Hohenzollerlsche Heimat - Hohenzollerischer Geschichtsverein eV

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40 HOHEN Z Ö L LERISCHE HEIMAT Jahrgang 1967 Im Kreis Balingen und den angrenzenden Bezirken wirkte in den ersten Jahrzehnten des 16. Jahrhunderts ein Bildschnitzer, dessen Namen noch unbekannt ist, der aber wegen seines persönlichen, originellen Stils Beachtung verdient. Man nennt ihn den „Meister von Weilen", weil in der Dorfkirche in Weilen unter den Rinnen 5 Figuren von ihm im Jahr 1923 wieder zu einem Altar vereinigt wurden. Auch in Heinstetten stand bis zum Jahr 1910 ein großer Schnitzaltar mit sechs Schreinfiguren und zwei Reliefflügeln des Meisters bzw. seiner Werkstatt. Jetzt ist dieser Altar in einer Neufassung in der Blumenegg-Kapelle des Freiburger Münsters zu sehen. Nach diesem Werk wird unser Holzbildhauer auch „Meister des Heinstetter Altars" genannt. In Geislingen bei Balingen müssen ein oder zwei Altäre von ihm gestanden haben, eine Barbara und eine Katharina sind noch an der Emporenwand der neuen Kirche angebracht. Der Nachweis seiner Werke ist nur durch Stilvergleiche möglich, da jegliche Signatur an den Schnitzwerken fehlt. Vermutlich hat er in Balingen oder Rottweil seine Werkstatt gehabt und dort auch mehrere Gesellen beschäfigt, denn es sind nicht alle, seinem Stil zugehörigen Arbeiten, von gleicher Qualität. Der Meister von Weilen Ein schwäbischer Bildschnitzer der Spätgotik tritt in diesen Gewändern auf, es bauscht sich vielmehr der sprödere, taft- oder seidenartige Stoff und legt sich in lebendigem, vielfältigem Rhythmus um den Körper. Im Altar von Weilen ist die Zentralfigur eine Madonna. Sie tritt in sechs Varianten verschiedener Schaffensperioden im Werk des Meisters auf. Um sie gruppieren sich Ottilie, Katharina, Nikolaus und Johannes der Täufer. Diese Art der Aufstellung war aber sicher nicht die ursprüngliche. Diese Plastiken sind wohl das reifste Werk, das zwischen 1520 und 1530 zu datieren ist, weil das Gewand der Katharina modische Merkmale der ersten Jahrzehnte des 16. Jahrhunderts zeigt. Noch reicher und schwungvoller ist die Gewandrapierung, noch stärker das Gegeneinander von Diagonal- und bauschigen Knitterfalten. Mimik und Geste sind freier und lebendiger, aber die Körper behalten ihre gedrungenen Gestalten und ihre runden Köpfe. Katharina von Alexandrien, die zu den 14 Nothelfern gehört, ist in fünf Beispielen erhalten. In Weilen zeigt sie sich als stattliche stolze Königstocher in üppigem Gewand. Das Schwert in ihrer Linken trifft einen Kopf mit Turban zu ihren Füßen. Er wird als der des Kaisers Maximin gedeutet, Katharina Neufra Madonna Neufra Katharina Böhringen Barbara Geislingen Wir finden außerdem Arbeiten des Meisters bzw. seiner Werkstatt in Neufra bei Gammertingen, in Neukirch und Böhringen, Kreis Rottweil, in Friedingen/Donau, in Schlatt im Starzeltal, in Kreenheinstetten (eine Madonna, die vielleicht aus Ebingen stammt) und verschiedene in der Lorenzkapelle in Rottweil, die von Geislingen und Schörzingen kommen — im ganzen ein Opus von bis jetzt 32 bekannten Skulpturen. Diese Schnitzwerke zeigen gedrungene Gestalten mit meist heiteren Gesichtern. Nase, Kinn, Mund und Wangen sind in weichen Formen gearbeitet. Die Haare fallen in Wellen oder Locken über die Schultern. Die gotische S- oder Gegen-S- Linie wird vielfach noch beibehalten. Stand- und Spielbein lassen sich wegen der reichen Gewanddrapierung kaum erkennen. Die Behandlung des Gewandes, vor allem die des Mantels, ist viel lebendiger als bei den meisten schwäbischen Bildschnitzern. Diese Skulpturen stehen der oberrheinischen Art dieser Zeit näher als der schwäbischen, mehr verhaltenen Gestaltungsweise. Knitterige, knorpelige Falten beleben die sonst in Geste und Mimik wenig lebendigen Körper und Gesichter zu einer nicht unsympathischen Unruhe. Die langgezogenen Diagonalfalten verstärken diese Wirkung der bauschigen Falten, die bis zum Boden reichen. Nicht die weich fallende Stofflichkeit der sie von ihrem Glauben abbringen wollte. Sie aber besiegte die von ihm beauftragten 50 Philosophen durch ihre Beredsamkeit und Klugheit und bekehrte sie zu Christen. — Einfacher und schlichter ist sie in Neufra zu sehen, wo Bescheidenheit, Demut und adlige Gesinnung sich vereinen zu einem sehr ansprechenden Wesen. Ottilie trägt das Kleid der Nonnen mit Skapulier und Schleier. In der Rechten hält sie ein Buch mit Augen darauf, in der Linken einen Kelch. Der Legende nach soll diese blindgeborene Herzogstochter bei ihrer Taufe im Kloster wieder sehend geworden sein. Sie ist Stifterin der Klöster Odilienberg und Neumünster im Elsaß. Als Landespatronin wird sie vor allem dort viel verehrt. Nikolaus, mit Mitra und Krummstab in der Rechten und dem Buch mit den drei goldenen Kugeln in der Linken, war Bischof von Myra in Lykien und soll, wie die Legende berichtet, drei Töchtern eines verarmten Edelmannes die drei goldenen Kugeln in ihre Kammer geworfen haben, damit sie ihre Aussteuer kaufen konnten. Der Geislinger Nikolaus stammt aus etwas früherer Zeit. Auch Johannes der Täufer zeigt die typischen Gewandmerkmale des Meisters. Mit lockigem Haupt, in ein Schafsfell gehüllt, trägt er zusätzlich noch einen bauschigen Mantel mit den eigenartigen Knorpelfalten. In der rechten Hand hält
Jahrgang 1967 HOHENZOLLE Ii ISCHE HEIMAT 41 Madonna Fridingen er den Kreuzstab mit dem Spruchband: „Ecce Agnus Dei". Der Zeigefinger deutet auf das Lamm, das er mit dem Buch in der Linken trägt. Sehr nahe in der Gestaltung stehen sich die Madonna aus Neufra und Fridingen und die Barbara aus Geislingen. Sie gehörten sehr wahrscheinlich mit einer Katharina zusammen zu einem Altar. Gesichtsschnitt, Haarbehandlung und Gewanddrapierung zeigen weitgehende Parallelen. Barbara, die auch zu den 14 Nothelfern gehört, hält ihr Attribut, den Turm, auf der linken Seite. Sie wurde wegen ihrer Schönheit von ihrem Vater, wenn er abwesend war, in einen Turm gesperrt, der zwei Fenster hatte. Zu Ehren der hl. Dreifaltigkeit ließ sie ein drittes Fenster einbrechen und auf der Schwelle das Kreuzeszeichen anbringen. Unter Kaiser Maxi- 1447 März 3 (Fr. v. Reminiscere) Jakob Hertter von Herttneck, Rudolf von Ehingen und Konrad von Bubenhofen, alle 3 Räte des Grafen Ludwig (I.) von Wirtemberg und Mömpelgard bekennen, daß der feste Werner von Tieringen, Vogt zu Hechingen, mit dem ehrbaren weisen Martin Holtzwart, Vogt zu Tübingen, von Amts wegen Streitigkeiten wegen Diensten und „anderen Sachen" gehabt und sie um deren Austrag gebeten hätten, wozu Graf Ludwig einer- und Graf Sigmund von Hohenberg sowie Junker Simon von Stoffeln, Freiherr zu Justingen, als Vormünder und Pfleger des unmündigen Grafen von Zollern anderseits ihr Einverständnis erklärt haben, und sie nun, nachdem sie auf beiderseitige Bitten und auf Befehl Graf Ludwigs den Austrag übernommen hätten, nach Anhörung beider Seiten und deren Kundschafter von Fall zu Fall so entscheiden: (1) In Hausen und anderen Orten im Killertal soll jede Partei den Ihren, unter wem sie auch sitzen, die Dienste selbst festsetzen, jedoch ohne der anderen Seite Eintrag zu tun, und zwar in dem Maß wie sie üblich waren, bevor Albrecht Hurnus sei., Altschultheiß zu Tübingen, im Auftrag der Frau von Mömpelgard sei., die damals Hechingen und anderen Besitz im Tal gehabt hatte, den Umfang der Dienste festgelegt hatte. Diese Regelung soll bis zur Mündigkeit des Grafen von Zollern gelten. Falls dann eine Partei eine Neuregelung anstrebt, soll die jetzige Regelung dem nicht im Wege sein. (2) Den Fladenmul soll der Vogt von Tübingen wegen der 6 fl vernehmen und dieser sich durch einen Fürsprech verantworten. Falls die Richter zu keinem Ergebnis kommen, sollen sie sich dahin wenden, wo sie ihr Recht holen. (3) In Sachen des Untergangs (Grenzbegehung) wegen der Weitraite zu Hausen Killertal 1 Altar In Weilen Foto: Wedler min wurde sie gefoltert, und als sie das zweitemal vor den Richter kam, von ihrem eigenen Vater umgebracht. Außerdem erscheinen als Skulpturen des Meisters oder seiner Werkstatt die Heiligen: Margarete, Agathe, Christopherus und Dionysius, dann Johannes Evangelist und Andreas. Die vielfigurige Beweinung in Harthausen an der Scher wird sicher mit Unrecht auch dem Meister von Weilen zugerechnet. Eine solche spannungsgeladene Szenerie lag unserm Meister nicht. Der geistige Ausdruck der Geschichter und die Behandlung der Gewänder deuten auf einen ganz andern persönlichen Stil. Trotzdem müssen wir die Originalität des Meisters von Weilen anerkennen und dürfen ihn als eine Bereicherung im künstlerischen plastischen Schaffen der Spätgotik schätzen lernen, der die Unruhe der Zeitenwende in seinem individuellen Stil durch eine expressive Linienführung zum Ausdruck bringt. Seine Werke und auch die meisten seiner Werkstatt können sich im Reigen der spätgotischen Skulpturen wohl sehen lassen, wenn sie auch nicht zu den höchsten künstlerischen Leistungen gehören. Wedler, Kurt. dürfen beide Seiten den Untergängern Beweismittel und eingezogene Kundschaften vorbringen. Was die Untergänger nach Anhörung der Kundschafter und nach eigenem Erachten entscheiden, soll Rechtens sein. Die Kundschafter dürfen von der Sache selbst nicht berührt werden und ihre Zahl darf bei beiden Parteien 13 nicht überschreiten. (4) Wegen der beiden in Hechingen wohnhaften Töchter des Buchmüllers, Endlin des Bronbers und Aellin, Fritz Walckers Weib, und wegen des armen Mannes Konrad Bryol zu Starzein, der zur Zahlung von 30 fl angeleitet ist, wird entschieden: daß Konrad Bryol und Hans Binder der Sprengler von Tübingen Leibeigene des Herrn v. Wirtemberg, dafür aber die beiden Buchmüllerinnen Leibeigene des Herrn von Zollern werden sollen. Die 30 fl, zu deren Zahlung die Schwestern angeleitet sind, werden ihnen erlassen. Bryol soll dem Herrn von Zollern den Rest der 30 fl bezahlen. Die Verschreibung über 50 fl, die er nach dem Tod seines Vaters der Herrschaft Zollern gegeben hat, wird hinfällig und soll ihm durch den Vogt von Hechingen alsbald herausgegeben werden. Hans Sengler soll das Seine, das er in Hechingen besitzt, ausgefolgt werden. (5) Da der Baiinger die geforderten 10 fl dem Herrn von Wirtemberg schon bezahlt hat, soll es dabei bleiben. (6) Eigenleute der Herrschaft Zollern, die der Herrschaft Wirtemberg gehörende Eigengüter gekauft haben, und die der Vogt von Tübingen wie andere Herrenleute behandeln will, welches Recht ihm der Vogt von Hechingen bestreitet, besonders das Recht auf Erhebung des Landschadens (Steuer), soll der Vogt von Tübingen wie wirtembergische Untertanen behandeln. (7) Wegen des Rinds, das der Härin auf Befehl des Vogtes von Hechingen wegen ihres Erbteils an der Lehenschaft des Hofes zu Killer zu halten hat, was ihr der Vogt von Tübingen aber
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