Rundbrief 4/2010 - Internationaler Versöhnungsbund

„dominium“, das als selbst erwirtschaftetes Eigentum
auch verkäuflich war.
Für den 57jährigen Bio-Landwirt haben beide Formen
von Besitz ihre Berechtigung, auch in der Landwirtschaft.
Eigentum könne einen Hof stabilisieren:
„Wer es nicht hat, muss ständig Angst haben, muss
Land dazu pachten, muss es vielleicht ausbeuten und
sieht sich zu Massentierhaltung gezwungen.“ Gleichzeitig
seien die meisten Höfe nicht mehr existenzsichernd
für die Familien, überall gebe es Nachfolge-Probleme,
würden Flächen still gelegt oder als Bauland
verkauft. Der Untermühlbachhof ist kein in Generationen
gewachsener Famlienbetrieb, sondern wurde
1984 mit Hilfe von Privatkrediten aus dem Familien-
und Kundenkreis gegründet. 1990 wurde er durch einen
Brand fast vollständig zerstört. Beim Wiederaufbau war
das Team erneut auf Hilfe von außen angewiesen. Während
dieser Erfahrung sei die Gewissheit gewachsen,
„dass dieser Hof nicht uns gehört, sondern vielen Menschen,
die hier Spuren hinterlassen haben.“
Auf der Suche nach einem Modell, wie eine Erbengemeinschaft
verhindert und der Hof zugleich verlässlich
für ökologischen Landbau erhalten werden
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könnte, wurden die Lützows bei der Stiftung „Aktion
Kulturland“ fündig. Sie wurde vor 20 Jahren in Hamburg
ins Leben gerufen, um Bioland- und Demeterhöfe
frei zu kaufen oder zu entschulden und in gemeinnütziger
Trägerschaft für Kontinuität zu sorgen.
Der Untermühlbach ist einer von bundesweit fünf Kulturlandhöfen,
die in ihrer Entwicklung von der Stiftung
begleitet und bei Bedarf auch personell und konzeptionell
unterstützt werden. Die Hofgemeinschaft wirtschaftet
autonom und zahlt Pacht für ihr ehemaliges Eigentum;
mit den Einnahmen sorgt die Stiftung etwa für
Versicherungsschutz und bildet Rücklagen „falls mal
das Dach gedeckt oder anderweitig investiert werden
muss“, skizziert Lützow die Aufgabenverteilung. Für
ihn ist die Aktion Kulturland viel mehr als nur die Lösung
eines individuellen Erbteilungsproblems. Mit der
Unverkäuflichkeit habe der Untermühlbachhof seinen
Charakter als Ware verloren und über die ökonomische
und ökologische Bedeutung hinaus eine auch ideelle
und soziale Sinngebung gewonnen. „Wir wollen damit
eine Geste für den wertschätzenden Umgang mit Kulturland
in die Welt setzen“.
Versöhnung 4/2010
(alle Fotos von C.Nack)