Juli 2012 - Lebendige Gemeinde

„Mein Montag kommt in der Gemeinde nicht vor!“
Software-Entwickler
Jesus
unverändert
Matthäus 5,13
LZ DER ERDE.
ürlich Christ SEIN 2012.
Plattform. Lernprozess. Erfahrungsaustausch.
Bewusstseinsbildung. Aktionsgemeinschaft.
Ein Projekt ab Montag, 2. Januar 2012 ++
Natürlich Christ SEIN 2012 ++
Magazin der ChristusBewegung 2|2012
Jesus verändert Menschen
Unverändert treu zu Israel
LightHouse Wilhelmsdorf

InHaLt
4 Unverändert Jesus
Cornelia Mack
8 Jesus verändert Menschen
Theo Eißler
12 Impressionen vom Christustag
15 Unverändert treu zu Israel – ein Plädoyer
Erwin Damson
20 Vorgestellt: LightHouse Wilhelmsdorf
Jürgen Specht
22 aus den Bezirken
23 Lebendige Gemeinde Reisen
24 nachruf
termine
August
1.-5.8. allianzkonferenz, Bad Blankenburg
2.-11.8. SummerCity der „apis“, Schönblick
4.-25.8. Bibelkurs, aidlingen
5.-12.8. Sommerbibelschule, Kirchberg
16.-24.8. ProCamp, SWD-EC-Verband, Sulz am Eck
16.-25.8. Sommerferientage, CVJM, Walddorf
31.8.-7.9. notenhüpfer-Camp, SWD-EC, Dobel
September
9.9. Herbstmissionsfest, Liebenzeller Mission,
Bad Liebenzell
15.9. EC-Jugendmissionstreffen „eXchange“,
Bad Liebenzell
16.9. Jahresfest der Deutschen Indianer-
Pionier-Mission, Lonsingen
16.9. Jahresfest Kinderwerk Lima,
Mergelstetten
21.-23.9. Fortbildungskurse, SWD-EC, Dobel
22.9. Informations- und Gebetstag
Evangelische Karmelmission, Schorndorf
23.9. Jugendgottesdienst, Stuttgart
27.9. Multiplikatorentreffen für „ProChrist“,
Stuttgart
28.-30.9. JuMäFez 18+, CVJM, Walddorf
29.9. allianztag, Bad Blankenburg
Oktober
3.10. Hauptkonferenz Süddeutscher
Gemeinschaftsverband, Heilbronn
3.10. Jahresfest und absolvierungsfeier
Bibelschule Königsfeld, Ostfildern
3.10. Lebenshoftag, SWD-EC, Sterneck
5.10. Ehemaligentreffen Bibelschule Königsfeld,
Ostfildern
5.-10.10. Seelsorge-tage, SWD-EC, Dobel
11.10. Gebetstreffen für „ProChrist“, Stuttgart
13.10. Stadtbeweger aktionstag, Stuttgart
13.-21.10.„ProChrist“-aktionswoche, Stuttgart
14.10. Familien- und Freundestag, CVJM,
Walddorf
21.10. Christustreff, Württ. Christusbund,
Stuttgart
21.10. atelier Leben, CVJM Württemberg
IMPRESSUM
Herausgeber und Bezugsadresse
Herausgeber und Bezugsadresse:
ChristusBewegung »Lebendige Gemeinde«
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Wir danken allen, die durch ihre Spende die kostenlose Verteilung
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angabe der anschrift bei Überweisungen, damit wir Spendenquittungen
übersenden können. Wir sind ganz auf die Gaben der Freunde
angewiesen.
Redaktion
Ralf albrecht, Thomas Binder, Erwin Damson, Rainer Holweger,
traugott Messner, Claudius Schillinger
Gesamtgestaltung agentur krauss, 71083 Herrenberg
Druck und Postzeitungvertrieb Henkel Druckerei, 70499 Stuttgart
Bildnachweis titel: istockphoto.com/CathyKeifer
„Jesus unverändert“
Editorial
Unter diesem Motto fand der diesjährige Christustag der Christusbewegung 2012
statt. Über 11.000 Menschen trafen sich an diesem tag an 19 verschiedenen Orten
in Baden-Württemberg und ließen sich von diesem herausfordernden und aktuellen
Thema ansprechen.
Jesus unverändert – ist das wirklich dran? Ist denn nichts so beständig wie der
ständige Wandel und alle machen mit? Sind nicht die, die sich gegen diese Veränderungen
wehren, immer die ewig Gestrigen? Ist das Thema „Jesus unverändert“ überhaupt
zeitgemäß und aktuell? Manövrieren wir uns mit diesem Thema nicht selber
ins aus, wenn wir sagen, alles ändert sich, Jesus aber bleibt unverändert? Müssen
wir uns da nicht den Vorwurf gefallen lassen, dass wir doch zu sehr nur rückwärtsgewandt
denken, wenn das nur gelten soll, was schon immer galt? Haben wir uns
als Kirche nicht eben auch zu ändern, anzupassen an die moderne Gesellschaft und
ihre Werte und normen? Sollten wir als Kirche und Christen nicht endlich einsehen,
dass Jesus heute ganz anders reden würde und wir uns nicht immer auf das, was
Jesus damals sagte, berufen können und sollen?
nein! Das wurde deutlich in allen Vorträgen auf dem Christustag, dass die Christusbewegung
dafür steht: Jesus gilt unverändert – wie sich die Zeiten auch ändern, wie
sich die Gesellschaft im Laufe der Zeit auch verändert, wir stehen dazu, dass Jesus
und das, was er gesagt hat, unverändert gilt. nur so, wenn Jesus unverändert gilt,
kann er heute noch uns verändern, uns zum Glauben und in seine nachfolge rufen.
Weil Jesus unverändert gilt, verändert Jesus die Menschen.
Dazu können Sie die Beiträge von Cornelia Mack und Theo Eißler in diesem Heft lesen.
Weitere Vorträge des Christustages sind unter www.christustag.de eingestellt.
Werfen Sie einen Blick darauf. Es lohnt sich!
Erwin Damson beschäftigt sich in seinem artikel dieses Heftes mit Israel. als regelmäßiger
Besucher des Heiligen Landes ist er ein Kenner der brisanten Situation
dort. Dieses Land liegt ihm am Herzen und so formuliert er sein anliegen und Fazit
seiner Beobachtungen: „Für uns als Christen kann nichts anderes bleiben als für
Israel leidenschaftlich einzustehen.“ Ein spannender Bericht.
In der Rubrik „vorgestellt“ werden Sie über die „Stiftung Lighthouse“ in Wilhelmsdorf
informiert. In diesem Haus sollen junge Menschen Ermutigung und Orientierung
für ihr Leben bekommen, durch Gemeinschaft, Seelsorge und Gebete, die Liebe
Gottes erfahrbar machen. Das ist Sinn und Zweck dieser Stiftung.
Viel Freude und Gewinn beim Lesen dieses Heftes und eine gesegnete Sommerzeit
wünscht Ihnen,
2

Unverändert
Cornelia Mack,
Filderstadt
Vom Denken, vom „Gedenken“ ist in unserem
heutigen Bibeltext die Rede. Es gehört
zum Wesen des Menschseins, sein Leben
zu verorten oder in einen festen Rahmen
zu setzen. Darum haben wir auch persönliche
Gedenktage: Geburtstage oder Ehejubiläen,
der Beginn einer amtszeit oder
eines arbeitsverhältnisses. Genauso denken
wir an todestage von Menschen, die
uns lieb waren oder an traumatische Ereignisse
wie Unfälle oder andere schlimme
Erlebnisse oder nachrichten. Der Hebräerbrief
nimmt dieses Grundbedürfnis auf
und sagt: Das ist nicht falsch. Es ist gut,
sich immer wieder selbst zu verorten, zu
besinnen und aus schönem und schweren
zu Lernen.
Jesus
Vortrag am Christustag in
Herrenberg und Leinfelden
Wir orientieren uns gerne an
Vorbildern
Der Hebräerbrief konkretisiert es nun
noch weiter: Gedenkt an eure Lehrer, die
euch das Wort Gottes gesagt haben. Sie
sind wie Vorbilder. auch das ist typisch für
uns Menschen, dass wir uns gerne an Vorbildern
orientieren. Jugendliche hängen
sich Starfotos an die Wand von Musikern,
Sportlern oder Freiheitskämpfern. als ich
jung war, hing in fast jedem Zimmer ein
Che Guevara-Plakat, obwohl die wenigsten
wussten, wer er eigentlich war und wofür
er stand.
aber auch viele Erwachsene orientieren
sich am Leben der Schönen und Reichen,
der Promis und Stars. Oder aber – und das
ist ganz im Sinne des Hebräerbriefs – an
Menschen, die mit Christus leben. Der He-
bräerbrief sagt: Gedenke an sie, stell dir ihr
Leben vor augen und vor allem ihr Ende.
In Kapitel 11 werden solche Lehrer und
Vorbilder, des Glaubens aufgezählt:
Märtyrer, Heilige, Glaubensvorbilder. Wolke
der Zeugen – so werden sie genannt.
Doch schauen wir genauer hin, dann
entdecken wir: Diese Glaubensvorbilder
waren keine Helden und keine Heiligen –
mitten im Leben waren sie Versager und
Gescheiterte wie wir alle.
abraham und Sara misstrauten Gott und
gingen eigene Wege. Isaak ein Lügner, Jakob
ein Betrüger, Mose ein Mörder, Rahab
eine Hure, David ein Ehebrecher – sie alle
werden als Vorbilder oder Lehrer genannt
– warum? Weil sie Gott mehr vertrauten,
mehr glaubten, als sich selber, weil sie ihr
Leben nicht auf eigener Leistung aufbauten,
sondern auf Gottes Zusagen, seiner
Gnade und seiner Barmherzigkeit. Was für
eine Hoffnung für uns!
Mir hilft der Gedanke des Öfteren: Du hast
eine Wolke der Zeugen. abraham und Sara,
Petrus und Thomas, aber auch andere,
die schon in der Ewigkeit sind – wie zum
Beispiel Eltern Großeltern oder Glaubensgeschwister,
die schon beim Herrn sind,
sie sind unsichtbar um dich, die dir jetzt
zuschauen, bei dem, was du tust.
Es ist ein Vorausgriff auf den Gedanken: Es
Gedenkt an eure Lehrer, die euch das Wort Gottes
gesagt haben; ihr Ende schaut an und folgt ihrem
Glauben nach. Jesus Christus gestern und heute
und derselbe auch in Ewigkeit.
(Hebräer 13,7+8)
wird alles offenbar werden vor dem Richterstuhl
Christi. Darum sagt auch der Hebräerbrief:
„Ihr Ende schaut an und folgt
ihrem Glauben nach.“
Das Leben in großen Bögen
denken
nicht nur vom Höhepunkt der Karriere
her oder von schmerzhaften Brüchen her.
auch nicht nur von einzelnen Stationen
(auch wenn das schön sein kann), sondern
vom Ende her. Warum vom Ende her? Das
Ende ist der anfang des neuen Lebens. Darum
hat man die todestage von Glaubensvorbildern
oft zu Feiertagen gemacht.
Wir können in der Bibel bleiben und die
ersten Märtyrer anschauen, wie sie gestorben
sind in der Hingabe und Liebe an
Christus, in der Vorfreude auf das Sein
bei Christus. Stephanus sah den Himmel
offen, von anderen wird berichtet, dass
sie singend in den tod gegangen sind, so
beispielsweise der Jünger andreas, der an
einem schrägen Kreuz gekreuzigt wurde –
oder Katharina von alexandrien, die sich
im Sterben auf das Heimkommen in die
Ewigkeit freute.
Wir können aber auch an Menschen denken,
die wir noch kannten: Großeltern, Eltern,
Onkel, tanten, Geschwister, Kinder,
4
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oder Geschwister im Herrn. Im Sterben
von Glaubensgeschwistern kann uns ein
tor zum Himmel eröffnet werden. Bewegende
Berichte gibt es da, von Menschen,
die Christus im Sterben sehen oder eine
tür oder über deren Gesicht ein Strahlen
geht. Solche Erlebnisse können eine Ermutigung
und zugleich eine Ermahnung
sein und uns fragen: Wie lebst du? Wofür
kämpfst du? Was sind deine Ziele, deine
Motive? Woran hängst du dein Herz? So
meint es auch der text: Gedenkt an eure
Lehrer, die euch das Wort Gottes gesagt
haben; ihr Ende schaut an und folgt ihrem
Glauben nach.
Woran haben sie geglaubt? an Christus –
ihren Herrn, der auch der Herr der Glaubenszeugen
des alten und des neuen testamentes
war.
Der unveränderliche Jesus
Wenn wir das Leben in großen Bögen betrachten,
dann wird uns die Veränderung
durch den Lauf der Zeiten bewusst und die
eigene Vergänglichkeit kann uns manchmal
auch erschrecken. Dann wird uns bewusst,
dass die Jahre nicht spurlos an uns
vorüber gehen. Die Preise von Waren, die
Struktur unserer Gesellschaft, die art der
Werbung, die technik hat riesige Fortschritte
gemacht. Wer hatte vor 30 Jahren
schon einen Kopierer (abzugsmaschinen
mit Blaumatrize vielleicht), wer hatte
schon eine elektrische Schreibmaschine?
Und von Handys und Computern, wie wir
sie heute besitzen, haben nur so ein paar
Science-Fiction-Freaks geträumt...
Darüber steht: Jesus Christus gestern und
heute und derselbe auch in Ewigkeit.
Wenn wir das Leben in großen Bögen betrachten,
wird uns bewusst, dass die Jahre
nicht spurlos an uns vorbeigehen. nicht
an der Gesellschaft, aber auch nicht an der
Kirche und unserer Kirchengemeinden.
Pfarrer kommen und gehen, Methoden
ändern sich, heute haben wir Kleinkurse,
Gesprächskreise, Gemeindehäuser. Jahrhunderte
lang sind die Gemeinden ohne
Gemeindehäuser zusammengekommen.
Darüber steht: Jesus Christus gestern und
heute und derselbe auch in Ewigkeit.
Wenn wir das Leben in großen Bögen betrachten,
wird uns bewusst, dass die Jahre
nicht spurlos an uns persönlich vorbeigehen.
Da sind schöne Erfahrungen,
freudige Ereignisse dabei, auf die wir zurückblicken.
Höhepunkte, die sich fest in
unserer Seele als Bild und gute Erinnerung
festgesetzt haben. Und es ist gut, sich das
immer wieder bewusst zu machen und dafür
zu danken. Da sind auch schmerzhafte
dabei, verletzende, traurige Ereignisse, auf
die wir zurückblicken und die genauso zu
unserem Leben dazugehören. auch solche
Erfahrungen prägen uns.
Wenn negative Erfahrungen
uns bestimmen
Manchmal geschieht es auch, dass wir uns
verhaken in den negativen Erfahrungen,
nicht mehr herausfinden oder herauswollen.
Es ist eine Gefahr, dass wir bitter werden
über solchen Erfahrungen oder uns
selbst bemitleiden, eine Gefahr, dass wir
aufgrund negativer Erfahrungen uns verschließen,
resignieren, uns zurückziehen.
Wenn Sie solche Erfahrungen im Lauf
der vergangene Jahre gemacht haben, ist
es besser und sinnvoller, damit mit Gott
ins Gespräch zu kommen. „achtet darauf,
dass keine bittere Wurzel aufkomme und
Unfrieden anrichte“, heißt es im Hebräerbrief
(12,5). Manches Mal gefallen wir uns
in der Rolle der Beleidigten. Sich um sich
selbst drehen und eigene Wunden pflegen,
kann zu einer gefährlichen Falle für die
Persönlichkeit werden. Wir verschließen
uns dadurch vor dem Wachsen und Reifen.
Mit Krisen und Verletzungen gehen wir
BILD: Andrey tiyk / shutterstock
nur richtig um, wenn wir sie als Herausforderung
von Gott ansehen und uns persönlich
fragen, was Gott uns damit sagen will,
was wir dadurch lernen sollen und können.
Und Gott will auch heilen. aber das
kann er nur, wenn wir vor ihn treten mit
dem, was uns verletzt hat, was uns schwerfällt.
Wenn wir es ihm sagen, wenn wir seine
Liebe an unsere Wunden heranlassen.
Wer sich wegdreht von Gott und die Sonne
sozusagen nur im Rücken hat, wird nicht
frei von seinen Lasten der Vergangenheit.
Wenn wir das Leben in großen Bögen betrachten,
wird uns bewusst, dass die Jahre
nicht spurlos an uns vorbeigegangen sind,
hoffentlich auch im Glauben. Wir haben
Erfahrungen gemacht, sind gewachsen in
Vertrauen zu Gott, sind in eine immer tiefere
persönliche Beziehung zu Jesus Christus
getreten, haben hoffentlich erfahren,
dass ein Leben mit Gott sich lohnt und
mehr wert ist als alle Reichtümer der Welt.
Denn in Christus haben wir den Schatz
der Welt, der wirklich reich macht. Jesus
Christus derselbe - gestern, heute und in
Ewigkeit.
Menschen verändern sich, Gesellschaften,
Kirchengemeinden, Strukturen und Beziehungen
verändern sich. aber Jesus bleibt
derselbe.
Worin bleibt Jesus derselbe?
Jesus Christus bleibt derselbe durch die Zeiten.
Er möchte jeden Tag neu segnen,
er vertritt die, die sich zu ihm bekennen,
er will unser Leben von Unnützem und Ballast befreien.
Jesus Christus derselbe, er will uns das Eigentliche,
das Wesentlich im Leben aufdecken:
Seine Liebe und Treue, seine versöhnende Kraft,
seine Hilfe und Nähe auch noch im Tod.
Jesus ist treu: treu, indem er zu seinen
Verheißungen steht und treu, wie er zu
uns steht. Er ist der Garant für Versöhnung,
er bleibt gleich in seiner Liebe, er
bleibt derselbe darin, dass er Menschen zu
allen Zeiten Kraft gegeben hat, und dass
er Verletzungen geheilt hat, dass er Gebet
erhört, dass er in nöten hilft – oft auf ganz
wunderbare und außergewöhnliche Weise.
Der Christus, wie er bezeugt ist in der Bibel
– der gekommen ist aus Liebe, sein Leben
hingegeben hat, um uns zu erlösen und
der auferstanden ist, um uns aus den finstersten
tälern unseres Lebens zu befreien
– aus den tälern von Schuld und Verletzungen
und von falschen Bindungen an
dunkle Mächte oder an dauernde Selbstvorwürfe.
Der Christus, der an Pfingsten
seine Gemeinde gegründet hat und seinen
Geist ausgegossen hat. Das bedeutet: Er
will in ins wohnen, in jedem einzelnen von
uns. Er will uns trösten und er will uns in
die Wahrheit leiten, er will uns Wegweisung
geben und das Herz still machen, er
will uns Freude geben und vergeben. Das
gilt gestern, heute und in Zukunft – ja sogar
in Ewigkeit.
Den ungekürzten Vortrag finden Sie unter
www.christustag.de
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„Jesus verändert
Menschen“
Vortrag beim Christustag in Herrenberg
zu Markus 10,46-52
BILD: Chepko Danil Vitalevich / shutterstock
Theo Eißler,
tübingen
Es muss wohl in Frankreich gewesen, wo
ich diese Geschichte zum ersten Mal gehört
habe. Zusammen mit meinen Brüdern
bin ich mit dem Fahrrad von Stuttgart
bis nach Marseille geradelt. Ja, das ist
20 Jahre her. aber traumhaft schön war’s.
Durchs Rhonetal. Bei 40 Grad. Strahlendes
Wetter - von atomkraftwerk zu atomkraftwerk.
Irgendwo dort habe ich zum
ersten Mal von Louis gehört. Der kam in
einem französischen Dorf bei Paris zur
Welt. Der Sohn eines Sattlers. Louis spielte
oft mit seinen drei älteren Geschwistern
in der Werkstatt. Hier war was los. Leute
kommen und gingen, brachten zerschlissene
Sattel zum Reparieren oder ganze Pferdegeschirre.
Louis war ein aufgeweckter Junge. am
meisten interessierten ihn die Werkzeuge.
Er wusste, dass die Werkzeuge gefährlich
waren. Sein Vater hatte sich schon oft an
der Hand oder am Finger verletzt. Eigentlich
war Louis immer sehr vorsichtig,
wenn er damit spielte. aber eines tages
geschieht das Unglück. Der kleine Louis
verletzt sich mit einer ahle, einem spitzen
Lederwerkzeug am auge. Zuerst glauben
alle, die Verletzung sei nicht gravierend,
aber nach kurzer Zeit entzündet sich die
Wunde. Und die Infizierung schlägt sogar
auf das zweite, unversehrte auge über. Der
kleine Louis verliert sein augenlicht und
erblindet ganz. Eine Wunde, eine schwerwiegende
Verletzung und ab diesem Zeitpunkt
ist nichts mehr in seinem Leben so
wie es war.
Wir kennen das auch. aus unserem Leben,
oder? Da ist eine Wunde, eine Verletzung,
die sich tief in unsere Seele eingebrannt
hat. So stark, dass sie unser Fühlen und
Denken beeinflusst. So mächtig, dass sie
bestimmt, wie wir über uns selbst denken,
über andere Menschen und auch über
Gott. Unser Leben ist oft genug beschädigtes
Leben. Leben, das sich von den Verletzungen
bestimmen lässt. Und das engt
uns ein. Und das nimmt uns die Luft. Das
begrenzt und limitiert uns.
Und jetzt heißt die Überschrift: Jesus verändert.
Und wer Jesus ist und was er kann
– davon haben wir schon so viel gehört. In
1.000 Predigten. Die Frage ist aber: Gilt
das auch für mich und meine Verletzung?
Für mich und meine Lebenswunde? Vielleicht
sind Sie schon lange Christ und da
ist etwas – nicht in Ihrer Gemeinde, nicht
in Ihrer Familie, nein – da ist etwas in ihrem
persönlichen Leben. Eine Wunde. Eine
Verletzung. Und die tragen Sie mit sich herum
und wenn Sie ehrlich sind, glauben Sie
nicht, dass sich daran noch etwas ändern
kann. Weil die Verletzung bleibt und nicht
geht, gehen Sie auf Distanz. Innerlich auf
Distanz zu einem Gott, der sich scheinbar
nicht kümmert. Sie wissen so viel über ihn.
Äußerlich haben Sie ihm nicht gekündigt,
aber vielleicht innerlich. Ihr Zutrauen zu
ihm ist durch die Wunde nicht größer, sondern
kleiner geworden.
Es gibt eine Wunde der nicht-Veränderung,
eine Wunde der scheinbaren Unveränderbarkeit
in unserem Leben. Wie der
Schmerz einer offenen Wunde. Und der
ist immer dann besonders groß, wenn wir
darauf gestoßen werden und damit in Berührung
kommen.
Wir haben nicht nur eine Überschrift,
sondern auch einen Bibeltext aus Markus
10 für diesen Morgen. Ich habe in diesem
text nach anhaltspunkten gesucht für
den Umgang mit Lebenswunden. In der
Geschichte, die Sie so gut kennen: Wie es
zu der Lebenswunde bei ihm kam ist nicht
überliefert. Wir wissen nur: auch Bartimäus
hat sein augenlicht verloren. Er ist
ganz erblindet. auch er hat eine Wunde,
die sein Leben begrenzt und limitiert.
Und das drängt ihn an den Rand des Lebens.
Und an den Rand der Gesellschaft.
Er sitzt seit Jahren auf dem harten Boden
der tatsachen. Was soll sich für ihn schon
verändern?
1. anhaltspunkt für den Umgang
mit Lebenswunden: Hinhören
Der trubel ist groß in Jericho. Menschenauflauf.
Die Stadt ist voll. Wie beim Public
Viewing während der Fußball-Europameisterschaft.
Dabei hat Jesus mit Fußball
überhaupt nichts am Hut. Von wegen, sagen
die Ossis. Seine Fußballschuhe – das
waren die Christstollen.
Der Punkt ist: Bartimäus sitzt am Rand.
am Straßenrand. Jesus zieht mit einer
Menschenmenge von Jericho kommend
an ihm vorbei. Und in allem trubel hört
der verletzte und verwundete Bartimäus
genau hin. Er hört: Jesus ist in meiner
nähe. Sehen kann er nichts, aber hinhören,
das kann er.
Schauen Sie, vielleicht gibt es diese Wunde.
Diese Verletzung. Und wir sehen nichts.
Keine Veränderung. Wir können nichts
sehen. aber hinhören – das können wir.
Hinhören, ob es nicht Jesus ist, der ganz
in unserer nähe ist.
Hinhören mitten im alltag. So wie bei augustinus.
Der saß im Garten. Und dann
hört er aus dem nachbarhaus eine Kinder-
8
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stimme: „nimm und lies“. Und er nimmt
das als himmlischen Fingerzeig und fängt
an die Bibel zu lesen. Römer 13. Und er
beginnt, sein Leben fundamental zu verändern.
Hinhören mitten im alltag ist aber schwierig.
Weil wir gar keine Räume haben hinzuhören.
Bei Bartimäus war die Welt ja noch
einfach. Heute gibt es E-Mail, SMS, twitter,
Facebook und 250 Fernsehkanäle – egal wo
man hinzappt: Günter Jauch oder Jörg Pilawa.
nichts ist schwieriger als Hinhören
in einer Welt der 1.000 Meinungen und
der Rund-um-die-Uhr-Medien.
auch ich tu mich schwer, hinzuhören. am
Bodenseezeltlager haben wir uns gemeinsam
gefragt: Wie könnte es gelingen, im
alltag auf Gott zu hören? Und wir haben
ein Experiment gewagt: aufkleber mit der
aufschrift „Heilige Orte“, die wir an alltags-Gegenstände
geklebt heben: an den
Spiegel im Bad, an die ampel auf dem Weg
zur arbeit, an die Kaffeemaschine im Büro.
Und jede Begegnung mit einem aufkleber
ist eine Chance, Gott zu begegnen und
hinzuhören. Kurz innehalten und dem
einen festen Platz im tagesablauf geben.
Vielleicht haben Sie eine viel bessere Idee.
Eine andere Übung oder Möglichkeit, die
zu Ihnen passt. aber die dasselbe Ziel hat:
anzuhalten und hinzuhören. Wir sehen
noch nichts. aber hinhören – das können
wir.
2. anhaltspunkt für den Umgang
mit Lebenswunden: Hinhalten
Bartimäus wird erhört. nachdem er sich
die Seele aus dem Leib geschrien hat. nachdem
die Leute um Jesus herum ihn versucht
haben, abzuwimmeln. Jesus möchte
ihn in seiner nähe haben. Man bringt Bartimäus
zu ihm. Und Jesus fragt: Was, Bartimäus,
willst Du? Was wünschst Du Dir?
Bartimäus, wonach sehnst Du Dich? Und
Bartimäus sagt: Ich möchte sehen.
Hier geht’s ans Eingemachte. Weil wir
denken: Das ist doch völlig klar. Da ist ein
Blinder. Und was soll ein Blinder anderes
von Jesus wollen als wieder sehen zu können?
Das ist doch völlig naheliegend.
Ist es nicht. Weil es sich um die Lebenswunde
von Bartimäus handelt. Die Verletzung
seines Lebens. Der naheliegende
Wunsch eines Bettlers wäre gewesen: Gib
mir ein paar Euro. Ein bisschen Geld, damit
ich besser über die Runden komme.
Der naheliegende Wunsch eines Blinden
wäre gewesen: Gib mir einen Blindenhund,
damit ich mich besser im Leben zu Recht
finde. Bartimäus sagt: Ich möchte sehen.
Er traut sich, seine Lebenswunde Jesus
hinzuhalten.
Das ist nicht naheliegend. auch nicht für
uns. Denn: Lebenswunden machen Menschen
nicht groß, sondern klein. Sie fordern
uns entweder zum Rückzug auf, was
oft in Isolation oder Vermeidung endet.
Oder blasen zur attacke. Zu viele verletzte
Seelen werden selbst zu Verletzern anderer
Seelen.
Jesus die Lebenswunde hinzuhalten kostet
etwas. Das ist so, wie wenn ich einem arzt
meine offene Wunde hinhalte, die unverändert
schmerzt und die sich nicht geschlossen
hat. Und meine Lebenswunde selbst
anzuschauen, sie nicht verdeckt zu lassen,
sondern in die Gegenwart Gottes zu bringen
ist wie, wenn der arzt den schützenden
Verband abmacht. aber nur so besteht
die Hoffnung auf Heilung.
Das Teuflische an Lebenswunden
und Verletzungen ist, dass sie uns in
die Flucht schlagen wollen
Weg von uns. Weg von anderen. Weg von
Gott. Mose trug auch so eine Lebenswunde
mit sich herum. Und immer wieder wäre
Mose am liebsten weg gelaufen und hätte
gekündigt. „aber“, so heißt es im alten
testament „da wandte sich Mose an den
Herrn“. Und da hat Gott zu ihm gesagt:
„Und Du sollst sehen, was ich tun werde.“
Welch ein Wort! Und das gilt Ihnen auch.
Das ist die Verheißung für alle, die sich
dem lebendigen Gott mit der Wunde und
Verletzung ihres Lebens hinhalten. „Und
Du sollst sehen, was ich tun werde!“.
Da öffnet Jesus dem Bartimäus die augen.
Und der Bartimäus geht nicht zuerst seine
Familie informieren, er geht nicht zuerst
Champagner trinken, er geht Jesus hinterher.
3. anhaltspunkt für den Umgang
mit Lebenswunden: Hinterher
Bartimäus geht hinter Jesus her. Und wo
geht Jesus hin? Von Jericho direkt nach
Jerusalem. Das schließt sich in dieser Geschichte
im Markusevangelium nahtlos
an. Jesus wird verraten, gefangengenommen,
vor Gericht gestellt, ausgepeitscht,
ans Kreuz geschlagen – mehr Verwundung
geht nicht.
Wollen Sie wissen, was aus Louis geworden
ist? Im alter von 13 Jahren erfährt Louis
von der Erfindung einer nachtschrift. Das
System ist kompliziert, doch er beginnt, es
weiterzuentwickeln. Mit einer ahle, dem
gleichen Werkzeug, durch das er erblindet
ist, beginnt er, erhabene Punkte in Leder
zu drücken. 1825 vollendete er seine arbeit,
da war Louis Braille 16 Jahre alt. Bis
heute sind die Grundzüge seines Systems
unverändert: Die Braille-Blindenschrift,
die bis heute Millionen Blinden durchs Lesen
ins Leben zurück half.
Wenn Sie auch bestimmt werden von der
Macht der Verletzung. Dann lassen Sie
sich sagen: Es gehört zur himmlischen
Wahrheit, dass verletzende Mächte und
Worte nicht die größte Macht und das letzte
Wort haben müssen. Es ist eine Idee des
allmächtigen Gottes, aus Wunden Wunder
zu machen. So wie in der Hand von Louis
die verletzende ahle zum heilsamen
Werkzeug wurde, so wurde das verletzende
Kreuz Jesu zum Geschenk, um uns vom
tod ins Leben zu helfen. „Die Strafe liegt
auf ihm, auf dass wir Frieden hätten und
durch seine Wunden sind wir geheilt.“
Wenn wir hinhören, unsere Wunden diesem
Jesus hinhalten, ihm hinterher gehen
– dann kann mit unseren Wunden etwas
geschehen, über das wir uns nur wundern
können.
Und ja - der aller allerletzte Wundschmerz
wird erst hinterher gelöst – wenn wir im
Himmel sind. Und Jesus selbst es ist, der
das letzte Leid und die letzte träne abtrocknen
wird.
Dann können wir tatsächlich und ungebrochen
in den Jubel mit einstimmen:
Freude, Freue über Freude Christus
wehret allem Leide.
Wonne, Wonne über Wonne Christus
ist die Gnadensonne
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Impressionen vom Christustag
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Christustag 2012 –
das waren weit über 10.000 Besucher an 19 Orten in
Baden-Württemberg, Hunderte von Ehrenamtlichen
im Einsatz als Ordner, in den Chören, beim Kinderprogramm.
Wir können nur staunen, wie unser Herr
diesen Tag Jahr für Jahr gebraucht.
Dieses Jahr wollten wir wissen: Wer kommt alles zu den Christustagen?
Welche anreise nehmen Sie auf sich? auf unsere Umfrage haben wir
mehrere tausend Rückmeldungen bekommen, die wir derzeit noch auswerten.
Unter den antworten haben wir 11 Preise verlost.
Gewonnen haben:
1 Freiplatz auf der Mittelmeer-Kreuzfahrt:
Herbert Fischer, Heilbronn
5 x Bonhoeffer-Biographie von Eric Metaxas
Siegfried Weller, Gaildorf
anja Eppler, Meßstetten
Gerhard & Heide Lunghamer, Stetten
Jonathan Kümmel, Schwäbisch Gmünd
Waltraud Klingenbeck, Collenberg
5 x Bibelsoftware „glo“
Ellen Feick, Denkendorf
Erika Eppler, Meßstetten
Günter & Marianne Rössler, Dornhan
W. Zaiss, Stuttgart
Rainer Kontermann, Urbach
Wir gratulieren den Gewinnern herzlich und bedanken uns bei
den beiden Sponsoren „hand in hand tours“ und dem SCM Shop
für die Stiftung der Preise!
www.handinhandtours.com | www.scm-shop.de
BILD: Ido / shutterstock
Erwin Damson,
Weissach
Um Israel spitzt sich die politische Lage zu.
Immer mehr Völker verurteilen Israel, mit
dem Weltsicherheitsrat an der Spitze. Es
seien die bösen Israelis, die ihren nachbarn
Gewalt antun. Die araber würden sich nur
dieser Barbarei und Unterdrückung erwehren.
So wird regelmäßig Israel als aggressor
dargestellt und die Kräfte, die das Land
mit terror überziehen, seien die angegriffenen.
Die politische Wirklichkeit wird geradezu
ad absurdum geführt.
Unverändert treu
zu Israel –
ein Plädoyer
als Beispiel mag das Massaker an einer
Siedlerfamilie dienen. Fünf Kindern wurden
von zwei jungen Fanatikern in einem
Siedlerhäuschen bei abwesenheit der Eltern
die Kehlen durchgeschnitten. nach
Meinung der palästinensischen Presse ist
eine solche tat natürlich auf das Schärfste
zu verurteilen. aber - so wird argumentiert
- würde Israel nicht eine solch verheerende
Besatzungspolitik machen, wären diese
Morde nicht passiert. Frage an den geneigten
Leser: Wer ist jetzt der Schuldige?
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Die Gegner rufen zum Völkermord
auf
Man muss angst haben um den kleinen
Staat von der Größe Hessens. Zwei politische
Stimmen aus der jüngsten Vergangenheit
sollen das untermauern: „Der
erste Schritt sollte die totale Vernichtung
Israels sei. Dazu könnte der Iran Langstreckenraketen
benutzen… das kann in wenigen
Minuten erledigt sein.“ (so alireza
Forghani, ein enger Berater von ajatollah
Chamenei, dem früheren Staatspräsidenten
des Iran).
Die Ministerin der Palästinensischen autonomiebehörde
(Pa) Majida al Masri:
„Um Israel zu vernichten, muss sich die Pa
vereinigen. Fatah und Hamas müssen sich
unbedingt versöhnen, um endlich das Ziel,
die Befreiung ganz Palästinas zu erringen.“
Bei solchen Plänen soll sich ein Volk nicht
wehren dürfen?
Der alte Vorwurf:
Die Juden sind schuld
Man hat in dieser Region den Eindruck,
wenn Israel vernichtet sei, gebe es keine
Probleme mehr, dann breche der Friede
aus. Dieses Volk wird verantwortlich gemacht
für alle Probleme mit seinen nachbarn
und darüber hinaus. Die Juden seien
„das Unglück“, das hatten wir doch schon
einmal. Und selbstverständlich zetteln die
Juden auch den dritten Weltkrieg an, nicht
der Schreihals aus dem Iran. Dank sei Günter
Grass mit seinen altersbeschwerlichen
Ergüssen. Einer Umfrage zufolge glauben
60% der Deutschen seinem verzapften
Unfug. Woher kommt dieser Unwillen der
Deutschen gegen die Juden? Es sind tradierte
Meinungen über die Schuld der Juden,
die sich über Jahrhunderte aufgebaut
haben. Meist unreflektiert und unüberlegt,
ohne sich der historischen Wahrheit
zu stellen. Es sind eben „die Juden“, egal
ob sie seit Jahrhunderten durch Europa
gehetzt und totgeschlagen wurden. Und
das mit geistlicher Unterstützung unseres
Reformators. Luther fügte seiner letzten
Predigt drei tage vor seinem tod, am
15. Februar 1546, eine „Vermahnung wider
die Juden“ hinzu: Die Juden sind unserer
öffentlichen Feinde, hören nicht auf, unseren
Herrn Christum zu lästern, heißen
die Jungfrau Maria ein Hure, Christum
ein Hurenkind „und wenn sie uns konnten
alle to(e)dten, so theten sie es gerne,
Und thuns auch offt.“ Übrigens ist Hitlers
„Mein Kampf“ ein Bestseller in den arabischen
Staaten.
nein, die Juden sind nicht unser Unglück,
sondern Menschen, die wie wir alle unter
dem Schutz der Menschenrechte der
Vereinten nationen stehen. Sie sind das
Volk, aus dem der Messias kam, von dem
der Messias selbst sagte, dass von ihnen
„das Heil kommt“ (Joh 4,22), und nach
dem der Messias die nichtjüdischen Völker
einmal im jüngsten Gericht fragen wird
(Mt 25,40). Unsere Presse trägt mit ihren
tendenziösen Meldungen über den Staat,
der angeblich so niederträchtig mit seinen
nachbarn umgeht, mit zu dessen schlechten
Image bei.
BILD: Nuno Andre / shutterstock
Gegen das Vergessen
aber war das je anders in der Geschichte
Israels: Von Haman, dem Judenhasser und
Vernichter aus dem Buch Esther, über das
Mittelalter mit seinen Pogromen bis zur
neuzeit und zuletzt den sechs Kriegen,
die Israel in seiner kurzen Geschichte um
seine Existenz führen musste? Warum nur
geht es immer gegen diesen Staat? Warum
wird so schnell vergessen? Wie viele Menschen
wissen heute noch, dass die dem Holocaust
entronnenen Juden in Europa umherirrten
und zu tausenden auf Zypern
interniert waren? Wer weiß noch etwas
von dem Seelenverkäufer „Exodus“, der
mit 1.000 halbverhungerten Juden, die
gerade dem nationalsozialistischen Völkermord
entkommen waren, von den Engländern
nach Hamburg zurückgeschickt
wurde? Das stolze England als Mandatsmacht
hat in dieser Zeit eine unrühmliche
Rolle gespielt. am tag der Unabhängigkeit
am 14. Mai 1948 wurde das Land schutzlos
und ohne Waffen den Israelis übergeben,
eine fast sichere Beute der umliegenden
arabischen Staaten. Es kam dann anders
als gedacht.
Seit Menschengedenken hat die Welt ein
Problem mit diesem Volk. aber vielleicht
geht es gar nicht um den Staat, wenigstens
in der neuzeit nicht? Vielleicht hat die
Welt – und die Christenheit ist da eingeschlossen
– ein Problem mit dem Gott der
Juden? Und deshalb die anklagen und
Vorwürfe. Einige davon möchte ich widerlegen:
Haben die Juden den arabern
das Land weggenommen?
Die Gründung des jüdischen Staates hat
einen nicht zu übersehenden vorlaufenden
Beschluss. Die Briten bekamen 1922 das
Mandat über Palästina ausdrücklich mit
der Bestimmung übertragen, eine Heimstätte
für das jüdische Volk zu schaffen,
also viele Jahre vor dem Holocaust. Der
Grund für den jüdischen Staat ist nicht der
Holocaust, sondern hat viel ältere Wurzeln!
Es war das Bewusstsein der Völkergemeinschaft
für die Verheißungen Gottes,
die die Völkergemeinschaft leiteten. So
kam es zum Beschluss der UnO-Vollversammlung
vom 29. november 1947 für
einen jüdischen Staat. Sicher haben die
schrecklichen Ereignisse der Judenvernichtung
mit eine Rolle gespielt.
Der den Juden zugedachte teil war zuerst
viel größer. Es gehörten die jüdischen
Kerngebiete Samaria und Judäa dazu, die
dann wieder abgeschnitten wurden. So
blieb der schmale uns bekannte Streifen,
ohne die so genannte Westbank.
Warum hat eigentlich zwischen 1948 und
1967 niemand die Gründung eines Palästinenserstaates
gefordert, als alles „palästinensische
Land“, das heute für einen Palästinenserstaat
gefordert wird, arabisch
besetzt war? Und warum haben die araber
den teilungsbeschluss vom november
1947 einstimmig abgelehnt? Damals wären
auch naharija und Beerschewa „arabisch“
gewesen!
Wurden durch die Staats-
gründung 1948 1,5 Millionen
araber zu Flüchtlingen?
Diese Zahl hört man immer wieder. aber
sie ist maßlos übertrieben! nach UnO-angaben
sind 711.000 araber dem aufruf der
angreifenden Staaten gefolgt, ihre Häuser
zu verlassen.
Ihnen wurden geraten, sich vor der Kriegswalze
in Sicherheit bringen. nach der
„Endlösung“, d.h. der Vernichtung Israel
sollten sie dann wieder zurückkommen
um dann den Besitz der Juden zu kassieren.
Es kam ganz anders. Die arabische
Übermacht verlor den Krieg, der kleine
David gewann. Diejenigen araber, die
nicht der arabischen Propaganda folgten
und im Land blieben, leben bis heute im
Land als zufriedene israelische Staatsbürger
arabischer nationalität.
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Viele Flüchtlingslager bestehen bis heute
und werden als politisches Druckmittel benützt.
Eine Rückführung der inzwischen
auf Millionen angewachsenen Personen ist
völlig unmöglich und würde den Staat Israel
ruinieren. Es gäbe genug Raum bei ihren
arabischen Geschwistern, aber niemand
will sie haben.
niemand redet heute noch davon, dass
Israel nach seiner Gründung 800.000 jüdische
Flüchtlinge aus arabischen Staaten
aufgenommen hat. Das war der betuchte
Mittelstand unter Zurücklassung seines
gesamten Vermögens, u.a. von riesigen
Landflächen, die ungefähr viermal so groß
sind wie der heutige Staat Israel.
Ist die Siedlungspolitik der
Haupthinderungsgrund für den
Frieden?
Israel hat 1967 in einem Präventivkrieg
neben Ostjerusalem und dem Golan die
so genannte Westbank, also die jüdischen
Kerngebiete Judäa und Samaria erobert.
Vorausgegangen war ein jahrelanger artilleriebeschuss
vom Golan auf die Siedlungen
um den See Genezareth. Die Felder
wurden bei nacht bestellt und die Kinder
in den Bunkern der Kibuzze unterrichtet.
Kein Staat kann sich so ein Preisschießen
auf die Dauer gefallen lassen. Hinzu kam,
dass die Syrer die Quellflüsse des Jordan
so weit angegraben hatten, dass nur noch
die Schieber geöffnet werden mussten, um
das Wasser des Jordan in Richtung Damaskus
umzuleiten. Es zählt zur Fairness
des jüdischen Staates, dass er die eroberten
Gebiete nicht gleich annektiert hat,
sondern einen Friedensvertrag wollte.
Viele der Siedlungen sind im Übrigen auf
von arabern abgekauftem Land gebaut.
Seit der ersten Einwanderungswelle zu anfang
des 20. Jahrhunderts gibt es jüdische
Siedlungen im besetzten Gebiet. Wenn
Wohnsiedlungen auf arabischem Privatland
gebaut werden, das arabern gestohlen
wurde oder das sich Juden widerrechtlich
angeeignet haben, ist das nach israelischem
Recht illegal und wird geahndet.
Die Mauer, die keine ist
Eines ist sicher: Durch den Bau des anti-terror-Zaunes,
einer komplizierten hochtechnischen
anlage, konnte das Einsickern von
Selbstmordattentätern fast ganz verhindert
werden. 5% der Schutzanlage bestehen aus
einer hohen Mauer, um Scharfschützen
abzuhalten. Sofort wurde von der arabischen
Liga daraus die „apartheitsmauer“.
Die Gemüter sind bis heute erhitzt. aber
dadurch hat Israel Ruhe und Sicherheit
bekommen. Wenn man auf der Landkarte
den Verlauf der anlage verfolgt, kann man
die die Waffenstillstandslinie von 1967 erkennen.
Heute hat das Land weitgehende
Ruhe. auch die Palästinensergebiete werden
nicht durch Vergeltungsschläge der
Israelis bombardiert. Beide Seiten haben
durch die anlage gewonnen. Der Irrsinn,
Bomben im namen allahs für den Frieden
zu zünden, hat fast aufgehört. Das kann
nur gut sein.
Geht es den Palästinensern
ganz schlecht?
Es wird ständig von einer humanitären
Katastrophe im Gazastreifen geschrieben
und geredet. tatsache ist, dass seit Jahren
ein wahrer Euro-tsunami das Land
überschwemmt. Das Geld wird von der
Hamas in den Sicherheitsapparat gesteckt
oder verschwindet in dubiosen Kanälen.
tatsache ist, dass man dort in den Supermärkten
alles kaufen kann. Die Regale
sind übervoll. Die Länder der Weltgemeinschaft
spenden regelmäßig und fleißig
Milliardenbeträge für den aufbau und die
administration im Gazastreifen und der
Westbank. auch die Bundesrepublik beteiligt
sich mit Projekten und Zahlungen.
Es stimmt, dass die Reisemöglichkeiten
BILD: paul prescott / shutterstock
und der Warenverkehr eingeschränkt sind.
Israelis können übrigens auch nicht frei
reisen. Sie haben nur die Möglichkeit, über
die Luft und das Meer ihr Land zu verlassen.
Das liegt aber nicht an Israel, sondern
am Unwillen der araber, mit Israel echten
Frieden zu schließen. Solange das erklärte
Ziel der Palästinenser ist, den jüdischen
Staat zu vernichten, wird sich daran so
schnell nichts ändern.
Unsere Verantwortung als
Deutsche
Sage mir keiner, dass nicht jeder Deutsche
heute weiß, was im Dritten Reich an Verbrechen
geschehen ist. Es ist merkwürdig,
wie weit dieses dunkelste Kapitel unserer
Geschichte weg geschoben wird. Unser
Gott hat uns, anstatt uns für diese Verbrechen
und das Leid zu strafen, das wir
über das Volk der Juden gebracht haben,
über die Maßen mit einem grandiosen
Wirtschaftswunder gesegnet. Es geht uns
besser denn je. Ist das der Grund, warum
uns Israel, das Volk, aus dem der Messias
kommt, unser Retter und Heiland, so
gleichgültig ist? Im Wohlstand kann man
Gott leicht vergessen. Es lässt sich auch
ohne ihn ganz gut leben. Könnte nicht
unsere Gottvergessenheit unsere heutige
größte Sünde sein? Und wer Gott nicht
mehr braucht, der vergisst auch schnell
Israel, das Volk Gottes. Gottvergessenheit
und das Vergessen der Geschichte
gehen einher. Wer Israel vergisst, in der
Geschichte stehen lässt, tut das zu seinem
Gericht.
Es wird den Feinden Israels nicht gelingen,
den Feigenbaum auszurotten, denn seine
Wurzeln sind tief in Gottes Verheißungen
gegründet. Und für Christen kann es
eigentlich keine andere Position geben als
leidenschaftlich für Israel einzustehen.
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Vorgestellt: Stiftung „LightHouse“ in Wilhelmsdorf
Ermutigung und
Orientierung fürs Leben
Jürgen Specht,
Wilhelmsdorf
Jeder Mensch stößt früher oder später in seinem Leben auf Begrenzungen
- seien es eigene oder fremde - und muss irgendwie
damit umgehen. Man kann gegen Grenzen ankämpfen, versuchen,
Grenzen zu verschieben, man kann sie leugnen, oder resignieren.
Im besten Fall reift man an der auseinandersetzung mit
den Grenzen und integriert sie in ein – trotzdem - lebenswertes
Leben. Da sind Christen vor die gleichen Herausforderungen gestellt
wie alle Menschen auf der ganzen Welt. Manchmal fällt
es uns Christen sogar schwerer mit Grenzen (z.B. einer unheilbaren
Krankheit) zu leben, weil unser allmächtiger Gott sie ja
eigentlich wegnehmen könnte! Manchmal tut er das auch. aber
kann Gott mich wirklich auch dann lieben, wenn er es nicht tut?
Wie lebt man damit, wenn Gott in unserer Schwachheit mächtig
sein will, anstatt uns heil und stark zu machen (vgl. Jahreslosung
2012)? außerdem stoßen wir Christen an zusätzliche
Grenzen, weil wir ja versuchen wollen unser Leben nach Gottes
Willen zu leben - und auch daran oft genug scheitern.
Glaube und Leben
miteinander teilen
Wie wohltuend und heilsam ist es da, wenn
wir in unseren Grenzerfahrungen nicht
alleine sind, sondern erleben, dass Gott,
gute Freunde und Geschwister an unserer
Seite sind und uns mittragen! „Ermutigen
und durch Gemeinschaft, Seelsorge und
Gebet die Liebe Gottes erfahrbar machen“
so könnte man in kurzen Worten Sinn und
Zweck der Stiftung „LightHouse“ in Wilhelmsdorf
(nähe Ravensburg und Friedrichshafen)
beschreiben. In der Stiftung
haben sich anfangs ungefähr 25 Christen
zusammen getan, um ihren Glauben und
ein Stück ihres Lebens zu teilen. Um diesem
gemeinsamen Leben einen Raum zu
geben, wird momentan das alte Gemeindehaus
der Evangelischen Brüdergemeinde in
Wilhelmsdorf zum „LightHouse“ umgebaut.
Voraussichtlich ab Herbst 2012 ermöglicht
ein Kreativbistro kulinarische Versorgung,
Begegnung, Mitarbeit und kreative
Entfaltung bei thematischen Workshops
(Musik, Malerei, Bildhauerei, …). Im Gebetsraum
sind regelmäßige andachten
und Lobpreiszeiten geplant, er steht aber
auch rund um die Uhr zur nutzung für
persönliche Gebets- und Stille-Zeiten zur
Verfügung. Im Haus gibt es außerdem zwei
Hauselternwohnungen (die im august
2012 bezogen werden) sowie sechs Einzelzimmer
(jeweils mit eigener nasszelle) in
einer Wohngemeinschaft zum Mitwohnen
auf Zeit für (junge) Erwachsene.
Ein angebot für junge
Erwachsene und Christen
vor Ort
alle angebote des LightHouses richten
sich an die Christen vor Ort und an die
Mitbewohner im Haus. Mitwohnen können
(junge) Erwachsene, die für Wochen
oder Monate in einer christlichen Gemeinschaft
leben wollen oder sich eine auszeit
oder neuorientierung wünschen. Wer
möchte, kann regelmäßige Seelsorgetermine
in anspruch nehmen. Die Seelsorger
des Mitarbeiterteams wissen um ihre eigenen
Schwächen und Grenzen und praktizieren
eine geschwisterliche Seelsorge auf
augenhöhe.
Zum Mitarbeiterteam gehören auch zwei
Jahrespraktikanten, die in den Bereichen
Bistro und Hausmeisterei/Umbau eingesetzt
werden. Der Umbau und die Durchführung
der „LightHouse“-arbeit werden
zum größten teil durch Spenden und das
hohe ehrenamtliche Engagement der Mitarbeiter
ermöglicht. Mieteinnahmen und
evtl. Einnahmen des Bistros decken nur
einen geringen teil der Kosten. Jede Unterstützung
von Menschen, die unsere arbeit
fördern wollen (z.B. durch praktische
Mitarbeit beim Umbau oder mit Spenden),
entlastet unser LightHouse-team deshalb
sehr.
nähere Informationen zur LightHouse-
Stiftung finden Sie auf unserer Home-
page:
www.lighthouse-wilhelmsdorf.de
auskünfte zu den angeboten, zum
Jahrespraktikum erteilt Jürgen Specht:
E-Mail: lighthouse-w-dorf@gmx.net
Tel: 075032825
Stiftung Lighthouse Wilhelmsdorf
Konto 22793003
BLZ 65092200 Volksbank Altshausen
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aus den Bezirken
Bezirk Stuttgart:
Missionarische aktionen rund
um ProChrist
Mittlerweile hat sich zur Durchführung
missionarischer Einsätze eine kleine arbeitsgruppe
gefunden, zu der Martina
Bach (Gospelforum), Matthias Keppler
(Bibelseminar Königsfeld), Bernd Linke
(ProChrist) und andreas Schäffer (CVJM)
gehören. Weitere Mitglieder sind sehr erwünscht!
Die Mitglieder schreiben: „Wir
haben vor, in zwei Etappen zu ProChrist
einzuladen. Zunächst in einer aktionswoche
vom 13.-21.10.2012. In dieser Zeit
wollen wir auf der Königstraße präsent
sein, zu ProChrist einladen und über Jesus
ins Gespräch kommen - in einer guten
und kreativen art und Weise. Eine zweite
Etappe ist dann unmittelbar vor ProChrist
ab dem 23.2.2013. an diesem tag planen
wir ein großes stuttgartweites Gaisburger-
Marsch-Essen. Hier ist die Mithilfe vieler
Gemeinden im Raum Stuttgart sehr wichtig,
um eine breite Öffentlichkeit zu gewinnen.“
Um die aktionen vorzubereiten und uns
miteinander auf dem Laufenden zu halten,
sind Interessierte zu Multiplikatoren- und
Planungstreffen eingeladen am
18.7.2012, 20.00 Uhr im CVJM Stuttgart,
Information/Schulung zu Straßeneinsätzen
27.9.2012, 20.00 Uhr im CVJM Stuttgart
(Büchsenstr. 37, Haltestelle: Stadtmitte)
Bezirk Backnang:
Gebetsgärten in Sulzbach/Murr
und Backnang
Vom 21.9.2012 – 23.9.2012 lädt der arbeitskreis
„Lebendige Gemeinde“ im Bezirk
Backnang und Waiblingen mit der Evangelischen
Kirchengemeinde Sulzbach zu einem
Gebetsgarten in die Ulrichskirche ein. Das
„Jahr des Gottesdienstes“ ist der anlass,
den verschiedenen Elementen des Gottesdienstes
an multimedial gestalteten Stationen
nachzuspüren. Diesen Gebetsgarten
zum „Jahr des Gottesdienstes“ gibt es dann
auch am Gänsemarkt am 28.10.2012 in der
Stiftskirche Backnang, der von Lesungen
und Musik umrahmt wird.
Weitere Veranstaltungen aus den Bezirken
finden Sie auf unserer Homepage
unter der Rubrik „termine – aus den
Bezirken“. Eine Übersicht der termine der
kommenden Württembergischen Orientierungstage
finden Sie unter http://
orientierungstage.lebendige-gemeinde.de
Lebendige Gemeinde auf Facebook
Gehören Sie auch zu den Millionen von Menschen in Deutschland, die im sozialen netzwerk
„Facebook“ aktiv sind? auch wir haben seit einiger Zeit einen eigenen auftritt bei
Facebook. Über 170 Personen nutzen bereits diese Möglichkeit, ihre Verbundenheit mit
uns zum ausdruck zu bringen und schnell und einfach alle aktuellen Infos aus unserer
Website zu erhalten. Schauen Sie doch bei uns vorbei - wir freuen uns auf Ihren Besuch!
www.facebook.com/lebendige-gemeinde
18. bis 31. August 2012
Große Sommer Kreuzfahrt im Mittelmeer
Auf biblischen Spuren bis ins Heilige Land
Mit dem ehemaligen ZDF-Traumschiff MS FTI BERLIN – exklusiv gechartert
VENEDIG KORFU KANAL VON KORINTH PIRÄUS/ATHEN KUSADASI/EPHESUS
FETYJE/MYRA ANTALYA LIMASSOL/ZYPERN HAIFA/GALILÄA ASHDOD/
JERUSALEM HERAKLION/KRETA KANAL VON KORINTH KORINTH VENEDIG
Wort an Bord: Pfarrer Hanspeter Wolfsberger, Pastor Dr. Hansjörg Bräumer,
Erwin Damson
Musik an Bord: Beate Ling, Michael Schlierf, Gerhard Schnitter,
KMD Hans-Ulrich Nonnenmann, Leiter des Bordposaunenchors
nur 1.980 Glückskabine*
außen, pro Person, Alleinbenutzung nur 2.980,- €
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bis 17 Jahre
2. bis 15. Oktober 2012
Den Sommer verlängern: Vom Mittelmeer in den Atlantik
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Nizza - Cartagena - Tanger - Casablanca - Agadir - Arrecife/Lanzarote - Santa Cruz/Teneriffa - Funchal/Madeira
- Gibraltar - Alicante - Mahón/Menorca - Nizza
Mit an Bord: Pfarrer Horst Punge, Kirchenrat i. R.
nur 1.699 Glückskabine* (innen), nur 2.299 Glückskabine* (außen)
pro Person, Alleinbenutzung nur 3.499,- €
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Bibel-TV-Jubiläumsprogramm mit Tag der offenen Tür
Fakultatives Angebot: Stadt- und Hafenrundfahrt
mit Auswanderermuseum „Ballinstadt“, Musicalbesuch
Bus-, Bahn- oder Eigenanreise
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Lebendige Gemeinde - ChristusBewegung - Saalstr. 6 - 70825 Korntal-Münchingen
Der Gesprächskreis „Lebendige
Gemeinde“ trauert um zwei
prägende Mitglieder:
Wir sind dankbar für den vielfältigen Dienst
dieser beiden Geschwister und wünschen
den angehörigen und Freunden von Herzen
Gottes Beistand und trost.
Werner Schmückle/Klaus-Peter Grasse
Dekan i.R.
Gerhard Greiner
verstarb am 5. Mai 2012
im alter von nahezu 85
Jahren in Backnang. Er
wurde in Plochingen
geboren, war Pfarrer
in Schwarzenberg bei Freudenstadt,
an der Leonhardskirche in Stuttgart, an
der Martinskirche in Kornwestheim und
zuletzt bis zum Ruhestand im Jahr 1992
Dekan in Backnang. Von 1978 bis 2001
war er Mitglied der Landessynode. Zuletzt
war er deren alterspräsident und Mitglied
des Landeskirchenausschusses. 1987 wurde
er zum Vorsitzenden der Evangelischen
Sammlung gewählt. 15 Jahre lang hat er
dieses amt mit großem Engagement für
das biblisch–reformatorische anliegen der
Sammlung wahrgenommen. 2002 wurde
er aus dem Landesvorstand verabschiedet,
nahm aber weiter fürbittend und beratend
anteil am Geschehen der Evangelischen
Sammlung. Bis 2010 war er immer wieder
als Klinikseelsorger in Bad Sebastiansweiler
tätig und vor allem leidenschaftlich
gern als Prediger, besonders im Bezirk
Freudenstadt. nun hat ihn sein Herr
heimgerufen.
Prof. Erika Kimmich
wurde am 13. Juni 2012
im alter von 87 Jahren in
Korntal von ihrem Herrn
heimgerufen. Die in Eschenau
bei Heilbronn geborene
Germanistin war von
1973 bis 1997 Mitglied der EKD-Synode
und gehörte von 1979 bis 1991 auch
dem kirchlichen Leitungsgremium, dem
Rat, an. In der württembergischen Synode
war sie von 1971 bis 1989 aktiv. Sie wurde
1977 als erste Frau in den Landeskirchenausschuss
gewählt. Zahlreiche christliche
Organisationen wählten sie in ihren
Vorstand. Sie gehörte auch dem Ludwig-
Hofacker-Kreis an, dem organisatorischen
Kern der Christusbewegung „Lebendige
Gemeinde“ (ehem. Ludwig-Hofacker-Vereinigung).
Im Hauptberuf bildete sie von
1964 bis 1987 Pädagogen für württembergische
Gymnasien aus. Erika Kimmich
setzte sich in ihren Ehrenämtern und als
Rednerin bei Glaubenskonferenzen und
Evangelisationen für die uneingeschränkte
Gültigkeit der Bibel ein. Wiederholt warf
sie dem Deutschen Evangelischen Kirchentag
eine „pluralistische Überwucherung“
vor. 2002 unterzeichnete sie einen appell
an die EKD, gleichgeschlechtliche Partnerschaften
nicht zu fördern, amtshandlungen
für solche Lebensgemeinschaften zu
unterlassen und praktizierende Homosexuelle
nicht im Pfarrdienst zu beschäftigten.
Wegen ihrer deutlichen Worte musste
die Pädagogin und Hochschullehrerin viel
Kritik einstecken; sie bekam aber auch große
anerkennung. 1991 ehrte sie das Land
Baden-Württemberg mit der Verdienstmedaille
in Gold.