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34 HOHEN Z Ö L LERISCHE H E I M A T Jahrgang 1967 Clemens Brentano bereitete den barmherzigen Schwestern in einer eigenen Schrift den Weg in die deutsche Oeffentlichkeit. „Ihr Nutzen war leicht zu erweisen; denn allgemein waren die Klagen über die Härten, Fahrlässigkeit und Unehrlichkeit der um Lohn gemieteten Krankenwärter und Krankenwärterinnen" 4 ). In Bayern hatte Erzbischof Ignaz Demeter von Freiburg den Orden kennen gelernt und wollte ihn auch in seiner Diözese einführen. Der Tod hinderte ihn daran. In seinem Testament jedoch bestimmte er zwei Drittel seines Vermögens zur Stiftung des Instituts der Barmherzigen Schwestern im badischen Land 5 ). An das Mutterhaus in München wandte sich auch Fürst Carl, um Schwestern für das gegründete Spital zu erhalten. Fürstin Eugenie von Hohenzollern-Hechingen, die gerade in München bei ihren Angehörigen, der königlichen Familie war, sollte auf seine Bitten persönlich bei den Schwestern (Souers de la Charité) vermitteln. Unterm 28. August 1843 berichtet sie ihrem „Cousin" Fürst Karl nach Sigmaringen: Ich habe mich sofort mit diesem schönen Plan beschäftigt und die Superiorin persönlich gesprochen. Man gibt aber keine Schwestern ins Ausland. Der Fürst müsse junge, geeignete Mädchen nach München schicken, daß diese für das Ordensleben und die Krankenpflege vorbereitet werden. Es werden ihm in Kürze die bestehenden Bestimmungen zugesandt. Die Fürstin findet den Plan, barmherzige Schwestern für das neue Spital zu bekommen, großartig. „Dieser Orden ist ganz religiös aufgebaut", schreibt sie. „Die Schwestern kennen nur die Statuten in allen Ländern, in denen sie wirken. Ich beglückwünsche Sie, daß Sie diese fromme Hilfe für Ihr Land gefunden haben und bin darüber entzückt. Das was Sie für Ihr Land tun, werden Sie sicher auch eines Tages für das unsere tun, wenn es Gotteswille ist, daß es ihnen einst gehört" 6 ). (Die Ehe des Fürsten Constantin von Hohenzollern-Hechingen mit Fürstin Eugenie war kinderlos. Sie hoffte deshalb, auf Vereinigung der beiden Fürstentümer Hohenzollern- Hechingen mit Hohenzollern-Sigmaringen.) Der Plan mit dem jungen Mutterhaus in München kam indes nicht zur Ausführung. Fürst Carl schlug darauf einen anderen Weg ein, um zum Ziele zu kommen. Ein Brief des Historikers Friedrich von Hurter, K. K. Hofrat aus Bad Peters- Obwohl ich mein Elternhaus (Hauserhof bei Hechingen) seit Jahrzehnten verlassen habe, ist die Erinnerung überaus lebendig geblieben. Mein Großvater mütterlicherseits war Zacharias Löffler in Boll bei Hechingen, wo er das fürstliche Hofgut „F r i e d r i c h s t a 1" (auch „Schammental" genannt) umtrieb. Er war als erfolgreicher Landwirt überall sehr angesehen und wurde im He chinger Land allgemein „der Zacher" genannt. Beim Landgericht Hechingen galt er nach Aussage meines verstorbenen Onkels (Justizrat Löffler) als der intelligenteste, aber auch eigenwilligste Bauer von Hohenzollern. Wegen seiner umfassenden Sachkenntnisse und wegen seines klaren Urteils hatte ihn das Landgericht oft als Sachverständigen herangezogen. In Boll gab es mehrere Familien mit dem Namen L ö f f - 1 e r, die sich nach Mitteilung meiner Mutter in wesentlichen Dingen sehr voneinander unterschieden. Die einen waren fleißig und strebsam und hatten es zu etwas gebracht. Die andern waren antriebslos, langsam und machten wenig Fortschritte. Wie meine Mutter uns sagte, wurden die beiden Familiengruppen im Dorf „Hirscher" oder „Hörne r" genannt. Nach dem Grund dieser eigenartigen Bezeichnung hatte ich meine Mutter nie gefragt; aber vermutlich ging der Name „H i r s c h e r" zurück auf den geschwinden Hirsch, den König der Waldtiere, der mit seinem prächtigen Geweih eine Art Krone trägt. Demgegenüber erinnerten die „Hörne r" mit ihrem langsamen Wesen vielleicht mehr an die gehörnten Tiere des Viehstalles, Kühe und Ochsen. Boll hatte an „M a r i a Z e 11" einen (wegen seiner prachtvollen Lage auf halber Höhe vom „Zollerberg") landschaftlich einmalig schönen Friedhof, dessen Kapelle aus dem Schmuck des sie umgebenden Waldes weit hinausschaut auf das im Tal liegende Land. Hohenzollerische Heimaterinnerungen Die besonders laute Sprache der „Bollemer" soll von Professor A. M a y e r emer. Direktor der Frauenklinik Tübingen thal im Schwarzwald an Bischof Andreas Räß in Straßburg gibt darüber Auskunft: Am 21. d. (Monats Juli) 1846 werde ich von hier nach Straßburg kommen und Eurer Hochbischöflichen Gnaden in Begleitung des Geistlichen Raths Engel von Sigmaringen meine Aufwartung machen 7 )... Herr Engel hat von seinem Fürsten den Auftrag, einen neuen Sturm auf die Barmherzigen Schwestern zu unternehmen, und derselbe hat es sehr beifällig aufgenommen, daß ich mich als Volontär dieser Razia anschließen will. Die Gründe sind so einleuchtend, daß wir, wenn irgendwelche Möglichkeit vorhanden ist, auf geneigtes Entsprechen hoffen. Was hat es mit diesem „Sturm" auf die Barmherzigen Schwestern für eine Bewandtnis? Der Fürst v. Hohenzollern- Sigmaringen wollte nämlich aus dem Straßburger Mutterhaus der Barmherzigen Schwestern, das schon mehrere Kolonien nach Deutschland gesandt hatte, Krankenpflegerinnen für sein Landesspital gewinnen, aber die Oberin hatte das Begehren abgewiesen, weil sie nicht genug Schwestern zur Verfügung hatte, auch wohl, weil sie gehört haben mochte, daß die damaligen Sigmaringer Radikalen gegen das Vorhaben des Fürsten Widerspruch erhoben hatten. Der Erzbischöfliche Kaplan Feßler in Freiburg und der Geistliche Rat Engel von Sigmaringen, wandten sich daher an Hurter, dessen Beziehungen zu Räß bestanden, mit der Bitte, er möge sowohl bei dem Bischof, als bei der Generaloberin seinen Einfluß geltend machen. Und tatsächlich waren die Schritte Hurters ... nicht vergebens. Denn am 3. August konnte Hurter dem Geistlichen Rat Engel von Heidelberg aus mitteilen, daß die Sache in günstigem Sinne geregelt sei 8 ). Anmerkungen : 1) Zur Jubelfeier des Fürst Karl-Landesspitals in Sigmaringen 1847-1897. M. Liehner-Sigmaringen. 2) Die Kongregation der Barmherzigen Schwestern von Straßburg. Separatdruck aus dem „Elsäßer Kurier" vom 5. und 6. April 1918. 3) La Congrégation des Soeurs de le Charité de Strasburg. 1923 S. 9 ff. 4) Franz Schnabel, Deutsche Geschichte im 19. Jahrh. Kath. Kirche, 1965 S. 261. 5) Wilhelm Burger, Das Erzbistum Freiburg, 1927 S. 141. 8) s' Zollerländle, Hechingen Nr. 5, 1926. ') Fidel Engel, geb. 1769 in Bingen, 1818-1824 Stadtpfarrer in Sigmaringen, 1824-1853 Pfarrer in Venngendorf. Regierungsrat. J. Wetzel, Geschichte der Kath. Kirche in Schwaben-Hohenzollern. 1928 ünitas Bühl-Baden. S. 367. 8) L. Pfleger. Hurter. 321-322. Nikolaus Maier. davon herrühren, daß alle aus dem „B r ö 11 e r" (einem rauschenden Bächlein am Fuß von „Maria Zell") getrunken haben. Dadurch, daß wir 10 Geschwister waren, bildeten wir Kinder auf der abgelegenen „Einöd e" vom Hauserhof eine Art Kleingemeinde für uns. Bei der nicht leichten Führung ihrer großen Kinderschar erwies sich unsere unvergeßliche Mutter besonders in zwei Richtungen als gute praktische Psychologin: Sie war freigebig im Austeilen von Ohrfeigen und verstand es meisterhaft, uns Kinder irgendwie zu beschäftigen. Wenn eines von uns ab und zu der Meinung war, die Ohrfeige nicht verdient zu haben, lautete die Antwort: „Dann hast Du sie gestern verdient, was mir entging und Du bekommst heute die Nachlieferung; oder „Du verdienst eine Ohrfeige morgen, was mir vielleicht auch entgeht und daher bekommst Du schon heute die Vorauszahlung." —• Aus ihrer Herzensgüte heraus besaß unsere Mutter ein großes Verständnis für unsere kindliche Naschsucht: In unserem gemeinsamen Schlafzimmer stand eine große, nicht verschlossene Büchse mit selbsterzeugtem Bienenhonig und ein Eßlöffel darin. Mit seiner Hilfe hatten wir öfter das uns von der Mutter aufgetragene Nachtgebet besonders „andächtig" gestaltet. Wohl hatte die Mutter wiederholt betont, daß wir „an den Honig gegangen waren", aber trotzdem hatte sie die Honigbüchse nie verschlossen. Eine regelmäßige Beschäftigung war für uns das Schuhewichsen für das ganze Haus am Samstagnachmittag. Zu diesem Zwecke setzten wir uns gerne auf die von der Sonne beschienene Bank vor dem „Gesindehaus". Dort forderte uns eines Tages der auf dem gegenüberliegenden Dach des Schafstalles beschäftigte „Hofmaurer" Michel auf, die kurz vorher von ihm geweißte Hauswand auch zu „wichsen", was wir sofort taten. Unsere Mutter war darüber natürlich sehr empört und ereilte uns zunächst
Jahrgang 1967 H O E E N Z O L L E R I S C B E H E I M A T 35 die mehr als verdienten Ohrfeigen. Als wir uns darauf beriefen, der „Hofmaurer" Michel habe uns dazu aufgefordert, rief sie ihm auf das Dach hinauf zu, daß er eigentlich auch Ohrfeigen verdient habe. Er hatte das gar nicht bestritten, war bereit, sie in Empfang zu nehmen, erklärte aber, daß er nicht hinuterkommen werde, sondern unsere Mutter soll zu ihm hinaufkommen, womit dann der ganze Prozeß erledigt war. Eine mehr als abwechslungsreiche Unterhaltung brachten uns die verschiedenen Tiere des Hofes: Katzen, Hunde, Hühner, Enten, Gänse, Schafe, Schweine, Kühe, Ochsen und Pferde, denen nicht selten die „Stallratten" den Hafer aus der Futterkrippe wegfraßen. Unser ganz besonderer Freund war ein uns von unserem Vater geschenkter kleiner Esel, auf dem wir öfters zu dreien ritten, obwohl er gar nicht gerne mitging, wenn wir ihn dazu aus dem Stall holten. Sein Mißfallen hatte er oft dadurch ausgedrückt, daß er ganz dicht an der Stallmauer entlang ging, so daß unsere Strümpfe zerrissen. Da die Mutter die Strumpflöcher stopfen mußte, hatte sie das „E s e 1 r e i t e n" verboten und nur „strumpflos" gestattet. Auf unseren Hinweis, daß dann unter Umständen die Haut unserer Beine reißt, hatte die Mutter erwidert: „Die Hautwunden heilen von selbst wieder, aber die Strumpflöcher muß ich stopfen." Eine vom Esel sehr beliebte Tätigkeit, uns loszuwerden, bestand darin, daß er im anliegenden Obstgarten unter einem ganz schräg stehenden Baum hindurchging und uns nach rückwärts abstreifte. Aus Empörung über unsere, mit ihm getriebene Tierquälerei hatte er dann oft beim Weggehen mit dem einen Hinterhuf noch nach uns ausgeschlagen. Aus Freude, uns losgeworden zu sein, stimmte er beim Weggaloppieren ein überlautes „J-a", „J-a" an. Seine Verachtung über uns brachte er öfters zum Ausdruck durch Ausstoßen einer ganzen Serie von überlauten Blähungen. Vom Pferdestall brachte ich meiner Mutter einmal ein halbjähriges Fohlen ins Zimmer; zum Empfang bekam ich zunächst eine der üblichen Ohrfeigen und dann die Aufforderung, alsbald wieder zu gehen. Beim Abschied hatte das Fohlen im Zimmer der Mutter zum Andenken einen frisch gebackenen Pferdeapfel hinterlassen. Außer den genannten Stalltieren gab es auf dem Hof eine ganze Anzahl von Vögeln: Spatzen, die täglich in übergroßer Menge auf der „Tierstallmiste" ihr Futter holten; ferner Tauben, Schwalben, Nachteulen, Fledermäuse, Lerchen, Drosseln, Amseln, Finken, Staren, Fledermäuse, Störche vom Kirchturm des benachbarten Dorfes Weilheim. Im unmittelbar anschließenden Wald gab es Hasen, Eichhörnchen, Wiesel, Rehe, und auf den Getreidefeldern stellten sich zur Erntezeit große Scharen von Rebhühnern ein. Nur wenige Minuten von unserem Wohnhaus entfernt lag in verträumter Stille das fürstliche Schloß Lindich. Da Bs leer stand, hatten wir Kinder es oft als besonders schönen Spielplatz benutzt und es als „unser Sehl oß" bezeichnet. Nach Aussterben des Hechinger Fürstenhauses wurde das Land Hohenzollern dem Königreich „Preußen", dem sogenannten „großen Vaterland" einverleibt. Diesen Staatsakt hatte meine Mutter noch selbst erlebt. Die Geistlichen sollen die ihnen aufgetragene sonntägliche Festpredigt nach zwei Punkten ausgerichtet haben: Die Burladinger Das Kapellchen an der Ringinger Straße und dem „Hohen Steig", unweit der neuen Volksschule, stammt nicht aus dem Ende des 17. Jahrhunderts, wie W. Genzmer und A. Speidel angeben, sondern von 1863. Das Heiligenhäusle in Hagens Lagerbuch des Jahres 1544 stand am Hohen Steig ganz unten, unterhalb der jetzigen Landesbahn und wurde unter Pfarrer Benedikt Schmid im Jahre 1689 abgebrochen. Fräulein Maria Kornelia Hauser hat nun das Erbauungsjahr in ihrer „Goffine" des „Nähnes" (Großvaters), des Buchbinders Högner selig, entdeckt. Dort steht: „Ich Katharina Scheu und Georg Högner haben das Käppele Ringingen zu erbaut im Jahre 1863. Xaver Högner, sein Bruder, brachte den Altar her von Saulgau. An Mariä Geburt hat man das Heiligtum unter Böllersalven eingeweiht." (Somit ist die fast unbeachtete Altarinschrift bestätigt und ergänzt!) 1.) „Von wannen es kam", 2.) „Daß wir es verdient haben um unserer Sünden willen." Aber die Ausrichtung der Schulkinder war zu meiner Zeit ganz preußisch: Die Namen der 12 Kurfürsten von Brandenburg hatten wir fast früher gelernt als das Vaterunser. Und schon als Kinder sangen wir voll Stolz: „Ich bin eine Preuße, will ein Preuße sein." Die überragende Gestalt von Friedrich dem Großen wurde uns eindringlich vorgeführt. Seinen Respekt vor dem „Recht des Volkes" lernten wir kennen an dem „M ü 1 - ler von Sansouc i", der angesichts der vom König geplanten Enteignung seiner Mühle sagte: „ja, wenn es das Kammergericht in Berlin nicht gäbe." Ueber die persönliche Güte von Friedrich dem Großen liefen allerlei Anekdoten um: Als ein Berliner Rekrut zur Verantwortung gezogen wurde, weil er von einem „Mutter Gottes Altar" etwas hatte mitlaufen lassen, behauptete, die Mutter Gottes habe ihm den Gegenstand geschenkt, erwiderte der König: „Diesmal soll noch Gnade vor Recht ergehen; aber wenn er sich wieder einmal von der Mutter Gottes ein Geschenk machen läßt, dann bekommt er Arrest." Die Feldherrnkunst von Friedrich dem Großen brachte unser Lesebuch zum Ausdruck mit den Worten: „Wenn der große Friedrich kommt und klopft nur auf die Hosen, dann läuft die ganze Reichsarmee, Panduren und Franzosen." Als besonderer Schmuck der Stadt Hechingen galt die „Villa Eugeni a". Die leider so früh verstorbene Fürstin Eugenie wurde auf Grund ihrer tiefen Frömmigkeit und ihrer zahlreichen Wohltaten im Volk geradezu als Heilige verehrt. Nach ihrem in Freudenstadt erfolgten Tod soll beim Durchfahren ihres Sarges durch Haigerloch durch das Walten von unsichtbaren Engeln in der St. Anna Kirche ein wundervolles Orgelspiel und ein prachtvoller Chorgesang ertönt sein. Die ausgesprochene Heimatliebe der Hohenzollerischen Bevölkerung geht letzten Endes zurück auf den „Zolle r", den ich von meinem Elternhause aus den ganzen Tag vor Augen hatte. Die besondere Heimatliebe kommt zum Ausdruck im allgemein bekannten Zollernlied : „Auf Hohenzollern steilem Felsen wohnt unverzagt die Eintracht nur." Das Zollerlied verband auch die zum Militärdienst eingezogenen Söhne des Landes, wo immer auch die jeweilige Garnison liegen mochte. — Die nach Beendigung der Militärzeit auf der Heimfahrt angesichts des aus der Ferne winkenden Hohenzollern ausgelöste Freude kommt zum Ausdruck mit den Worten: Wir rufen aus: o heiliges Land, wie ist mein Herz an Dich gebannt. Auf Hohenzollerns steilem Felsen wohnt unverzagt die Eintracht nur. Aus den geschilderten kurzen Jugenderinnerungen heraus möchte ich auch hier sagen: O wonnevolle Jugendzeit, Wie bist du fern, wie bist du weit, An meiner Jugend Tage mit ihrem stillen Glück denk ich so gern und oft zurück. Marienkapelle Aus weiteren Eintragungen geht hervor, daß Georg Högner schon am 2. Dezember 1865 an „Kopfweh" verstarb und zwar abends beim Gebetsläuten. Sein Bruder Xaver folgte ihm am 10. Mai (wenn ich recht lese) 1876. Die Witwe Katharina Scheu fügte hinzu: „O möchten wir einst den Lohn im Himmel finden für den Kapellenbau!" Die Eigentümerin des Buches besitzt auch eine kleine, farbig gefaßte barocke Pieta, die zuerst den Altar geschmückt habe, bevor sie von der jetzigen Madonna abgelöst wurde. Das Altärchen setzte W. Genzmer ins ausgehende 17. Jahrhundert, der frühere Konservator, Professor W. F. Laur, hat gemeint, diese Madonna sei noch gotisch. Sie wurde jedoch laut Notiz im Pfarrarchiv erst 1891 neu aus München bezogen. Krs.
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