Version 2.1 - LVKITA

Aus Theorie und Praxis
Wann ist eine Erzieherin religiös kompetent?
Religiöse Kompetenz erleichtert Übergänge
CLAUDIA GUGGEMOS
Wann ist eine Erzieherin religiös kompetent? Was
muss man wissen über Gott? Religion/en?
Glaube? Was muss man glauben? Wie viel Kirch -
lichkeit ist notwendig? Loyalität zum Arbeit geber
Kirche – was bedeutet das in diesen Zeiten? Wie
viel Zweifel und Distanz darf sein? Wie entwickelt
man eine eigene Gottesbeziehung? Wie kann es
gelingen, die eigene Gottesbeziehung ins Spiel zu
bringen, ohne andere zu überfallen, zu überfordern?
Das Stichwort „religiöse Kompetenz“ wirft zunächst
scheinbar mehr Fragen auf als Antworten.
Wenn „religiöse Kompetenz“ nur als Forderung
„der“ Kirche gegenüber „den“ Erzieherinnen und
Erziehern auftaucht, kann dieses Stichwort sogar
Druck produzieren und Ängste auslösen.
Was ist also gemeint? Ein Blick in die Praxis kann
helfen, Antworten zu finden:
Es ist das Sommerfest der Kindergartengruppe.
Das vergangene Jahr wird in den Blick genommen
und Abschiede stehen im Raum. 30 Erwachsene
und noch mal so viele Kindergartenkinder und Ge -
schwister haben sich auf einer Wiese versammelt,
um miteinander zu feiern. Da ruft eine Er zieherin alle
zusammen: Ein großer Kreis wird gemacht, ein
einfacher Kreistanz eingeübt und dann ein Lied eingeführt.
„Gut, dass wir einander haben, gut, dass
wir einander sehn. Sorgen, Freude, Kräfte teilen
und auf einem Wege gehn. Gut, dass wir nicht uns
nur haben, dass der Kreis sich niemals schließt
und dass Gott, von dem wir reden, hier in unsrer
Mitte ist.“
Als die Erzieherin diejenigen, die in der Gruppe bleiben,
bittet, einen Innenkreis zu formen und den
eingeübten Tanz in die entgegengesetzte Richtung
zum Außenkreis zu tanzen, stehen mir Tränen in
den Augen: Ein großer Lebensabschnitt ist für meine
Tochter vollendet und etwas Neues beginnt.
Das wird sichtbar und spürbar. Durch den einfachen
Tanz und Text des Liedes wird deutlich:
Selbst in diesen im Lauf der Welt scheinbar so unbedeutenden
Brüchen ist Gott da. Gott will dem
Richtungswechsel in unserem Leben Sinn geben,
Gott will die Achse sein, um die sich unsere Kreise
drehen.
All das ist ausgesagt und es berührt Erwachsene,
Kinder und die anderen Erzieherinnen im Team. Die
Erzieherin hat die Übergangssituation wahrgenommen,
erkannt und in ein kurzes Ritual übersetzt.
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Diesem Ritual hat sie eine religiöse Bedeutungs -
ebene mitgegeben, einfach indem sie ein Lied gewählt
hat, das in diese Situation hinein von Gott
spricht. Sie hat ein Lied gewählt, das auch die
muslimischen Eltern mitsingen können, da es nicht
explizit von Jesus, sondern allein von Gott spricht.
Sie hat durch ihre religiöse Gestaltungskompetenz
Kinder und Eltern begleitet.
Miteinander auf Gott-Suche
Religiöse Kompetenz ist also nicht nur in eindeutig
religiös, christlich oder kirchlich vorgeprägten
Situationen gefragt, nicht nur bei der Vorbereitung
eines Kinder- oder Gemeindegottesdienstes, nicht
nur bei der Frage nach dem Gebet vor dem Essen.
Religiöse Kompetenz zeigt sich gerade in Übergangs
situationen, die sich aus dem Zusam men -
leben im Kindergarten ergeben. Religiöse Kompe -
tenz ist gefragt, wenn es um die Entscheidungen
im Kindergarten und wenn es um die vielen Ab -
schiede geht: Religiöse Kompetenz ist gefragt im
Kontext der großen Abschiede, die von Trennung,
Krankheit, Schmerz und Tod geprägt sind, aber
auch von Freude, Neuanfang und Geburt. Reli -
giöse Kompetenz ist hilfreich angesichts der vielen
großen Fragen, die Kinder oft auch scheinbar ohne
äußeren Anlass in ganz alltäglichen Situationen
stellen: Warum lebe ich? Was passiert, wenn wir
sterben? Gibt es Gott? Ist das gerecht? Religiöse
Kompetenz ist notwendig in der Begleitung des
Dialogs von Kindern und Eltern unterschiedlicher
religiöser Herkunft.
Was also ist religiöse Kompetenz? Religiöse Kom -
pe tenz als Wahrnehmungs-, Deutungs- und Ge -
staltungskompetenz wird ergänzt durch Urteilsund
Entscheidungskompetenz, der Fähigkeit, einen
eigenen religiösen und ethischen Standpunkt
ein zunehmen und durch eine ausgeprägte Ver -
ständigungs kompetenz, die es möglich macht,
diesen Standpunkt in angemessener, von Toleranz
geprägter Weise zu kommunizieren. Sie ist mehr
als nur Wissen über Religion, mehr als nur Metho -
denkompetenz, als soziale und persönliche Kom -
petenz. Gleichzeitig bedeutet religiöse Kompetenz
nicht, dass Erzieherinnen und Erzieher alles über
Religion wissen müssen und alle Antworten haben.
Religiöse Kompetenz bedeutet, die Frage nach
Gott zu stellen, aufmerksam für Gespräche und
Situationen zu sein, in denen die Frage nach Gott
bedeutsam sein kann. Religiöse Kompetenz bedeutet,
Menschen und Situationen vor dem Hinter -
grund der eigenen Gott-Suche wahrzunehmen
und mit ihnen in ein Gespräch einzutreten, gemeinsam
nach Worten zu suchen.
Wie wird man religiös kompetent? Religiöse Kom -
petenz fällt nicht vom Himmel, sie ist aber auch
nicht theoretisch anlern- oder -lesbar. Um religiöse
Kompetenz auszubilden braucht es Zeit: Trägern
und Leitungen katholischer Kindergärten muss es
deshalb wichtig sein, dass Erzieher/innen Zeit haben
und sich Zeit nehmen, die eigene Si tuation, die
eigene Gott-Suche, die eigene Gottes beziehung in
den Blick zu nehmen. Hilfreich kann dabei die Be -
gleitung durch das Pastoralteam sein, wenn es einlädt,
in den Austausch zu gehen und gemeinsam
Erfahrungen zu machen.
Es ist die Aufgabe aller, im Team der Erzieherinnen
und Erzieher eine Atmosphäre zu schaffen, in der
über die eigene Sinnsuche offen gesprochen werden
kann, über Fragen, Nöte und Distanzen. Eine
solche Atmosphäre, in der eigene Zweifel zur
Sprache kommen können, macht es auch möglich,
gemeinsam spirituelle Erfahrungen zu sammeln,
im Singen, Beten, Tanzen, im Streiten, im
Hören von biblischen Geschichten, im liturgischen
Feiern. Dann kann im Sinne eines religiösen
Kompetenz be griffs in wertschätzender Weise auf
die Fähigkeit von Erzieher/innen geschaut werden,
Kinder und Eltern in ihrer religiösen Entwicklung zu
begleiten und ermutigend zur eigenen Standort -
bestimmung in Nähe und Distanz zu Religion,
Glaube und Kirche einzuladen.
Literatur zum Weiterlesen:
Guggemos, Claudia: Sternstunden – mystagogische
Momente im Schulalltag, in: Helmut Demmelhuber/Achim
Wicker (Hg.): Lebendig, leicht und leise. Spirituelle Impulse
und Bausteine für die Schule, Ostfildern 2006, S. 13-19.
KIboR: Religiöse Kompetenz – ein Definitionsangebot, in:
Religionsunterricht an berufsbildenden Schulen (rabs
1/2010), S. 7-10.
Themenheft kompetenzorientierter RU (rabs 3/2010).
Claudia Guggemos ist Pastoralreferentin, Deka -
nats familienbeauftragte Dekanat Rottenburg und
wissenschaftliche Mitarbeiterin am Lehrstuhl für
Religionspädagogik der Universität Tübingen.