Hohenzollerlsche Heimat - Hohenzollerischer Geschichtsverein eV

4 HOHEN Z Ö L L E R I S C H E HEIMAT Jahrgang 1967
gesund und wohlauf und Heimweh habe ich noch niemals
gehabt, denn wenn ich an die Heimat denke, so denke ich an
ein Sklavenland gegen dem freien Land Amerika, auch
wollte ich wünschen, Ihr alle wäret bei mir, denn wer hier
arbeiten will, so kann man etwas verdienen, und wenn
man's verdient hat, so darf man's nicht gleich den Herren
geben. So darfst Du, liebe Mutter, nicht so arg bekümmert
sein, denn wenn ich noch bei Euch wäre, so müßte ich in
einem halben Jahre auch in das Preußenland von Euch
Abschied nehmen und Soldat sein. Nun will ich mein
Schreiben enden und Euch bitten, mir die neuesten Begebnisse
und wie es bei Euch im Haushalt steht, mitzuteilen.
Ich habe gehört, die Not sei dort sehr groß. Wie steht es
auch mit dem Soldatenausheben? Uebrigens Neuigkeiten,
Euren Wunsch zu erfüllen, kann ich von Handel und Wandel
hier noch wenig schreiben, denn in der Stadt, wo ich
mich befinde, kann es drei oder vier Tage anstehen, bis ich
einen Deutschen treffe, der Deutsch mit mir redet. Deswegen
ist es anfangs auch sehr hart, denn man muß alles lernen,
was man arbeiten will. Bis man ein wenig Englisch kann,
muß man sich beim Arbeiten von den Englischen viel gefallen
lassen, denn sie spotten und lachen immer über die
Deutschen, aber ich glaube, daß es werde bei mir in kurzer
Zeit ein Ende nehmen, wenn man sie versteht, wenn sie
miteinander reden und man bei jeder Arbeit antworten
kann. Zum Schluß, liebe Mutter, grüße ich Dich und alle
Geschwister vielmals und habe nur den Wunsch, Euch noch
einmal wiederzusehen! Euer getreuer Theodor Haug "
Anmerkung: Theodor Haug hat seine Heimat nicht wiedergesehen. Er
arbeitete später in einer Küferei in der Nähe von Newyork. Beim
Heimgang von der Arbeit wollte er den Weg abkürzen und einen
zugefrorenen Fluß überqueren. Das Eis brach jedoch ein — und er ertrank
am 15. 12. 1857. Sein Bruder Jakob, der in Washington arbeitete,
berichtete hierüber in rührender Weise an seine Mutter und
Geschwister. Ihr Vater war schon 1849 gestorben
Zur Geschichte der Kaplanei Gammertingen
Seit 1933 erhebt sich an Stelle des abgebrochenen Kaplaneihauses
ein neues Pfarrgebäude. Es dürfte daher, nachdem
die Kaplaneipfründe mit der Pfarrei vereinigt ist, von Interesse
sein, einige Tatsachen aus der Geschichte der Kaplanei
zu veröffentlichen.
Am 3. September 1769 ließ Marquard Carl Anton Speth
die beiden Gammertinger Bürgermeister zu sich rufen und
eröffnete ihnen, daß er entschlossen sei, eine „Fruehmesser
oder Capploney hierhero zu verschaffen." Der Kaplan soll
verpflichtet sein, wöchentlich 4 heilige Messen und zwar 3
für die Speth'sche Herrschaft und 1 für die Bürgerschaft zu
lesen. Die Frühmesse soll an allen Sonn- und Feiertagen,
an denen die „regierende gnädige Herrschaft" in Gammertingen
anwesend ist, in der Schloßkapelle, sonst in der Pfarrkirche
gelesen werden. Bei der Besetzung der Kaplanei würden
Gammertinger Bürgerssöhne im geistlichen Stande bevorzugt
werden. Die Gemeinde müßte jedoch ein Wohnhaus
mit daran liegendem Galten erstellen und das Haus immerfort
in gutem Zustande erhalten. Die am folgenden Tage zusammengerufene
Bürgerschaft genehmigte einstimmig den
Bau des Kaplaneihauses mit Garten und die dauernde Instandhaltung
des Gebäudes. Sie genehmigte dem Inhaber der
Pfründe, alljährlich zwei Stück Vieh unter die bürgerliche
Herde auf die gemeine Weide gegen Reichung des üblichen
Hirtenlohnes unentgeltlich auszuschlagen.
Aus unbekannten Ursachen unterblieb die Einrichtung
einer Kaplanei und die beschlossene Erbauung eines Kaplaneigebäudes.
Die Gründe dürften wahrscheinlich auf finanziellem
Gebiete zu suchen sein, denn es erfolgte durch Anstellung
eines Vikars ohne besondere Einkünfte eine Zwischenlösung.
Im Januar 1769 richtete Vikar Wagner an die gesamte
Bürgerschaft die Bitte, ihn, da er keinerlei Einkünfte habe
und lediglich auf die Güte des Pfarrers angewiesen sei, mit
Geldmitteln zu unterstützen. Als Gegenleistung wolle er
wöchentlich für die gesamte Bürgerschaft eine hl. Mese lesen
und damit Gottes Segen über die Gemeinde herabrufen. Die
Stadtverwaltung genehmigte einstimmig für Vikar Wagner
50 Gulden unter der Bedingung, daß er wöchentlich eine hl.
Messe für die Bürgerschaft und jeden Sonn- und Feiertag
eine Frühmesse lese, außerdem bei allen geistlichen Arbeiten
zur Schonung des Stadtpfarrers willigst mitarbeite. In der
Folgezeit wurden dem Vikar jährlich diese 50 Gulden bewilligt,
im Jahre 1777 für Vikar Reiser das letzte Mal. Die
Einrichtung der Kaplanei und die Erstellung eines Kaplaneihauses
unterblieben demnach bis zu diesem Jahre und machten
keine Fortschritte. Ueber die weitere Geschichte der Kaplanei
berichtet Kaplan Binder folgendermaßen:
Im Jahre 1777 hatte der von hier gebürtige Bürgermeister
von Aichach in Bayern, namens Reiser, zur Gründung einer
Kaplanei in seiner Vaterstadt Gammertingen ein Kapital von
5000 fl. gestiftet. Reiser legte in der Folge sein Amt freiwillig
nieder, zog in die Heimat und erlegte hier 2 500 fl. Die andere
Hälfte des Stiftungskapitals blieb noch vorderhand in
Aichach zinsbar angelegt. Dieser letztere Umstand gab zu
sehr lebhaften Streitigkeiten Veranlassung, die erst im Jahre
1787 endültig beigelegt worden sind. Nach bayerischem Recht
verlangte der Stadtrat von Aichach die sogen, quarta pauperum,
d. h., den vierten Teil des Stiftungskapitals zu Gunsten
der dortigen Stadt-Armen und außerdem 500 fl. Erbschaftssteuer,
also zusammen die bescheidene Summe von
1 750 fl. Zudem drohte der Stadtrat, seinen ehemaligen Bürgermeister
noch gerichtlich zu belangen, weil er, ohne sich
bei den Behörden abzumelden, Bayern verlassen hab. Es
stand darum sehr zu befürchten, daß schließlich die ganze
Summe von 2 500 fl. verloren gehen könnte. Da alle Vorstellungen
beim Stadtrat nichts fruchteten, wandte sich der
Freiherr Marquard von Speth persönlich an den Kurfürsten
Carl Theodor von Bayern und es gelang endlich nach vielen
Mühen und endlosen Schreibereien, wenigstens 2 500 fl. zu
retten, während 500 fl. als Erbschaftssteuer zurückbehalten
wurden. Folglich bestand das Stiftungskapital nur noch aus
4 500 fl.
Nachdem diese Schwierigkeit behoben war, entstanden
gleich mehrere andere, besonders bezüglich der Gründung
der eigentlichen Kaplanei und bezüglich der Beschaffung
einer passenden Wohnung für den künftigen Kaplan. Nach
dem Vertrage von 1616 sollte die Stelle eines Frühmessers
an der Michaelskapelle und die Schloßkaplanei nur solange
mit der Stadtpfarrei vereinigt bleiben, bis eine neue Kaplanei
gegründet würde. Dieser Zeitpunkt war jetzt gekommen.
Nun aber weigerte sich der damalige Stadtpfarrer Reiser,
die beiden Pfründen herauszugeben, umso mehr als die
Stadtpfarrei ohne dieselben kaum 700 fl. trug. Auch behauptete
die Gemeinde, sie hätte die Michaelskapelle gebaut, und
müsse darum ebenfalls gehört werden. Allein eine Kommission
vom Jahre 1789, die aus einem Abgesandten der
bischöflichen Behörde, dem Obervogt Merhart und einigen
Deputierten der Stadtgemeinde bestand, überwies die Gemeinde
des Irrtums und konstatierte, daß die Gemeinde beim
Bau der genannten Kapelle Frondienste geleistet hätte, und
daß die Herren von Bubenhofen die Erbauer gewesen wären.
Nach dreizehnjährigen, allerdings oft unterbrochenen Unterhandlungen
kam man endlich dahin überein, daß die Michaelskapelle
für immer mit der Pfarrei verbunden werden
solle, während die Einkünfte der Schloßkaplanei zu der neu
zu gründenden Kaplanei geschlagen wurden. Außerdem erhielt
die Pfarrei zum Kapitalstock noch 1000 fl., welche erspart
worden waren; damit stieg das Einkommen des künftigen
Kaplans um 102 fl., das des Pfarrers um 58 fl 44 Kr.
und 40 fl. Zinsen aus den 1000 fl.
Da die Gemeinde den Hauptvorteil von der neuen Kaplanei
hatte, wurde sie angegangen, auch ihrerseits etwas
zum Einkommen des Kaplans beizutragen, und zwar ein „ein
Hanfländl, ein Hedäpfelländl und eine bürgerliche Holzgerechtigkeit."
Allein der Stadtrat bewilligte nur ein Hanfländl
und das Recht, 3 bis 4 Stück Vieh auf die Gemeindeweide
treiben zu dürfen, wobei aber der Kaplan den Hütelohn
aus seiner Tasche bezahlen müsse.
Noch viel mehr Schwierigkeiten machte die Wohnung des
neuen Kaplans. Freiherr Marquard von Speth hatte der
Kaplanei bereits ein Krautland geschenkt, und erklärte sich
weiter geneigt, einen Bauplatz und vom Kirchengarten ein
Stück zu einem Garten unentgeltlich herzugeben. Außerdem
versprach er, dem sofort anzustellenden Kaplan bis zur
Vollendung des Neubaues freies Quartier, Tisch, Licht und 8
Klafter Holz zu geben. Daraufhin wurde der Geistliche Keller
sofort als Kaplan angestellt, der nun auch seinerseits
erklärte, ein Viertel seines Einkommens zum Bau des neuen
Kaplanei-Hauses alljährlich beizuschießen. Allein alle diese
schönen Pläne scheiterten an der standhaften Weigerung der
Gemeinde, die notwendige Instandhaltung der Kaplaneiwohnung
für alle Zeiten zu übernehmen. Zu Frondiensten
beim Bau hatte sie sich bereit erklärt. Nun wurde ein anderer
Weg eingeschlagen. Die Pfarrei besaß ein Mesnerhaus,
das seit seiner Erbauung im Jahre 1761 Schulhaus und zugleich
Mesner- und Lehrerwohnung war. (Das jetzige Wißmann'sche
Haus.) In diesem Hause kaufte sich die Kaplanei