Download PDF - Gegen die Strömung

Unter "friedlich" versteht Lenin
hier nicht "gewaltlos" , sonst hätte
die Bourgeoisie es ja wohl nicht
nötig "ihre Haut" zu retten . Das zum
ersten . Weiter stellt Lenin zudem
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ausdrückl ich fest , mag es auch irgend ­
welche Ausnahmen bei bestimmten Kräfte­
konstellationen zwi schen Proletariat
und Bourgeo isie zu bestimmten Zeiten
geben , daß das Programm der Marxis ten
nur einen e i n z i g e n Weg an­
erkennen darf : den Weg des Bürgerkrie g s
gegen die Bourgeois ie.
Stalin erwähnt in "Grundlagen des
Leninismus" die Phase der "Doppel­
herrschaft" nicht , die in der Tat
auch einen sehr spez iellen Fall dar­
stellt und zur damaligen Zei t (1924)
anscheinend auch ke ine Rolle in der
Auseinandersetzung mit dem Opportu­
nismus spielte . Er br ingt aber -
ähnlich wie Lenin 1916 - selbst eine
theoretische Möglichke it in die De­
batt e ein , wenn er für eine "ferne
Zukunft" , wenn das Proletariat in
den wichtigsten Ländern gesiegt und
die gegenwärtige kapital ist ische Um­
welt einer sozialist ischen Umwelt
Platz gemacht haben wird " (Pek ing ,
S. 55 , SW 6, S. 104 ) , die Mögl ich­
ke it eines "'friedlichen'Entwicklun gs­
we g s für manche kap italistischen
Länder" nicht ausschließt.
Stalin geht also davon aus , daß die
Mögl ichkeit einer "friedlichen" (in
Anführungsz eichen ) Entwicklung der
proletarischen Revolu tion , d.h. ei ner
nicht-krieger ischen Entwicklung ohne
Bür g erkr ieg "in ferner Zukunft" , unter
den Bed ingungen "einer soz ialist ischen
Umwelt" , nicht prinzipiell ausgeschlos­
sen werden kann . Er sagt jedoch aus­
drücklich, um sich gegen revision ist i­
sc he Verfälschungen abzugrenzen :
"Für die nächste Zukunft gibt es für
diese Annahme keinen , rein gar
keinen Grund ." (ebenda , S. 55 ,
SW 6, S. 104 )
Es ist also durchaus vorstellbar , daß
die proletar ische Revolution ausnahms­
weise ohne Bürgerkr ieg , ohne Blutver­
gieße n� das Proletariat in einer
best immten Situation zum Sieg über die
Bourgeoisie , zur Zerschlagung des bür­
ger l ichen Staatsapparats führen kann ,
sei es daß die Bourgeoisie z.ß.
durch einen verlorenen Kr ieg fak­
tisch keine Armee mehr hat und (oder )
durch vorangegangene Aufstände das
bewaffnete Volk berei ts die Armee ze r­
schlagen hat. Auch hi er ist klar ,
daß Stalin mit "friedli ch" nicht
"gew altlos" meint. sondern vom
"nichtfreiwilligen" Abgang der
Bourgeoisie ausgeht .
Sta1in redet ironisch und in An­
führungsz eichen davon , daß die Bour­
geoisie dem Proletariat "freiwill ig"
ernsthaf te Zugest ändnisse macht .
Heißt das aber , daß die proletar ische
Revolution ausnahmsweise , irgendwann
einmal ohne Gewalt und Zwang mögl ich
ist?
Hei ßt das , daß das Gesetz von der
Zertrümmerung der bürgerlichen Staats­
maschine als Vor bed ingung jeder sieg­
reichen Revolution z.B. in "ferner
Zukunft" nicht mehr unumgängl ich ist ,
daß ein "friedlicher Weg" als " g ewalt­
loser Weg" möglich ist , z.B. der Weg
über das Parlament , wie ihn die
Revisionisten pred igen ?
Nein , das heißt es nicht
In seiner Polem ik gegen Kautsky
stellt Lenin ausdrückl ich den Weg
der gewalt samen Revolution als all­
gemeingültiges Gesetz dem friedl ichen
parlamentaris chen Weg der Opportuni­
sten gegenüber . Doch auch bei der
von den Klassikern eingeräumten Mög­
lichkei t der "fr iedl i chen Entwicklung"
der Revolution wäre es falsch , von
eine� "gewaltlosen We g " auszugehen .
Denn in jedem Fall gilt , daß die
politische Macht aus den Gewehrläufen
kommt , daß der bürgerliche Staatsappa­
rat von unten bis oben gewaltsam
durch das bewaffnete Proletariat zer­
schlagen werden muß . In diesem Sinne
ist auch die These Mao Tse- t ungs zu
ver stehen :
, "Für alles Reakt ionäre gilt , daß
es nicht fällt , wenn man es nicht
niederschlägt ." (AW IV ) s. 17)
Diese These erläuterte er sehr an­
schaul ich am Beisp iel eines im Ver ­
lauf der chinesischen Revolut ion von
der Kuom intang besetz ten Dorfes,