Version 2.1 - LVKITA

zu handeln. Schließlich werden Er zieher/innen
Werteerziehung auch mit dem Ziel prak tizieren,
dass diese sich positiv auf das Zu sam -
men leben und gemeinsame Lernen der Kinder
in ihrer Einrichtung auswirkt.
4. Werteerziehung im Interesse der Gesell -
schaft
Das Interesse der Gesellschaft an einer Werte -
erziehung in Kindertageseinrichtungen resultiert
zum einen daraus, dass die Ge sell schaft
Menschen braucht, die bereit und in der Lage
sind, Verantwortung zu übernehmen. Zum anderen
aus der Erfahrung, dass Menschen mit
einem Werte- und Verantwortungs be wusst -
sein zu den Leistungsträgern gehören. Schließlich
erwarten viele von den Erziehungs -
instanzen Familie und Kindertageseinrichtung,
dass hier eine konsequente Werteerziehung
durchgeführt wird, weil in dem vorherrschenden
Pluralismus von Werteauffassungen und
-haltungen junge Menschen Halt und Orientie -
rung brauchen.
5. Werteerziehung im Interesse der Kirche
An einer Werteerziehung hat auch die Kirche
ein besonderes Interesse. Zum einen weil die
Kinder für ihre Persönlichkeitsentwicklung und
für die Befähigung, zum Gelingen eines gemeinschaftlichen
Lebens Werte brauchen,
FOTO: MISS X / PHOTOCASE.COM
zum anderen weil die Gesellschaft Bürger
braucht, die aus einer bewussten Werte ent -
scheidung heraus bereit und in der Lage sind,
Verantwortung für das Gemeinwohl zu übernehmen.
Die Kirche hat allerdings auch deshalb
ein Interesse an einer Werteerziehung der
Kinder in ihren Kindertageseinrichtungen, weil
sie dadurch ihre spezifischen Wertvor stell -
ungen einbringen und das kritische Potenzial
christlicher Werte zur Geltung bringen kann.
Schließlich ist natürlich auch die Kirche auf verantwortungsbewusste
Christen angewiesen.
Allein die Auflistung der Interessen, die bei der
Werteerziehung in Kindertageseinrichtungen eine
Rolle spielen, sagt jedoch noch nichts darüber aus,
mit welchem Zuschnitt diese Erziehung praktiziert
wird: Sie kann eher im Sinne von Anpassung und
kon formem Denken und Handeln erfolgen oder
eher zugunsten kritisch-emanzipativer Einstell un -
gen und Handlungsweisen. Für letztere bieten
christliche Werte Anstöße und Motive.
Das kritische Potenzial
christlicher Werte
Eine Werteerziehung mit ausdrücklichem Bezug
auf christliche Werte entfaltet dann ihr kritisches
Potenzial, wenn sie beispielsweise folgender -
maßen vorgeht:
Solidarität hat Vorrang
Die Gewichtung und Rangfolge der Werte erfolgt
nach christlichem anders als nach einem rein humanistisch-bürgerlichen
Maßstab, indem beispiels
weise den sozialen Werten (Solidarität) und
den Um weltwerten (Bewahrung der Schöpfung) eine
höhere Bedeutung zugemessen wird als den
materialistischen Werten (Besitz an Gütern, Reich -
tum). Das heißt beispielsweise: Kinder lernen, dass
sie wertvoll und wichtig sind, weil sie einmalige
Menschen sind und nicht, weil sie zu einer wohlhabenden
Familie gehören; dass es bedeutender
sein kann, gute Freunde zu haben, als viele schöne
Dinge zu besitzen; dass es lohnender ist, sich
für andere einzusetzen, als nur auf den eigenen
Vorteil bedacht zu sein. In dieser Haltung liegt ein
kritisches Potenzial gegenüber den Werten, die gemeinhin
hochgehalten werden.
Werte, die Leben stärken
Die das Vertrauen in das Leben stärkenden Werte
(Hoffnung, der Glaube an das Gute im Menschen,
der Glaube an Zuspruch und Anspruch Gottes) erhalten
einen breiten Raum: Das Vertrauen in das
Leben wird nicht nur vom Vertrauen der Kinder in
sich selbst und in die Menschen begründet und in
die Sicherheiten, die sie sich schaffen (Besitz, gute
Beziehungen, Erfolg), sondern im Vertrauen auf
Gott. Das heißt beispielsweise: Zu dem, was Mut
macht und die Hoffnung stärkt, sind nicht in erster
Linie Beziehungen, Erfolg, Besitz und Leistung zu
rechnen, sondern der Glaube daran, dass Gott für
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