des Hohenzollerischen Geschichtsvereins entlastet. 

Den nächsten Tagesordnungspunkt bildete die Wahl des 

Vorstands und der Hälfte des Beirats des Geschichtsvereins. 

In geheimer Wahl wurde zuerst Dr. phil. Otto Becker, Sigmaringen, 

in seinem Amt als Vorsitzender des Geschichtsvereins 

bestätigt. Wiedergewählt wurden danach auch: Dr. 

med. dent. Adolf Vees, Hechingen, als stellvertretender 

Vorsitzender, Helmut Göggel, Sigmaringendorf, als Schriftführer 

und Hans Joachim Dopfer, Sigmaringen-Laiz, als 

Schatzmeister. Zu Beiräten wurden gewählt: Otto 

Bogenschütz als Vorsitzender des Heimatvereins Bisingen- 

Steinhofen, Dr. med. Herbert Burkarth für den Raum 

Gammertingen, Robert Frank für den Bereich Haigerloch, 

Wolfgang Hermann für den Raum Glatt und Hans-Jürgen 

Sinn für den Raum Sigmaringen. 

Kraft Amt gehören dem Vorstand an: Dr. Volker Trugenberger 

als Leiter des Staatsarchivs Sigmaringen, Alf Müller 

als Leiter der Hohenzollerischen Heimatbücherei in 

Hechingen, Peter Kempf als Leiter der Fürstl. Hofbibliothek 

und die Kreisarchivare Dr. Edwin Ernst Weber und Dr. 

Andreas Zekorn in Sigmaringen bzw. in Balingen. 

Die Mitgliederversammlung bestätigte ferner die Rechnungsprüfer 

Schleicher und Schöttgen in ihren Amtern. 

Danach dankte der alte und der neue Vorsitzende den 

Teilnehmern an der Jahresversammlung insgesamt, dem 

Wahlleiter Rektor Otto Werner und den Wahlhelfern Peter 

Kempf und Christoph Stauß für die zügige Durchführung 

der Wahlen. Sein Dank galt dem scheidenden Beiratsmitglied, 

Herrn Gymnasialprofessor i.R. Heinrich Heberle, 

Hechingen, der aus gesundheitlichen Gründen auf eine erneute 

Kandidatur verzichtet hatte. Ferner bedankte sich der 

Vorsitzende bei den Mitgliedern des Vorstandes und des 

Beirats für Anregungen und auch für Kritik, soweit diese 

gerechtfertigt war. Abschließend stattete der Vorsitzende seinen 

Dank an Herrn Dr. Burkarth für die Schriftleitung der 

"Hohenzollerischen Heimat" und Herrn Dr. Zekorn für die 

Mitschriftleitung der "Zeitschrift für Hohenzollerische 

Geschichte" sowie seinen Mitarbeitern im Vereinssekretariat, 

Frau Liebhaber, Frau Neuendorff und Herrn Gauggel. 

Worte der Anerkennung und des Dankes galten auch dem 

Leiter des Staatsarchivs Sigmaringen, Herrn Dr. Trugenberger, 

für die Überlassung des Spiegelsaals für Veranstaltungen 

des Geschichtsvereins . 

Der Tradition folgend, veranstaltete der Hohenzollerische 

Geschichtsverein im Anschluß an seine Mitgliederversammlung 

einen öffentlichen Vortrag, zu dem der 

Vorsitzende eine ganze Reihe von Gästen begrüßen konnte. 

DerVortrag des Beiratsmitglieds Dr. Weber mit dem Thema 

"Der Abriß von Schloß Hornstein im Herbst 1873 - 

Vorgänge und Hintergründe" kam bei den Teilnehmern sehr 

gut an, wie aus der sehr lebhaften Diskussion danach zu 

ersehen war. 


Das Hechinger Heimweh, Begegnungen mit Juden 


In dem Buch erzählt Dr. Adolf Vees in Kurzgeschichten vom 

Schicksal Hechinger und Haigerlocher Juden, die bis 1933 

unangefochten zu ihrem Heimatstädtchen gehörten. Viele 

von ihnen konnten vor der Katastrophe noch auswandern 

und retteten so ihr Leben, aber Heimat fanden sie nicht 

mehr. Vom Heimweh dieser Menschen ist die Rede. Vees 

schrieb auf, was ihm Alfred Weil und Henry Hofheimer in 

New York, Grete Model in Sao Paulo und viele andere 

63



M 3828 


Juden, die verstreut auf der Welt leben, erzählt haben, aber 

auch was alte Hechinger und Haigerlocher Bürger noch aus 

der jüdischen Welt Hechingens und Haigerlochs wußten. Es 

wird auch erinnert an Albert Einstein, dessen zweite Frau 

aus Hechingen stammte, an Paul Levi, den einst berühmten 

Politiker der Weimarer Republik, der in Hechingen geboren 

ist, an Friedrich Wolf, in den zwanziger Jahren Arzt und 

Schriftsteller in Hechingen, an Berthold Auerbach, den aus 

Nordstetten bei Horb stammenden Schriftsteller, der in 

Hechingen zur Talmudschule ging. Am 27. November 1941 

wurden die ersten elf Hechinger Juden aus der Stadt hinaus 

zum Bahnhof geführt. Es gab nie mehr ein Lebenszeichen 

von ihnen. Bei der feierlichen Eröffnung der restaurierten 

Synagoge am 19. November 1986 wurden die Namen der 

verjagten, verschleppten und ermordeten Hechinger Juden 

aufgerufen, 130 an der Zahl. Vees schreibt: "Mit diesem 

Buch möchte ich die Rückkehr der vertriebenen Bürger in 

unser Bewußtsein ermöglichen, jenen, die nicht entkamen 

und den Tod fanden, möchte ich ein ehrendes Gedenken 

schenken". 

Das Buch enthält Fotos aus der Goldschmiedstraße, von der 

Synagoge und dem Gemeindehaus, von ehemals jüdischen 

Häusern und anderen Andenken, nicht zuletzt auch Fotos 

von Bürgern, über die in dem Buch berichtet wird. In einem 

Personenregister sind die Lebensdaten aller erwähnten 

Personen aufgeführt. Herausgeber sind der Hohenzollerische 

Geschichtsverein, dessen stellvertretender Vorsitzender 

Dr. Vees ist und der Verein Alte Synagoge Hechingen. Adolf 

Vees, Das Heimweh Begegnungen mit Juden, Silberburg 

Verlag Tübingen. 192 Seiten, ca. 40 Abbildungen, DM 29,80. 

„Ha schwätz it". Junginger Dorfgeschichten von Josef 

Schuler. Die Leser der Hohenzollerischen Heimat kennen 

die Junginger Dorfgeschichten von Josef Schuler seit einigen 

Jahren. Jetzt hat der Autor sich selbst einen alten Wunsch 




ISSN 0018-3253 


Die Zeitschrift "Hohenzollerische Heimat" ist eine 

heimatkundliche Zeitschrift. Sie will besonders die 

Bevölkerung im alten Land Hohenzollern und den 

angrenzenden Landesteilen mit der Geschichte 



Bezugspreis: 






werden. 

64 

Die Autorern dieser Nummer: 

erfüllt und gleichzeitig die Nachfrage zahlreicher Liebhaber 

seiner Mundartgeschichten befriedigt. Auf 140 Seiten liegen 

nun seine „Junginger Dorfgeschichten", im Selbstverlag 

erschienen, gedruckt vor und können beim Autor gegen DM 

20.- incl. Porto erworben werden. Anschrift: Josef Schuler, 

Killertalstr. 55, 72417 Jungingen. 

Die Geschichten, die Josef Schuler erzählt, sind eigentlich 

keine „Erfindung", keine „Dichtung". Sie waren im kollektiven 

Gedächtnis des Dorfes vorhanden, entstanden aus 

tatsächlichen Begebenheiten, tausendmal am Stammtisch, im 

Freundeskreis erzählt, in der Familientradition überliefert. 

Schuler macht sich die eingeübte, in Jahrhunderten erprobte 

Fähigkeit des Volksmundes zur Anekdote zunutze. Und 

dennoch ist er nicht nur Sprachrohr des Volksmundes. Seine 

Methode ist die „Verdichtung des Gefundenen", und er hebt 

auch die Kunst des Volkswitzes auf eine neue Stufe: Schuler 

ist ein Meister der Pointe. Was der Volksmund den tragischen, 

komischen und tragikomischen Situationen des 

Alltags, des Lebens und des Sterbens abgewonnen -und zum 

Nutzen der Nachwelt- lachend verarbeitet hat, das überführt 

Josef Schuler noch einen Schritt weiter in die schriftliche 

Kunstform. 

Jeder, der schon einmal versucht hat, in der schwäbischen 

Sprache zu schreiben, weiß, wie schwer das ist, wie leicht es 

einem mißrät. Josef Schuler gelingt dies scheinbar 

leichtfüßig, er gehört zu den wenigen zeitgenössischen 

Dialektschreibern, die man ohne Ärgernis lesen kann, weil 

sein Schwäbisch situationsnah wirkt, obwohl es durchaus 

kunstvoll zur Schriftsprache hin fortentwickelt ist. Die 

Geschichten geben zwar Killertäler Begebenheiten zum 

besten und sie tun dies im spezifischen Junginger Dialekt, 

aber sie führen uns MenschlichAllzumenschliches vor, das 

jeden anderen Schwaben (und manchen dahergelaufenen 

Preußen) zum Schmunzeln bringen kann. Den „Junginger 

Dorfgeschichten" ist deshalb ein Leserkreis weit über den 

Junginger Dorfetter hinaus von ganzem Herzen zu wünschen. 

Dr. Casimir Bumiller. 

Dr Otto H. Becker 


Dr Casimir Bumiller 

Hexental 32, 79283 Bollschweil 

Dr. Herbert Burkarth 



Dettenseer Straße 10/1, 72186 Empfingen 

Hedwig Maurer 

Mühle 2, 72414 Rangendingen 

Josef Neuburger 

Egelfingerstraße 27, 72511 Bingen 

Gernot Paukert 

Silcherstraße 40, 72497 Straßberg 

Dr Herbert Rädle 

Veit-Jung-Straße 13a, 92318 Neumarkt 

Druck: 







Telefon 0 75 74/44 07 








Wir bitten unsere Leser, die "Hohenzollerische 

Heimat" weiter zu empfehlen.

Ausgabe 1997 - Hohenzollerischer Geschichtsverein eV

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