Gemeindebrief 2012/3 - evangelische Kirchengemeinde Staffort ...

Evangelische Kirchengemeinde
Staffort-Büchenau
Gemeindebrief 2012/3

Baustellenkonzert am 15. Juli 2012
mit dem „Jungen Blech Bergheim“

Editorial
Wenn Sie diesen Gemeindebrief in Händen halten, ist es schon fast soweit: Unsere
Stafforter Kirche wird wieder eingeweiht. Nachdem wir vor fast zwei Jahren feierlich
ausgezogen sind, zwischenzeitlich in der katholischen Kirche Staffort Unterschlupf gefunden
haben, dürfen wir am 1. Advent 2012 nun endlich wieder einziehen.
Nun gut, so ganz stimmt das nicht, denn es wird zwei „Probeläufe“ geben: am Volkstrauertag
sowie am Ewigkeitssonntag werden wir bereits die ersten Gottesdienste
in der evangelischen Kirche feiern. Am „Stafforter klingenden Advent“ wird der Kindergarten
einen Adventsgottesdienst in der Kirche gestalten und danach steht unsere
Kirche, wie gewohnt, während des „klingenden Advents“ als Ort der Stille offen.
Von daher haben Sie sich vor der feierlichen Wiedereinweihung vielleicht ja schon
einmal in der frisch renovierten Kirche umgeschaut. Es wird Ihnen aufgefallen sein,
dass so manches anders geworden ist. Der Anbau, der sich an die Südseite der Kirche
anschließt, ist mittlerweile ja schon fast zu einem vertrauten Bild geworden. Im Kirchenraum
selbst wird Ihnen der neu gestaltete Multifunktionsraum mit seiner Glasabtrennung
aufgefallen sein. Aber vor allem die Farbgestaltung wird Ihnen ins Auge
gesprungen sein. Wir berichten auf Seite 19 über die Hintergründe der Farbwahl.
Am 1. Advent findet die offizielle Wiedereinweihung der Kirche statt. Sie finden hierzu
auf Seite 17 einige organisatorische Hinweise, damit die Feierlichkeiten problemlos
ablaufen können. An diesem Tag werden Sie auch das erste Mal das neue Altarkreuz
sowie das Lesepult und den Osterkerzenleuchter sehen. Wir berichten ab Seite 24 über
das Schaffen des Künstlers Professor Weber. Das alte Kreuz wird zu diesem Zeitpunkt
zwar noch nicht ganz fertig restauriert sein, dennoch wird es zur Einweihung bereits
einmal seinen Platz an der Nordwand zum Turm einnehmen. Über die Restaurierung
des Kreuzes können Sie ab Seite 32 lesen.
Und abschließend finden Sie auf Seite 34 einen spannenden Blick zurück zu dem Aufgabenkatalog,
mit dem wir in die Kirchenrenovierung gestartet sind, und den Abgleich
mit der heutigen Umsetzung. Von unserer restaurierten Orgel wird dann im nächsten
Gemeindebrief ausführlich zu lesen sein.
Wie Sie sehen, steht diese Ausgabe des Gemeindebriefes ganz im Zeichen der Kirchenrenovierung
und -einweihung. Aber auch die sonstigen Impressionen aus dem Leben
in unserer Kirchengemeinde sind natürlich vertreten, in denen Sie ab Seite 44 schmökern
können. Wir wünschen viel Spaß bei der Lektüre.
Nicole Barié
3

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Liebe Leserin,
lieber Leser,
Grußwort des Vorsitzenden des
Kirchengemeinderats Horst Ernst
es ist geschafft! Nach einer
Bauzeit von beinahe
zwei Jahren kann unsere
Kirche, fast auf den Tag
genau 111 Jahre nach der
Ersteinweihung, erneut
eingeweiht werden. Am
2. Dezember um 15 Uhr
wollen wir dies mit einem
Festgottesdienst feierlich
vollziehen. Zum Gottesdienst
und anschließenden
Empfang lade ich Sie
herzlich ein.
Renoviert und modernisiert
wurden vornehmlich
der Kirchenraum,
die Zugänge und die Sakristei.
Sichtbar verändert
ist ebenso der Altarraum
durch die neuen Prinzipalstücke.
Die Heizung,
die Beleuchtung und
die Beschallung wurden
grundlegend erneut. Ein
Multifunktionsraum wurde
geschaffen und unsere
Orgel vollständig restauriert.
Eine akzentuierte
Farbgebung verleiht unserem
Kirchenraum eine
besondere Note. Auch
äußerlich ist die Veränderung
erkennbar. Ein
Funktionsanbau, bewusst
baulich abgesetzt, zeugt
ebenso davon wie die neu
gestaltete Außenanlage.
Aber am besten Sie erleben
und erkunden die
Feinheiten und Details
in den sonntäglichen
Gottesdiensten und bei
kirchlichen Veranstaltungen
sowie im Anschluss
daran.
Fürs nächste Frühjahr
planen wir eine „offene
Kirche“. Täglich zu verlässlichen
Zeiten sollen
Sie in unserer Kirche die
Möglichkeit haben, Einkehr
zu halten. Um dieses
Angebot realisieren zu
können, benötigen wir im
Vorfeld und für die Umsetzung
Unterstützung.
Wenn Sie Interesse haben
mitzuarbeiten, lassen Sie
uns dies bitte wissen.
Dankbar blicken wir auf
die Bauzeit zurück und
darauf, dass dabei niemand
zu Schaden gekommen
ist. Dankbar sind wir
auch für den vielfältigen
Zuspruch während dieser
Zeit. Viele von Ihnen
haben mit Interesse das
Bauvorhaben begleitet
und die monatlichen Besichtigungstermine
zur
Information aus erster
Hand genutzt. Dabei haben
Sie uns auch mancherlei
Ratschläge gegeben
und sichtbar die
Last mitgetragen. Dies

haben Sie aber auch in
anderer und in einer uns
sehr wohltuenden Art
und Weise getan, nämlich
durch finanzielle Zuwendungen.
Der Strom an
Spenden ist nach wie vor
ungebrochen und dafür
danke ich Ihnen von ganzem
Herzen mit einem
Vergelt‘s-Gott. Eine Bitte
erlaube ich mir trotzdem
anzufügen: Unterstützen
Sie uns auch weiterhin
mit finanziellen Zuwendungen.
Die Baumaßnahme
hat unsere Rücklagen
aufgezehrt und damit
auch unsere liquiden Mittel.
Ein Hauptaugenmerk
wird deshalb die dauerhafte
Stabilisierung unseres
Haushalts sein müssen.
Ganz herzlich danke ich
allen, die in irgendeiner
Funktion am Bauvorhaben
beteiligt waren, sei
es an der Planung, der
Durchführung oder beim
handwerklichen Tun.
Schön, dass Sie Ihre Gaben
und Arbeitskraft für
unsere Kirche eingesetzt
haben. „Soll das das Werk
den Meister loben; doch
der Segen kommt von
oben.“ Das Werk ist gelungen
und soll künftig zu
Gottes Lob dienen, so wie
es Schiller in „Das Lied
von der Glocke“ sehr
eindrücklich formuliert
hat. Nicht zuletzt möchte
ich den kirchlichen und
öffentlichen Geldgebern
danken, die die finanzielle
Hauptlast getragen und
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damit unser Bauvorhaben
erst ermöglicht haben.
Es ist alles bereitet. Nun
liegt es an uns, unsere
Kirche mit Leben zu erfüllen.
Lassen wir uns
von den sonntäglichen
Glocken rufen und folgen
wir ihrer Einladung. Ich
bin sicher: Gott wird unseren
Ein- und Ausgang
segnen. In diesem Sinne
wünsche ich Ihnen auch
eine gesegnete Advents-
und Weihnachtszeit, einen
guten Jahreswechsel
sowie für das neue Jahr
Gottes reichen Segen.
Ihr
Horst Ernst
Vorsitzender des
Kirchengemeinderats

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Grußwort von Oberkirchenrat Matthias Kreplin
Liebe Mitglieder der
Kirchengemeinde
Staffort-Büchenau,
mit Ihnen freue ich mich,
dass die Arbeiten an der
Renovierung Ihrer Kirche
sich dem Ende zuneigen
und die Kirche am 1. Advent
wieder eingeweiht
werden kann. Eine lange
Durststrecke für Ihre Gemeinde
neigt sich so dem
Ende zu.
Eine Kirchenrenovierung
ist immer ein besonderer
Höhe- und Wendepunkt
im Leben einer Kirchengemeinde:
In der Vorbereitung
müssen viele
Fragen geklärt werden –
vor allem auch nach der
zukünftigen Nutzung der
Kirche und nach der Form
der Gottesdienste, die
in dieser Kirche gefeiert
werden sollen. Dann gilt
es Spenden zu sammeln
und Helferinnen und Helfer
zu gewinnen. Und ist
dann die Kirchenrenovierung
abgeschlossen,
dann gibt es viele,
die sich über das Ergebnis
freuen. Und oft gibt
es leider auch Menschen,
die das Gefühl haben, die
doch auch irgendwie veränderte
Kirche ist nicht
mehr die Kirche, in der
sie zu Hause waren. Nach
der Kirchenrenovierung
braucht es dann immer
wieder auch eine Zeit,
bis diese Fremdheit überwunden
ist. So gibt es in
der Erinnerung einer Gemeinde
oft eine Zeit vor
und eine Zeit nach der
Kirchenrenovierung.
Wenn ich Ihre Kirchenrenovierung
betrachte (auf
der Homepage der Kirchengemeinde
lässt sich
ja jeder Schritt mit vielen
schönen Bildern verfolgen!),
dann glaube ich,
dass die Freude über die
neue alte Kirche viel, viel
größer sein wird als die
Erfahrung der Fremdheit.
Und so können wir am
1. Advent beim Einweihungsgottesdienst
sicher
mit großer Freude zur
Kirche einziehen – mit
derselben Freude, mit der
einst die Menschen nach
Jerusalem zum Tempel
zogen und sangen: „Herr,
ich habe lieb die Stätte
deines Hauses und den
Ort, da deine Ehre wohnt“
(Ps.26,8). Ich freue mich,
mit Ihnen diesen Gottesdienst
feiern zu können.
Mein Dank gilt allen, die
durch ihre Arbeit oder
ihre Spenden mit zur Ermöglichung
dieser Kirchenrenovierungbeigetragen
haben.
Herzliche Grüße
Matthias Kreplin
Oberkirchenrat
Foto: privat
Foto:

Grußwort von Dekan Wolfgang Brjanzew
Liebe evangelische
Mitchristen
in Staffort und Büchenau,
mit Ihnen freue ich mich
von ganzem Herzen, dass
Sie nun nach mehr als sieben
Jahren der Planung
bzw. Vorbereitung und
fast zweijähriger Bauzeit
wieder in Ihre vor 111
Jahren errichtete Kirche
einziehen und dort miteinander
Gottesdienst
feiern können. Lange hat
privat es gedauert, bis Sie dieses
Ziel erreicht haben. Aber
es hat sich ja auch ganz
offensichtlich gelohnt,
dass Sie und vor allem
Ihre Gemeindeleitung so
lange beharrlich am Ball
geblieben sind.
Die Sanierung der alten
Bausubstanz, die Aufarbeitung
der Bänke, die
gute Lösung der Heizungsproblematik,
die
erhebliche Verbesserung
der räumlichen Möglichkeiten
durch einen Erweiterungsbau,
die umfassende
Restaurierung Ihrer
Orgel, die Installation einer
Beschallungsanlage,
die auch für die Übertragung
von Musik geeignet
ist und die Realisierung
eines Beleuchtungskonzepts,
das unter anderem
das Setzen lichtgestalterischer
Akzente ermöglicht
– dies alles zusammen
stellt eine gewaltige qualitative
Verbesserung der
Rahmenbedingungen für
das gottesdienstliche Leben
Ihrer Gemeinde dar.
Welch ein Geschenk, dass
Gott Ihre vielfältigen Mühen,
den Fleiß engagierter
Mitarbeiterinnen und
Mitarbeiter, den Sachverstand
der ausführenden
Handwerker und Planer
sowie nicht zuletzt auch
die Spendenfreudigkeit
so vieler Gemeindeglieder
in dieser wirklich
wunderbaren Weise gesegnet
hat!
Nun wird es darauf ankommen,
dass Sie die
Fülle der in und mit Ihrem
schönen und so exzellent
7
Foto: privat
ausgestatteten Gotteshaus
sich bietenden Möglichkeiten
kräftig und kreativ
nutzen. Dazu wünsche
ich Ihnen viel Freude und
schöpferische Fantasie.
Sehr bewegt hat mich im
Zusammenhang der Renovierung
Ihrer Kirche
übrigens auch die Tatsache,
dass die katholische
Pfarrgemeinde Ihnen
in der langen Bauphase
ihre Gastfreundschaft
bewiesen und die Gelegenheit
gegeben hat, in
den Räumlichkeiten der
St.-Wolfgang-Kirche
Gottesdienst zu feiern.
Das geschah eben-

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so selbstverständlich,
wie die katholischen
Gemeindeglieder vor
der Schaffung eigener
Räumlichkeiten viele
Jahre bei Ihnen in der
evangelischen Kirche
und im evangelischen
Gemeindehaus zu Gast
Ihre Gemeinde lebt!
Man spricht so viel von
„lebendiger Gemeinde“
und jeder versteht etwas
anderes darunter. Nach
der Visitation in Ihrer Gemeinde
aber war für mich
klar, das ist eine lebendige
Gemeinde. Es war eine
Freude, zu erleben, wie
hinter dem „Motor“ Ihres
Pfarrers Wielandt mit
seinem Kirchengemeinderats-Team
viele engagierte,
junge und ältere
Gemeindeglieder stehen.
Und nun klingt meine
Freude erneut auf, wenn
ich mir die inzwischen
fertige Renovierung
und die ge-
waren. Möge die so über
lange Zeit gewachsene
geschwisterliche Verbundenheit
auch weiterhin
das Zusammenleben der
evangelischen und katholischen
Christen vor Ort
prägen.
lungene Funktionserweiterung
Ihrer Kirche
vorstelle. Herzlichen
Glückwunsch allen Menschen,
die an diesem
„Baustein Ihrer lebendigen
Gemeinde“ mitgeplant
und mitgewirkt,
manchesmal wohl auch
mitgelitten und dann für
das Gelingen gebetet haben.
Auf so eine Gemeinde
kann man stolz sein.
Und das Besondere daran
ist für mich, dass da nicht
nur ein zukunftsträchtiges
Gebäude fertig wurde,
sondern es bereits jetzt
schon viele Vorstellungen
und Versuche gibt, diese
Räume mit Liebe und
Mit besten Segenswünschen
für Ihr gottesdienstliches
Leben und
die weitere Entwicklung
Ihrer Gemeinde grüße ich
Sie sehr herzlich als
Ihr Wolfgang Brjanzew
Dekan
Grußwort der Vorsitzenden der
Bezirkssynode Sigrun Härtzsch
Foto: privat
Freude, mit Glauben und
Zusammensein zu füllen.
So wünsche ich Ihnen für
die Zukunft viele „Mitmacher“
sowohl im Gebet
wie auch in Wort und
Tat. Gottes Segen sei immer
mit Ihnen.
Sigrun Härtzsch

Grußwort des Stafforter Ortsvorstehers
Ludwig-Wilhelm Heidt
Sehr geehrte,
liebe Mitbürgerinnen
und Mitbürger!
„Suchet der Stadt Bestes“
(Jeremia 29,7) bedeutet in
der direkten Übersetzung:
Suchet den Schalom für
eure Stadt, also den inneren
und äußeren Frieden,
das Heil-Sein bzw. das
Heil-Werden. Dies macht
auf unübersehbare Weise
deutlich, dass sich die
größte Schnittmenge sowohl
für die säkulare, als
auch die kirchliche Gemeinde
in den Menschen
darstellt, für die man gemeinsam
Verantwortung
trägt.
Der frühere Verfassungsrichter
Ernst Wolfgang
Böckenförde presst seine
säkulare Sichtweise mit
seinem legendären „Diktum“
in folgende Definition:
„Der freiheitliche,
säkularisierte Staat lebt
von Voraussetzungen, die
er selbst nicht garantieren
kann“.
Demnach stellt die Homogenität
aus den inneren
Haltungen, der
moralischen Substanz,
den Werten und Zielen
- ausgerichtet an dem
Menschenbild unserer
Verfassung, dessen
Würdebegriff unserer
christlich-humanistischen
Kultur entstammt - die
Voraussetzung zur Lebensfähigkeit
unseres
freiheitlichen Staates dar.
Dies gilt selbstverständlich
für alle Ebenen, insbesondere
die kommunalen,
so auch für Staffort.
Hierin wird deutlich,
welchen Stellenwert und
zugleich Verantwortung
unsere Kirchen für den
Ort und die zivile Gesellschaft
haben, da sie mit
ihren gläubigen Christen,
die ja zugleich Bürger
sind, die zuvor genanntenExistenzvoraussetzungen
unseres freiheitlichen
Gemeinwesens
aktiv am Leben erhalten
und mit- und ausgestal-
9
Foto: privat
ten: Durch Gottesdienste,
durch Religionsunterricht
in der Schule, durch Konfirmandenarbeit,
als Träger
des konfessionellen
Kindergartens, in der Jugendarbeit
und im besten
Falle, ganz schlicht in der
persönlichen Lebensgestaltung
der eigenen Familie,
wo alles beginnt.
Darüber hinaus geht
unsere evangelische
Kirchengemeinde Staffort-Büchenau
längst
weitere Wege: Jährliches
Gemeindefest, Gottesdienst
im Zelt und am
Baggersee, Mitgestaltung
der 900-Jahrfeier,

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„Nacht der Kirche“ und
vieles weitere mehr. Posaunenchor
und Kirchenchor
gestalten immer
wieder genauso örtliche
Veranstaltungen mit, wie
auch der Kinderchor Kiddy
Kids. Es ist in der Tat
eine Kraft fordernde Absicht,
diese bereits breit
gefächerte Angebotspalette
seitens der Kirche
noch zu erweitern.
Hierzu bedurfte es zweifelsfrei
auch Veränderungen
im und am Kirchengebäude,
auch um
zeitgemäßen Ansprüchen
gerecht zu werden. Hierzu
zählen zum Beispiel
die funktionsfähige Orgel,
adäquate Licht- und
Akustikverhältnisse, angepassteRaumverhältnisse,
eine technisch ein-
wandfreie Heizung sowie
zusätzliche Funktionsräume
und ein barrierefreier
Zugang für Menschen mit
Behinderungen. Letzteres
konnte nur mit einem
Anbau realisiert werden,
dessen Art für den einen
oder anderen (verständlicherweise)gewöhnungsbedürftig
ist. Den
Feinschliff im inneren
Inneren des Gebäudes geben
sicherlich die Altarraumgestaltung
und die
„farbliche Besinnung“ an
vergangene Zeiten.
Der Planungsbeginn für
all dieses war im Jahr
2005 und Baubeginn im
Jahr 2010. Sowohl während
der Planungs-, als
auch in der Bauphase legte
die Kirchengemeinde
größten Wert auf Transparenz
und Information.
Die interessierten Bürgerinnen
und Bürger konnten
sich regelmäßig über
die Planungs- und danach
über die Ausführungsfortschritte
informieren.
Denjenigen, die aktiv an
dem sehr schwierigen
und umfangreichen Vorhaben
mitgewirkt haben,
gilt größter Respekt und
uneingeschränkter Dank,
wobei die Hauptkoordination
zweifelsfrei unserem
Gemeindepfarrer
Bernhard Wielandt oblag
und er sicherlich die
Hauptlast trug!
Im Einsatz waren über 30
Firmen, 13 Fachplaner
waren gefordert und in
die wöchentlichen Baubesprechungen
(Jour fix)
investierten die vier Beteiligten
in diesem Jahr
insgesamt 500 Stunden –
größtenteils Freizeit! Mit
großem Engagement und
immer neuen Ideen wurde
um Spenden zur Finanzierung
der verschiedenen
Projekte geworben –
sehr erfolgreich! Deshalb
auch Dank an alle, die das
Vorhaben „Stafforter Kirche“
finanziell und ideell
unterstützt und gefördert
haben. Herzlichen Dank
auch meinerseits nochmals
an den Gemeinderat,
der einen Zuschuss von
10.000 Euro gewährte.
Zieht man mit Blick auf
die Fertigstellung dieses
gewaltigen und äußerst

fordernden Gesamtprojektes
ein Resümee, muss
ich Albert Schweitzer zitieren:
„Der Friede Gottes
ist nicht die Ruhe, sondern
treibende Kraft!“.
Dies war immer und
überall spürbar.
Im Namen des Ortschaftsrates
und aller Mitbürgerinnen
und Mitbürger
danke ich der evangelischen
Kirchengemeinde
Staffort-Büchenau für das
Geleistete und persönlich
Sehr geehrter Herr
Pfarrer Wielandt,
liebe Gemeinde,
zur Neueinweihung der
Evangelischen Kirche in
Staffort übermittelt die
Katholische Seelsorgeeinheit
Stutensee herzliche
Glück- und Segenswünsche.
Eine lebendige
Gemeinde hat die umfangreiche
Renovierung
der Kirche ermöglicht,
getragen und mitgestal-
bedanke ich mich für die
stets vertrauensvolle, ja
freundschaftliche Zusammenarbeit
und wünsche
eine segensreiche Zukunft.
Die zurückliegenden
„Baujahre“ haben auch
die ökumenischen Ziele
beider christlicher Konfessionen
weiter gefestigt.
Dies belegen auch die
vielen „Handreichungen“
und Unterstützungen seitens
unserer katholischen
Grußwort der katholischen
Seelsorgeeinheit Stutensee
tet. Der renovierte, ansprechend
und einladend
gestaltete Kirchenraum
ist ein gelungenes Zeichen
für die christliche
Gemeinschaft. Architekt,
Pfarrer und Gemeinde haben
einen Raum geschaffen
für Gottesdienste und
Gebete – einen Raum, in
dem Menschen bedeutende
Ereignisse feiern und
Gott um seinen Segen
und Beistand bitten können.
Es ist ein Raum für
11
Kirchengemeinde St.
Wolfgang und der katholischen
Kirchengemeinde
St. Bartholomä in Büchenau.
Auch hierfür ein
herzliches Dankeschön.
Fühlen wir uns alle auch
künftig verbunden in dem
gemeinsamen Ziel: „Suchet
der Stadt Bestes“.
Ihr
Ludwig-W. Heidt
Ortsvorsteher Staffort
alle, die Glauben lernen,
erfahren und erleben wollen.
Für die evangelische und
die katholische Gemeinde
in Staffort brachte die
lange Bauzeit eine Bereicherung
ihrer nachbarschaftlichen
Kontakte.
Vom 1. Januar 2011 bis
zum 30. November 2012
haben die evangelischen
Christen an jedem
zweiten Sonntag

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ihren Gottesdienst in der
katholischen Kirche St.
Wolfgang gefeiert. Wir
hoffen, dass sie sich in
den für sie sicherlich
ungewohnten Räumen
wohlgefühlt haben.
Es ist geschafft! Nach
langer Zeit der Planung
und Realisierung ist es
so weit: die evangelische
Kirche in Staffort
erstrahlt in neuem Glanz
und kann wieder für gottesdienstlicheVeranstaltungen
genutzt werden.
Manches wurde verändert,
um heutigen
Das christliche Miteinander
in dieser gemeinsamen
Zeit haben wir
als unkompliziert und
von gegenseitigem Respekt
geprägt empfunden.
Im Sinne einer gelebten
Ökumene und in christlicher
Zusammenarbeit
sind sich Menschen näher
gekommen, sind freundschaftliche
Beziehungen
entstanden und ist gegenseitiges
Verstehen weiter
gewachsen. Die besondere
Gemeinschaft, welche
die Stafforter Christen
während der Bauzeit verbunden
hat, wird nach-
Grußwort der Liebenzeller
Gemeinschaft Staffort
Anforderungen gerecht
zu werden. Und manches
konnte wieder in den ursprünglichen
Zustand
versetzt werden. Bewährtes
beibehalten und neue
Wege gehen – beides ist
notwendig auf dem Weg
der Kirche in die Zukunft.
haltig sein, sie kann das
Gemeindeleben vielfältig
bereichern und weitere
Impulse für ein christlich
geprägtes Miteinander
und Füreinander geben.
Möge Gott seinen Segen
geben, damit dieser Raum
mit freudigem Leben erfüllt
werde. Möge Gottes
Geist wirken zum Wohl
der ganzen Gemeinde.
Ursula Frey und
Hans Cüppers
Pfarrgemeinderat der
kath. Seelsorgeeinheit
Wir gratulieren der ev.
Kirchengemeinde zu
diesem schmucken Gotteshaus
und hoffen und
wünschen, dass so mancher
Besucher in diesen
Räumen ganz neu Gott
begegnen und ein Zuhause
finden kann, so, wie es
Manfred Siebald in einem
Lied zum Ausdruck
bringt:

„In deinem Haus bin ich
gern, Vater, wo du mein
Denken füllst; da kann ich
dich hören, Vater, sehn,
was du willst. In deinem
Haus will ich bleiben, Vater;
du weist mich nicht
hinaus und nichts soll
mich vertreiben, Vater,
aus deinem Haus.“
Grußwort des Architekten Uwe Schmidt
Liebe Kirchengemeinde,
ein lang ersehnter Wunsch
geht in Erfüllung.
Nach 20 monatiger Bauzeit
feiert die evangelische
Kirche Staffort am
1. Adventssonntag ihre
Wiedereinweihung.
Bereits vor 14 Jahren wurden
die ersten Anstöße zu
Ihrer Kirchenrenovierung
In diesem Haus soll die
frohe Botschaft der Bibel
verkündigt werden.
Menschen können Gottesdienst
feiern, um Segen
bitten, einander begegnen,
Trost suchen und
Kraft bekommen, den
Alltag ihres Lebens zu
gestalten.
gegeben. Sie haben die
Zeit gut genutzt und sich
intensiv mit Ihrer Kirche
auseinandergesetzt - ein
Katalog von baulichen
und liturgischen Anforderungen
enthielt präzise
Ihre Wünsche.
Seit dem Jahr 2007 durften
auch wir Architekten
sowie die Fachplaner sich
mit dieser reizvollen Aufgabe
befassen.
Foto: Uwe Schmidt
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Wir freuen uns mit der
Kirchengemeinde, dass
dies nun wieder uneingeschränkt
möglich ist, und
wünschen Gottes reichen
Segen.
In herzlicher
Verbundenheit,
Liebenzeller
Gemeinschaft Staffort
Altes bewahren und Neues
schaffen, eine nicht
einfache Aufgabe galt
es zu lösen. Mehrere
Planungs- und Kostenvarianten
gingen dem
Baubeginn voraus. Und
auch noch während der
Bauphase wurde stets
nach dem bestmöglichen
Ergebnis gesucht. Interessante
Diskussionen
mit dem Landesamt für
Denkmalpflege kamen in
Gang. Die reichhaltige
Wandbemalung aus der
Entstehungszeit, unter
mehreren Farbschichten
verborgen: möchten unsere
Nachfolger die Malereien
einmal freilegen –
sollen wir jetzt noch

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mehr Farbe auftragen?
Auch die nur selten so gut
erhaltenen Jugendstilfliesen
galt es zu schützen.
Wie soll eine zeitgemäße
Gebäudetechnik so
unauffällig wie möglich
eingebaut werden?
Letztendlich wurden die
Bodenfliesen abgetragen
und später wieder verlegt.
Die augenscheinlichste
Veränderung jedoch ist
die neue Farbigkeit im
Kirchenraum, vorbei sind
die “grauen Tage“. Mit
der neuen Wandfassung in
einem warmen Ocker und
den sandsteinroten architektonischenElementen
konnte im Einklang
mit den bunten Fenstern
wieder eine freundliche
Grundstimmung erzeugt
werden. Die Emporen
setzen in Grüntönen einen
frischen Akzent. Bemerkenswert
ist, dass die
verwendeten Farbtöne
bereits zur Entstehungszeit
die ehemalige “Gartenkirche“
schmückten.
Unter dem Motto “Neues
schaffen“ steht der Anbau:
hierin befinden sich
bisher nicht vorhandene
Serviceeinrichtungen, die
einen bedarfsgerechten,
angenehmen Aufenthalt
ermöglichen. Zudem bieten
sie in Verbindung mit
der Multifunktionsfläche
unter der Südempore
vielfältige Gestaltungsmöglichkeiten.
Für Aktivitäten
in einem kleineren
Kreis lässt sich die Raumgröße
mit einer mobilen
Wand aus Glas variabel
anpassen. Auch nach außen
vertritt der Anbau
selbstbewusst seinen neuen
Inhalt. Die Bekleidung
aus grün patiniertem
Kupferblech setzt sich
eigenständig vom sandsteinroten
Kirchenbau ab
und bildet zugleich auch
hier einen harmonischen
Farbkontrast. Durch das
Lichtdach als Fuge bleibt
die prägnante Steinfassade
der Kirche bis unter
das Dachgesims im Anbau
präsent.
Für die Zukunft haben
Sie sich viel vorgenommen.
Wir hoffen, dass es
gelungen ist, Ihre Kirche
für einen lebhaften Gebrauch
vorzubereiten.
Dazu wünschen wir Ihnen
viel Energie und vor
allem Freude, in einer
“frischen“ Kirche.
Allen, die an der Lösung
der Aufgabe mit viel Engagement
mitgewirkt
haben, gilt unser Dank:
unserem Bauherrn, Vermögen
und Bau Amt
Karlsruhe, den Konservatoren
der Denkmalpflege
aus Stuttgart und Karlsruhe,
den Restauratoren,
unseren Fachplanern und
den Handwerkern.
Ein besonders großes
Dankeschön gebührt den
ehrenamtlichen Helfern
aus Ihrer Kirchengemeinde
und dem Team der
Dienstagsbesprechungen,
allen voran Pfarrer Wielandt
und Herrn Schneider
von Vermögen und
Bau, die sich mit großem
Engagement für die Erfüllung
Ihrer Anforderungen
eingesetzt haben.
Es grüßt Sie herzlich
Uwe Schmitt
Link.Schmitt Architekten

Bereitet wie eine geschmückte Braut
für ihren Mann - Offenbarung 21,2
Endlich ist es soweit.
Nach 7 1/2 Jahren Planungs-
und Bauzeit steht
die Einweihung unserer
frisch renovierten Kirche
unmittelbar bevor.
Es kommt mir im Rückblick
vor wie eine kleine
Ewigkeit. Doch es hat
sich gelohnt, beharrlich
am Ziel festzuhalten und
auf ein gutes Ende zu hoffen.
Unsere Kirche strahlt
nun endlich wieder das
aus, was sie von ihrem
ursprünglichen Gedanken
her darstellen wollte:
Die „Hütte Gottes bei den
Menschen“ (Offb 21, 3).
In diesem Haus soll alles
Gott ehren, was wir
sehen und hören. Allein
schon der Bau soll seine
Nähe und Zuwendung
vor Augen führen und
einen Vorgeschmack bieten
für das Himmelreich.
Mit allen Sinnen dürfen
wir jetzt schon erfahren
und staunen, wie groß
Gottes mächtige Liebe zu
uns Menschen ist. Und
doch ist es nur ein symbolischer
Neuanfang. An
das himmlische Original
kommen wir trotz aller
Kunstfertigkeit der Fachplaner
und Handwerker
nicht heran.
Und der auf dem
Thron saß, sprach:
„Siehe, ich mache
alles neu!“
Offenbarung 21,5
Gott selbst ist es schließlich,
der alles neu machen
will. Für dieses Vorhaben
kann unsere in neuem
Glanz erstrahlende
Kirche immer nur Glaubensantwort
sein. Und in
der Tat: So viel Mühe an
finanziellen Kosten und
ehrenamtlicher Arbeit
kann nur aufbringen, wer
bereits den wertvollen
Schatz des Glaubens für
sich entdeckt hat. Mit diesem
aufwändigen Bau-
15
projekt verbinden wir ein
Bekenntnis: Wir glauben
an den dreieinigen Gott
und leben in dankbarer
Erinnerung an das Heil,
das er uns geschenkt hat.
Offen treten wir mit diesem
Bekenntnis in die
Welt. Unsere Botschaft
darf jeder hören und sehen.
Die Türen zum Wort
Gottes stehen einladend
offen.
So sind wir auch in Zukunft
davon überzeugt,
dass Gott in unserem Innern
alles neu machen
kann. Durch sein Wort
spricht er Menschen an
und lädt sie zum Glauben
in der örtlichen Gemeinde
ein. Kein noch
so imposantes Bauwerk
kann dauerhaft diese Ehrfurcht
erzeugen, die Gott
durch seinen Heiligen
Geist in uns entfacht und
lebendig hält. Denn auch
die neue Gestalt unserer
Kirche wird in wenigen
Jahrzehnten wieder

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Spuren der Zeit tragen.
Die Schönheitsreparaturen
und alle technischen
Ausstattungen sind so
angelegt, dass die nächste
grundlegende Sanierung
erst in 40 Jahren
wieder notwendig sein
wird. Hoffen wir, dass sie
tatsächlich so lange hält
und den Anforderungen
unserer Gemeinde dienen
kann. Aber was sind
in Gottes Augen schon 40
Jahre?
So geht es im Glauben
nicht allein darum, sich
immer wieder schön, fein
und hübsch zu machen.
Es geht nicht um reine
Schönheitskosmetik. Gott
verheißt in der Of-
fenbarung etwas grundsätzlich
Neues: ein Leben
ohne Leid, Angst und
Tod, ein ewiges Leben
bei Gott. Geladen sind
alle Menschen. Bevorzugt
behandelt werden
die, die sich der Gnade
Gottes anbefehlen lassen.
Im Advent kündigt sich
Gott wieder an. Ich hoffe
sehr, dass diese Zeit Ihnen
in den Familien und
Haushalten ein wahrer
Jungbrunnen sein kann.
Lassen Sie sich anstecken
von der kraftspendenden
Zusage, dass Gott alles
neu machen will. Nutzen
Sie die Vorfreude anderer,
um sich selbst bereit zu
machen. Lassen Sie sich
durch diese besondere
Zeit des Jahres beschenken.
Jesus wird kommen.
Und er bringt alles mit,
was unsere Verhältnisse
hier auf Erden auf den
Kopf stellt.
Bei uns heißt es in dieser
Zeit: Alle Jahre wieder.
Gott jedoch will Veränderung.
Er hält an uns
fest. Aber er will uns
neu. Das Beste für uns ist
ihm gerade gut genug. Er
schenkt uns seinen Sohn.
Er kommt auch Dir zum
Segen.
Ich wünsche Ihnen eine
Advents- und Weihnachtszeit,
die tatsächlich
viel Neues birgt: eine Zeit,
die Sie Gott näher bringt.
Stunden, in denen Sie mit
sich und Ihrer Umwelt
im Reinen sind. Festliche
Augenblicke, die in Erinnerung
bleiben und uns
einen Vorgeschmack auf
die Ewigkeit geben. All
das dürfen wir mit Recht
erwarten, wenn Gott in
diese Welt kommt und alles
neu macht. Amen.
Bernhard Wielandt
Pfarrer

Gottesdienst zur Wiedereröffnung
Ein besonderes Ereignis
erfordert ein besonderes
Vorgehen. Vor 45 Jahren
ist die letzte Innenrenovierung
unserer Kirche
abgeschlossen worden.
Über den damaligen Neubezug
des Gotteshauses
haben wir leider keine
Unterlagen mehr. Doch
die Landeskirche sieht
die Einweihung einer
grundlegend sanierten
Kirche als ein gesamtkirchliches
Ereignis an
und hat daher für solche
Fälle eine eigene Liturgie
festgelegt. Darin sind
Leitlinien enthalten, aus
denen die jeweiligen Gemeinden
den für sie stimmigen
Weg wählen können.
Ich möchte Sie an
dieser Stelle vorbereitend
informieren und Ihre Lust
und Neugierde wecken,
bei unserer Kircheneinweihung
dabei zu sein.
Alle Gruppen und Kreise
unserer Gemeinde, die
geladenen Ehrengäste
sowie die Gemeinde versammeln
sich am 2. Dezember
vor dem Hauptportal.
Für den späteren
liturgischen Einzug in die
Kirche ist es wichtig, dass
Sie sich gleich zu Beginn
an unseren Hinweisen
orientieren, wo Sie Aufstellung
nehmen sollten.
Wir beginnen mit einer
feierlichen Schlüsselübergabe
vor dem Hauptportal.
Begleitet vom
Posaunenchor singt die
versammelte Gemeinde
das Lied: „Tut mir auf
17
die schöne Pforte“ (EG
166, 1-3.5). Sollten Sie
den Text nicht auswendig
kennen, bitte ich Sie, Ihr
Gesangbuch mitzubringen.
Das ist auch für den
restlichen Gottesdienst
von großem Vorteil. Nach
dem Gesang öffnet unsere
Kirchendienerin Emma
Friese die Doppelflügel
des Portals. Unter dem
feierlichen Klang unserer
drei Glocken zieht
die Gemeinde nach geordneter
Aufstellung ein.
Dabei werden auch die
liturgischen Gegenstände
für den gottesdienstlichen
Gebrauch in die Kirche
hinein getragen. Die Liturgie
des Einzugs sieht
vor, dass die drei wichtigsten
Handlungsorte Altar,
Taufstätte und Kanzel
feierlich zugerüstet werden.
Ein weiteres wichtiges
Element wird die Einweihung
der Orgel sein, die
zusammen mit der komplett
hergerichteten Kirche
feierlich ihrer
Bestimmung über-

18
geben wird. Herr Oberkirchenrat
Dr. Matthias Kreplin
nimmt in Vertretung
des Landesbischofs die
Widmung vor, dass unser
Gotteshaus auch künftig
dem Evangelium gemäß
als Versammlungsort der
Gemeinde dienen möge.
Er hält anschließend auch
die Festpredigt.
Natürlich dürfen wir auch
viel Musik erwarten: Neben
Posaunenchor, Kirchenchor
und Kinderchor
„Kiddy-Kids“ erklingt
zum ersten Mal nach ca.
30 Jahren wieder unsere
historische Pfeifenorgel.
Unserer Kinder- und Jugendgruppen
beteiligen
sich ebenfalls mit einem
Liedbeitrag.
Nach dem Gottesdienst
wollen wir unseren kirchlichen
und kommunalen
Gästen sowie den
Vertretern der am Bau beteiligten
Institutionen bei
einem kurzen Empfang
Gelegenheit geben, ihre
Grüße und Glückwünsche
zu übermitteln.
Danach ist die Gemeinde
eingeladen, sich außerhalb
der Kirche mit einem
kleinen Imbiss und Getränken
zu stärken. Wir
danken den zahlreichen
Helfern der Freiwilligen
Feuerwehr und des Fischervereins,
sowie weiterer
befreundeter Vertreter
der IGV für ihre Hilfe
bei der Bewirtung!
Der skizzierte Ablauf
macht deutlich, dass die
Wiedereinweihung eine
komplexe Veranstaltung
ist, zu der sehr viele
Menschen kommen werden.
Die Kirche wird im
unteren Kirchenschiff
daher weitgehend mit
den Akteuren des Gottesdienstes
und den zahlreichen
Gästen gefüllt
sein. Ich bitte Sie bereits
jetzt um Nachsicht, wenn
Sie möglicherweise keinen
optimalen Sitzplatz
bekommen. Vielleicht
müssen Sie sogar einen
Stehplatz in Kauf nehmen.
Unsere Kirche fasst
leider nur ca. 400 Personen.
Lassen Sie sich bitte
dennoch den schönen und
einzigartigen Moment
nicht schmälern. Für alle,
die keine guten Sichtverhältnisse
vorfinden, sei
gesagt: Das Ehepaar Rüfer
hat sich zusammen
mit ihren Freunden angeboten,
die ganze Zeremonie
filmisch festzuhalten.
Dieses Zeitdokument
wird dann im Nachhinein
Ihre fehlenden bildlichen
Eindrücke ergänzen können.
Feiern Sie also bitte
auf jeden Fall unverdrossen
mit und genießen Sie
mit uns zusammen diesen
ortsgeschichtlich bedeutenden
Augenblick.
Bernhard Wieland

Wer mit dem alten Erscheinungsbild
im Gedächtnis
die Kirche betritt,
der wird überrascht
sein. Die alte Farbfassung
war schlicht und abstrakt
in ihrem Weiß und Grau.
Sie bildete einen harten
Kontrast zu den braunen
Bänken und den roten
Fliesen am Boden.
Und doch hatte man sich
an diese Farbkonzeption
aus dem Jahr 1967 gewöhnt.
Seit über 40 Jahren,
Sonntag für Sonntag
formte dieses Farbenspiel
die Erinnerungen.
Das neue Farbkonzept
übernimmt die Schlichtheit,
orientiert sich jedoch
viel stärker am Original
aus dem Jahr 1901. Aus
einer zweifarbigen Wandgestaltung
wurde eine
dreifarbige:
Die ehemaligen Sandsteinelemente
(ob nun tatsächlich
steinsichtig oder
Stein-Imitat) treten heute
wieder in einem sandsteinfarbenen
Rot hervor.
Die neue Farbgestaltung
Damit sind die tragenden
Pfeiler betont, die in der
1967er-Fassung grau abgesetzt
worden waren.
Die Wandflächen setzen
sich dagegen in einem
hellen Ocker-Ton ab. Im
Original-Konzept von
1901 war diese Farbe als
Basis für das stilisierte
Quaderwerk bereits an
den Wänden im Kirchenschiff
verwandt worden.
Nun sind alle Wandflächen
in diesem Ton eingefärbt.
Als dritte Farbe haben die
Untersuchungen der ursprünglichen
Bemalung
der Deckensegel ein helles
Grau ergeben, das mit
einem leichten Anteil an
Ocker sehr gut mit der
Wandfarbe harmoniert.
Wand- und Deckenfarben
sind nicht deckend
aufgetragen, sondern in
einer zweistufigen Pinseltechnik:
Zunächst wurde
eine hellere Grundfärbung
angelegt, und dann
mit einer dunkleren Lasur
19
eine Wischtechnik angewendet.
Damit wirken die
Flächen lebhafter.
Manchmal hatten wir
das Problem, die logische
Aufteilung der drei
Grundfarben für Steinelemente,
Wand und Deckensegel
durchzuhalten.
Beispielweise gibt es am
Altarbogen einen Bereich,
an dem die Wandfläche
ohne Unterbrechung
durch einen Steinbogen
in die Decke übergeht.
Der direkte Kontakt von
Ocker und Hellgrau sah
aber wenig ansprechend
aus. Die Lösung bestand
darin, den Triumphbogen
über dem Altarraum einfach
so breit auszubilden,
dass er um die Ecke in die
Wand des Kirchenschiffs
eingreift – und zwar so
tief, dass am oberen Bogen
wieder eine klare
Trennung von Wand und
Deckensegel hergestellt
war.
Die drei Farben an Decken
und Wänden
fügen sich hervor-

20
ragend zum Fliesenboden
und zu den dunkelbraunen
Bankpodesten, die
ihre vormaligen Färbungen
behalten haben.
Die größte Überraschung
erzeugt das kräftige Grün
der Emporenbrüstungen
und -unterseiten. Es ist in
zwei Abstufungen gegliedert:
Die dunklere Farbe
kennzeichnet die tragenden
Elemente. In den
Flächen befindet sich ein
helleres Grün, das ebenfalls
durch eine Wischtechnik
eine lebendige
Oberfläche erhielt. Die
Farben für die hölzernen
Elemente sind auch bei
den Bemusterungen des
Originalkonzepts aufgetaucht
und anhand dessen
nachgemischt worden.
Grün und Rot liegen sich
auf dem Farbenkreis als
Komplementärfarben direkt
gegenüber. Sie bilden
einen scharfen Kontrast.
Solche klaren Abgrenzungen
sind für das ästhetische
Gesamtbild
oftmals sehr wohltuend.
Denn es wird genau dadurch
der Eindruck
vermieden, dass alles
im „Einerlei“ untergeht.
Die Emporenbrüstungen
waren in der 1967er-
Fassung im selben Grau
gestrichen wie auch die
Steinbögen mit statischer
Funktion. Durch den heutigen
Kontrast gewinnt
der Kirchenraum seine
klare Gliederung zurück.
Das Auge nimmt die unterschiedlichenBaumaterialien
wieder durch ihre
charakteristische Farbe
wahr. Die räumliche Vorstellung
wird dadurch
deutlich erleichtert.
Von ihrem biblischen
Aussagegehalt her stehen
die grünen Emporen für
den Lebensbaum des Paradieses.
Ewiges Leben
gründet sich auf Jesus
Christus, seine Auferstehung
und seine Wiederkunft
in Herrlichkeit.
Alle Stationen der Heilsgeschichte
sind in den

Glasfenstern und in den
steinernen Attributen unserer
Kirche z.B. am Portal,
am Altar oder in der
Kreuzform festgehalten.
In dieses Konzept fügen
sich nun wieder die Farben
ein – auch wenn wir
die reiche Bemalung aus
dem Jahr 1901 nicht vollständigwiederherstellen
konnten. Dazu fehlte
leider das Geld. In der
Reduktion auf die Hauptelemente
ist aber die Gesamtheit
der ursprünglichen
Aussagekraft
unserer Kirche trotzdem
wieder erkennbar.
Ein neues Kreuz für den Altarraum
Kreuze können ganz
unterschiedlich aussehen.
Im Laufe der Kirchengeschichte
haben
sie sich den jeweiligen
Auslegungen angepasst:
Mal erinnerten sie als X
(griechischer Buchstabe
für „ch“, ausgesprochen
Chi) an den griechischen
Anfangsbuchstaben von
„Christos“. Mal nahmen
sie eher die Gestalt ei-
Als letzte Farbe muss die
„Eisenglimmer“-Optik
der Geländer erwähnt
werden. Die matt-graue
Färbung hebt die schmiedeeisernen
Kunstwerke
klar gegen den hellen
Hintergrund ab und bringt
sie so zur Geltung.
Das Farbkonzept trägt erheblich
zu einer warmen
und behaglichen Atmosphäre
bei. Unterstützt
wird die Farbgebung
künftig durch ein ausgeklügeltes
Lichtkonzept,
das von einem Ingenieurbüro
für Lichtdesign
nes Ankers an. Manche
Kreuze tragen gleichschenklige
Enden (wie
zum Beispiel das „Rote
Kreuz“), andere haben
zwei Querbalken übereinander.
Aber es gibt noch
ein weiteres Unterscheidungsmerkmal:
Manche
Kreuze tragen einen Korpus,
eine Darstellung des
verstorbenen Jesus.
21
speziell für unsere Kirche
entworfen wurde.
Eine enge Verbindung
geht das neue Farbkonzept
auch mit unseren
Kirchenfenstern ein. Im
Vorfeld war von mancher
Seite befürchtet worden,
dass sich die Fenster nicht
integrieren lassen. Wir
finden, dass die farbenprächtigen
Fenster und
das neue Farbkonzept
nun jedoch hervorragend
harmonieren und sich gegenseitig
wunderbar ergänzen.
Bernhard Wielandt
An unserem Altar war
bis vor der Renovierung
ein Kreuz mit Korpus
angebracht. Es erinnert
an den leibhaftigen Tod
Jesu. Jesus hat mit allen
Schmerzen als Mensch
auf Golgatha gelitten. Ein
solches Kreuz mit Korpus
lässt erkennen, dass Jesus
in jedem Gottesdienst
leibhaftig zugegen ist.
Martin Luther hat

22
dieser Aspekt dazu veranlasst,
Bilder und kreatürliche
Darstellungen
aus der Heilsgeschichte
in den Kirchen zu belassen.
Da Aloys Henhöfer
stark von Luther geprägt
war, hat sich diese Tradition
in der alten Stafforter
Kirche durch ein Kreuz
mit Korpus manifestiert.
1901 knüpfte man beim
Kirchenneubau ebenfalls
an lutherisches Gedankengut
an. Das Kreuz
dieser Zeit war zwar
nicht mehr so aufwändig,
zeichnete sich aber ebenfalls
durch die Gestaltung
mit Korpus aus.
Viele evangelische Gemeinden
hier in Baden
sind stärker von der
Schweizer Linie der
Reformation geprägt.
Zwingli und Calvin haben
alle Zeichen und
Bilder aus den Gottesdiensträumen
verbannt.
Als einzige Zeichenhandlungen
zur anschaulichen
Glaubensäußerung waren
die beiden Sakramente
Abendmahl und Taufe
geduldet. Wenn man in
Kirchen reformier-
ter Gemeinden überhaupt
Kreuze vorfindet, dann
sind diese ganz schlicht
gehalten. Eine leibliche
Darstellung Jesu am
Kreuz findet man aber in
diesen Gemeinden vergeblich.
Im Zuge der Renovierung
hat sich der Kirchengemeinderat
entschieden,
das barocke Kreuz aus
dem Jahr 1715, das unsere
Vorgängerkirche geziert
hat, wieder im Kirchenraum
aufzuhängen.
Dazu wird es aufwändig
restauriert. Sein künftiger
Platz im Kirchenraum
wird dann die Nordwand
zum Turm sein.
Ein zweites Kreuz mit
Korpus wollten wir am
Altar nicht mehr anbringen.
Daher hat der Oberkirchenrat
einen Künstlerwettbewerb
für ein
neues Altarkreuz sowie
Osterkerzenständer und
Lesepult angeregt. Am
11. Juli haben vier Künstler
anhand von Modellen
ihre Entwürfe vorgestellt.
Alle vier Entwürfe
können bei der nächsten
Gemeindeversammlung
begutachtet werden. Die
Modelle sind zu diesem
Zweck im Pfarramt hinterlegt.
Eine Jury aus sieben
Mitgliedern hat unter
der Beratung weiterer
ausgewählter Gemeindeglieder
und Fachleute einen
der vier Entwürfe zur
Ausführung empfohlen.
Im Kirchengemeinderat
fand der Vorschlag breite
Zustimmung. Zur Jury
gehörten: Jochen Rapp
(EOK, Baureferat), Martin
Kaffenberger (Amt
für Vermögen und Bau),
Ulrike Rein (Kunsthistorikerin),
Horst Ernst,
Ulrike Hellermann, Gertraud
Rau, Pfr. Bernhard
Wielandt.
Welches Kreuz werden
wir nun also künftig haben?
Die Entscheidung
fiel auf den künstlerischen
Vorschlag von
Prof. Hermann Weber aus
Berg in der Pfalz. Seine
Kreuz-Idee verbindet
sich mit einer ganz alten
Darstellungsform: dem
Ast-, Gabel- oder Schächerkreuzes.
Es ist dem
griechischen Buchstaben

Y (auch im Griechischen
„Ypsilon“ genannt) nachempfunden.
Im Lexikon
der Symbole heißt es
dazu: „Gabelkreuz, Schächerkreuz,
bei manchen
Kreuzigungsdarstellungen
nur für die Schächer,
bei anderen (Astkreuz)
auch für Christus üblich,
aber von weit älterer
Symbolbedeutung:
Es weist auf den Lebensbaum.“
Diese beiden Ansätze
greift Weber ganz bewußt
mit seinem Entwurf
auf: zum einen die vorchristliche
Darstellung
des Lebensbaumes, zum
anderen aber auch die
christliche Aussage hinter
dem Y. In der frühen römischen
Gemeinde hatten
die Christen ein geheimes
Erkennungszeichen: den
Fisch, griechisch ICH-
THYS. Dieses Wort ist
neben seiner Namensbedeutung
„Fisch“ auch
eine Abkürzung, ein verstecktesChristusmonogramm
mit der deutschen
Bedeutung: „Jesus Christus,
Gottes Sohn, Retter“.
Das Y in diesem griechischen
Bekenntnis steht
für das Wort „Sohn“.
Durch das Astkreuz enthält
der Altarraum künftig
einen weiteren symbolhaften
Hinweis auf
Jesus, den Sohn Gottes,
der sich selbst in Leib
und Blut dahingegeben
hat zur Erlösung für die
Welt. Hoffen wir, dass
das Kunstwerk – gerade
in der Zeit der „Offenen
Kirche“ viele Menschen
zur Andacht und zum Gebet
führt.
23
Um auch die Verbindung
zum Lebensbaum noch
sinnfälliger zu machen,
hat Weber als Material
die patinierte Bronze gewählt.
Durch die Patina
nimmt das Kunstwerk
eine grünliche Färbung
an. Als Modell für das
Kunstwerk hat Weber
eine wirklich vorhandene
Astgabel bearbeitet. Es
soll möglichst originalgetreu
bleiben. Schäden
und Ergänzungen wurden
dann mit Wachs nachgebildet.
Das Kreuz wurde mit Hilfe
des Keramik-Verfahrens
gegossen: Das fertige
Modell aus Holz und
Wachs wird 10 - 15mal
in eine Keramikschlemme
eingetaucht und danach
mit Sand berieselt.
Die Schlemme geht mit
dem Sand beim

24
Trocknen eine feuerfeste
Verbindung ein und bildet
nach den zahlreichen
Tauchgängen einen dicken
Panzer. Dann wird
das Modell in der Hitze
des Schmelzofens ausgebrannt
und mit gussfertig
erhitzter Bronze ausgefüllt.
Dieses Verfahren
hat den Vorteil, dass das
Gießprodukt nach dem
Da standen wir also mit
unserer Entscheidung.
Der Kirchengemeinderat
hatte sich bei einem
Wettbewerb mit Hilfe einer
fachkundigen Jury für
einen Entwurf des Künstlers
Prof. Hermann Weber
aus Berg entschieden. Ein
Baumkreuz sollte es sein.
Ein Baumkreuz?
Es war uns klar, dass das
eine mutige Entscheidung
ist, die höchstwahrscheinlich
noch viel Wirbel verursachen
wird. Und klar
war uns auch, dass wir
die Überlegungen des
Künstlers, die zu diesem
Entwurf führten,
Erkalten nur noch geringfügig
nachbearbeitet werden
muss.
Das neue Astkreuz wird
künftig an derselben Stelle
angebracht sein wie das
alte Kreuz. Es geht mit
dem Abendmahlsbezug
des Altars eine enge Verbindung
ein.
„Gott ist in allen Dingen“
der Gemeinde näher bringen
sollten. Wir müssen
den Menschen etwas an
die Hand geben, mit Hilfe
dessen sie sich mit den
Gedanken des Künstlers
auseinandersetzen können.
Aber wie sollte dies
aussehen?
Am einfachsten wäre es,
wenn der Künstler selbst
seine Gedanken zu Papier
bringen würde. Dachte
ich. So trat ich per email
mit meinem Ansinnen an
Professor Weber heran.
Und dann geschah erst
einmal lange Zeit gar
nichts. An einem trüben
Montagnachmittag je-
Zum Kreuz passend,
werden wir aus gleichem
Material und mit enger
formaler Anlehnung auch
ein neues Lesepult und einen
neuen Osterleuchter
haben. Diese drei liturgischen
Stücke bilden künftig
eine Einheit. Lassen
Sie sich überraschen!
Bernhard Wielandt
doch klingelte in meinem
Büro das Telefon und
Prof. Weber meldete sich.
Nein, er selbst möchte
nicht über seine Werke,
den künstlerischen Hintergrund
und den Entstehungsprozess
schreiben.
Als Künstler hat er immer
eine andere Sicht auf die
Dinge. Die Menschen
sollen seine Werke anschauen
und den Bildern
Zeit geben, welche sich
nach und nach beim Betrachten
in den Köpfen
formen. Diesen Raum
möchte er den Menschen
gerne geben und ihnen
diese Freiheit beim Betrachten
lassen. Jedoch

machte er auch gerne das
Zugeständnis: ich dürfe
ihn befragen und dies
dann selbst zusammenfassen
und niederschreiben.
Ich hatte zwar noch
gewisse Zweifel, ob ich
die richtige Person dafür
wäre, denn als Naturwissenschaftlerin
habe ich
mit Kunst herzlich wenig
Berührungspunkte. Das
stellte für Weber jedoch
kein Problem dar und er
gab sich zuversichtlich.
Nun denn, so sei es.
Was dann folgte, das war
ein mehrstündiges Telefonat,
das kurzweiliger
und spannender kaum
hätte sein können.
Beginnen möchte ich jedoch
mit einer kurzen
Vorstellung des Künstlers.
Professor Hermann Weber
ist 1959 in Biberach
geboren. Er studierte an
der Staatlichen Akademie
der Bildenden Künste in
Karlsruhe und nahm in
der Folge dort auch einen
Lehrauftrag an. 1996
wurde er zum Professor
an der Burg Giebichenstein,
Hochschule für
Kunst und Design in Halle/Saale
berufen. Zahlreiche
Stipendien, Ehrungen
und Preise begleiten seinen
künstlerischen Weg,
ebenso eine Vielzahl von
Ausstellungen im In- und
Ausland. Seit 2012 wohnt
und arbeitet er in Berg an
der französischen Grenze.
Wie kam der Künstler
auf diesen ungewöhnlichen
Entwurf, mit welchem
er sich am Künstlerwettbewerb
beteiligt
hatte?
Dem Künstlerwettbewerb
war eine Ortsbegehung
vorausgegangen. Ein
Treffen in der Kirche,
bei welchem die Vorstellungen
der Kirchengemeinde
benannt und die
Örtlichkeiten besichtigt
wurden. Weber war von
diesem ersten Kontakt
mit dem Kircheninneren
gleich fasziniert. Er betonte
mehrfach, dass er
zu dem Raum sofort ein
Gefühl gehabt habe; es
sei von Anfang an eine
Verbindung da gewesen.
25
Vor allem der Altar und
der Taufengel haben ihn
begeistert.
Weber ist gebürtig im barocken
Oberschwaben,
wo in den prachtvollen
Kirchen unzählige Engeldarstellungenaufzufinden
sind. Daher liebt
er noch heute die Vorstellung
von Engeln, die für
ihn etwas „Unvernünftiges“
haben, wie er es formuliert;
also etwas, das
man mit Vernunft nicht
begreifen kann. „Je älter
ich werde, desto mehr
glaube ich an die Dinge,
die ich nicht sehe.“, betont
Weber und weist auf
die Stellung der Kunst
in einer Zwischenwelt
zwischen realer Welt und
dem, was nicht sichtbar
ist, hin. Genau da sieht
er auch den engen Zusammenhang
von Religion
und Kunst; Kunst als
Mittel um das, was nicht
greifbar ist, erfahrbar zu
machen.
Aus dieser sofortigen engen
Verbundenheit mit
dem Raum erwuchs in
ihm der Wunsch,

26
für diesen Raum etwas
Schönes und Bleibendes
schaffen zu wollen.
Neben der grundsätzlichen
Entscheidung dafür,
sich mit dem Projekt
beschäftigen zu wollen,
war zu diesem Zeitpunkt
jedoch noch absolut keine
Vorstellung vorhanden,
wie dieses „Schöne und
Bleibende“ wohl letztendlich
aussehen könnte.
Weber beschäftigte sich
bislang mit Materialien
wie Eisen und Blei,
Wachs und Holz und ging
zu Beginn seiner künstlerischen
Überlegungen
für die Stafforter Kirche
davon aus, in diesem Material-Umfeld
zu bleiben.
Zunächst war der Gedanke
da, eventuell das historische
Kreuz umzuarbeiten,
wie er es bereits in
anderem Zusammenhang
schon einmal gemacht
hatte.
Wie er letztendlich aber
dazu kam, sich gänzlich
von dieser traditionellen
Kreuzform zu lösen und
eine ganz andere
Art von Kreuz vorzuschlagen,
das kann Weber
gar nicht genau rekonstruieren.
Das sei Intuition
gewesen. Der Gedanke
sei in der Auseinandersetzung
mit der Aufgabe
entstanden und plötzlich
dann da gewesen.
Ermutigt wurde Weber
durch die Aussage von
Pfarrer Wielandt bei der
Ortsbegehung, dass die
Gemeinde das bisherige
Altarkreuz durch etwas
Neues ersetzen wolle.
Dies hatte in ihm den
Wunsch gefestigt, tatsächlich
etwas ganz Neues
schaffen zu wollen. Er
machte es sich zur Aufgabe,
zu einer neuen Bildsprache
zu finden. Alte
Bilder loszulassen und
neue zu finden. Neue Formen
zu finden.
Weber ist sehr viel mit
seinem Hund Bruno im
Wald unterwegs. Und er
schilderte sehr eindrück-

lich, wie er bei einem
seiner langen Spaziergänge
durch die von ihm so
geliebten Buchenwälder
diesen Moment erlebte,
als der Gedanke an das
Baumkreuz plötzlich da
war. Als hätten sich alle
diffusen Gedanken und
Überlegungen in dem einen
Moment genau auf
diesen Punkt zusammengezogen.
Ein Baumkreuz
soll es werden. Das und
nichts anderes!
Weber war sich bewusst,
dass es nicht einfach werden
würde, für seine Idee
Akzeptanz zu finden – im
Wettbewerb und später
auch in der Gemeinde.
Auch wenn eine andere,
leichter zu akzeptierende
da traditionellere Kreuzform
vermutlich weniger
polarisierend wäre, so
stand dies für Weber ab
diesem Zeitpunkt nie zur
Diskussion. Er war (und
ist) derart von seiner Idee
überzeugt, dass er davon
nicht mehr weg kam und
auch nicht bereit war, sich
zugunsten eines einfacheren
Weges zu verbiegen.
Der fast einstimmige Beschluss
in der Jury des
Künstlerwettbewerbs und
im Kirchengemeinderat
für seinen Entwurf gab
ihm letztendlich recht.
Aber was hat es nun mit
dem Baumkreuz auf
sich?
Die Aufgabe, die sich
der Künstler selbst gestellt
hatte, war, eine neue
Form zu finden ─ und damit
auch weg von der herkömmlichen
Kreuzform
zu gehen, die für Weber
unmittelbar mit Leiden
und Tod verbunden ist.
Aus dem Bedürfnis heraus,
wegzukommen von
Schmerz und Tod, suchte
der Künstler nach einer
neuen Bildsprache.
Die Natur ist für Weber
das Vorbild: Das Wachsen
und Vergehen ist in
der Natur sichtbar. Ein
Prozess des immer wieder
neu Beginnens. Für
Weber in direktem Zusammenhang
stehend zu
Tod und Auferstehung.
27
Und hier kommt der
Baum ins Spiel. Der
Baum stellt für Weber ein
Symbol der Hoffnung und
Kraft dar. Er beschreibt
dies mit dem Bild, in
dem der Baum von seinen
Wurzeln unter der Erde
aufstrebt, kraftvoll nach
oben wächst, dem Himmel
immer näher kommt.
Auch gibt es für Weber
eine sehr innige Verbindung
zwischen Baum und
Seele. So beschreibt er
eine Szene, in welcher er
mit einem Jäger im Gespräch
war, welcher ihn
mit der nachdrücklichen
Aussage überraschte:
„Natürlich haben Bäume
eine Seele!“. Weber
begreift jeden Baum als
eigene Persönlichkeit, als
Wesen.
Und damit kommt er
dann auch zu der Kernaussage
seiner Überlegungen:
„Gott ist in allen
Dingen“. Und weitergedacht:
„Wenn Gott in allem
ist – wie gehe ich damit
um?“ Das ist das, was
ihm wichtig ist. Verant-

28
wortung zu übernehmen.
Achtsamkeit. Respekt vor
der Natur. Ehrfurcht vor
Gottes Schöpfung. All
das sind Aspekte, die für
Weber zentral und wichtig
sind und die er in seinem
Entwurf ausdrücken
möchte.
Natürlich stellt diese neue
Bildsprache eine Herausforderung
dar – für den
späteren Betrachter, aber
ebenso für den Künstler.
Ein solcher Entwurf
braucht enorm viel Überlegungen,
Gedanken
und Liebe. Weber betont
nachdrücklich, dass ein
Künstler nur dann etwas
gut machen kann, wenn
er es gerne macht; oder
noch deutlicher: wenn er
es mit Liebe macht. Diese
Liebe zu seinem Werk
ist Weber deutlich anzumerken.
Im Gespräch
schildert er zahllose Aspekte
seiner Überlegungen;
viele Ansätze und
Gedankenstränge. Genau
das ist es, wozu er auch
den Betrachter anregen
will: Immer wieder neue
Ansatzpunkte zu suchen,
um über das Thema
nachzudenken. Wenn die
Gedanken wie Äste am
Baum wachsen dürfen,
dann wächst auch etwas
im Menschen selbst. Und
somit begreift Weber sein
Werk als ein Angebot:
„Etwas ist da und etwas
muss entstehen, etwas
muss wachsen“.
Genau das, was Weber
den späteren Betrachtern
abverlangt, hat er selbst
immer wieder vollzogen.
Immer wieder hat
er seinen Ansatz durchdacht
und „Äste wachsen“
lassen. Und daher
hat er sich in der künstlerischen
Schaffensphase
auch völlig zurückgezogen
und von allen Störungen
abgeschottet, um
sich nur auf seine Arbeit
zu konzentrieren. Wie
er es selbst formulierte:
„Ich muss den Moment
nutzen, in dem der Geist
weht.“ Folglich war er
quasi von der Bildfläche
verschwunden und zog
sich völlig in die Arbeit
zurück. Selbst sein Atelier,
welches erst unmittelbar
zuvor neu eröffnet
worden war, blieb in die-
ser Zeit für Besucher geschlossen.
Es gab keine
Gespräche, keine Telefonate.
Nur der Künstler
und seine Gedanken.
Aber schon alleine die Suche
nach DEM Baum erwies
sich als schwieriger
als gedacht. Zunächst war
der Wunsch des Künstlers
da, einen Baum aus
dem Stafforter Wald zu
verwenden. Nach langer
Suche standen schließlich
drei Bäume zu Auswahl.
Weber entschied sich für
eine Weide, welche er
in sein Atelier schaffen
ließ. Aber dann sah er
ganz zufällig bei einem
Spaziergang mit seinem
Hund durch die Rheinauen
DEN Baum. SEINEN
Baum. Er beschreibt es
mit Intuition, einer inneren
Verbindung zu
dem Baum, die sofort da
war. Genau dieser Baum
musste es sein. Und bereits
am nächsten Tag war
der Baum, ein Ahorn übrigens,
im Atelier.
Die Technik und die verwendeten
Materialien
waren für Weber auch

Neuland. Nie zuvor hatte
er mit Bäumen, mit Ästen
gearbeitet. Außerdem
ist Weber Perfektionist.
Jedes Detail muss stimmen.
Er fertigte 1:1-Modelle
an, welche er dann
vor Ort nochmals in Augenschein
nahm und an
die Gegebenheiten im
Kirchenraum anpasste.
So musste beispielsweise
der Leuchter, welcher neben
dem Taufengel angebracht
werden soll, genau
bis zu dessen Schulter reichen.
Zwar hatte Weber
den Engel ausgemessen
und auch maßstabsgetreue
Nachbildungen in
seinem Atelier – dennoch
fuhr Weber mit dem Modell
des Leuchters noch
einmal nach Staffort, um
direkt im Kirchenraum
auszuprobieren, ob sich
die von ihm gewünschte
Einheit von Leuchter
und Engel tatsächlich einstellt.
Darüber hinaus war Weber
zwar absolut davon
überzeugt, dass es richtig
ist, was er macht,
aber dennoch gab es in
der Schaffensphase auch
immer wieder schwierige
Momente. Zweifel.
Wie Weber formulier-
29
te: „Im Machen entsteht
viel, von dem man vorher
nichts weiß.“ In solchen
Momenten hat Weber
dann Musik gehört.
Und zwar immer wieder
nur das eine Stück: Ein
Magnifikat aus dem 18.
Jahrhundert von Baldassare
Galuppi. Daraus hat
Weber dann wieder Kraft
gewonnen und konnte mit
seiner Arbeit fortfahren.
Daher ist dieses Magnifikat
für Weber auch ganz
eng mit seinem Werk
verbunden. Oder wie er
es ausdrückt: „Zwischen
Kreuz und Musik ist eine
starke Verbindung entstanden.“
Mitte Oktober kamen die
Modelle in die Gießerei.
Und erst da war der
Künstler dann auch wieder
ansprechbar. Was darauf
noch folgte, das war
die Feinarbeit, welche
aber weniger künstlerische
als handwerkliche
Fertigkeiten verlangt.
Nun muss noch eine neue
Halterung am Altar angebracht
werden, da die alte
nicht stabil genug

30
ist, um das schwere, massive
Kreuz zu halten. Dies
soll in der Woche vor der
Wiedereinweihung der
Kirche geschehen. Weber
ist zuversichtlich, dass
am 1. Advent das neue
Altarkreuz das erste Mal
in der renovierten Stafforter
Kirche zu sehen
sein wird.
Der Künstler hofft, dass
die Menschen gerne kommen
und das Werk betrachten.
Sie sollen sich
damit identifizieren. Und
er hofft, dass sich die
Menschen ihre eigenen
Überlegungen dazu machen
und die Gedanken
wachsen wie Äste am
Baum.
Das Kruzifix der alten Stafforter Kirche
Den Abriss der alten
Kirche in Staffort (ehemaliger
Standort: Ecke
Weingartener Straße /
Lutherstraße) haben nach
unserer heutigen
Kenntnis nur zwei
Sollte Bedarf bestehen,
über die Werke zu sprechen,
so bietet Weber an,
an einem noch festzulegenden
Termin in die
Kirche zu kommen. Wer
möchte, kann ihn dann
dort treffen und mit ihm
ins Gespräch kommen
und all die Fragen stellen,
die ihn bezüglich
der Werke beschäftigen.
Aber Achtung. Wie mir
Professor Weber im Gespräch
verriet, gibt es da
eine Frage, die er überhaupt
nicht leiden kann.
Und das ist die klassische
Frage: „Was hat sich der
Künstler dabei gedacht?“
Ich tauchte erst wieder
aus dem Gespräch auf,
als Hund Bruno plötzlich
Symbol einer langen christlichen Tradition
Gegenstände überlebt:
Ein Weihwasserbecken
aus Natursandstein, das
der katholischen Kirchengemeinde
für deren
Kirchenraum 2004 übergeben
wurde und das
anschlug und einen Besucher
meldete – anscheinend
gibt es im Hause
Weber statt einer Türglocke
Hundegebell. Und
auch ein herkömmliches
Haustürschloss scheint
nicht vorhanden, denn
Weber verkündete, dass
gerade der Bürgermeister
von Berg im Zimmer
stünde. Da Weber erst vor
kurzem zugezogen ist,
stand ein neugieriger Antrittsbesuch
des Bürgermeisters
noch aus. Und
damit endete dann auch
unser langes Telefonat
ziemlich abrupt und ließ
mich mit meiner Aufgabe
zurück, all die vielen Gedankenäste
zu sortieren
und niederzuschreiben.
Nicole Barié
Kruzifix, das einst die
nördliche Wand des Kirchenschiffes
zierte. Beide
Sakralgegenstände stammen
noch aus der vorreformatorischen
Zeit, in
der die Kirche dem Hei

ligen Wolfgang geweiht
und nach unserer heutigen
Sprechweise „katholisch“
war.
Lange Zeit befand sich
das Holzkreuz mit dem
Korpus des leidenden
Christus auf dem Dachboden
unserer heutigen Kirche
und zuletzt hinter den
Bänken der Kanzelempore.
Man munkelte, dieses
Kreuz sei aus der alten
Stafforter Kirche stammend
irgendwann nach
Spöck gekommen und im
Laufe des letzten Jahrhunderts
wieder der Stafforter
Kirchengemeinde
zurückgegeben worden.
Über die Umstände war
aber lange Zeit nichts
weiter bekannt.
Die Geschichte des
Kruzifix kam Schritt
für Schritt zutage:: Die
Wahl-Stafforterin Lenka
Johnson, im Erstberuf gelernte
Restaurateurin, erbot
sich zunächst, durch
vorsichtige Sondagen
(punktuelle Untersuchungen
der Bemalung) den
kulturellen Wert und das
Alter dieses Kreuzes zu
bestimmen. Die ersten
Untersuchungen der Restaurateurin
ergaben allein
sieben Farbschichten auf
dem Holz der Kreuzbalken.
Auf der Schrifttafel
unterhalb des Korpus ließen
sich sogar über zehn
unterschiedliche Bemalungen
feststellen. Das
lässt auf ein hohes Alter
des Kreuzes schließen.
Nach Aussage der Fachfrau
sprächen auch die
Form und die Größe des
Kruzifixes für eine Fertigung
nach altgläubigem
(„katholischem“) Ideal.
Wenn jede Farbschicht
vor einer neuen Bemalung
im Durchschnitt
zwischen 30 und 50 Jahre
alt gewesen sei, lasse sich
auf eine Entstehung des
Kreuzes im späten Mittelalter
schließen.
31
Mit der Restauration des
alten Kreuzes betraut,
legt Lenka Johnson nun
Schicht für Schicht frei,
um seinen Werdegang
dokumentieren zu können.
Die Umstände und
das Jahr, unter denen
dieser Sakralgegenstand
nach Spöck gekommen
ist, erhellten sich plötzlich
durch die Freilegung
einer der jüngeren Bemalungsschichten.
Dort war
die auf Seite 32 abgebildete
Inschrift mit schwarzer
Pinselschrift auf die
Tafel unterhalb des Korpus
eingetragen.
Durch diesen Fund können
wir heute die Entwicklung
nachzeichnen.
Aus ihrer Hochachtung
heraus schenkten die damaligen
Vertreter der Kirchengemeinde
Staffort
das Kreuz ihrem Pfarrer,
dem in Spöck ansässigen
Ortsgeistlichen Urban.
Nach dessen Pfarrstellenwechsel
war

32
er bescheiden und traditionsbewusst
genug, das
ihm gewidmete Kreuz
in der Kirchengemeinde
Spöck zu belassen. Nach
vagen Aussagen soll das
Kruzifix in Spöck im alten
Gemeindehaus aufgehängt
gewesen sein. Nach
dem Neubau fand der altgewordene
Gegenstand
in Spöck wohl keine
weitere Verwendung und
wurde daher den Staffortern
formlos zurückgegeben.
Seitdem fristete
das Kreuz sein Dasein
auf dem Dachboden der
Kirche. Wegen der dort
befindlichen Nässe im
Winter und der Hitze im
Sommer wurde es
irgendwann in das
Innere des Kirchenraumes
verbracht, wo es im
Zuge der Innenrenovierung
wieder in das Bewusstsein
der Gemeinde
rückte.
Durch die dicken Farbschichten
geschützt,
dürfte die ursprüngliche
Fassung des Holzkreuzes
und der Jesusfigur gut
erhalten sein. Nach den
bisherigen Untersuchungen
sind einzelne Partien
(der nur noch durch ein
Exemplar nachweisbare
dreifache Strahlenkranz,
das Leintuch und die Umrandung
der Schrifttafel)
in Gold gefasst gewesen.
Die Darstellung der
freien Körperteile trugen
Dieses Kruzifix
stammt aus der alten
Stafforter Kirche
in der
A. Henhöfer u. Kirchenrat
Peter
je ein […] gepredigt
haben.
Vom Kirchengemeinderat
Staffort
H. Pfr. Urban
gewidmet
19 25
eine sehr authentische
Bemalung, die sogar einzelne
Blutbahnen unter
der Haut erahnen lassen.
Wir freuen uns sehr, in
diesem Kreuz ein Dokument
unserer reichen
kirchlichen Ortsgeschichte
zu haben und bedanken
uns für die uneigennützige
Hilfe unserer Restaurateurin,
Frau Lenka
Johnson.
Bernhard Wielandt
Dieser Artikel wurde bereits
im Gemeindebrief vom Juli
2006 veröffentlicht. Hier in
leicht überarbeiteter Form.

Restaurierung des alten Kreuzes
Wer im ev. Gemeindehaus
vorbeischaut hat
bestimmt schon einmal
wahrgenommen, dass zu
unüblichen Zeiten die
Tür offen ist, das Licht
brennt, leise Radiomusik
erklingt oder seltsame
Kratzgeräusche zu hören
sind. Während unsere
Kirche in großen Zügen
renoviert wird, vollzieht
das alte Stafforter Kruzifix
eine Metamorphose.
Streckt man neugierig
den Kopf durch die offene
Speicherluke des
Gemeindehauses, so entdeckt
man Frau Lenka
Johnson bei der fleißigen
Arbeit der Restaurierung
des 297 Jahre alten Kreuzes.
Die gebürtige Tschechin
aus Kyjov hat bildende
Kunst in Uhenske
Hradiště studiert. In Baden-Baden
war sie sechs
Jahre beim Restaurations-
Atelier Wooth angestellt
und hat bereits Gemälde
z.B. in der barocken Kirche
Rastatt, im Neuen
Schloss Baden-Baden
oder aus Privatsammlungen
restauriert. Seit 2005
wohnt sie mit ihrem Mann
und ihren beiden Kindern
in Staffort und widmet
sich mit Unterbrechungen
bereits sieben Jahre
unserem alten Kreuz. Die
ehrenamtlichen Tage und
33
Wochen, die sie bereits
auf dem Dachboden des
Gemeindehauses, auch
bei extremen Temperaturen
verbracht hat, lassen
sich schon gar nicht
mehr zusammenrechnen.
Die Faszination bei dieser
Arbeit liegt im Detail
und am Interesse an den
alten Techniken. Besonders
betont sie, dass ihre
Freundin Karen Eckhardt
sie immer wieder bei
Durststrecken motiviert
und sogar hin und wieder
selbst mithilft. Sie ist
selbst ebenfalls ursprüngliche
Tschechin aus Prag
und lebt mit ihrer Familie
inzwischen auch in Staffort.
Andächtig befreit Johnson
liebevoll quadratmillimeterweise
das Kreuz
von alter Farbe und
Schmutz. Dabei müssen
auch ätzende Substanzen
wie Aceton, Ammoniak-
Lösung, Spiritus oder Abbeize
eingesetzt werden,
die eine Atemschutzmaske
erfordern. Frau
Johnson konnte

34
dabei fünf Schichten auf
Kreuz und Korpus, sowie
13 Schichten auf der am
Fußende angebrachten
Tafel feststellen. Während
sie die wechselvolle
Geschichte des Kreuzes
erläutert, streicht sie ehrfürchtig
über die Beschädigungen.
Bei schlechter
Lagerung muss z.B. ein
Wasserschaden entstanden
sein, der sich vom
Kopf her über den Korpus
gezogen hat und den
Sockel des Kreuzes zum
vorübergehenden Aufquellen
gebracht hat. Am
Bauchbereich und auf
dem Schienbein befinden
sich weitere Schäden, die
bereits schon einmal ausgebessert
wurden. Fingerkuppen
und Dornen aus
der Dornenkrone fehlen.
Die Tafel hat kleine Holzwurmlöcher.
Der Holzwurm
wird jedoch kaum
die Chemikalien überlebt
haben, erläutert Johnson
schmunzelnd. Erst wenn
alle Übermalungen herunter
sind, kann sie mit
der Neuauftragung von
ursprünglicher Farbe und
der Poliment-Vergoldung
auf den drei Kopf-
strahlen, dem Lendenschurz
und um die Fußtafel
beginnen.
Verschollen ist nach wie
vor die Tafel mit dem
Schriftzug „INRI“, sowie
zwei von drei Strahlen am
Haupt Jesu.
Mit freudigen Augen erzählt
Johnson, dass momentan
ihre Mutter aus
Kyjov, das etwa 800 km
weit von Staffort entfernt
an der slowakischösterreichischen
Grenze
liegt, zu Besuch ist und
ihr den Rücken für diese
Arbeit frei hält. Dass
sie das Kruzifix bis zur
Wiedereinweihung der
Kirche fertig bekommt,
bezweifelt sie allerdings.
Es wird jedoch am Tag
der Einweihung auf jeden
Fall schon einmal kurzzeitig
seinen zukünftigen
Platz an der Nordwand
der Kirche einnehmen.
Schon heute ein herzliches
Danke für die unbezahlbare
ehrenamtliche
Arbeit. Das andere Kreuz
mit Korpus, das bisher
am Altar in der Kirche
war, wird seinen Platz
dann im ev. Gemeindehaus
bekommen.
Iris Wielandt

Der aufschlussreiche Blick zurück zu den Anfängen
Es ist schon spannend, den
Ausgangspunkt und im
Rückblick die ursprünglichen
Vorstellungen anzuschauen,
die wir den
verantwortlichen Planern
und unserem Architekturbüro
2005 zur Aufgabe
gegeben haben. Heute
sind wir in der Lage, die
1. Technische und räumliche
Anforderungen
1.1 Bauschäden und Anstriche
Putz und Anstrich des Innenraums sind ca.
40 Jahre alt und enthalten Schäden. Die
schlichte Farbgestaltung der letzten Renovation
(weiß/graue Deckfarbe) widersteht
heutigen ästhetischen Ansprüchen und der
ursprünglichen Farbgestaltung. Der gesamte
Innenraum muss mit einem neuen
Farbkonzept versehen werden, das auch die
ursprüngliche Intention des Kirchenraums
berücksichtigt.
1.2 Elektrische Installationen
Die Anforderungen an die elektrische Installation
haben sich in den letzten Jahrzehnten
enorm verändert. Der Einsatz zeitgemäßer
Medien aller Art im Gottesdienst muss
technisch möglich sein.
Wo sind wir gelandet?
damaligen Anforderungen
mit der Umsetzung
abzugleichen. Dabei lässt
sich vieles positiv als erledigt
quittieren. Manche
Dinge stellten sich im
Prozess als unrealisierbar
heraus. In einigen
Punkten haben sich die
damaligen Vorstellungen
35
aber auch gewandelt oder
weiterentwickelt. Dazu
im Anschluss einige Anmerkungen.
Zunächst
möchten wir aber noch
einmal den alten Aufgabenkatalog
zur Kenntnis
geben, mit dem wir in die
Kirchenrenovierung gestartet
sind.
1.3 Akustische Anlage
Die Übertragungsanlage in der Kirche ist
im Bezug auf Redebeiträge technisch auf
dem neusten Stand. Für Hörgeräteträger ist
der Einbau einer Induktionsschleife aber
unabdingbar.
1.4 Beleuchtung
Die ursprünglichen Karbitleuchter sind
nicht mehr vorhanden. Die bestehenden
elektrischen Leuchtkörper (Gasdampflampen
und Neonröhren) sind ästhetisch und
von ihrer Leistung her völlig unbefriedigend.
Der Kirchenraum benötigt ein ganz
neues Beleuchtungskonzept, das die gezielte
Beleuchtung bestimmter Bereiche stufenlos
und getrennt von einander ermöglicht
und eine einladende Atmosphäre schafft.
1.5 Heizung
Die bestehende Warmluftheizung mit einer
Ausblasöffnung und zwei Ansaugschächten
erwärmt den Kirchenraum aus Mangel einer

36
Zirkulation von oben nach unten. Dadurch
haben wir hohe Aufwärmzeiten und ein extrem
unterschiedliches Wärmeerleben der
Kirchenbesucher auf den oberen und unteren
Sitzgelegenheiten. Die bestehende Heizung
hat zudem zum Ruin der vorhandenen
Pfeifenorgel mit Membranladen-Pneumatik
geführt. Auch für eine zukünftige Restauration
dieses Instruments ist eine grundsätzliche
Überarbeitung der Wärmetechnik
notwendig.
1.6 Wärmeisolierung
Die Eingangstüren, die direkt in den Gottesdienstraum
führen (beide nach Westen ausgerichtet),
sind erhebliche Kältebrücken.
An beiden Eingängen wurden provisorisch
dicke Vorhänge angebracht, um die Zugluft
wenigstens abzumildern. Dieses Problem
muss bei einer Innenrenovierung grundsätzlich
behoben werden. Eine Isolierung
des Deckenbereiches zur Reduzierung der
Heizkosten ist ebenfalls zu prüfen.
1.7 Sanitäre Voraussetzungen
Menschen müssen dem Gottesdienst und
anderen Gemeindeveranstaltungen in der
Kirche (z.B. Konzerte) fern bleiben, da
sie im Gebäude keine Toilette vorfinden.
Zur Reinigung des Innenraumes gibt es
bisher keinen adäquaten Zu- und Abwasseranschluss.
Für die Durchführung von
Kirchenkaffees, die wir vermehrt anbieten
wollen, wäre ebenfalls ein Ausguss mit
Frischwasserzuleitung wünschenswert.
1.8 Reinigungs- und Wartungstechnik
Es existiert in der Kirche bisher kein eigener
Raum für Putzgeräte.
1.9 Stauraum
Wir haben weder im eigentlichen Gottesdienstraum,
noch in den Nebenräumen (Sakristei,
Treppenhäuser und Kohlenkeller)
ein Minimum an Stauraum. Gegenstände
des gottesdienstlichen Bedarfs sind über die
ganze Kirche verteilt und völlig unzulänglich
aufbewahrt.
1.10 Gestühl
Die vorhandenen Bänke schöpfen den
Platz im Kirchenschiff voll aus und sind
auf die Wortverkündigung von der Kanzel
ausgerichtet. Sowohl der durchschnittliche
Bedarf an Sitzplätzen, als auch die Anforderungen
an den Kirchenraum haben sich
enorm gewandelt. Für Abendmahlsfeiern,
Trauungen, Anspiele im Gottesdienst (Kindergarten,
Konfirmanden, Kreis junger
Erwachsener) und kirchenmusikalische
Aktivitäten innergemeindlicher Gruppen
(Posaunenchor, Kinderchor, Band) fehlt uns
der nötige Platz – sowohl im Altarraum, als
auch unterhalb der Stufen. Zwischen den
Gottesdienstteilnehmern der ersten beiden
Bankreihen direkt unterhalb der Kanzel
und dem Predigenden ist kein Blickkontakt
möglich. Über ein verändertes Sitzkonzept
zumindest im vorderen Bereich des Kirchenschiffs
muss unbedingt nachgedacht
werden.
1.11 Barrierefreier Zugang
Bisher hat die Kirche keinen fest installierten
barrierefreien Zugang. Zwei lose Schienen
aus Profilblech dienen als Notbehelf für
Rollstuhlfahrer.

2. Liturgische Anforderungen
2.1 Gottesdienste
Durchschnittlich werden unsere Gottesdienste
von 30 bis 80 Personen besucht. Der
Kindergottesdienst wird derzeit nur einmal
im Monat zeitgleich im Gemeindehaus angeboten.
Bei vereinzelten Anlässen im Kirchenjahr
(Weihnachten, Konfirmation) füllt
sich die Kirche mit bis zu 400 Besuchern.
Neben reinen Wortgottesdiensten feiern wir
gerne Abendmahl im großen Kreis um den
Altar. Unsere zahlreichen Taufen finden
in der Regel im Gesamtgottesdienst statt.
Mehrere Gottesdienste im Jahr werden von
Gruppen aus den Gemeinden mitgestaltet
(Kindergarten, Konfirmanden, Kreis junger
Erwachsener). Alle Mitarbeitenden in
diesem Bereich wünschen sich ein größeres
Platzangebot bzw. eine flexiblere Raumgestaltung
im vorderen Kirchenbereich. Die
problematischen Sichtverhältnisse von und
zur Kanzel sind unter 1.10 bereits beschrieben
worden.
2.2 Variable Nutzung der Raumbestandteile
Mit der derzeitigen Raumaufteilung und
den fest installierten Bänken, die sich zudem
auf einem kleinen Holzpodest befinden,
ist eine variable Nutzung des Kirchenraums
für besonders umfangreiche Projekte
(Krippenspiel, Jugend- und Familiengottesdienste,
Kreuzweg, Osternacht) ebenso, wie
für liturgische Feiern kleiner Gruppen (Erwachsenentaufe
im Kreis der Familie, Wochenandachten,
Gebetskreise) kaum möglich.
Eine flexiblere Bestuhlung würde uns
viele Gestaltungsmöglichkeiten eröffnen.
37
2.3 Chorraum
Der Platz im Chorraum ist sehr beengt. Das
Halbrund hinter dem Altar dient dem Posaunenchor
nur notdürftig als einzig denkbarer
Ort für Auftritte im unteren Kirchenschiff.
Ein wünschenswertes Sitzen vor dem Altar
ist weder oberhalb noch unterhalb der Stufen
möglich.
Beim Abendmahl wird der Personenkreis
um den Altar in der Regel unterhalb der
Stufen geschlossen, weil der Raum vor dem
Altar sehr knapp ist und die Stufen im Rücken
viele Besucher von diesem Standort
abschreckt.
Der knappe Platz vor dem Taufengel führt
bei Taufen dazu, dass die Taufgesellschaft
auf den Stufen zum Altarraum stehen muss.
Ein entspanntes Teilnehmen wird dadurch
erheblich erschwert. Der Sicherheitsaspekt
bleibt in der derzeitigen Situation völlig unberücksichtigt.
Bei Trauungen findet das Brautpaar auf
zwei Stühlen im Mittelgang unterhalb der
Altarraumstufen Platz. Das Einsegnen auf
der Kniebank kann wiederum aber nur
oberhalb der Stufen geschehen. Es wäre
notwendig, beides räumlich auf gleicher
Ebene vollziehen zu können.
Die Kanzel wird als sehr steil und hoch
empfunden. Ein zusätzliches Aufstellen eines
Lesepults würde unsere Platznot im Altarraum
weiter verschärfen.
Bildbetrachtungen und Meditationen sowie
Powerpoint-Präsentationen auf einer zentralen
Leinwand sollen in Zukunft möglich
sein.
2.4 Ausweichräume für multifunktionale
Zwecke
Der Kindergottesdienst parallel zum Gemeindegottesdienst
kann nicht regelmäßig

38
stattfinden. Die derzeitige Konzeption des
Kirchenraums erschwert den regelmäßigen
Kirchenbesuch von jungen Familien. Ein
von und zum Kirchenraum einsehbarer Aufenthaltsraum
für Kinder könnte diesem Umstand
abhelfen. Dieser abtrennbare Bereich
sollte so multifunktional sein, dass er auch
bei anderen Veranstaltungen genutzt werden
kann (Kirchenkaffee, Stehempfang, Vernissage)
und dabei die übrigen gottesdienstlichen
Veranstaltungen nicht behindert.
2.5 Emporen
Keine der drei Emporen kann uneingeschränkt
genutzt werden. Die Seitenemporen
lassen von der ersten Reihe ab keinen
Blickkontakt zum Altarraum zu. Die Empore
auf der Kanzelseite ist nicht einmal von
Na, haben Sie beim Lesen
auch innerlich bereits die
einzelnen Positionen abgehakt?
In der Tat, vieles
ist einfach eins zu eins
erledigt worden. Dazu
zählt zum Beispiel die
Ausbesserung der Schäden
an Wänden, Decken
und Böden. Die technischen
Unzulänglichkeiten
sind ebenfalls alle bestens
gelöst: Mit einem neuen
Lautsprechersystem,
einem liturgisch optimal
abgestimmten Lichtkonzept
und einer komplett
neu verlegten
Stromversorgung
sind wir für die künftigen
Anforderungen bestens
gerüstet. Dabei ist das
flexible Mischpult mit einem
zweiten Steckplatz
im Mittelgang besonders
hervorzuheben. Der dafür
nötige Medienschrank ist
extra nach unseren Anforderungen
gebaut worden.
Auch die vielfach geäußerte
Platznot ist behoben.
Im neuen Anbau
haben wir einen großen
Stauraum geschaffen.
Das Stauraumangebot
in der Sakristei ist durch
neue Schränke deutlich
den Predigenden einzusehen. Die bisherige
Orgelempore ist zu klein, um neben dem
Pfeifeninstrument Kirchen- oder Posaunenchor
zusätzlich ausreichend Platz zu bieten.
Durch lautstarkes Knarren der Dielenbretter
beim Aufstellen des Chors werden die Gottesdienstbesucher
im hinteren Kirchenschiff
erheblich gestört. Über eine sinnvollere
Nutzung der vorhandenen Emporen muss
nachgedacht werden. Diese Überlegung
schließt die Frage nach der Notwendigkeit
des bisherigen Orgelstandortes mit ein.
2.6 Orgel
Im Zuge der Innenrenovierung soll auch die
alte Pfeifenorgel wieder restauriert und der
fehlende Spieltisch ersetzt werden.
optimiert worden. Auch
der ehemalige Kohlenkeller
unter der Wendeltreppe
zur Südempore ist zum
Stauraum umfunktioniert.
Zudem haben wir künftig
deutlich mehr Flexibilität
zur Verfügung.
Mit dem multifunktionellen
Raum unter der
Südempore ergeben sich
viele unterschiedliche
Möglichkeiten. Tatsächlich
ist der Ursprungsgedanke
umsetzbar, hinter
der Glasscheibe künftig
einen Aufenthaltsort
für Kinder anzubieten.
Zudem lässt dieser ab

trennbare Bereich viele
weitere Gestaltungs- und
Nutzungsvarianten zu.
Die flexible Glaswand ermöglicht
kleine Andachten
oder bietet Raum für
Gruppen- oder Themenabende.
Er ist flexibel
zu bestuhlen und kann
auch gesondert beheizt
werden. Zu großen Gottesdiensten
bleibt er dem
Kirchenraum als Platzangebot
erhalten. Dazu
kann die Glaswand als
kompaktes Paket an der
Wand geparkt werden.
Mit dem Anbau ist auch
die prekäre sanitäre Problematik
geklärt. Wir sind
künftig mit einer behindertenfreundlichenToilette
ausgestattet. Sowohl
in der Sakristei, als auch
im Anbau befinden sich
Waschbecken als Spül-
und Ausgussmöglichkeit.
Eine Küchenzeile mit
Kühlschrank und Spülmaschine
stellt einen unschätzbaren
Wert dar für
Veranstaltungen, die über
die Anforderungen eines
reinen Sonntagsgottesdienstes
hinaus gehen.
Die Akustik und das
Platzangebot unserer Kirche
lassen für die Orgel
keinen anderen Standort
als bisher zu. Sie wird
wieder an der alten Stelle
ihren Platz einnehmen.
Um sie künftig besser
warten zu können, wurde
sie 30 cm von der Wand
abgerückt. Damit ist sie
39
auch nicht so stark der
Feuchtigkeit der Westmauer
unserer Kirche
ausgesetzt. Um das historische
Instrument besser
vor direkter Sonneneinstrahlung
zu schützen, hat
die Westrosette unserer
Kirche innen eine isolierende
Fensterverglasung
erhalten.
Mit dem nachgebauten
Spieltisch müssen wir
künftig dann wieder mit
den beengten Platzverhältnissen
auf der Orgelempore
leben, die zu
der damaligen Entscheidung
geführt haben, den
Spieltisch komplett zu
entfernen. Diesen Umstand
müssen wir in Kauf
nehmen. Dafür haben
wir künftig ein konzertantes
Instrument mit 17
Registern, das es so und
mit dieser Technik nur
noch zweimal gibt. Der
romantisch weiche Klang
der Weigle’schen Pfeifen
wird ein erhebendes
Gefühl erzeugen und unseren
Gottesdiensten ein
ganz eigenes feierliches
Gepräge geben.

40
Die neue Heizung ist auf
die Bedürfnisse dieses
denkmalgeschützten Instruments
künftig perfekt
abgestimmt: Wenn
die Luftfeuchtigkeit bei
sehr trockener und kalter
Wetterlage unter 45% sinken
sollte, dann wird der
Aufheizvorgang automatisch
gestoppt. Das kann
bedeuten, dass wir einen
oder zwei Sonntage im
Winter ins Gemeindehaus
ausweichen müssen. Dafür
kann aber die restaurierte
Orgel künftig keinen
solch gravierenden
Schaden mehr nehmen,
der zu ihrem Totalausfall
in den 70er Jahren geführt
hat. Auch für die restliche
Raumschale ist diese
Schutzmaßnahme nicht
unerheblich.
Die Kältebrücken an den
Türen sind durch den neuen
Anbau, der gleichzeitig
als Windfang fungiert,
deutlich reduziert. Von
einer Wärmedämmung
auf den Deckensegeln
wurde uns per bauphysikalischem
Gutachten abgeraten.
Hochinteressant ist die
heutige Situation im Altarraum:
Wir haben künftig
genügend Platz durch
eine vorgezogene Treppe.
Die liturgischen Stücke
Kreuz, Lesepult und
Osterkerzenleuchter von
Prof. Hermann Weber
bilden eine gestalterische
Einheit. Der durch die
Landeskirche angeregte
Künstlerwettbewerb hat
uns diese Aufwertung des
zentralen Verkündigungsortes
unserer Kirche ermöglicht.
Mit der Neukonzeption
der künftigen Öffnungs-
und Schließzeiten im
Rahmen des Projekts „offene
Kirche“ sind auch
die Überlegungen für
die neue Schließanlage
eng verbunden gewesen.
Konnten wir vorher von
außen nur durch zwei
Türen die Kirche, kann
sie künftig an allen Außentürenaufgeschlossen
werden. Verschiedene
Schließkreise helfen
uns bei der Einteilung
der unterschiedlichen
Schließnotwendigkeiten.
Überlegungen in diesem
Zusammenhang haben
auch dazu geführt, dass
wir künftig im Kirchenraum
nur noch einen zentralen
Opferstock angebracht
haben. Er ist durch
den örtlichen Künstler
Martin Offenhäuser geschaffen
worden. An
den anderen Ausgängen
befinden sich kleine Opferkässchen.
Diese sind
aber direkt an den Ausgangstüren
angebracht
und während der „offenen
Kirche“ nicht zugänglich,
da künftig auch die Innentüren
mit einem Schloss
versehen sein werden.
Vom Anforderungskatalog
damals noch völlig
unberücksichtigt: Wir
haben im Zuge der gesamten
Bau- und Renovierungsmaßnahmen
auch die Außenanlage
sanieren lassen und das
ursprüngliche Geländeniveau
wiederhergestellt.
Die provisorische Stufe
am Haupteingang konnte
rückgebaut werden. Der
Anbau ist nun für Rollstuhlfahrer
und Rollator-
Benutzer barrierefrei erreichbar.

Mit all diesen Maßnahmen
haben wir die Nutzbarkeit
und die liturgische
Gestaltung unserer
Kirche enorm aufgewertet.
Aber das war auch
notwendig. Denn nach
pauschaler Aussage des
Hochbauamtes dürfen
wir erst in 40 Jahren wieder
auf eine Mitfinanzierung
durch das Land
Aus dem Arbeitskreis „offene Kirche“
Gerne würde ich Sie an
dieser Stelle über die
Neuigkeiten in Sachen
„offene Kirche“ informieren.
Allerdings muss
ich gestehen, dass es derzeit
einfach nichts Neues
zu vermelden gibt. Wir
sind vollauf mit der letzten
Phase der Kirchenrenovierung
beschäftigt
und werden uns dem
Baden-Württemberg hoffen.
Darum haben wir uns
bemüht, für alle Probleme
sofort eine adäquate
Lösung zu finden. Der
Anforderungskatalog ist
also abgearbeitet. Dafür
waren nach der Erstschätzung
1.045.000,- Euro als
Bausumme und 200.000,-
Euro für die Orgel notwendig.
Wir sind stolz
Projekt „offene Kirche“
dann erst mit Beginn des
neuen Jahres wieder widmen
können. Noch immer
ist aber unser festes Ziel,
an Ostern 2013 das erste
Mal unsere Kirche tagsüber
verlässlich öffnen zu
können.
Ich möchte Sie darauf
hinweisen, dass wir wei-
Sie haben Interesse mitzuarbeiten? Dann melden
Sie sich bitte:
• offenekirche@kg-staffort-buechenau.de
• Pfarrbüro, Tel. 07249 8977
• Nicole Barié, Tel. 07249 500
• Melanie Ernst, Tel. 07257 903 326
41
und dankbar, dass sich
das Geld dafür erwirtschaften
oder beantragen
ließ und wir nun in einer
frisch renovierten Kirche
unsere Gottesdienste feiern
können. Wir laden Sie
herzlich zum Mitfeiern
und zum aktiven Leben in
unserer Gemeinde ein!
Bernhard Wielandt
terhin Menschen suchen,
die sich beispielweise im
Schließdienst oder bei
der Pflege einzelner Angebote
im Kirchenraum
einbringen wollen. Interessenten
dürfen sich
herzlich gerne melden –
wir werden Sie dann persönlich
über die nächsten
Treffen informieren.
Nicole Barié

42
Aus der Finanzwelt der Kirchengemeinde
Im Zuge der Kirchenrenovierung
werden auch
unsere historischen Kirchenbänke
restauriert.
Dabei erhalten unsere
schönen alten Bänke auch
eine hochwertige und
langlebige Bepolsterung.
Hierbei können auch
Sie eine „Polster-Patenschaft“
übernehmen ─
kommen Sie zum Probesitzen
und helfen Sie mit,
die Sitzqualität in unserer
Kirche zu verbessern.
Das diesjährige Ortskirchgeld
möchten wir
für die Beschaffung liturgischer
und sakraler
Gegenstände unserer neu
renovierten Kirche verwenden.
Bislang haben
Sie uns durch Ihren Beitrag
zum Ortskirchgeld
stolze 3.775 Euro zur
Sitzen für den guten Zweck
Wann und wo Sie probesitzen
können, erfragen
Sie über das Pfarrbüro.
Auf den drei Musterpolstern
in unterschiedlicher
Härte und Qualität konnten
bereits zahlreiche
Besucherinnen und Besucher
des diesjährigen
Gemeindefestes Platz
nehmen und darüber befinden,
welches Muster
dem entsprechenden Körperteil
am ehesten behagt.
Ortskirchgeld 2012
Verfügung gestellt – hierfür
möchten wir Ihnen
gerne danke sagen. Mit
dieser großartigen Unterstützung
können wir
damit bereits zur Einweihung
der neu renovierten
Kirche zusätzliche
Einzelkelche (sowohl für
Staffort als auch für Bü-
Die Kosten für die Bepolsterung
der gesamten
Kirche belaufen sich auf
ca. 8.500 Euro, das sind
ca. 20 Euro je laufender
Meter. Zahlreiche Polster-
Paten haben schon über
10% des erforderlichen
Betrages aufgebracht, bereits
1.082 Euro. Hierfür
möchten wir ein herzliches
„Dankeschön“ an
alle bisherigen und künftigen
Paten sagen – wir
freuen uns über jeden, der
sich hierbei einbringen
möchte.
chenau), Lieder- und Gesangbücher
beschaffen.
Wir freuen uns sehr darauf,
gemeinsam mit Ihnen
noch viele schöne Gottesdienste
in unserer Kirche
zu feiern.
Melanie Herrmann

Wir haben für die Kirchenrenovierung
immer
wieder Spenden zur pauschalen
Verwendung erhalten.
Dafür sind wir
von Herzen dankbar!
Manchmal wird uns gegenüber
jedoch auch der
Wunsch geäußert, eine
gezielte Maßnahme unterstützen
zu wollen. Darum
legen wir Ihnen im
Folgenden Projekte nahe,
Wir sind immer wieder
positiv über die große
Spendenbereitschaft in
Spendenbitte
für die wir noch Sponsoren
suchen. Wir freuen
uns auch über anteilige
Mitfinanzierungen.
Polsterpatenschaft pro Meter
Opferkässchen
Schließanlage Kirche
Schaukasten
Restaurierung des Taufgeschirrs
Bepolsterung der Kniebank
Farbgestaltung der Orgel
Wir sagen herzlich Danke!
unserer Gemeinde erstaunt.
So durften wir uns
im laufenden Jahr bereits
Kirchenrenovierung
Sitzpolster
Orgel
Kirchenchor
Ortskirchgeld
Kindergarten
43
Bitte bleiben Sie uns gewogen
und helfen Sie uns
nach Kräften. Danke!
Bernhard Wielandt
20 Euro
3 x 118 Euro
450 Euro
1.550 Euro
1.065 Euro
200 Euro
5.700 Euro
über folgende Summen
freuen. Herzlichen Dank
dafür!
9.952,74 Euro
1.082,00 Euro
850,00 Euro
280,00 Euro
3.775,00 Euro
3.700,00 Euro

44
Wir freuen uns über neue
Fußbälle, Softbälle und
eine neuen Staffelei.
Die letztjährigen Vorschulkinder
schenkten
uns zum Abschied vier
neue Fußbälle, die nun
gerne von den Kindergartenkindern
mit viel Freude
genutzt werden.
Außerdem erhielten wir
im September 2012 eine
Spende von fünf verschiedenen
Softbällen
vom Sporthaus Sommerlatt
in Blankenloch. Diese
Aktuelles aus dem Kindergarten
Foto: privat
Die Kinder sagen Danke!
werden vorwiegend von
unseren jüngsten Kindern
in Beschlag genommen.
Mit weiteren Spenden des
Jahres 2012 konnten wir
außerdem eine Staffelei
anschaffen. Damit haben
die Kinder jetzt eine
weitere Möglichkeit, sich
in ihrer Kreativität auszudrücken.
Die Staffelei
kann von vier Kindern
gleichzeitig genutzt werden.
Die Kinder können
Bilder abpausen, mit verschiedenen
Farben malen,
Bilder erschaffen und
sich in ihrem künstlerischen
und gestalterischen
Tun ausprobieren.
Vielen Dank an die zahlreichen
Spender und
Spenderinnen, die uns
dies durch ihre Spenden
im zurückliegenden Jahr
ermöglicht haben.
Unsere „Neue“ stellt sich vor
Mein Name ist Elena
Wendling. Ich bin 20 Jahre
alt und komme aus Büchenau.
Meine Ausbildung zur
staatlich anerkannten Sozialpädagogin
habe ich
vor drei Jahren auf der
Käthe-Kollwitz-Schule in
Bruchsal begonnen.
Zur Zeit arbeite ich im
evangelischen Kindergarten
Arche Noah in
Staffort. Dort absolviere
ich mein letztes Ausbildungsjahr,
das Anerkennungsjahr.

Am diesjährigen Erntedankgottesdienst
stellten
die Kindergartenkinder
der „Arche Noah“ die Geschichte
von der Ameise
Amelie (von Rosa
Schaub) dar. Dazu gestalteten
die Kinder viele
Früchte, die die Ameise
im Frühling, Sommer
und Herbst für den kalten
Winter nur für sich
sammelte. Als der erste
Schnee fiel, hatte Amelie
keinen Platz mehr in ihrer
Höhle. Sie war verzweifelt.
Deshalb teilte sie
mit den anderen Ameisen
ihre gesammelten Früchte.
Dabei merkte sie, dass
Gott gibt viele gute Gaben
Teilen Freude macht, und
sie war die glücklichste
Ameise der Welt.
Diese Teile-Geschichte
wurde von den Kindern
dargestellt und verdeutlicht
mit einem fröhlich
45
gesungenen Lied „Teilen
will ich heut mit dir“,
mit Instrumentenkindern,
die die Arbeit der Ameise
untermalten, mit vielen
glücklichen Ameisen mit
Früchten aus Amelies
Höhle und einer hüpfenden
und fröhlichen
Ameise Amelie zum Abschluss.
Schon einige Wochen
vorher lernten die Kinder
voller Spannung die
Geschichte kennen. Sie
entwickelten eigene Lösungen
für die Probleme
der Ameise und bekamen
Zugang zum Thema Erntedank
und Teilen.
Das Erzieherinnenteam

46
Mittlerweile ist es eine
schöne Tradition geworden:
alljährlich im Sommer
findet ein ökumenischer
Gottesdienst auf
dem Gelände der Villa
Kunterbunt in Büchenau
statt. Kirche im Grünen!
Elternbeirat 2012/13
Wer sich bewegt, bewegt!
Dieses Jahr war es aber
wohl eher „Kirche im
Nassen“. Denn pünktlich
zum Sonntag wich die
sommerliche Hitze samt
der drückenden Schwüle
der letzten Tage einem
heftigen nächtlichen Ge-
Foto: privat
von links: Angela Neudatschin (Beisitzerin); Tamara Wegmer (Kassiererin);
Cornelia Schneider (Protokollführerin); Janine Döbelin (Vertreterin);
Chiara Blaurock (Vorsitzende)
witter und einem Temperatursturz
um mehr als
zehn Grad.
Tapfer dem einsetzenden
Nieselregen trotzend,
fand sich aber doch eine
gar nicht so kleine Got-

tesdienstgemeinde ein,
die von den Jungbläsern
und „Jüngstbläsern“ des
evangelischen Posaunenchores
Staffort-Büchenau
vom Baumhaus herunter
mit einem Kanon begrüßt
wurde. Mit Beginn
des Gottesdienstes wurde
dann der Regen immer
stärker – und dennoch
saßen alle im Trockenen,
denn Familie Hasenfuß
schien über einen beinahe
unerschöpflichen Vorrat
an Schirmen zu verfügen.
Pfarrer Bernhard Wielandt
und Pastoralreferent
Martin Kramer eröffneten
den Gottesdienst, der unter
dem Motto „Wer sich
bewegt, bewegt“ stand.
Wie mittlerweile liebgewonnene
Tradition, wur-
den die Gemeindelieder
begleitet von der Musikgruppe
„Carpe Diem“ aus
Karlsdorf.
Die ökumenische Kinderkirche
für RegenbogenKids
aus Büchenau
hatte auch dieses Jahr
ein schönes, parallel zum
Gottesdienst stattfindendes
Programm für die
Jüngsten vorbereitet. Und
die Firmanden der katholischen
Pfarrgemeinde St.
Bartholomäus hatten sich
zum Motto „Bewegung“
Gedanken gemacht und
auf einem Meditationspfad
rund um das Gelände
der Villa kleine Stationen
eingerichtet, die zum
Nachdenken anregten. So
fand sich im Gebüsch versteckt
ein Federballschläger,
neben einem Baum
lag eine Wasserflasche, an
einer Ecke standen Wanderstiefel
und sogar ein
Einrad war zu entdecken.
Zurück von der Entdeckungstour
bot Pfarrer
Wielandt an, den nassen
Rasen gegen trockene
Stühle drinnen zu tauschen.
Aber da es sich
47
bereits jeder wieder unter
seinem Schirm ─ oder
dem des Nachbarn ─ gemütlich
gemacht hatte,
wurde der Gottesdienst
wie geplant „im Grünen“
beendet.
Ein herzliches Dankeschön
allen Beteiligten
─ besonders Familie Hasenfuß
und dem gesamten
Team der Villa Kunterbunt
für ihre Gastfreundschaft.
Der Gottesdienst
im Grünen ist ein absoluter
Höhepunkt im Sommer
und wir freuen uns
schon aufs nächste Jahr.
Nicole Barié

48
Konfirmanden
aus Staffort:
Sandra Alder, Indra
Deck, Ina-Isabelle Friese,
Nathanael Grimm,
Laura Heidt, Marcel
Jung, Lukas Möllmann,
Julian Wegmer
aus Büchenau:
Lisa Bischoff,
Felix Färber, Milena
Hoffmann, Sohayla
Seilnacht, Alina Fabienne
Süß, Mara Zarte
Konfirmation 2012/13
Foto: Vanessa Bonnet
Konfi-Team
hinten von links:
Sarah Süß, Vanessa
Bonnet, Kai Lechner und
Marius Steuernagel
vorne von links:
Lea Naumann,
Selina Simon und Tim
Fraunholz
es fehlt: Laura Schäffner

Mit einem Gläschen Sekt
─ einem Alde Gott Secco
Weisse Perlen ─ in
der Hand, lauschten die
Weinliebhaber Pfarrer
Wielandts Ausführungen
zur Kirchenrenovierung.
Er spannte dabei einen
Bogen über das Jahr
1901 bis heute. Die ursprüngliche
Farbgebung
war farbenreich angelegt,
angereichert mit Wandbemalungen.
Bei der Innenrenovierung
im Jahr
1967 reduzierte man die
Farbgebung auf grauweiss
Töne. Die jetzige
Farbgebung greift die
ursprünglichen Grundfarben
Ockergelb, Grün und
Sandsteinfarben wieder
auf. Aus Kostengründen
Zweite biblische Weinprobe
musste auf die Wiederherstellung
der Wandbemalungen
verzichtet werden.
Die Wände sind nun
in ockergelb, die Decken
in weiss-grau; die tragenden
Holzpfeiler ebenso
wie die Decken unter den
Emporen und die Brüstungen
sind in Grüntönen
gehalten. Die Holzpfeiler
in Verbindung mit den
Brüstungen sind jetzt
wieder als Lebensbaum
erkennbar. Die Träger an
den Wänden treten durch
den sandstein-farbenen
Anstrich hervor. Im Altarraum
sind Motive aus
Weinlaub eingearbeitet.
Auch ein diebischer Star,
ein Eichhörnchen sowie
das Porträt des damali-
49
gen Pfarrers sind in Stein
gemeißelt verewigt. Die
schmiedeeisernen Geländer
am Aufgang zur
Orgel und Kanzel sind
mit Weinlaub ausgeschmückt.
Am Altar korrespondieren
Ähren und
Weintrauben als Symbol
für das Abendmahl. „Zu
früheren Zeiten musste
man sich zum Abendmahl
anmelden. Die Kirchenältesten
hatten u. a. über die
Zulassung zum Abendmahl
zu entscheiden. Von
ihrem Platz hinter dem
Altar konnten sie darüber
wachen, zumal dies
damals als Wandelabendmahl
ausgeführt wurde.
Auf der Ährenseite des
Altars wurde Brot und

50
auf der Weintraubenseite
der Wein gereicht“, so berichtete
Pfarrer Wielandt.
Die Weinprobe fand im
Zelt neben der Kirche
statt. Im geschmückten,
erwärmten Zelt entwickelte
sich bei guter Atmosphäre
eine fröhlichheitere
Stimmung. Eine
Weinreise durch Europa
mit Bezug zu Klöstern
lud zum Genießen und
Schmunzeln ein. Wein
muss schmecken, so
lautete das Motto. Herr
Völkle, ausgebildeter
Sommelier, führte die
Weine ein, stellte die typischen
Merkmale heraus
und leitete zum Verkosten
an. Als erstes trinken
die Augen, also tief ins
Glas schauen. Wein soll
schließlich rein sein. Nun
das Glas schwenken und
danach die Nase tief ins
Glas stecken und eine
Nase voll nehmen. Erst
danach darf der Mund
ran. Ein erster Schluck
dient als Ouvertüre, soll
die Mundschleimhaut
und den Gaumen einstimmen.
Nun kommt das
Entscheidende: der zweite
Schluck. Alles Weitere
ist jedem selbst überlassen.
Denn der Wein muss
schließlich schmecken
und zwar dem Trinker.
Ein Wein aus der Toskana,
ein Vernacchia di
San Gimignano, wurde
ausgeschenkt; ein
Weisswein goldgelb, fein
und elegant mit Nuancen
von Mandelblüten und
Feuerstein. Als nächstes
folgte ein feinherber
Riesling aus dem Kloster
Eberbach; ein sehr harmonischer
Wein mit intensiver
Frucht. Wieder
in der Toskana angelangt,
wurde ein tief rubinroter
Dievole Chianti mit
fruchtiger Note, Aromen
von Kaffee, Kakao sowie
Pflaumen und Johannisbeeren
in herausragender
Struktur serviert. Weiter
ging es in die Rioja nach
Spanien. Ein Hacienda
Lopez Rioja Crianza floss
purpurrot ins Glas – jung,
cremig und süffig mit
brillanten, kirschroten
Reflexen. Ein köstliches
und reichhaltiges Buffet
mit frisch Gegrilltem,
eine Pilzpfanne, Salate
und leckere kalte Köstlichkeiten
─ zubereitet
vom Edeka Aktiv-Markt
Bertram Völkle in Friedrichstal
─ erfreute die Augen
und den Gaumen.
Frisch gestärkt wurde die
Reise fortgesetzt mit Ziel
Südfrankreich. Dort wurde
ein Chateau de Para-

zan ─ fein und elegant,
tiefrot mit kräftigen Aromen
und vollem Körper
─ genossen. Als nächstes
füllte ein Chateauneuf
du Pape von der Rhone
das Glas, eine Cuvée aus
13 verschiedenen Rebsorten,
getrennt geerntet
und vinifiziert mit Aromen
aus reifen Früchten
und komplexen Würznoten.
Die Weinreise endete
in Baden mit einer
Gengenbacher Scheurebe
Spätlese brillant goldenschimmernd,
duftend
nach Holunderblüten gepaart
mit Anklängen von
Honig und Nüssen und
mit frischer und saftiger
natürlicher Restsüße.
Zu Beginn, zum Abschluss
und zwischen den
einzelnen Weinen servierten
Pfarrer Wielandt und
der Verfasser Wissenswertes
über das Mönchtum,
das Klosterleben
im Allgemeinen, den
Weinbau und –genuss im
Besonderen sowie Wein-
und Festgeschichten aus
der Bibel, mal heiter-humorvoll,
mal nachdenk-
lich-besinnlich, gespickt
mit Geschichten, Gedichten
und Anekdoten.
Die Mönche produzierten
Wein nicht nur für den
Verkauf, sondern auch
zum Verzehr. Das Quantum
Wein, welches sie
zum Abendessen tranken,
stand Pate für die 0,7-Liter-Flasche.
Auch konnte
es passieren, dass kurzerhand
die Messe ausfiel:
Wo kein Messwein, da
auch keine Messe.
Der Wein erfreut des
Menschen Herz. Öl, das
seinen Körper pflegt, und
Brot, das ihn stärkt, so
heißt es in Psalm 104. Die
51
Frucht des Weinstocks ist
in der Bibel nicht einfach
irgendein Getränk, das
beliebig austauschbar ist.
Sie ist eine besondere
Gabe des Schöpfers an die
Menschen. Wein darf bei
Feiern und Festlichkeiten
nicht fehlen. In Maßen
genossen, erfrischt
er Geist, Seele und Leib,
befördert die Geselligkeit
und das gute Gespräch.
So genossen gilt allen die
Einladung: „Schmecket
und sehet, wie freundlich
der Herr ist!“ Psalm 34,9.
Horst Ernst

52
In jedem Jahr denkt sich
Pfarrer Wielandt mit seinem
Konfi-Team ein eigenes
„Kreativ-Projekt“
für den jeweiligen Konfirmandenjahrgang
aus,
welches dann während
der Konfirmandenfreizeit
bearbeitet und beim
„A Never Ending Story“
Ein Konfirmanden-Projekt zieht Kreise
Konfirmandengesprächs-
Gottesdienst der Gemeinde
vorgestellt wird. So
hatten wir in den vergangen
Jahren die Gelegenheit,
anhand von dicken
Büchern die wichtigsten
Stationen im Leben der
einzelnen Konfirman-
den kennenzulernen; wir
durften individuell gestaltete
Stühle bestaunen;
und in diesem Jahr wurde
uns die „Never Ending
Story“ vor Augen geführt.
Während der Konfirmandenfreizeit
im Frühjahr
2012 entstanden 22 Zeichnungen
mit biblischen
oder kirchengeschichtlichen
Szenen, welche auf
eine einzige Rolle aus
Künstlerleinwand gemalt
wurden. Als Farben dienten
dicke Holzstifte, die
nachträglich mit nassem
Pinsel verwischt werden
konnten.
Die Bilder erzählen in
Stationen die Geschichte
Gottes mit uns Menschen.
Eine „Story“, die bis heute
nicht abgeschlossen ist
und ihren Ursprung sowie
ihr Ziel in der Ewigkeit
Gottes hat. Die Erzählungen
und Situationen der
einzelnen Bilder sind von
den Jugendlichen selbst
ausgewählt und reflektiert

worden. Gemeinsame
Überlegungen führten so
zu Einzelwerken, die sich
in ein stimmiges Ganzes
fügen.
In Verbindung mit einem
beeindruckenden Gottesdienst
am 6. Mai 2012
haben diese Bilder große
Wirkung erzielt. Die
Bilder hingen als überdimensionale
Filmrolle im
Altarraum und wurden
von den Konfirmanden
einzeln vorgestellt.
Daraus erwuchs die
Grundidee für diesen
Kalender. Die hierfür
ausgewählten 12 Szenen
fügen sich in den Jahreslauf
unseres kirchlichen
Festkalenders ein.
Die beigefügten Texte
bringen unser gottesdienstliches
und kirchengemeindliches
Tun mit
den damit verwandten
biblischen Grundlagen
in Beziehung. In das immerwährendeKalendarium
können persönliche
Geburts- und Gedenktage
eingetragen werden. So
fügt sich aus vielen Einzelbausteinen
ein rundes
Ganzes.
Zu Weihnachten 2012
erhalten alle Mitarbeitenden
unserer Kirchengemeinde
diesen Kalender
als Geschenk. Darüber
hinaus können weitere
Exemplare zum Stückpreis
von 5 Euro käuflich
erworben werden. Schauen
Sie am „Stafforter
klingenden Advent“ sowie
beim Seniorenadvent
mal in die entsprechende
Auslage. Ebenso hält das
Pfarrbüro zu den üblichen
Öffnungszeiten Exemplare
für Sie bereit. Und wer
es ganz bequem haben
möchte, der kann sich
per Mail oder Telefon bei
uns melden und bekommt
den Kalender dann direkt
nach Hause geliefert.
gemeindebrief@kgstaffort-buechenau.de
für Staffort: Marie Barié
(07249/500)
für Büchenau: Melanie
Ernst (07257/903326)
Der Erlös der verkauften
Kalender unterstützt unsere
2012 abgeschlossene
Kirchenrenovierung
in voller Höhe und kann
damit vor Ort wieder einen
kleinen Beitrag zur
53
Finanzierung dieses immensen
Bauprojektes
leisten.
Ein Dank geht an die
Konfirmandinnen und
Konfirmanden, ohne deren
Leidenschaft und
Disziplin es diesen Kalender
nicht gäbe. Die inhaltliche
Bestätigung und
das feiernde Mittragen
der gesamten Gemeinde,
der Familien und Freunde,
insbesondere an den
Gottesdiensten zur Konfirmation,
haben unsere
Jugendlichen beflügelt
und gestärkt. Danke auch
an Michael Hornung, der
den Anstoß dafür gab,
die Bilder noch in einem
anderen Kontext fruchtbar
zu machen und der
die vorliegenden Bilder
schließlich auch in hoher
Auflösung digitalisiert
hat.
Die Geschichte Gottes
mit uns Menschen ist
noch nicht beendet. Möge
Gott mit Ihnen durch die
Zeit gehen.
Bernhard Wielandt,
Nicole Barié

54
Liederproben für FeierAbendGottesdienste
Unsere FeierAbend-Gottesdienste
sind immer
etwas Besonderes. Nicht
nur, dass sie am Samstagabend
stattfinden – und
man folglich am darauffolgendenSonntagmorgen
in aller Ruhe ausschlafen
und gemütlich
auch noch die dritte Tasse
Kaffee schlürfen kann,
anstatt sich in den „Sonntagsstaat“
zu werfen und
auf den Weg in die Kirche
zu machen. Nein, die FeierAbende
stehen meistens
unter einem bestimmten
Motto, sie werden von
kleinen und größeren besonderen
Aktionen oder
Einlagen begleitet – und
nicht zuletzt unterscheidet
sich auch das Liedgut
eines solchen Abends
recht deutlich von dem
eines ganz normalen
Sonntags-Gottesdienstes.
Singt man bei uns sonntags
überwiegend aus
dem Gesangbuch, so wird
die Gemeinde beim Feier-
Abend schon am Eingang
mit einem Stapel unterschiedlichsterLiederbücher
und Zettel bepackt.
Man kann fast sicher
sein, dass im Altarraum
irgendwo die Gitarre von
Pfarrer Wielandt auf ihren
Einsatz wartet. Und oftmals
findet sich auch ein
„Singteam“ in den ersten
Reihen – einmal sind es
die „Senior-Sängerinnen“
unseres Kinderchores
Kiddy-Kids, ein andermal
die bekannten Gesichter
der Glühwürmer
(des Kreises junger Erwachsener).
Aber auch mit Hilfe dieser
fast professionellen Unterstützung
des Gemeindegesangs
haben die doch
häufig recht unbekannten
Lieder so ihre Tücken.
Damit der Gesang nun
nicht auf einen Vortrag
einiger weniger sattelfester
Sänger reduziert ist,
macht uns das Ehepaar
Wielandt mit Unterstützung
von Frau Rempel
in schöner Regelmäßigkeit
ein tolles Angebot:
In den Wochen vor dem
FeierAbend-Gottesdienst
bieten sie allen Interessierten
an zwei Abenden
die Möglichkeit, die jeweiligen
Lieder schonmal
zu üben. Klingt nicht sehr
spannend? Na, täuschen
Sie sich mal nicht! Auch
wenn der Kreis der San-

geswilligen in der Regel
doch recht überschaubar
ist, so ist diese abendliche
Stunde deutlich mehr als
ein stures Einstudieren
von Liedern. Das fängt
schon damit an, dass sich
eine bunte und immer
wieder neu zusammengesetzte
Mischung von
Gemeindegliedern im
Gemeindehaus einfindet
– alle Altersklassen sind
vertreten; ebenso … nun
ja… sagen wir mal: die
volle Bandbreite gesanglichen
Könnens. Aber
da die Lieder zu Beginn
meistens sowieso kaum
einer kennt, fällt der ein
oder andere schiefe Ton
unter all den anderen eh
nicht auf. Und auch wenn
sich Pfarrer Wielandt
zwar wacker müht, das
bunte Grüppchen mit den
Finessen des Melodieverlaufes
und der Rhythmik
Nachdem wir letztes Jahr
eine denkwürdige Scheunenweihnacht
gefeiert
haben, werden wir dieses
Jahr den Gottesdienst an
vertraut zu machen, so
scheint der freien Interpretation
doch oftmals
der Vorzug gegeben zu
werden. Was aber diese
Abende eben auch gleichzeitig
so liebenswert
macht! Das Miteinander
und der Spaß am Singen
steht im Vordergrund –
und nicht unbedingt das
Können bis ins letzte Detail.
Und wenn manchmal
mehr gelacht als
gesungen wird, lockere
Sprüche durch den Raum
fliegen und so mancher
wegen fortwährenden
Schwätzens mit dem Sitznachbarn
eigentlich einen
Eintrag im Klassenbuch
(oder eher im „Kirchenbuch“)
verdient hätte…
dann weiss man, dass man
wiedereinmal einen schönen
Abend in einer tollen
Gemeinschaft erleben
durfte und das Miteinan-
Krippenspiel in Staffort
Heiligabend in unserer
frisch renovierten Stafforter
Kirche feiern dürfen.
55
der bestens funktioniert
hat. Nicht zuletzt können
wir am FeierAbend dann
auch meistens die Lieder
halbwegs erkennbar mitsingen,
oder nicht? Das
wissen Sie nicht? Dann
kommen Sie doch einfach
beim nächsten Feier-
Abend-Gottesdienst vorbei
und überzeugen sich
selbst davon (Termine
2013: 23. März, 15. Juni,
26. Oktober). Oder noch
besser: Sie proben das
nächste Mal gleich mit
– die Ausrede „ich kann
doch nicht singen!“ zählt
dabei nicht. Die Probentermine
werden recht
zeitnah abgekündigt. Sie
können sich aber auch
gerne per e-mail melden
(gemeindebrief@kg-staffort-buechenau.de)
und
wir informieren Sie dann
persönlich.
Nicole Barié
In den letzten zwei Jahren
haben unsere Kindergottesdienst-Kinder
den Gottesdienst
mit einem
Krippenspiel berei-

56
chert; erzählt aus der heutigen
Sicht und der heutigen
Zeit – aber dennoch
sehr eng mit dem traditionellen
Krippenspiel
verbunden. Mit liebevoll
zusammengestellten
Kostümen; mit sorgfältig
einstudierten und erstaunlich
umfangreichen
Texten; herzerwärmend
präsentiert von den Allerkleinsten
bis hin zu den
schon-fast-Teenies. Ich
denke, ich spreche den
meisten Gottesdienstbesuchern
aus dem Herzen,
wenn ich sage, dass diese
Aufführungen Erlebnisse
waren, die man so schnell
nicht vergisst!
Vergessen sollte man dabei
aber nicht, wie viel Arbeit
dahinter steckt. Das
Aussuchen des passenden
Stückes, das Verteilen
der Rollen, das Einstudieren
mit den Kindern,
das Bühnenbild, die Kostüme…
Und all das vor
dem Hintergrund, dass
unser Kindergottesdienst
eigentlich nur einmal im
Monat zusammenkommt.
Ein ganz großes Lob an
das Kindergottesdienst-
Team und die Helfer!!
Wie schnell man sich an
eine solche Aufführung
gewöhnen kann, das
merkt man dann, wenn
man befürchten muss,
dass sie nicht zustande
kommt. So wie dieses
Jahr, als es zwischenzeitlich
hieß, der Kindergottesdienst
setzt mit der
Aufführung des Krippenspieles
dieses Jahr aus.
Welche Lücke klaffte da
plötzlich. Wie schade,
hörte man von allen Seiten.
Umso größer war dann
die Freude, als es ganz
überraschend doch noch
gute Nachrichten gab: das
Krippenspiel findet statt.
Wie schön!
Daher können wir Sie
nun alle herzlich einladen
zum:
Wir freuen uns sehr!
Nicole Barié

Aus den Kirchenbüchern
Juli bis Oktober 2012
Durch die Taufe wurden in die Gemeinde aufgenommen:
15.07.2012 Daniel Liebhardt, Spöcker Str. 39, Büchenau
22.07.2012 Anton Schäfer, Im Grün 5, Büchenau
22.07.2012 Emma-Marie Unser, Im Kleinfeld 15, Büchenau
22.07.2012 Mara Zarte, Theodor-Storm-Str. 17, Büchenau
07.10.2012 Elida Rieke, Weingartener Str. 18, Staffort
Vor Gott und der Gemeinde gaben sich das Ja-Wort:
04.08.2012 Michael Kratz und Niki, geb, Kurz,
Albert-Schweitzer-Str. 5, Büchenau
25.08.2012 Markus Belzner und Kathrin, geb. Kayser,
Thomas-Mann-Str. 2, Büchenau
Das Fest der Diamenten Hochzeit feierten:
31.08.2012 Waltraud und Hermann Hauth, Brühlstr. 15, Staffort
In der Hoffnung auf die Auferstehung wurden kirchlich bestattet:
11.10.2012 Anna Lisa Joswig, geb. Welsch, Brühlstr. 33, Staffort
15.10.2012 Elisabeth Süß, Brühlstr. 14, Staffort
22.10.2012 Volker Hauth, Lutherstr. 20, Staffort
57

58
Ich bin’s, der Hahn auf
dem Turm, dem Kirchturm.
Endlich, endlich
ist es soweit. Also, ich
kann’s kaum erwarten.
Ich bin gespannt wie
ein Flitzebogen und ich
hoffe Ihnen geht es genauso.
Zwei Jahre sind
eine verdammt lange
Zeit. Immer nur warten.
Nichts tun können. Ausgegrenzt
sein. Wie gerne
hätte ich mitgemischt und
ab und an mal alles aufgemischt.
Aber mich hat
man ja nicht losgelassen
und mein Rufen ist ungehört
verhallt. Also ich
verlasse mich deshalb
ganz und gar auf Ihr Urteil.
Schließlich sollen Sie
sich hier wohlfühlen. Ich
hoffe, Sie machen davon
reichlich Gebrauch. Dies
wäre ein untrügliches
Der Hahn auf dem Turm
Zeichen für mich, dass
da drinnen alles stimmig
ist. Wie wär’s, ich rufe
und Sie kommen? Abgemacht?
Also ich werde
meinen Part auf jeden
Fall erfüllen und Sonntag
für Sonntag immer
zur gleichen Zeit rufen.
Darauf können Sie sich
verlassen. Ob wir zusammen
kommen, liegt ganz
an Ihnen. Ich bin zugänglich.
Oh, ob Sie mir ob meiner
Erwartungen noch
grün sind? Ich hoffe
schon. Grün als solches
hat durchaus seine eigenen
Reize, setzt Akzente.
Nicht nur das Grün im
Kirchenraum, sondern
auch das bestimmte Etwas,
das Funktionale, neben
der Kirche. Ja, daran
kann und darf man sich
stoßen! Vielleicht kann es
ja der Anstoß, der letzte
Tropfen sein, der das Fass
zum Überlaufen bringt.
Am besten mir nichts dir
nichts eintreten. Schwellenangst
hin oder her.
Wer wagt gewinnt! Und
ein Seitenwechsel hat
noch niemandem geschadet.
Von drinnen nach
draußen schauen. Ein
anderer Standpunkt kann
durchaus den Standpunkt
verändern, zumindest
aber den Blickwinkel.
Ein Versuch ist es doch
allemal wert oder? Kikeriki,
kikeriki, ich wart‘
auf Sie!
Impressum
Herausgeber: Evangelische Kirchengemeinde Staffort-Büchenau
Gartenstraße 31; 76297 Stutensee-Staffort
Erscheinungstermin: November 2012; Auflage: 1.300
Redaktion: Nicole Barié, Horst Ernst, Melanie Ernst
Umschlags-Bilder: Daniela Hauth und Redaktion
Druckerei: Druckerei Friedrich GmbH & Co. KG, 76698 Ubstadt-Weiher
Redaktionsschluss für den nächsten Gemeindebrief: 1. Februar 2013
Ihr

59
Impressionen aus dem Gemeindeleben

Erntedank 2012