Soldat in Welt und Kirche - der Militärseelsorge - Bundeswehr
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ISSN 1865-5149 1865-5149<br />
<strong>Soldat</strong> <strong>in</strong> <strong>Welt</strong> <strong>und</strong> <strong>Kirche</strong><br />
Waffen –<br />
ethisch neutral?<br />
Den Wandel gestalten!<br />
<strong>Kirche</strong> unter <strong>Soldat</strong>en: <strong>Soldat</strong>en:<br />
mit Profi l <strong>in</strong> die Zukunft Zukunft<br />
11I12<br />
Wenn Tote<br />
plötzlich erzählen<br />
Ausgrabungen<br />
auf dem Lazarettfriedhof
Editorial<br />
Liebe Leser<strong>in</strong>nen <strong>und</strong> Leser,<br />
Werden demnächst deutsche Streitkräfte, <strong>und</strong> <strong>in</strong> diesem<br />
Fall die <strong>Soldat</strong><strong>in</strong>nen <strong>und</strong> <strong>Soldat</strong>en <strong>der</strong> Luftwaffe, bewaffnete<br />
Drohnen zum E<strong>in</strong>satz br<strong>in</strong>gen dürfen? Braucht Deutschland<br />
für se<strong>in</strong>e Streitkräfte nicht nur drohnengestützte Aufklärung,<br />
wie bereits jetzt <strong>in</strong> Afghanistan, son<strong>der</strong>n bewaffnete Drohnen<br />
im Kampf gegen den <strong>in</strong>ternationalen Terrorismus o<strong>der</strong><br />
an<strong>der</strong>e sicherheitspolitisch bedeutsame Bedrohungen? Darüber<br />
entscheiden <strong>in</strong> Deutschland bekanntlich die Streitkräfte<br />
nicht selbst. Über Beschaffungsvorhaben, <strong>und</strong> um nichts<br />
an<strong>der</strong>es handelt es sich dabei <strong>in</strong> <strong>der</strong> Sprache <strong>der</strong> parlamentarischen<br />
Haushaltsberatungen auch mit Blick auf Drohnen,<br />
entscheidet die Politik im Wege <strong>der</strong> Verabschiedung des B<strong>und</strong>eshaushalts.<br />
E<strong>in</strong>e Beantwortung <strong>der</strong> e<strong>in</strong>gangs gestellten<br />
Fragen steht <strong>in</strong> unserem Lande also noch aus.<br />
In den Vere<strong>in</strong>igen Staaten von Amerika <strong>und</strong> an<strong>der</strong>swo ist<br />
dies abschließend beantwortet worden. Bewaffnete Drohnen<br />
kommen weltweit zum<br />
E<strong>in</strong>satz. E<strong>in</strong> Blick <strong>in</strong> die amtli-<br />
chen Bekanntmachungen <strong>der</strong>jenigen<br />
Staaten, die Drohnen<br />
bereits seit Längerem e<strong>in</strong>setzen,<br />
weist die Staaten Pakistan,<br />
Jemen <strong>und</strong> Paläst<strong>in</strong>a aus.<br />
Der B<strong>und</strong>esm<strong>in</strong>ister <strong>der</strong> Verteidigung,<br />
Dr. Thomas de Maizière,<br />
selbst hat die Debatte darüber <strong>in</strong> Deutschland <strong>in</strong> Gang<br />
gesetzt. Ursprünglich, später jedoch e<strong>in</strong>geschränkt <strong>und</strong> korrigiert,<br />
stellte er fest, dass Waffen <strong>in</strong> ethischer H<strong>in</strong>sicht neutral<br />
wären. Diese Feststellung könnte zwei deutsche Bischöfe,<br />
den Katholischen Militärbischof Dr. Franz-Josef Overbeck<br />
<strong>und</strong> den Vorsitzenden <strong>der</strong> Deutschen Kommission Justitia<br />
et Pax, den Trierer Bischof Dr. Stephan Ackermann, veranlasst<br />
haben, das Thema Drohnen e<strong>in</strong>er ethischen Prüfung<br />
zu unterziehen. Sie nannten Kriterien, um darüber zu e<strong>in</strong>em<br />
abschließenden ethischen Urteil zu kommen.<br />
Ob e<strong>in</strong>e breite öffentliche Diskussion, ähnlich <strong>der</strong> Nachrüstungsdebatte<br />
<strong>der</strong> 1980er Jahre <strong>in</strong> beiden Teilen <strong>der</strong> damals<br />
noch getrennten deutschen Nation über die Beschaffung<br />
<strong>und</strong> an erfolgreiche Verhandlungen geknüpfte Stationierung<br />
von Persh<strong>in</strong>g II a <strong>und</strong> Marschfl ugkörpern sowie bereits stationierter<br />
sowjetischer SS20-Raketen, zu erwarten ist, darf<br />
2 Kompass 11I12<br />
© BDKJ<br />
... was ich mir für Sie notiert habe.<br />
„… stellte er fest,<br />
dass Waffen <strong>in</strong> ethischer<br />
H<strong>in</strong>sicht neutral wären.“<br />
eher bezweifelt werden. Zum damaligen Zeitpunkt stand im<br />
Fokus <strong>der</strong> leidenschaftlichen Debatten quer durch die deutsche<br />
Bevölkerung die leitende Frage nach den Folgen des<br />
Versagens e<strong>in</strong>er <strong>und</strong> auf wechselseitiger nuklearer Abschreckung<br />
gestützten Politik <strong>der</strong> Kriegsverhütung.<br />
Heute verhält es sich gr<strong>und</strong>legend an<strong>der</strong>s. E<strong>in</strong> „fre<strong>und</strong>liches<br />
Des<strong>in</strong>teresse“ an sicherheitspolitischen Debatten überwiegt,<br />
auch wenn <strong>der</strong> E<strong>in</strong>satz deutscher Streitkräfte <strong>und</strong> mith<strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> Dienst <strong>der</strong> <strong>Soldat</strong><strong>in</strong>nen <strong>und</strong> <strong>Soldat</strong>en <strong>in</strong> Afghanistan<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> öffentlichen Berichterstattung zum<strong>in</strong>dest nicht ausgeblendet<br />
wird. Die Abgeordneten des Deutschen B<strong>und</strong>estages,<br />
also diejenigen Politiker<strong>in</strong>nen <strong>und</strong> Politiker, die darüber<br />
entscheiden, werden sich <strong>in</strong> den anstehenden Haushaltsberatungen<br />
zu e<strong>in</strong>em Beschaffungsvorhaben verhalten müssen<br />
<strong>und</strong> am Ende entscheiden, ob zukünftig deutsche Streitkräfte<br />
bewaffnete Drohnen vorhalten <strong>und</strong> unter bestimmenden<br />
Bed<strong>in</strong>gungen auch e<strong>in</strong>setzen<br />
dürfen. Noch ist Zeit <strong>und</strong><br />
Gelegenheit, <strong>der</strong> Auffor<strong>der</strong>ung<br />
<strong>der</strong> beiden deutschen<br />
Bischöfe nachzukommen, Gesichtspunkte<br />
<strong>in</strong> die ethische<br />
Me<strong>in</strong>ungs- <strong>und</strong> Urteilsfi ndung<br />
e<strong>in</strong>fl ießen zu lassen, die mehr<br />
umfassen als Effi zienz <strong>in</strong> Technologien<br />
<strong>und</strong> Synergien <strong>in</strong> <strong>der</strong> europäischen <strong>und</strong> bündnisbezogenen<br />
Rüstungsbeschaffung.<br />
Diese Ausgabe <strong>der</strong> Zeitschrift des Katholischen Militärbischofs,<br />
Kompass. <strong>Soldat</strong> <strong>in</strong> <strong>Welt</strong> <strong>und</strong> <strong>Kirche</strong>, will dazu e<strong>in</strong>en<br />
ausschnitthaften Beitrag leisten <strong>und</strong> greift Gesichtspunkte<br />
<strong>der</strong> Befürworter, Kritiker <strong>und</strong> Skeptiker auf, um die eigene<br />
Positionsfi ndung zu erleichtern. Zusätzlich wird über Verlauf<br />
<strong>und</strong> Ergebnisse <strong>der</strong> 57. Gesamtkonferenz <strong>der</strong> Katholischen<br />
<strong>Militärseelsorge</strong> <strong>in</strong>formiert, die Militärbischof Overbeck nutzte,<br />
um über Umsetzungsschritte des e<strong>in</strong>jährigen Strategieprozesses<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> „<strong>Kirche</strong> unter <strong>Soldat</strong>en“ zu <strong>in</strong>formieren.<br />
In <strong>der</strong> Ausgabe zum Ende des Jahres 2012 wird die Frohe<br />
Botschaft <strong>der</strong> Menschwerdung Jesu Christi im Mittelpunkt<br />
stehen.<br />
Josef König,<br />
Chefredakteur
© Luftwaffe / Northrop Grumman<br />
Inhalt November 2012<br />
Schwerpunktthema:<br />
Waffen – ethisch neutral?<br />
4 Bischof Ackermann:<br />
Kritische Anfragen …<br />
5 Militärbischof Overbeck:<br />
„Die Beliebigkeit des Tötens<br />
verh<strong>in</strong><strong>der</strong>n“<br />
6 Gr<strong>und</strong>satz:<br />
Drohnen versus Völkerrecht<br />
von Nikolaus Kle<strong>in</strong> SJ<br />
8 Interview<br />
mit dem Inspekteur <strong>der</strong> Luftwaffe,<br />
Generalleutnant Karl Müllner<br />
10 Kommentar zur Sache:<br />
Soll Deutschland Kampfdrohnen<br />
kaufen?<br />
Titel: © B<strong>und</strong>eswehr / S. Wilke<br />
6<br />
Aus <strong>der</strong> <strong>Militärseelsorge</strong><br />
14 Reportage vor Ort:<br />
57. Gesamtkonferenz<br />
„Den Wandel gestalten!“<br />
19 Hoffnungslos am H<strong>in</strong>dukusch<br />
Der Militärbischof bei Anne Will<br />
20 Wenn Tote plötzlich erzählen<br />
Ausgrabungen auf dem<br />
Lazarettfriedhof<br />
22 „Du schaffst mir weiten Raum“<br />
Fußwallfahrt nach Wechselburg<br />
23 E<strong>in</strong>.Blick <strong>in</strong> den Himmel<br />
Patroz<strong>in</strong>iumfest <strong>in</strong> Bonn<br />
26 Personalien:<br />
• Wolfgang Wurmb<br />
zum Vorstand ernannt<br />
• Versetzung von<br />
Militärdekan Johann Meyer<br />
14<br />
Rubriken<br />
12 Kolumne des Wehrbeauftragten:<br />
Anerkennung für unsere Veteranen<br />
13 Auf e<strong>in</strong> Wort:<br />
Mart<strong>in</strong>us – <strong>Soldat</strong>, Mönch<br />
<strong>und</strong> Bischof<br />
23 Glaube, <strong>Kirche</strong>, Leben:<br />
Hallo, hier ist Nils!<br />
24 Medien:<br />
Friedensgutachten 2012<br />
25 Lexikon <strong>der</strong> Ethik:<br />
Versuchung<br />
26 Impressum<br />
27 Rätsel<br />
Kompass 11I12<br />
13<br />
3<br />
Inhalt
Zum Thema<br />
© Saarbrücker Zeitung<br />
4 Kompass 11I12<br />
Erklärung des Vorsitzenden <strong>der</strong> Deutschen Kommission Justitia et Pax<br />
Bischof Dr. Stephan Ackermann:<br />
Kritische Anfragen an<br />
die Beschaffung <strong>und</strong> den E<strong>in</strong>satz<br />
bewaffneter Drohnen<br />
Bonn / Trier, 17.9.2012. Die B<strong>und</strong>esregierung<br />
plant, künftig auch die B<strong>und</strong>eswehr<br />
mit bewaffneten Drohnen auszurüsten.<br />
In diesem Vorhaben spiegeln<br />
sich nicht zuletzt die militärischen Erfahrungen<br />
des Afghanistan-E<strong>in</strong>satzes,<br />
neue technologische Entwicklungen<br />
<strong>und</strong> auch das <strong>in</strong> <strong>der</strong> Sache berechtigte<br />
Anliegen wi<strong>der</strong>, das Risiko für die eigenen<br />
<strong>Soldat</strong>en im Rahmen e<strong>in</strong>er vertretbaren<br />
Operationsführung so ger<strong>in</strong>g wie<br />
möglich zu halten.<br />
Nichtsdestotrotz wirft diese neue Waffengattung<br />
e<strong>in</strong>e Reihe von ernsten Fragen<br />
auf, die dr<strong>in</strong>gend <strong>der</strong> öffentlichen<br />
Diskussion bedürfen. Insbeson<strong>der</strong>e die<br />
B<strong>und</strong>esregierung ist gefor<strong>der</strong>t zu klären,<br />
wie Sie mit <strong>der</strong> Ambivalenz dieser<br />
Waffen umzugehen gedenkt. Die ethische<br />
Kernfrage lautet: Wie wirkt sich<br />
diese neue Waffengattung auf das ethische<br />
Ziel <strong>der</strong> Gewaltm<strong>in</strong>imierung aus?<br />
Kann man die voraussichtlichen problematischen<br />
Nebenwirkungen <strong>in</strong> den Griff<br />
bekommen? Und wenn ja, wie?<br />
1. Mit <strong>der</strong> Beschaffung von bewaffneten<br />
Drohnen droht die Schwelle zur Gewaltanwendung<br />
herabgesenkt zu werden.<br />
Denn: Ist es unter dem Gesichtspunkt<br />
des Schutzes des eigenen militärischen<br />
Personals nicht folgerichtig, dass man,<br />
wenn man vor die Alternative gestellt<br />
wird, gegnerisches Personal festzunehmen<br />
o<strong>der</strong> durch e<strong>in</strong>en Drohnenangriff<br />
zu töten, die letztere Option wählt?<br />
Denn sie ist für e<strong>in</strong>en selbst die risikoärmere.<br />
Wird aber dadurch die Zahl <strong>der</strong><br />
(Auszug)<br />
Getöteten nicht weit über das Maß h<strong>in</strong>auswachsen,<br />
das e<strong>in</strong>e am ethischen<br />
Ziel <strong>der</strong> Gewaltm<strong>in</strong>imierung orientierte<br />
Strategie setzen muss? Wird durch die<br />
Möglichkeit, Waffen am Computerbildschirm<br />
auf Distanz e<strong>in</strong>zusetzen, ohne<br />
die E<strong>in</strong>satzsituation <strong>und</strong> ihre existenziellen<br />
Risiken selbst zu erfahren, nicht<br />
unvermeidlich die (mentale) Schwelle<br />
herabgesenkt, an <strong>der</strong> <strong>der</strong> Entschluss<br />
zu e<strong>in</strong>em solchen E<strong>in</strong>satz gefällt wird?<br />
Besteht daher nicht die große Gefahr,<br />
dass <strong>der</strong> tiefe Ernst <strong>der</strong> Entscheidung,<br />
Gewaltmittel e<strong>in</strong>zusetzen, technisch<br />
verschleiert wird?<br />
(…)<br />
Schon diese kle<strong>in</strong>e Auswahl von Fragen<br />
verdeutlicht, dass e<strong>in</strong>e breitere<br />
öffentliche <strong>und</strong> politische Debatte um<br />
die Anschaffung dieser Waffengattung<br />
erfor<strong>der</strong>lich ist. Die Antwort auf die<br />
Frage, ob diese Waffen aus ethischer<br />
Perspektive angeschafft werden dürfen,<br />
hängt wesentlich davon ab, wie die<br />
Fragen nach dem Wie <strong>und</strong> Wozu dieser<br />
Waffengattung <strong>und</strong> ihrer Konsequenzen<br />
beantwortet werden. Wollte man die<br />
neuen Waffensysteme e<strong>in</strong>führen, ohne<br />
diese Fragen zu beantworten, wäre ihre<br />
Anschaffung mit großer Sicherheit e<strong>in</strong><br />
Schritt zu mehr statt – wie erhofft –<br />
zu weniger Gewalt <strong>und</strong> damit nicht zu<br />
rechtfertigen.
Der katholische Militärbischof sieht den E<strong>in</strong>satz<br />
bewaffneter Kampfdrohnen kritisch<br />
„Die Beliebigkeit<br />
des Tötens verh<strong>in</strong><strong>der</strong>n“<br />
Berl<strong>in</strong>/Essen, 1.10.2012. Der katholische<br />
Militärbischof Franz-Josef Overbeck<br />
(48) bekräftigt se<strong>in</strong>e kritische<br />
E<strong>in</strong>schätzung von Kampfdrohnen. Die<br />
B<strong>und</strong>eswehrführung will unbemannte<br />
<strong>und</strong> bewaffnete Kampfdrohnen anschaffen,<br />
wie sie die US-Streitkräfte zunehmend<br />
<strong>in</strong> Anti-Terror-E<strong>in</strong>sätzen etwa<br />
<strong>in</strong> Afghanistan e<strong>in</strong>setzen. Overbeck,<br />
<strong>der</strong> gleichzeitig Bischof von Essen ist,<br />
for<strong>der</strong>t im Gespräch mit Redakteur Ludger<br />
Möllers, auch im Kampf gegen den<br />
Terror müssten die Menschenrechte geachtet<br />
werden.<br />
SZ: Welche Voraussetzungen braucht<br />
die B<strong>und</strong>eswehr <strong>in</strong> <strong>der</strong> aktuellen Diskussion?<br />
Franz-Josef Overbeck: Vor dem Kauf von<br />
Kampfdrohnen braucht die B<strong>und</strong>eswehr<br />
klare ethische Kriterien, sonst kann <strong>der</strong><br />
E<strong>in</strong>satz dieser Waffe zu hohe Risiken<br />
enthalten. E<strong>in</strong>e breite friedensethische<br />
öffentliche Diskussion halte ich deshalb<br />
für s<strong>in</strong>nvoll.<br />
SZ: Müsste die <strong>Kirche</strong> nicht darauf pochen,<br />
dass Waffen ganz <strong>und</strong> gar verschw<strong>in</strong>den?<br />
Overbeck: Der E<strong>in</strong>satz von Waffen ist<br />
nach dem Verständnis <strong>der</strong> <strong>Kirche</strong> nur<br />
erlaubt, um das eigene Leben o<strong>der</strong><br />
das Leben an<strong>der</strong>er zu schützen. Waffen<br />
selbst unterliegen somit immer e<strong>in</strong>em<br />
hohen Verantwortungsethos, wenn sie<br />
benutzt werden sollen. Die Bedeutung<br />
ethischer Kriterien für die Beurteilung<br />
von Gewalthandlungen muss gerade<br />
beim E<strong>in</strong>satz neuer Waffensysteme –<br />
wie jetzt <strong>der</strong> Kampfdrohnen – deutlich<br />
betont werden. (…)<br />
SZ: Sie befürchten, dass <strong>Soldat</strong>en wie<br />
bei Ballerspielen am Computer handeln<br />
<strong>und</strong> nicht mehr sorgfältig genug zwischen<br />
Spiel <strong>und</strong> Kampf unterscheiden?<br />
Overbeck: Es geht klar darum, dass wir<br />
die Beliebigkeit des Tötens verh<strong>in</strong><strong>der</strong>n<br />
müssen. Es besteht bei je<strong>der</strong> Gewaltanwendung<br />
die Gefahr <strong>der</strong> Grenzverletzung.<br />
<strong>Soldat</strong>en können <strong>in</strong> solchen<br />
Situationen verrohen. Wichtig ist deshalb,<br />
dass durch den E<strong>in</strong>satz bewaffneter<br />
Drohnen die Schwelle zur Gewaltanwendung<br />
nicht herabgesenkt wird.<br />
Ich möchte an dieser Stelle darauf<br />
h<strong>in</strong>weisen, dass die eigentliche moralische<br />
Herausfor<strong>der</strong>ung <strong>in</strong> diesem Kontext,<br />
über die <strong>in</strong> unserer Gesellschaft<br />
jedoch ke<strong>in</strong> öffentlicher ethischer Diskurs<br />
geführt wird, die Frage nach <strong>der</strong><br />
„gezielten Tötung“ von Menschen ist.<br />
Drohnen s<strong>in</strong>d nur e<strong>in</strong>es von mehreren<br />
möglichen Mitteln, gezielte Tötungen<br />
durchzuführen, <strong>der</strong>en Legitimität auf<br />
dem Prüfstand stehen muss. (…)<br />
Die Vermeidung von Kollateralschäden<br />
ist e<strong>in</strong>e zentrale moralische For<strong>der</strong>ung,<br />
an <strong>der</strong> sich militärische Gewaltanwendung<br />
ausrichten muss. Es geht im<br />
Letzten um die Würde des Menschen.<br />
Ich verweise hier auf die Kommission<br />
„Justitia et Pax“ mit dem Trierer Bischof<br />
Stephan Ackermann. Er fragt: Wie wirkt<br />
sich dieses neue Waffensystem auf das<br />
ethische Ziel <strong>der</strong> Gewaltm<strong>in</strong>imierung<br />
aus? Welche problematischen Neben-<br />
wirkungen s<strong>in</strong>d möglich <strong>und</strong> wie kann<br />
man diese <strong>in</strong> den Griff bekommen? (…)<br />
SZ: Wie führen Sie die Diskussion <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> B<strong>und</strong>eswehr?<br />
Overbeck: Es gibt den Lebensk<strong>und</strong>lichen<br />
Unterricht durch unsere <strong>Militärseelsorge</strong>r.<br />
Und hier gilt: Wir müssen<br />
auf die Folgen h<strong>in</strong>weisen. Wir verstehen<br />
uns als Instanz, die die Würde des Menschen<br />
vertritt <strong>und</strong> dort, wo es nötig ist,<br />
<strong>in</strong> Er<strong>in</strong>nerung ruft.<br />
Interview-Auszug mit fre<strong>und</strong>licher Genehmigung<br />
<strong>der</strong> Schwäbischen Zeitung,<br />
Tuttl<strong>in</strong>gen<br />
Kompass 11I12<br />
5<br />
© KMBA<br />
Zum Thema
Gr<strong>und</strong>satz<br />
© UN Photo by Esk<strong>in</strong><strong>der</strong> Debebe<br />
Drohnen vs. Völkerrecht<br />
6 Kompass 11I12<br />
von Nikolaus Kle<strong>in</strong> SJ<br />
Der E<strong>in</strong>satz unbemannter, ferngelenkter <strong>und</strong> mit Präzisionswaffen bestückter Flugkörper, sogenannter Drohnen, wird <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> <strong>in</strong>ternationalen Debatte nicht als gr<strong>und</strong>sätzlich verboten angesehen, wohl aber zunehmend mit Sorge beobachtet<br />
<strong>und</strong> von Juristen kritisiert, weil er gegen den Menschenrechtspakt <strong>der</strong> Vere<strong>in</strong>ten Nationen <strong>und</strong> das Humanitäre Völkerrecht<br />
verstoße. Außerdem wird er von vielen Kommentatoren als heimtückisch beurteilt. Bislang gibt es ke<strong>in</strong>e völkerrechtlich verb<strong>in</strong>dliche<br />
Verbotskonvention für diese Waffenart. Als heimtückisch gilt ihr E<strong>in</strong>satz deswegen, weil <strong>der</strong> Angegriffene überall <strong>und</strong><br />
ohne Vorwarnung getroffen werden kann <strong>und</strong> deshalb überhaupt ke<strong>in</strong>e Möglichkeiten hat, sich zu schützen o<strong>der</strong> zu wehren.<br />
Beispiel USA<br />
Neben den amerikanischen Streitkräften,<br />
die zum ersten Mal im Oktober<br />
2001 während des Afghanistan-E<strong>in</strong>satzes<br />
bewaffnete Drohnen nicht nur auf<br />
afghanischem Territorium, son<strong>der</strong>n im<br />
Verlauf des ISAF-E<strong>in</strong>satzes auch – mit<br />
Duldung <strong>der</strong> pakistanischen Regierung<br />
– im pakistanischen Grenzgebiet zu Afghanistan<br />
e<strong>in</strong>gesetzt haben, stützt sich<br />
<strong>der</strong> amerikanische Geheimdienst (CIA)<br />
seit Februar 2002 <strong>in</strong> steigendem Maße<br />
auf diesen Waffentyp, um <strong>in</strong> Afghanistan,<br />
Pakistan, Somalia <strong>und</strong> im Jemen<br />
gezielt Taliban-Kämpfer bzw. Mitglie<strong>der</strong><br />
<strong>der</strong> Al-Qaida zu töten. Bis 2011 hat<br />
das Jo<strong>in</strong>t Special Operation Command<br />
(JSOC) <strong>der</strong> US-Armee den E<strong>in</strong>satz von<br />
Drohnen koord<strong>in</strong>iert; seit e<strong>in</strong>em Jahr<br />
operiert die CIA unabhängig vom Pentagon<br />
<strong>und</strong> unter <strong>der</strong> direkten operativen<br />
Leitung des amerikanischen Präsidenten.<br />
In diesen E<strong>in</strong>sätzen s<strong>in</strong>d <strong>in</strong> Pakistan,<br />
Somalia <strong>und</strong> im Jemen seit 2002<br />
r<strong>und</strong> 3000 Menschen getötet worden.<br />
Im Jahr 2010 legte Philip Alston, UN-<br />
Son<strong>der</strong>beauftragter für außergerichtliche,<br />
summarische <strong>und</strong> willkürliche H<strong>in</strong>richtungen,<br />
e<strong>in</strong>en Bericht vor. Er wies<br />
nach, dass vor allem die USA durch<br />
„gezieltes Töten“ (targeted kill<strong>in</strong>g) mit<br />
Hilfe von Kampfdrohnen <strong>in</strong> steigendem<br />
Maße <strong>in</strong>ternationales Recht verletzen.<br />
Dabei werden im E<strong>in</strong>zelnen die Artikel 2<br />
<strong>und</strong> 51 sowie Kapitel VII <strong>der</strong> UN-Charta<br />
<strong>und</strong> Regelungen des Humanitären Völ-<br />
kerrechtes zur Disposition gestellt. Artikel<br />
2 verbietet die Drohung mit <strong>und</strong> den<br />
E<strong>in</strong>satz von Gewalt <strong>in</strong> <strong>in</strong>ternationalen<br />
Konfl ikten <strong>und</strong> damit implizit auch jeden<br />
militärischen E<strong>in</strong>satz auf fremdem Territorium,<br />
<strong>in</strong>soweit vom betroffenen Staat<br />
ke<strong>in</strong>e Zustimmung für die jeweiligen Aktion<br />
vorliegt. Artikel 51 bzw. Kapitel VII<br />
gestatten die Anwendung von Gewalt <strong>in</strong><br />
e<strong>in</strong>em zwischenstaatlichen Konfl ikt nur<br />
im Falle <strong>der</strong> Selbstverteidigung o<strong>der</strong><br />
im Rahmen e<strong>in</strong>er durch e<strong>in</strong> UN-Mandat<br />
aufgetragenen friedenserzw<strong>in</strong>genden<br />
Maßnahme. Außerdem gilt <strong>in</strong> den von<br />
<strong>der</strong> UN-Charta zugestandenen Fällen<br />
von militärischer Gewaltanwendung für<br />
alle <strong>in</strong>volvierten Parteien das Humanitäre<br />
Völkerrecht.<br />
Internationales Recht<br />
Die beteiligten Kriegsparteien s<strong>in</strong>d<br />
demnach verpfl ichtet, die Kriterien <strong>der</strong><br />
militärischen Notwendigkeit, <strong>der</strong> Angemessenheit<br />
<strong>der</strong> e<strong>in</strong>gesetzten Mittel,<br />
<strong>der</strong> Vermeidung unnötigen Leidens sowie<br />
<strong>der</strong> Unterscheidung zwischen Kombattanten<br />
<strong>und</strong> Nicht-Kombattanten zu<br />
beachten. Nicht-Kombattanten genießen<br />
darüber h<strong>in</strong>aus den beson<strong>der</strong>en<br />
Schutz des Völkerrechts. Im Gegenzug<br />
können Nicht-Kombattanten, die aktiv<br />
an Kampfhandlungen teilnehmen, für<br />
sich nicht das „Kombattanten-Privileg“<br />
<strong>in</strong> Anspruch nehmen; das heißt, dass<br />
sie für ihre Handlungen strafrechtlich<br />
im Rahmen nationalstaatlicher Gesetze<br />
verfolgt werden können <strong>und</strong> müssen.<br />
Unter diese Regelungen würden dem-
© UN Photo by Philip Behan<br />
nach alle Angehörigen <strong>der</strong> CIA fallen,<br />
die an E<strong>in</strong>sätzen mit Kampfdrohnen<br />
teilgenommen haben, da sie nicht Angehörige<br />
<strong>der</strong> regulären amerikanischen<br />
Streitkräfte s<strong>in</strong>d.<br />
Ende Januar 2012 erklärte US-Präsident<br />
Barack Obama zum ersten Mal <strong>in</strong><br />
aller Öffentlichkeit, dass von <strong>der</strong> CIA<br />
regelmäßig Drohnen zum „gezielten Töten“<br />
von Al-Qaida-Mitglie<strong>der</strong>n <strong>und</strong> <strong>der</strong>en<br />
Alliierten e<strong>in</strong>gesetzt werden. Mit <strong>der</strong><br />
Bemerkung „Wir halten die Le<strong>in</strong>e sehr<br />
kurz“, versuchte er se<strong>in</strong>e Zuhörer davon<br />
zu überzeugen, die e<strong>in</strong>zelnen Entscheidungen<br />
für e<strong>in</strong>e konkrete „Aktion“<br />
würden nach Recht <strong>und</strong> Gesetz gefällt.<br />
Anfang März 2012 erläuterte <strong>der</strong> amerikanische<br />
Justizm<strong>in</strong>ister Eric Hol<strong>der</strong> vor<br />
Mitglie<strong>der</strong>n <strong>der</strong> Northwestern University<br />
School of Law (Chicago) die Position<br />
se<strong>in</strong>es Präsidenten. Er bezeichnete<br />
den E<strong>in</strong>satz von Kampfdrohnen als<br />
völkerrechtskonform, da die USA mit<br />
Zustimmung <strong>der</strong> betroffenen Staaten<br />
solche Kampfe<strong>in</strong>sätze durchgeführt<br />
haben <strong>und</strong> durchführen werden. Aber<br />
auch <strong>in</strong> jenen Fällen, <strong>in</strong> denen <strong>der</strong> entsprechende<br />
Staat dazu nicht <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
Lage o<strong>der</strong> nicht willens sei, stünde den<br />
USA das Recht auf Selbstverteidigung<br />
angesichts e<strong>in</strong>er „unmittelbaren Bedrohung“<br />
(imm<strong>in</strong>ent threat) zu.<br />
Des Weiteren wehrte sich Hol<strong>der</strong> dagegen,<br />
dass Regierungskritiker „gezieltes<br />
Töten“ als „Mord“ bezeichnen.<br />
Er begründete dies mit dem H<strong>in</strong>weis,<br />
Selbstverteidigung gegenüber e<strong>in</strong>er<br />
unmittelbaren Bedrohung entspreche<br />
dem Gesetz, wenn sie auf folgenden<br />
E<strong>in</strong>schätzungen beruhe: „Das Urteil<br />
darüber, ob e<strong>in</strong>e bestimmte Person<br />
e<strong>in</strong>e unmittelbare Bedrohung für die<br />
Vere<strong>in</strong>igten Staaten darstelle, umfasst<br />
Überlegungen über den e<strong>in</strong>schlägigen<br />
Handlungsspielraum (relevant w<strong>in</strong>dow<br />
of opportunity to act), E<strong>in</strong>schätzungen<br />
über den Schaden, welcher die Zivilbevölkerung<br />
treffen könnte, wenn dieser<br />
Spielraum nicht ausgenützt wird <strong>und</strong> e<strong>in</strong>em<br />
Urteil über die Wahrsche<strong>in</strong>lichkeit,<br />
zukünftige gefährliche Angriffe gegen<br />
die Vere<strong>in</strong>igten Staaten verh<strong>in</strong><strong>der</strong>n zu<br />
können.“<br />
Resümee<br />
Was Hol<strong>der</strong> hier als Entscheidungskriterien<br />
vorschlägt, s<strong>in</strong>d Überlegungen<br />
über die Effektivität e<strong>in</strong>er Handlung.<br />
Diese können nie die Begründungs-<br />
Zunahme <strong>der</strong> US-Drohnenangriffe<br />
Pakistan<br />
Jemen<br />
Somalia<br />
last für den E<strong>in</strong>satz von Gewalt mit geplanter<br />
Todesfolge tragen. Außerdem<br />
bedeutet e<strong>in</strong>e extensive Interpretation<br />
des Rechts auf Selbstverteidigung<br />
nicht nur, dass die zwischenstaatlichen<br />
Regelungen <strong>der</strong> UN-Charta unterlaufen<br />
werden. Sie impliziert auch e<strong>in</strong>en<br />
durch nationale Sicherheits<strong>in</strong>teressen<br />
diktierten Vorbehalt gegenüber den im<br />
UN-Menschenrechtspakt formulierten<br />
Menschenrechten. Davon s<strong>in</strong>d auch<br />
amerikanische Staatsbürger betroffen,<br />
denen Hol<strong>der</strong> ausdrücklich das<br />
verfassungsmäßig garantierte Recht<br />
auf e<strong>in</strong>en fairen Prozess als absoluten<br />
Rechtsanspruch abspricht.<br />
Kompass 11I12<br />
Mit fre<strong>und</strong>licher Genehmigung<br />
<strong>der</strong> Redaktion entnommen aus:<br />
„Stimmen <strong>der</strong> Zeit“,<br />
Heft 8/2012, S. 505–506<br />
2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012<br />
1<br />
1<br />
1 3 5 35 53 117 64 18<br />
2 4 10 22<br />
3 2 1 2 1<br />
7<br />
Quelle: Long War Journal, Zahlen bis Ende Mai 2012<br />
Gr<strong>und</strong>satz
Interview<br />
Kompass: Im Mittelpunkt des öffentlichen<br />
Interesses steht <strong>der</strong>zeit e<strong>in</strong> Rüstungsbeschaffungsvorhaben,<br />
geme<strong>in</strong>t<br />
s<strong>in</strong>d bewaffnete Drohnen, welches<br />
aus Sicht zweier Bischöfe <strong>in</strong> Deutschland,<br />
namentlich des Militärbischofs<br />
Dr. Franz-Josef Overbeck <strong>und</strong> des Vorsitzenden<br />
<strong>der</strong> Deutschen Kommission<br />
Justitia et Pax, Bischof Dr. Stephan<br />
Ackermann, e<strong>in</strong>er ethischen Prüfung<br />
zu unterziehen ist. Ärgert Sie das?<br />
O<strong>der</strong> an<strong>der</strong>s gefragt: Wie gehen Sie als<br />
Inspekteur <strong>der</strong> Luftwaffe damit um?<br />
General Müllner: Rüstungsvorhaben<br />
führten auch <strong>in</strong> <strong>der</strong> Vergangenheit zu<br />
kontroversen Diskussionen. Deshalb<br />
ärgern mich die jüngsten Wortmeldungen<br />
überhaupt nicht. Ganz im Gegenteil:<br />
Ich begrüße, dass wir offen <strong>und</strong><br />
auch öffentlich darüber diskutieren.<br />
Zugleich bedaure ich aber, dass die<br />
momentane Debatte aus me<strong>in</strong>er Sicht<br />
am Kern eher vorbei geht. Denn so sehr<br />
ich die emotionalen Reaktionen bei <strong>der</strong><br />
Thematik des sogenannten „gezielten<br />
Tötens“ auch nachvollziehen kann:<br />
Diese Frage ist unabhängig davon zu<br />
beantworten, ob wir dieses o<strong>der</strong> jenes<br />
Rüstungsvorhaben realisieren. Me<strong>in</strong>e<br />
Aufgabe ist es zu erklären, warum die<br />
Luftwaffe das Ziel verfolgt, unbemannte<br />
Luftfahrzeuge zu beschaffen <strong>und</strong><br />
e<strong>in</strong>zusetzen. Und da will ich ke<strong>in</strong>en<br />
Zweifel aufkommen lassen: Uns geht<br />
es nicht um die Tötung von Terroristen,<br />
8 Kompass 11I12<br />
„Unser Ziel ist<br />
<strong>der</strong> Schutz<br />
unserer <strong>Soldat</strong>en<br />
im E<strong>in</strong>satz“<br />
Interview mit dem Inspekteur <strong>der</strong> Luftwaffe,<br />
Generalleutnant Karl Müllner<br />
son<strong>der</strong>n um den Schutz unserer <strong>Soldat</strong>en<br />
im E<strong>in</strong>satz. Wer <strong>Soldat</strong>en <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en<br />
bewaffneten Konfl ikt schickt, sollte<br />
nicht vorschnell unbemannte bewaffnete<br />
Luftfahrzeuge als unethisch ablehnen<br />
<strong>und</strong> <strong>der</strong>en E<strong>in</strong>satz ausschließen.<br />
Zumal sie sich ethisch nicht von bemannten<br />
Luftfahrzeugen unterscheiden<br />
<strong>und</strong> den gleichen E<strong>in</strong>satzregeln unterliegen.<br />
Kompass: Warum befürworten Sie die<br />
Beschaffung von unbemannten bewaffneten<br />
Luftfahrzeugen für die Luftwaffe<br />
<strong>in</strong> Deutschland?<br />
General Müllner: Die Vorteile unbemannter<br />
Luftfahrzeuge bestehen vor allem<br />
<strong>in</strong> drei D<strong>in</strong>gen: Erstens, sie können<br />
wesentlich länger am E<strong>in</strong>satzort se<strong>in</strong><br />
als vergleichbare bemannte Systeme,<br />
zweitens s<strong>in</strong>d sie dadurch fast dauerhaft<br />
verfügbar <strong>und</strong> drittens schnell abrufbar.<br />
Die B<strong>und</strong>eswehr hat mit unbemannten<br />
Aufklärungssystemen <strong>in</strong> Afghanistan<br />
bereits viele positive Erfahrungen gesammelt.<br />
So liefert die HERON 1 Informationen,<br />
die den Schutz unserer<br />
<strong>Soldat</strong><strong>in</strong>nen <strong>und</strong> <strong>Soldat</strong>en im E<strong>in</strong> satz<br />
vergrößern. Beispiele dafür s<strong>in</strong>d erkannte<br />
Sprengfallen o<strong>der</strong> die Warnung<br />
unserer Patrouillen vor e<strong>in</strong>em H<strong>in</strong>terhalt<br />
durch fe<strong>in</strong>dliche Kämpfer.<br />
Aufklärungssysteme können fe<strong>in</strong>dliche<br />
Kämpfer während e<strong>in</strong>es Überfalls auf<br />
unsere <strong>Soldat</strong>en zwar beobachten,<br />
aber nicht wirksam e<strong>in</strong>greifen. Dafür<br />
brauchen sie an<strong>der</strong>e Systeme, das<br />
kostet Zeit, Koord<strong>in</strong>ation <strong>und</strong> nicht zuletzt<br />
auch Geld. Das Hauptargument<br />
für unbemannte bewaffnete Systeme<br />
ist daher e<strong>in</strong>deutig <strong>der</strong> bessere Schutz<br />
unserer <strong>Soldat</strong>en im E<strong>in</strong>satz. Wie soll<br />
man <strong>Soldat</strong>en erklären, dass unbemannte<br />
Luftfahrzeuge nur beobachten<br />
<strong>und</strong> nicht unmittelbar unterstützen<br />
können? Warum sollte es notwendig<br />
se<strong>in</strong>, wertvolle Zeit zu vergeuden, bis<br />
e<strong>in</strong> bemannter Jagdbomber herbeigerufen<br />
wird, <strong>der</strong>, wenn er dann noch rechtzeitig<br />
am E<strong>in</strong>satzort ist, mit ähnlicher<br />
Bewaffnung die gleiche Wirkung erzielt,<br />
wie e<strong>in</strong> unbemanntes bewaffnetes<br />
System?<br />
Kompass: Kritiker weisen darauf h<strong>in</strong>,<br />
dass unbemannte bewaffnete Luftfahrzeuge<br />
„Terror aus <strong>der</strong> Luft“ verbreiten.<br />
Würde dies nicht unter den Begriff <strong>der</strong><br />
„Heimtücke“ subsumiert werden können?<br />
General Müllner: Auch diese Frage<br />
deutet auf e<strong>in</strong>en falschen Kontext. In<br />
<strong>der</strong> öffentlichen Wahrnehmung ist<br />
<strong>der</strong> E<strong>in</strong>satz unbemannter bewaffneter<br />
Luftfahrzeuge sche<strong>in</strong>bar fest mit dem<br />
sogenannten „gezielten Töten“ verbun-<br />
© B<strong>und</strong>eswehr / S. Wilke
den. Im Falle e<strong>in</strong>er Nutzung durch die<br />
B<strong>und</strong>eswehr wäre jedoch genau das<br />
Gegenteil richtig: Wir können mit bewaffneten<br />
unbemannten Luftfahrzeugen<br />
h<strong>in</strong>terhältige Angriffe auf unsere<br />
<strong>Soldat</strong>en verh<strong>in</strong><strong>der</strong>n. Es geht also nicht<br />
um die Frage des „Terrors aus <strong>der</strong><br />
Luft“, son<strong>der</strong>n um das Ziel „Schutz am<br />
Boden“, um Angriffen wirksam begegnen<br />
zu können. Und deshalb verwahre<br />
ich mich auch gegenüber dem impliziten<br />
Vorwurf <strong>der</strong> Heimtücke, <strong>der</strong> ja im<br />
gleichen Zusammenhang das e<strong>in</strong>e o<strong>der</strong><br />
an<strong>der</strong>e mal zu hören ist.<br />
Kompass: Mit Blick auf die Gewissensbelastung<br />
für <strong>Soldat</strong>en, die an e<strong>in</strong>em<br />
möglichen E<strong>in</strong>satz bewaffneter Drohnen<br />
mitwirken: Wird es Regeln für e<strong>in</strong>en<br />
Drohnene<strong>in</strong>satz geben, um mit<br />
diesem E<strong>in</strong>satz gezielt zu töten?<br />
General Müllner: Ich wie<strong>der</strong>hole es gerne:<br />
Unser Ziel ist <strong>der</strong> Schutz unserer<br />
<strong>Soldat</strong>en im E<strong>in</strong>satz, gerade wenn sie<br />
unmittelbar bedroht s<strong>in</strong>d.<br />
Das geltende humanitäre Völkerrecht<br />
regelt den E<strong>in</strong>satz unbemannter Luftfahrzeuge<br />
im bewaffneten Konfl ikt<br />
umfassend <strong>und</strong> angemessen. Auch <strong>in</strong><br />
rechtlicher H<strong>in</strong>sicht unterscheiden sich<br />
unbemannte Systeme gr<strong>und</strong>sätzlich<br />
nicht von bemannten Plattformen. Daher<br />
gelten für unbemannte bewaffnete<br />
Luftfahrzeuge die gleichen E<strong>in</strong>satzregeln.<br />
Diese s<strong>in</strong>d wesentliche Gr<strong>und</strong>lage<br />
für die parlamentarischen Entscheidungen<br />
über den bewaffneten E<strong>in</strong>satz <strong>der</strong><br />
B<strong>und</strong>eswehr. Ich habe großes Vertrauen,<br />
dass diese stets im Rahmen unserer<br />
eigenen, durch unsere Geschichte<br />
geprägten Werte <strong>und</strong> Normen fallen.<br />
Darüber h<strong>in</strong>aus werden im E<strong>in</strong>satz<br />
selbst alle wesentlichen Entscheidun-<br />
© B<strong>und</strong>eswehr / S. Wilke<br />
gen, wie <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em bemannten Luftfahrzeug,<br />
von Menschen getroffen <strong>und</strong><br />
verantwortet. Die E<strong>in</strong>satzregeln bilden<br />
dafür den verb<strong>in</strong>dlichen Rahmen. Diese<br />
entb<strong>in</strong>den den e<strong>in</strong>zelnen <strong>Soldat</strong>en<br />
natürlich nicht davon, se<strong>in</strong> Gewissen<br />
zu prüfen <strong>und</strong> sich mit se<strong>in</strong>em Handeln<br />
kritisch ause<strong>in</strong>an<strong>der</strong>zusetzen. Auch<br />
deshalb wollen wir, dass beim E<strong>in</strong>satz<br />
unbemannter bewaffneter Luftfahrzeuge<br />
<strong>der</strong> direkte Bezug zum realen<br />
E<strong>in</strong>satz erhalten bleibt <strong>und</strong> wo immer<br />
machbar, sich das Bedienpersonal so<br />
nah wie möglich am E<strong>in</strong>satzgebiet befi<br />
ndet.<br />
Kompass: Denken Sie, dass sich durch<br />
unbemannte bewaffnete Luftfahrzeuge<br />
die Bereitschaft zur Kriegsführung verän<strong>der</strong>t<br />
<strong>und</strong> die „Schwelle <strong>der</strong> Gewaltanwendung“<br />
s<strong>in</strong>ken wird?<br />
General Müllner: Ich halte diese Sorge<br />
für unbegründet. Die Existenz unbemannter<br />
bewaffneter Luftfahrzeuge<br />
führt nicht automatisch zu e<strong>in</strong>er neuen<br />
„Militärstrategie“. Ganz gr<strong>und</strong>sätzlich:<br />
Der Umgang mit Konfl ikten wird politisch<br />
entschieden. Es gilt das Primat<br />
<strong>der</strong> Politik. Dem E<strong>in</strong>satz von Streitkräften<br />
geht dabei e<strong>in</strong>e Gesamtabwägung<br />
aller relevanten Faktoren voraus. Auch<br />
<strong>der</strong> bereits begonnene öffentliche<br />
Dialog über die Nutzung unbemannter<br />
bewaffneter Luftfahrzeuge zeigt deutlich,<br />
dass die Gefahr e<strong>in</strong>es leichtfertigen<br />
E<strong>in</strong>satzes unbegründet ist. Diesen<br />
Dialog sollten wir fortsetzen, sachlich,<br />
zielorientiert <strong>und</strong> mit Blick auch auf<br />
unsere Verantwortung gegenüber den<br />
<strong>Soldat</strong><strong>in</strong>nen <strong>und</strong> <strong>Soldat</strong>en im E<strong>in</strong>satz.<br />
Kompass 11I12<br />
Das Interview führte Josef König.<br />
Drohnen s<strong>in</strong>d durch ihre ger<strong>in</strong>ge Größe gerade im E<strong>in</strong>satz leicht handhabbar.<br />
9<br />
Interview
Kommentar zur Sache<br />
© UN Photo by Jean-Marc Ferré<br />
Wenn wir uns etwas kaufen wollen,<br />
spielen immer verschiedene Motivationen<br />
zusammen. Die Freude am<br />
Aussuchen, das Aufgeben <strong>der</strong> Bestellung,<br />
das Warten auf das E<strong>in</strong>treffen des<br />
bestellten Guts, <strong>der</strong> h<strong>in</strong>zugewonnene<br />
Status durch den Besitz des Gegenstands,<br />
<strong>der</strong> Nutzen des Gegenstands,<br />
vielleicht auch die Freude, die wir dem<br />
Verkäufer machen <strong>und</strong> vieles mehr. Wir<br />
halten das normalerweise für unproblematisch.<br />
Nun wird überlegt, ob die<br />
B<strong>und</strong>esrepublik Drohnen kaufen sollte.<br />
Was würden wir sagen, wenn wir<br />
sehen würden, dass sich e<strong>in</strong>er schon<br />
am Aussuchen erfreut, <strong>der</strong> nächste die<br />
B<strong>und</strong>eswehr damit wie<strong>der</strong> auf Augenhöhe<br />
mit den Militärs an<strong>der</strong>er Län<strong>der</strong><br />
sieht, <strong>der</strong> Dritte e<strong>in</strong>em befre<strong>und</strong>eten<br />
Unternehmen aus <strong>der</strong> Industrie e<strong>in</strong>en<br />
Auftrag verschaffen will? Wir würden<br />
sagen, dass das ke<strong>in</strong>e Motive s<strong>in</strong>d, die<br />
den Kauf ethisch rechtfertigen können.<br />
Gibt es überhaupt Motive, die den Kauf<br />
von Waffen rechtfertigen können?<br />
Der B<strong>und</strong>esverteidigungsm<strong>in</strong>ister wird<br />
mit den Worten zitiert: „Ethisch ist e<strong>in</strong>e<br />
Waffe stets als neutral zu betrachten.“<br />
Nun wird man nicht bestreiten können,<br />
dass Waffen auf Gewaltanwendung<br />
ausgelegt s<strong>in</strong>d. Wer, wie viele Christen,<br />
Gewaltanwendung als gr<strong>und</strong>sätzlich<br />
mit e<strong>in</strong>em sittlichen Makel behaftet<br />
10 Kompass 11I12<br />
Soll Deutschland<br />
Kampfdrohnen kaufen?<br />
E<strong>in</strong> Kommentar von Bernhard Koch,<br />
Projektleiter am Institut für Theologie <strong>und</strong> Frieden (IThF), Hamburg<br />
19. Sitzung des Menschenrechtsrates <strong>in</strong> Genf am 29. Februar 2012<br />
ansieht, kann diesen Makel auch nicht<br />
von <strong>der</strong> Waffe tilgen. Das schließt aber<br />
nicht aus, dass es auch für Christen<br />
legitime Gewalt geben kann. Gehen wir<br />
also für die weiteren Überlegungen <strong>der</strong><br />
E<strong>in</strong>fachheit halber davon aus, dass die<br />
bewaffneten Drohnen – <strong>und</strong> nur von<br />
diesen soll hier die Rede se<strong>in</strong>, nicht<br />
von unbemannten <strong>und</strong> unbewaffneten<br />
Aufklärungsfl iegern – nur für legitime<br />
Gewalthandlungen e<strong>in</strong>gesetzt werden.<br />
Dann wird man mit e<strong>in</strong>igem Recht fragen<br />
dürfen, ob solche Drohnen, die die<br />
<strong>Soldat</strong>en als legitimierte Rechtsdurchsetzer<br />
<strong>in</strong> ihrer Arbeit schützen <strong>und</strong><br />
unterstützen, nicht sogar die ethisch<br />
vorzugswürdige Alternative zu jenen<br />
Waffensystemen s<strong>in</strong>d, die sie <strong>in</strong> Gefahr<br />
br<strong>in</strong>gen.<br />
Problem Fernsteuerung <strong>und</strong><br />
Automatisierung<br />
Manchmal wird e<strong>in</strong>gewendet, e<strong>in</strong>e Form<br />
<strong>der</strong> Ritterlichkeit gebiete es den <strong>Soldat</strong>en,<br />
dann, wenn sie an<strong>der</strong>e mit Gewalt<br />
angreifen, sich auch selbst <strong>der</strong> möglichen<br />
Gegengewalt auszusetzen. Das<br />
ist verständlich unter <strong>der</strong> Annahme,<br />
dass Krieg so etwas wie e<strong>in</strong> sportlicher<br />
Wettkampf ist, aber es ist schwer nachzuvollziehen,<br />
wenn klar ist, wer legitim<br />
Gewalt anwendet <strong>und</strong> wer illegitim. Insofern<br />
s<strong>in</strong>d Waffen durchaus von un-<br />
terschiedlicher ethischer Qualität. Das<br />
Humanitäre Völkerrecht hat von <strong>der</strong> Petersburger<br />
Erklärung an darauf Wert gelegt,<br />
dass unnötige Leiden vermieden<br />
werden sollen. Wenn also e<strong>in</strong>e Waffe A<br />
mehr Leiden verursacht als die Waffe<br />
B bei gleichem militärischem Ergebnis,<br />
ist die Waffe B vorzuziehen. Kampfdrohnen<br />
sche<strong>in</strong>en <strong>in</strong> dieser H<strong>in</strong>sicht e<strong>in</strong>ige<br />
Vorteile <strong>in</strong> Anspruch nehmen zu können,<br />
z. B. ger<strong>in</strong>gere kollaterale Schäden<br />
durch zielgenauere Treffer. Natürlich<br />
s<strong>in</strong>d die automatisierten Systeme nicht<br />
fehlerfrei; die Frage ist aber, ob sie<br />
mehr o<strong>der</strong> weniger Fehler machen als<br />
die humanen ‚Systeme‘.<br />
Und doch ist diese knappe, sche<strong>in</strong>bar<br />
objektivierte Analyse nicht h<strong>in</strong>reichend.<br />
Denn Handeln, zumal gewaltsames<br />
Handeln, darf nicht nur betrachtet werden<br />
im H<strong>in</strong>blick auf die Folgen, son<strong>der</strong>n<br />
muss <strong>in</strong> se<strong>in</strong>er Wirkung auf das handelnde<br />
Subjekt ernst genommen werden.<br />
Wenn dem äußeren Vollzug nach<br />
das Töten e<strong>in</strong>es Menschen ke<strong>in</strong>en Unterschied<br />
mehr aufweist zum „Abknipsen“<br />
von Gegnern <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em fe<strong>in</strong> entwickelten<br />
Computerspiel, dann ist es<br />
nicht so verw<strong>und</strong>erlich, wenn bei dem<br />
e<strong>in</strong>en o<strong>der</strong> an<strong>der</strong>en Bediener <strong>der</strong> Steuerungse<strong>in</strong>heiten<br />
auch <strong>der</strong> <strong>in</strong>nere Vollzug<br />
ähnlich dem beim elektronischen<br />
Spielplatz wird. Das ist ke<strong>in</strong>e logische
© Luftwaffe / Northrop Grumman<br />
Folge, aber e<strong>in</strong>e psychologische durchaus.<br />
E<strong>in</strong>e zentrale Frage also müsste<br />
se<strong>in</strong>, mit welchen E<strong>in</strong>satzregeln man<br />
verh<strong>in</strong><strong>der</strong>n will, dass Drohnenpiloten<br />
– überspitzt ausgedrückt – zu Punktesammlern<br />
<strong>in</strong> e<strong>in</strong>em Kriegsspiel werden.<br />
„Targeted Kill<strong>in</strong>g“ mit Drohnen<br />
o<strong>der</strong> an<strong>der</strong>en Waffen<br />
Noch etwas kommt h<strong>in</strong>zu: Auch wenn<br />
wir die Frage des E<strong>in</strong>satzes von bewaffneten<br />
Drohnen <strong>und</strong> das sogenannte<br />
„gezielte Töten“ sachlich <strong>und</strong> begriffl ich<br />
ause<strong>in</strong>an<strong>der</strong>halten müssen, weil es<br />
gezieltes Töten auch mit Kle<strong>in</strong>waffen<br />
geben <strong>und</strong> man mit bewaffneten Drohnen<br />
auch wahllos töten kann, so muss<br />
man doch konzedieren, dass <strong>in</strong> <strong>der</strong> Realität<br />
<strong>der</strong> Gegenwart beides meistens<br />
zusammengeht. Gegen das gezielte Töten<br />
von Personen, von denen ke<strong>in</strong>e unmittelbare<br />
Bedrohung ausgeht <strong>und</strong> die<br />
sich nicht <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em rechtsförmigen Verfahren<br />
verteidigen konnten, darf man<br />
aber große ethische E<strong>in</strong>wände erheben.<br />
Auf ganz dünnem ethischem Eis<br />
bewegt man sich mit den sogenannten<br />
„signature strikes“, die durch die bloße<br />
Identifi kation von Verhaltensmustern<br />
Computerprogramme zu Entschei<strong>der</strong>n<br />
über Leben <strong>und</strong> Tod machen. Zudem<br />
werden Drohnen <strong>in</strong> den E<strong>in</strong>satzgebieten<br />
als Demonstration technologischer<br />
Überlegenheit <strong>und</strong> als heimtückisch<br />
empf<strong>und</strong>en, was wie<strong>der</strong>um erneute Gewaltbereitschaft<br />
bei Gegnern auslöst.<br />
Was spricht eigentlich dagegen, dass<br />
die B<strong>und</strong>esrepublik – zunächst jedenfalls<br />
– auf eigene Kampfdrohnen verzichtet?<br />
Das wirtschaftspolitische Argument,<br />
dass dann, wenn nicht bald e<strong>in</strong>e<br />
eigene europäische Drohne entwickelt<br />
wird, Europa <strong>in</strong> technologischen Rückstand<br />
gerät, reicht aus ethischer Sicht<br />
bestimmt nicht aus. Schwerwiegen<strong>der</strong><br />
ersche<strong>in</strong>t mir <strong>der</strong> Vorwurf <strong>der</strong> Heuchelei,<br />
wenn man zwar den Nutzen des<br />
Drohnene<strong>in</strong>satzes durch an<strong>der</strong>e <strong>in</strong> Anspruch<br />
nehmen mag, selber allerd<strong>in</strong>gs<br />
se<strong>in</strong>e „Hände re<strong>in</strong> behalten“ will. Er<br />
wird aber aufgewogen durch das Gegenargument,<br />
dass zunehmende Nach-<br />
„Flugzeuge dürfen Waffen<br />
tragen. Warum also sollen<br />
unbemannte Flugsysteme<br />
das nicht dürfen? Das<br />
erschließt sich mir nicht“,<br />
sagte <strong>der</strong> M<strong>in</strong>ister Anfang<br />
August <strong>in</strong> den Medien.<br />
frage auch e<strong>in</strong> erweitertes Angebot<br />
schaffen wird, von dem über kurz o<strong>der</strong><br />
lang auch die militärischen Gegner profi<br />
tieren können. Bei so hochproblematischen<br />
Produkten wie Waffen sollte wohl<br />
eher e<strong>in</strong>e generelle Präsumtion für den<br />
Konsumverzicht gelten <strong>und</strong> e<strong>in</strong> sehr<br />
strenger Nachweis für den tatsächlichen<br />
Bedarf geführt werden müssen.<br />
Die Aufklärungsdrohne „Euro Hawk“<br />
© zebis / Sandra Bialek<br />
zum Autor:<br />
Bernhard Koch, Projektleiter am<br />
Institut für Theologie <strong>und</strong> Frieden<br />
(IThF), Hamburg<br />
Er studierte Philosophie, Logik <strong>und</strong><br />
Wissenschaftstheorie. Von 1999 bis<br />
2002 war Bernhard Koch als wissenschaftlicher<br />
Mitarbeiter an <strong>der</strong> Pädagogischen<br />
Hochschule We<strong>in</strong>garten<br />
tätig, wo er auch bis 2004 e<strong>in</strong>en<br />
Lehrauftrag <strong>in</strong>nehatte. 2006 wurde<br />
er an <strong>der</strong> Hochschule für Philosophie<br />
München promoviert.<br />
Seit September 2007 ist er am<br />
IThF tätig. Von 2008 bis 2010 war<br />
er Lehrbeauftragter an <strong>der</strong> Helmut-<br />
Schmidt-Universität <strong>der</strong> B<strong>und</strong>eswehr<br />
<strong>in</strong> Hamburg; seit W<strong>in</strong>tersemester<br />
2011 ist er Lehrbeauftragter für Philosophie<br />
an <strong>der</strong> Goethe-Universität<br />
Frankfurt am Ma<strong>in</strong>. Gegenwärtig konzipiert<br />
er mit Alex Lever<strong>in</strong>ghaus von<br />
<strong>der</strong> Universität Oxford e<strong>in</strong>e <strong>in</strong>ternationale<br />
Fachtagung zum E<strong>in</strong>satz von<br />
Kampfdrohnen.<br />
Zum Thema empfi ehlt er e<strong>in</strong>e brandneue<br />
Studie, die von Wissenschaftlern<br />
<strong>der</strong> Universitäten Stanford <strong>und</strong><br />
New York (NYU) unter dem Titel „Liv<strong>in</strong>g<br />
<strong>und</strong>er Drones“ erarbeitet worden<br />
ist (www.liv<strong>in</strong>g<strong>und</strong>erdrones.org).<br />
Die Forscher haben <strong>in</strong> zahlreichen<br />
Interviews im afghanisch-pakistanischen<br />
Grenzgebiet untersucht, was<br />
es heißt, <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Gegend zu leben,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> <strong>der</strong> Überfl ug von unbemannten,<br />
aber bewaffneten Flugkörpern<br />
zum Alltag gehört.<br />
Kompass 11I12<br />
11<br />
Kommentar zur Sache
Kolumne<br />
des Wehrbeauftragten<br />
Anerkennung für unsere Veteranen<br />
Kolumne des Wehrbeauftragten des Deutschen B<strong>und</strong>estages, Hellmut Königshaus<br />
Am 17. Oktober konnte ich bei me<strong>in</strong>em Jahresempfang<br />
<strong>in</strong> Berl<strong>in</strong> r<strong>und</strong> 500 Gäste begrüßen, darunter erstmals<br />
den Katholischen Militärbischof, S. E. Dr. Overbeck. Ich habe<br />
mich darüber sehr gefreut, denn dies zeigt, dass auch die<br />
Angehörigen <strong>der</strong> <strong>Militärseelsorge</strong> die Zusammenarbeit mit<br />
dem Wehrbeauftragten schätzen.<br />
Vergleich mit Kanada <strong>und</strong> USA<br />
Der Empfang stand ganz im Zeichen <strong>der</strong> gegenwärtigen<br />
Veteranen-Debatte. Dazu hatte ich den kanadischen Veteranenm<strong>in</strong>ister<br />
Steven Blaney e<strong>in</strong>geladen, <strong>der</strong> uns berichtete,<br />
welche bee<strong>in</strong>druckenden Leistungen die Veteranen <strong>in</strong> Kanada<br />
erhalten. Ich hatte an dieser Stelle schon e<strong>in</strong>mal davon<br />
berichtet, dass <strong>der</strong> amerikanische Veteranenm<strong>in</strong>ister jährlich<br />
über e<strong>in</strong> Budget verfügt, das etwa das Dreifache unseres gesamten<br />
Verteidigungshaushaltes beträgt. Die dortigen Rahmenbed<strong>in</strong>gungen<br />
s<strong>in</strong>d natürlich mit den Verhältnissen hier<br />
nicht vergleichbar; die kanadischen aber schon eher. Auch<br />
dort müssen wir <strong>in</strong>dessen mit Respekt feststellen, dass dieses<br />
Land viel mehr für se<strong>in</strong>e Veteranen tut als wir <strong>in</strong> Deutschland.<br />
Für den Veteranenm<strong>in</strong>ister arbeiten r<strong>und</strong> 3.000 Mitarbeiter,<br />
se<strong>in</strong> Etat beträgt umgerechnet etwa 2 Milliarden Euro.<br />
Auch wenn <strong>in</strong> Kanada e<strong>in</strong> weit gefasster Veteranenbegriff<br />
dazu führt, dass aus diesem Etat r<strong>und</strong> 700.000 ehemalige<br />
<strong>Soldat</strong><strong>in</strong>nen <strong>und</strong> <strong>Soldat</strong>en betreut werden, muss uns e<strong>in</strong> Vergleich<br />
mit hiesigen Verhältnissen betroffen machen. Gewiss,<br />
es ist schon viel geschehen, aber wer das Buch des Kosovo-<br />
<strong>und</strong> Afghanistan-Heimkehrers Sedlatzek-Müller gelesen hat,<br />
weiß, was noch zu tun ist.<br />
Wer ist „Veteran“?<br />
Der Verteidigungsm<strong>in</strong>ister möchte, wie er auf dem Empfang<br />
sagte, künftig diejenigen als Veteranen betrachten, die <strong>in</strong><br />
e<strong>in</strong>em Auslandse<strong>in</strong>satz gedient haben, also die E<strong>in</strong>satzmedaille<br />
erhalten haben, <strong>und</strong> aus dem aktiven Dienst <strong>der</strong><br />
Streitkräfte ausgeschieden s<strong>in</strong>d. Ich halte diese E<strong>in</strong>grenzung<br />
für richtig, denn es geht ja weniger um Paraden, Ehrentage<br />
<strong>und</strong> Abzeichen als vielmehr um Fürsorge <strong>und</strong> tätige Hilfe<br />
für diejenigen, die nach ihrem E<strong>in</strong>satz für unser Land Unterstützung<br />
benötigen. Damit würde e<strong>in</strong>em bereits bestehenden<br />
gesetzlichen Anspruch dieses Personenkreises endlich<br />
Rechnung getragen. In § 31 Abs. 1 des <strong>Soldat</strong>engesetzes ist<br />
festgelegt, dass <strong>der</strong> Dienstherr Fürsorge auch nach Beendigung<br />
des Dienstes schuldet, <strong>und</strong> „nach <strong>der</strong> Beendigung des<br />
Dienstes“ reicht eben über den Entlassungstag h<strong>in</strong>aus bis<br />
ans Lebensende. Um diesem Anspruch gerecht zu werden,<br />
ist es erfor<strong>der</strong>lich, dass wir diejenigen, die im E<strong>in</strong>satz be-<br />
12 Kompass 11I12<br />
son<strong>der</strong>en Belastungen ausgesetzt waren, im Auge behalten.<br />
Denn oftmals werden die Folgen erst nach Jahren sichtbar.<br />
Dann s<strong>in</strong>d die <strong>Soldat</strong><strong>in</strong> o<strong>der</strong> <strong>der</strong> <strong>Soldat</strong>, wenn sie sich nicht<br />
aus eigenem Antrieb melden, auf sich alle<strong>in</strong> gestellt. Die<br />
E<strong>in</strong>satzrückkehrer müssen wir daher nach ihrer Entlassung<br />
mit e<strong>in</strong>em beson<strong>der</strong>en Status erfassen. Das ist ke<strong>in</strong>e Herabsetzung<br />
<strong>der</strong>jenigen, die noch aktiv s<strong>in</strong>d o<strong>der</strong> – aus welchen<br />
Jahresempfang des Wehrbeauftragten <strong>in</strong> <strong>der</strong> Deutschen<br />
Parlamentarischen Gesellschaft: Königshaus (l<strong>in</strong>ks) im<br />
Gespräch mit Gästen, darunter <strong>der</strong> kanadische M<strong>in</strong>ister<br />
Blaney (2. v. l.) <strong>und</strong> Militärbischof Overbeck (rechts)<br />
Gründen auch immer – nicht im E<strong>in</strong>satz waren. Denn diese<br />
s<strong>in</strong>d als Aktive sowieso erfasst, o<strong>der</strong> aber sie haben, da sie<br />
nicht im E<strong>in</strong>satz waren, auch ke<strong>in</strong>e E<strong>in</strong>satzbelastungen ertragen,<br />
<strong>der</strong>en weitere Entwicklung beobachtet werden muss.<br />
Natürlich gibt es im Dienst auch an<strong>der</strong>e Belastungen, aber<br />
die haben <strong>in</strong> <strong>der</strong> Regel nicht die Spätwirkungen, die den<br />
posttraumatischen Belastungen e<strong>in</strong>es E<strong>in</strong>satzrückkehrers<br />
eigen s<strong>in</strong>d. Daher halte ich die Defi nition des M<strong>in</strong>isters für<br />
richtig. So müssen auch ke<strong>in</strong>e neuen Bürokratien geschaffen<br />
werden. Der E<strong>in</strong>satzbezug ist mit <strong>der</strong> Verleihung <strong>der</strong> E<strong>in</strong>satzmedaille<br />
bereits gegeben. Man muss die Träger dieser<br />
Medaille nach <strong>der</strong> Entlassung nur von „aktiv“ auf „V“ wie Veteran<br />
umschreiben, was im Computerzeitalter ke<strong>in</strong> wirkliches<br />
Bürokratieproblem auslösen dürfte.<br />
Allerd<strong>in</strong>gs müsste dann mit diesen Veteranen auch etwas<br />
geschehen. Sie müssten betreut <strong>und</strong> behandelt werden,<br />
wenn sich Probleme zeigen. Das kostet Geld. Aber Fürsorgeansprüche,<br />
die nichts kosten dürfen, s<strong>in</strong>d auch nichts als<br />
Luftballons.<br />
© Deutscher B<strong>und</strong>estag / Anke Jacob (2)<br />
Kolumne<br />
des Wehrbeauftragten
Jahr für Jahr wird am Abend des<br />
11. November des heiligen Mart<strong>in</strong>us’<br />
gedacht. Hoch zu Ross führt <strong>der</strong> Offi zier<br />
e<strong>in</strong>e Lichterprozession von K<strong>in</strong><strong>der</strong>n mit<br />
ihren bunten Laternen an. Dann wird<br />
e<strong>in</strong> Ereignis nachgespielt, das sich im<br />
W<strong>in</strong>ter des Jahres 334 vor den Toren<br />
<strong>der</strong> Stadt Amiens ereignete: Mart<strong>in</strong>us,<br />
e<strong>in</strong> Gardeoffi zier <strong>der</strong> römischen Reiterei,<br />
mit <strong>Soldat</strong>en unterwegs,<br />
sieht am Wegesrand e<strong>in</strong>en<br />
frierenden Bettler. Kurz entschlossen<br />
teilt er se<strong>in</strong>en weiten<br />
Mantel <strong>und</strong> gibt die Hälfte<br />
dem Bettler. Sulpicius Severus,<br />
<strong>der</strong> Leben <strong>und</strong> Wirken des<br />
Heiligen beschreibt, überliefert<br />
auch den Traum, den <strong>der</strong><br />
Reiteroffi zier <strong>in</strong> <strong>der</strong> folgenden<br />
Nacht hatte: siehe Bild (vgl.<br />
Mt 25,36.40).<br />
Im Jahr 317 wurde Mart<strong>in</strong>us <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> römischen Garnisonsstadt<br />
Sabaria (Szombathely/Ungarn)<br />
geboren; aufgewachsen<br />
<strong>in</strong> Pavia, wo er – gegen <strong>der</strong> Willen<br />
se<strong>in</strong>er Eltern – Kontakt zur<br />
christlichen Geme<strong>in</strong>de suchte.<br />
Auf Druck se<strong>in</strong>es Vaters<br />
musste <strong>der</strong> junge Mart<strong>in</strong>us<br />
die Offi zierslaufbahn e<strong>in</strong>schlagen.<br />
An Ostern 334 empfi ng<br />
er das Sakrament <strong>der</strong> Taufe.<br />
In diese frühe Zeit fallen das<br />
Ereignis <strong>der</strong> Mantelteilung <strong>und</strong><br />
etwa zwei Jahre später se<strong>in</strong><br />
Entschluss, künftig als <strong>Soldat</strong><br />
nur noch Christus zu dienen.<br />
So tritt er vor den Kaiser Julian<br />
Apostata <strong>und</strong> will se<strong>in</strong>en<br />
Militärdienst aus christlicher<br />
Überzeugung quittieren, was mit dem<br />
Vorwurf <strong>der</strong> Feigheit abgelehnt wird. Unbewaffnet<br />
– nur mit dem Zeichen des<br />
Kreuzes –, sagt Mart<strong>in</strong>us, wolle er bei<br />
<strong>der</strong> nächsten Schlacht se<strong>in</strong>en Mut <strong>und</strong><br />
mehr noch se<strong>in</strong>en christlichen Glauben<br />
bezeugen. Aus dem Heer entlassen,<br />
geht er zu Bischof Hilarius von Poitiers.<br />
Bee<strong>in</strong>druckt vom Vorbild, dem Leben<br />
Mart<strong>in</strong>us – <strong>Soldat</strong>,<br />
Mönch <strong>und</strong> Bischof<br />
Geblieben ist die Tat <strong>der</strong> Liebe<br />
<strong>und</strong> den Predigten dieses Bischofs,<br />
lebt Mart<strong>in</strong>us an verschiedenen Orten<br />
als E<strong>in</strong>siedler, errichtet bei Ligugé e<strong>in</strong>e<br />
E<strong>in</strong>siedelei, aus <strong>der</strong> das erste Kloster<br />
des Abendlandes hervorgeht. 371 wird<br />
Mart<strong>in</strong>us vom Volk zum Bischof von<br />
Tours gewählt. Der Legende nach will<br />
er sich diesem Amt durch Flucht, versteckt<br />
auch <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em Gänsestall, ent-<br />
Das offi zielle Mart<strong>in</strong>us-Bild <strong>der</strong> Diözese Rottenburg-Stuttgart<br />
zeigt diesen Traum des Diözesanpatrons: <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte <strong>der</strong> Offi -<br />
zier Mart<strong>in</strong>us, bekleidet mit dem roten Mantel, dessen e<strong>in</strong>en Teil<br />
am rechten unteren Bildrand <strong>der</strong> Bettler <strong>in</strong> Händen hält, den<br />
an<strong>der</strong>en Teil am oberen l<strong>in</strong>ken Rand umfasst Jesus selbst. Der<br />
Mantel durchzieht das ganze Bild: das rote Band <strong>der</strong> Liebe;<br />
bekräftigt durch e<strong>in</strong> Spruchband: „mit diesem Mantel hat Mart<strong>in</strong>us,<br />
<strong>der</strong> Taufbewerber, mich bekleidet“ (vgl. Mt 25,36.40)<br />
Mantelteilung des hl. Mart<strong>in</strong>, oberdeutsch, um 1440; © Diözesanmuseum Rottenburg<br />
ziehen. Das Mitte November beliebte<br />
Mart<strong>in</strong>sgans-Essen <strong>und</strong> die kle<strong>in</strong>en Hefegänschen,<br />
die die K<strong>in</strong><strong>der</strong> nach dem<br />
Mart<strong>in</strong>sspiel erhalten, gehen auf diese<br />
Legende zurück.<br />
Als Bischof von Tours gründete er die<br />
berühmte Abtei Marmoutier <strong>und</strong> lebte<br />
weiterh<strong>in</strong> – soweit das möglich war<br />
– als Mönch <strong>und</strong> E<strong>in</strong>siedler. Er prägte<br />
Diözese, Volk <strong>und</strong> Klerus durch Visitationen<br />
<strong>und</strong> Synoden, Predigten <strong>und</strong> Bildungsangebote,<br />
durch se<strong>in</strong> Auftreten<br />
gegen die Irrlehre des Arius <strong>und</strong> se<strong>in</strong><br />
Geschick, Streitigkeiten zu schlichten,<br />
se<strong>in</strong>e asketische Bescheidenheit sowie<br />
se<strong>in</strong>en Kampf gegen das Böse. Im<br />
hohen Alter, müde <strong>und</strong> krank, möchte<br />
Bischof Mart<strong>in</strong>us sterben; auf<br />
die Bitten se<strong>in</strong>er Priester gibt<br />
<strong>der</strong> die Antwort: „Heimkehren<br />
möchte ich zu Christus; wenn<br />
jedoch me<strong>in</strong> E<strong>in</strong>satz hier noch<br />
vonnöten ist, dann weise ich<br />
die Arbeitslast nicht von mir“.<br />
Ins nahe Candes gerufen, um<br />
dort e<strong>in</strong>en Streit unter dem<br />
Klerus zu schlichten, stirbt<br />
<strong>der</strong> beliebte Bischof am 8.<br />
November 397, se<strong>in</strong>em ausdrücklichen<br />
Wunsch gemäß<br />
auf nackter Erde. In se<strong>in</strong>er<br />
Bischofsstadt Tours wird Mart<strong>in</strong>us<br />
am 11. November 397<br />
beigesetzt. Se<strong>in</strong>e Verehrung<br />
erfuhr weite Verbreitung. Viele<br />
frühe <strong>Kirche</strong>n haben Mart<strong>in</strong>us<br />
als ihren <strong>Kirche</strong>npatron <strong>und</strong><br />
viele Menschen als Namenspatron,<br />
so auch Mart<strong>in</strong> Luther,<br />
<strong>der</strong> am 10. November 1483<br />
Kompass 11I12<br />
geboren <strong>und</strong> am folgenden<br />
Tag auf den Namen des Tagesheiligen<br />
Mart<strong>in</strong>us getauft<br />
wurde.<br />
Neben all diesen vielen Leistungen<br />
ist vor allem die Tat<br />
e<strong>in</strong>es e<strong>in</strong>zigen Augenblicks<br />
geblieben: die Tat <strong>der</strong> Liebe.<br />
Mart<strong>in</strong>us, <strong>der</strong> <strong>Soldat</strong>, „<strong>der</strong><br />
später Mönch <strong>und</strong> Bischof wurde, verdeutlicht<br />
wie e<strong>in</strong>e Ikone den unersetzlichen<br />
Wert des <strong>in</strong>dividuellen Liebes-<br />
Zeugnisses“ (Papst Benedikt XVI.,<br />
Deus caritas est).<br />
Johannes-W. Mart<strong>in</strong>, Standortpfarrer für<br />
Ummendorf im Nebenamt (i. N.) <strong>und</strong><br />
Stadtpfarrer, Neu-Ulm<br />
13<br />
Auf e<strong>in</strong> Wort
57. Gesamtkonferenz<br />
Kommunikation ist e<strong>in</strong> Megathema<br />
Militärbischof Overbeck würdigt Kommunikation – als echte Form des Gesprächs, als Wachse<strong>in</strong> für die „Communio“. Indem<br />
wir kommunizieren, schaffen wir Geme<strong>in</strong>schaft, leben wir das Wort Gottes – <strong>und</strong> das ist ganz neu e<strong>in</strong>e große Herausfor<strong>der</strong>ung<br />
unserer Zeit.<br />
Bischof Overbeck betonte, referierend<br />
auf „Communio“, die „Riesenchancen<br />
unserer Zeit, durch die vielfältigen Kommunikationswege<br />
neue Formen von Geme<strong>in</strong>schaften<br />
zu pfl egen.“<br />
Im „Jahr des Glaubens“ geht es darum,<br />
das Fasz<strong>in</strong>ierende des Glaubens für<br />
alle Menschen neu herauszustellen. Es<br />
geht um Glauben als Kommunikationsgeschehen,<br />
das Geme<strong>in</strong>schaft „ermöglicht,<br />
för<strong>der</strong>t, erst wirklich begründet“.<br />
Weiterh<strong>in</strong> g<strong>in</strong>g Bischof Overbeck<br />
während des Pontifi kalamtes <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
St.-Gereon-Basilika, das anlässlich <strong>der</strong><br />
57. Gesamtkonferenz <strong>der</strong> katholischen<br />
Militärgeistlichen, Pastoralreferent<strong>in</strong>nen<br />
<strong>und</strong> Pastoralreferenten stattfand,<br />
anhand <strong>der</strong> Beschneidungsdebatte<br />
auch auf das Thema <strong>der</strong> Religionsfreiheit<br />
e<strong>in</strong>. Der Glaube habe e<strong>in</strong>e große<br />
Lebensrelevanz, die es <strong>in</strong> jede Kultur<br />
14 Kompass 11I12<br />
e<strong>in</strong>zubr<strong>in</strong>gen gilt. Er verwies darauf,<br />
dass es Glaubensüberzeugungen gibt,<br />
die zum Heiligsten gehören <strong>und</strong> nicht<br />
verhandelbar s<strong>in</strong>d. Umso wichtiger<br />
sei es, auf Religionsfreiheit zu setzen:<br />
Glaube wächst aus tiefen F<strong>und</strong>amenten<br />
<strong>und</strong> Überzeugungen – <strong>und</strong> lässt<br />
doch jedem das Recht auf eigene persönliche<br />
Entscheidung.<br />
Der Strategieprozess <strong>in</strong>nerhalb <strong>der</strong> Katholischen<br />
<strong>Militärseelsorge</strong> solle vor allem<br />
e<strong>in</strong>es: für e<strong>in</strong> klares Zukunftsprofi l<br />
<strong>der</strong> <strong>Kirche</strong> unter <strong>Soldat</strong>en sorgen. Dabei<br />
geht es zuallererst um Seelsorge.<br />
Weiterh<strong>in</strong> um die Schärfung des Gewissens<br />
<strong>der</strong> <strong>Soldat</strong><strong>in</strong>nen <strong>und</strong> <strong>Soldat</strong>en,<br />
so <strong>der</strong> Militärbischof. „Die <strong>Kirche</strong> unter<br />
<strong>Soldat</strong>en hat da Profi l, wo sie e<strong>in</strong>e seelsorgerische<br />
<strong>Kirche</strong> ist, die sich dem<br />
Evangelium <strong>und</strong> den konkreten Menschen<br />
zuwendet <strong>und</strong> dabei an den normalen<br />
Alltagsherausfor<strong>der</strong>ungen durch-<br />
buchstabiert, was das bedeutet.“ Und<br />
es geht schließlich um die Anschlussfähigkeit<br />
<strong>der</strong> <strong>Kirche</strong> an alle Lebenswelten<br />
im Heute.<br />
Konzelebrant des Pontifi kalamts war<br />
unter an<strong>der</strong>en Militärgeneralvikar Walter<br />
Wakenhut, Leiter <strong>der</strong> Kurie des Katholischen<br />
Militärbischofs <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong>. Musikalisch<br />
umrahmt wurde die Messfeier<br />
vom Blechbläserqu<strong>in</strong>tett des Heeresmusikkorps<br />
300 unter <strong>der</strong> Leitung von<br />
Stabsfeldwebel Mathias Qu<strong>in</strong>t.<br />
Empfang des<br />
Katholischen Militärbischofs<br />
Am Gästeabend waren für den B<strong>und</strong>esm<strong>in</strong>ister<br />
<strong>der</strong> Verteidigung <strong>und</strong><br />
den General<strong>in</strong>spekteur <strong>der</strong> stellvertretende<br />
General<strong>in</strong>spekteur, Generalleutnant<br />
Günter Weiler, sowie für den<br />
Wehrbeauftragten M<strong>in</strong>isterialdirigent<br />
© Kompass / Jörg Volpers (4)
© Kompass / Jörg Volpers (2)<br />
Geschenke von Militärbischof Koltun beim Gästeabend <strong>in</strong> Köln<br />
Wolfgang Müller anwesend. Vom gastgebenden<br />
Erzbistum Köln war <strong>der</strong> Leiter<br />
<strong>der</strong> Abteilung Aus- <strong>und</strong> Fortbildung, Paul<br />
Kohlmaier, geladen. Aus dem Ausland<br />
waren Militärbischof Mykhaylo Koltun<br />
<strong>und</strong> Dekan Lubommyr Yavorski sowie<br />
Diakon Petro Stanko (Ukra<strong>in</strong>e), aus<br />
Neuer Ansprechpartner<br />
für die <strong>Militärseelsorge</strong><br />
Der Unterabteilungsleiter Führung Streitkräfte (FüSK II),<br />
Generalarzt Dr. Stephan Schoeps, hatte am zweiten Tag<br />
<strong>der</strong> diesjährigen Gesamtkonferenz <strong>der</strong> Katholischen <strong>Militärseelsorge</strong><br />
Gelegenheit zu e<strong>in</strong>em ausführlichen Informationsgespräch<br />
über die Neuausrichtung <strong>der</strong> B<strong>und</strong>eswehr <strong>und</strong> die<br />
damit zusammenhängenden Konsequenzen für die <strong>Militärseelsorge</strong>.<br />
Schoeps ist mit <strong>der</strong> Neuausrichtung des Verteidigungsm<strong>in</strong>isteriums<br />
nun <strong>der</strong> neue Ansprechpartner für die <strong>Militärseelsorge</strong><br />
<strong>der</strong> beiden <strong>Kirche</strong>n <strong>in</strong> Deutschland. Während die Abteilung<br />
Recht für Fragen <strong>der</strong> <strong>Militärseelsorge</strong> vor <strong>der</strong> Neuausrichtung<br />
zuständig zeichnete, s<strong>in</strong>d nun <strong>der</strong> General<strong>in</strong>spekteur <strong>der</strong><br />
B<strong>und</strong>eswehr <strong>und</strong> damit die ihm zugeordneten Abteilungen im<br />
B<strong>und</strong>esm<strong>in</strong>isterium <strong>der</strong> Verteidigung für gr<strong>und</strong>sätzliche <strong>und</strong><br />
praktische Fragen <strong>der</strong> <strong>Militärseelsorge</strong> erster Ansprechpartner<br />
für das Katholische Militärbischofsamt (KMBA) <strong>und</strong> für<br />
das Evangelische <strong>Kirche</strong>namt für die B<strong>und</strong>eswehr (EKA), beide<br />
mit Sitz <strong>in</strong> <strong>der</strong> B<strong>und</strong>eshauptstadt Berl<strong>in</strong>, zuständig.<br />
Generalarzt Dr. Schoeps nutzte <strong>in</strong> diesem Zusammenhang<br />
die Gelegenheit, über die Verantwortlichkeitsbereiche zu <strong>in</strong>formieren,<br />
die <strong>in</strong> weiteren m<strong>in</strong>isteriellen Abteilungen ebenfalls<br />
mit Fragen <strong>der</strong> <strong>Militärseelsorge</strong> befasst s<strong>in</strong>d. Dazu zählen die<br />
staatskirchenrechtlichen Belange, die <strong>in</strong> <strong>der</strong> Abteilung Recht<br />
angesiedelt s<strong>in</strong>d, sowie Personalangelegenheiten, die <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
Abteilung Personal bearbeitet werden. Die Koord<strong>in</strong>ierung <strong>der</strong><br />
Ungarn Bischof László Bíró, aus den<br />
USA Weihbischof F. Richard Spencer,<br />
aus <strong>der</strong> österreichischen <strong>Militärseelsorge</strong><br />
<strong>der</strong> Militärgeneralvikar, Prälat Dr.<br />
Franz Fahrner, sowie Militärdekan Otto<br />
Krepper, aus Kroatien Pater Vladislav<br />
Mandura <strong>und</strong> aus Polen Pfarrer Grze-<br />
gorz Bechta angereist. Im Zeichen <strong>der</strong><br />
Ökumene hieß Militärbischof Overbeck<br />
Militärgeneraldekan Matthias Heimer<br />
aus dem Evangelischen <strong>Kirche</strong>namt<br />
willkommen <strong>und</strong> die Vertreter des organisierten<br />
Laienapostolats, für den<br />
Katholikenrat den Vorsitzenden, Oberstleutnant<br />
Thomas Aßmuth, <strong>und</strong> für die<br />
Geme<strong>in</strong>schaft Katholischer <strong>Soldat</strong>en<br />
<strong>der</strong>en B<strong>und</strong>esvorsitzenden, Oberstleutnant<br />
Rüdiger Attermeyer, sowie für den<br />
Beirat Innere Führung Katr<strong>in</strong> Jahnel.<br />
Unter <strong>der</strong> Mo<strong>der</strong>ation des Leitenden<br />
Militärdekans Msgr. Ra<strong>in</strong>er Schnettker<br />
kamen anschließend General Weiler, Militärgeneraldekan<br />
Heimer <strong>und</strong> Oberstleutnant<br />
Attermeyer zu Wort. Zuletzt überreichte<br />
<strong>der</strong> ukra<strong>in</strong>ische Militärbischof<br />
Koltun se<strong>in</strong>em Amtsbru<strong>der</strong> Overbeck<br />
e<strong>in</strong>e Ikone <strong>und</strong> Militärgeneralvikar Wakenhut<br />
anlässlich se<strong>in</strong>es 70. Geburtstages<br />
nachträglich e<strong>in</strong>e Urk<strong>und</strong>e als<br />
Ausdruck se<strong>in</strong>er Dankbarkeit für die gute<br />
Zusammenarbeit <strong>und</strong> die große Hilfe bei<br />
<strong>der</strong> Entwicklung <strong>der</strong> ukra<strong>in</strong>ischen <strong>Militärseelsorge</strong><br />
<strong>in</strong> den letzten Jahrzehnten.<br />
Barbara Ogr<strong>in</strong>z<br />
damit e<strong>in</strong>hergehenden Arbeitsschritte erfolgt nach Auskunft<br />
des Unterabteilungsleiters <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em eigenen Referat, welches<br />
zusätzlich zu Fragen <strong>der</strong> <strong>Militärseelsorge</strong> auch an gr<strong>und</strong>sätzlichen<br />
Fragen <strong>der</strong> Inneren Führung arbeitet.<br />
Mit Blick auf die Verstetigung <strong>der</strong> Zusammenarbeit zwischen<br />
<strong>der</strong> Führung Streitkräfte <strong>und</strong> <strong>der</strong> <strong>Militärseelsorge</strong> nannte<br />
Schoeps <strong>in</strong>sbeson<strong>der</strong>e die Weiterentwicklung <strong>der</strong> psychosozialen<br />
Netzwerke <strong>in</strong> <strong>der</strong> B<strong>und</strong>eswehr, den Umgang mit<br />
deutschen Staatsbürgern, die als Muslime den Dienst als<br />
<strong>Soldat</strong>en verrichten, sowie die weitere Entwicklung des<br />
Lebensk<strong>und</strong>lichen Unterrichtes (LKU), <strong>der</strong> als verpfl ichtende<br />
berufsethische Qualifi zierung von <strong>Militärseelsorge</strong>rn durchgeführt<br />
wird. Zum Abschluss se<strong>in</strong>es Vortrages dankte Militärgeneralvikar<br />
Walter Wakenhut für „Informationen aus erster<br />
Hand“ <strong>und</strong> fügte wörtlich h<strong>in</strong>zu: „Wir wissen uns auch <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
neuen Struktur <strong>in</strong> guten Händen.“<br />
Josef König<br />
Kompass 11I12<br />
15<br />
57. Gesamtkonferenz
57. Gesamtkonferenz<br />
Personalwechsel <strong>in</strong> <strong>der</strong> Katholischen <strong>Militärseelsorge</strong><br />
Am ersten Abend e<strong>in</strong>er Gesamtkonferenz <strong>der</strong> <strong>Militärseelsorge</strong><br />
verabschiedet traditionell <strong>der</strong> Personalchef<br />
die ausgeschiedenen Mitarbeiter <strong>und</strong> stellt die neuen Militärgeistlichen<br />
<strong>und</strong> Pastoralreferenten vor. So konnte <strong>der</strong><br />
Leitende Militärdekan Msgr. Wolfgang Schilk, Referatsleiter<br />
I im Katholischen Militärbischofsamt (KMBA) <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong>,<br />
mit e<strong>in</strong>er Fotoauswahl an die Arbeit von sechs <strong>Militärseelsorge</strong>rn<br />
er<strong>in</strong>nern, die <strong>in</strong> den vergangenen zwölf Monaten<br />
<strong>in</strong> ihre Heimatbistümer zurückgekehrten. Dies waren im<br />
E<strong>in</strong>zelnen die Militärdekane Walter Dreesbach <strong>und</strong> Michael<br />
Bern<strong>in</strong>g, die Militärpfarrer Georg Guggemos <strong>und</strong> Andreas<br />
G<strong>in</strong>zel sowie Pastoralreferent/<strong>in</strong> Angela Reusch <strong>und</strong><br />
Thomas Stephan.<br />
Professor Sellmann: Neue Erkenntnisse für e<strong>in</strong>e erneuerte Pastoral<br />
Zum Auftakt <strong>der</strong> 57. Gesamtkonferenz<br />
<strong>der</strong> katholischen <strong>Militärseelsorge</strong>r<br />
<strong>und</strong> -seelsorger<strong>in</strong>nen <strong>in</strong> Bensberg<br />
brach <strong>der</strong> Bochumer Pastoraltheologe<br />
e<strong>in</strong>e Lanze für die Milieuforschung. Im<br />
Anschluss daran befassten sich die<br />
Militärgeistlichen <strong>und</strong> Pastoralreferent<strong>in</strong>n-en<br />
mit den Ergebnissen <strong>der</strong> SINUS-<br />
Milieustudien, um daraus zusätzliche<br />
Erkenntnisse für den Strategieprozess<br />
<strong>der</strong> Katholischen <strong>Militärseelsorge</strong> zu<br />
ziehen. Daher passte se<strong>in</strong>e Leitfrage<br />
genau: „Welche pastoralen <strong>und</strong> kommunikativen<br />
Erfahrungen liegen h<strong>in</strong>sichtlich<br />
<strong>der</strong> Umsetzung von Milieustudien<br />
bereits vor?“<br />
Prof. Dr. Matthias Sellmann g<strong>in</strong>g im Weiteren<br />
auf das Kriterium <strong>der</strong> Milieusensibilität<br />
unter drei Aspekten e<strong>in</strong>: als „Seh-<br />
Hilfe“, als „Geh-Hilfe“ <strong>und</strong> von außen<br />
betrachtet mit e<strong>in</strong>em Ausblick für die<br />
<strong>Militärseelsorge</strong>. Er warb dafür, trotz aller<br />
Kritik vorbehaltlos mit <strong>der</strong> Milieuforschung<br />
umzugehen, die <strong>in</strong> <strong>der</strong> katholischen<br />
<strong>Kirche</strong> seit r<strong>und</strong> fünf Jahren e<strong>in</strong>e<br />
16 Kompass 11I12<br />
beachtliche Bedeutung gewonnen hat.<br />
Beson<strong>der</strong>s <strong>in</strong>teressiert waren die <strong>Militärseelsorge</strong>r<br />
<strong>und</strong> -seelsorger<strong>in</strong>nen an<br />
se<strong>in</strong>er vorläufi gen Lösung, die Studien<br />
als Wahrnehmungs- <strong>und</strong> Inspirationshilfen<br />
zu nutzen, aber dabei nicht stehen<br />
zu bleiben. Ausgehend von den „sieben<br />
wichtigsten Problemen <strong>der</strong> Seelsorge“<br />
übertrug<br />
er die Erfahrungen<br />
<strong>der</strong> Ortsbistümer<br />
<strong>und</strong> Geme<strong>in</strong>den<br />
auf die<br />
Militärpfarrämter<br />
<strong>und</strong> die <strong>Kirche</strong><br />
unter <strong>Soldat</strong>en.<br />
Diese bezeichnete<br />
er als „Labor<br />
für die Gesamtkirche“,<br />
weil sie<br />
sich <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em dreifach schwierigen<br />
Feld bewegen, nämlich unter jungen<br />
Erwachsenen – überwiegend männlich<br />
<strong>und</strong> pragmatisch-effektivitätsorientiert:<br />
Menschen, die nicht ungefragt an <strong>der</strong><br />
Anschließend hatten acht neue <strong>Militärseelsorge</strong>r Gelegenheit,<br />
sich selbst vorzustellen <strong>und</strong> sich auf e<strong>in</strong>em Gruppenfoto<br />
zusammen mit dem Militärgeneralvikar <strong>und</strong> se<strong>in</strong>em<br />
Stellvertreter zu präsentieren. Zusätzlich wurde Wolfgang<br />
Wurmb als neuer Vorstand <strong>der</strong> Katholischen <strong>Soldat</strong>enseelsorge<br />
(KS AöR) <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong> bekannt gemacht. Ebenfalls<br />
traditionell feierten die neu e<strong>in</strong>gestellten <strong>Militärseelsorge</strong>r<br />
während <strong>der</strong> 57. Gesamtkonferenz e<strong>in</strong>e Messe zusammen<br />
mit Monsignore Schilk, an <strong>der</strong>en Ende <strong>der</strong> erst kurz<br />
vorher zum Priester geweihte Pater Havlik aus dem Deutschen<br />
Orden den Primizsegen spenden konnte.<br />
Das Foto zeigt die neuen <strong>Militärseelsorge</strong>r –<br />
hier mit ihren (zukünftigen) Standorten bzw.<br />
Militärpfarrämtern (von l<strong>in</strong>ks):<br />
h<strong>in</strong>ten: Apostolischer Protonotar Walter Wakenhut (MGV),<br />
Pastoralreferent Matthias Orth (Bruchsal), Militärgeistlicher<br />
Peter Konetschny (Leer), Militärgeistlicher Max Ziegler<br />
(Sigmar<strong>in</strong>gen), Militärgeistlicher Georg Bäuml (Burg);<br />
vorne: Pater Alexan<strong>der</strong> Prosche CR (Walldürn), Pastor Jörg<br />
Plümper (Augustdorf), Militärgeistlicher Mirko Zawiasa<br />
(Nordholz), Pater Stefan Havlik OT (Wilhelmshaven II) <strong>und</strong><br />
schließlich Leiten<strong>der</strong> Militärdekan Wolfgang Schilk.<br />
Jörg Volpers<br />
christlichen Religion <strong>in</strong>teressiert s<strong>in</strong>d.<br />
Zugleich warb <strong>der</strong> erfahrene Theologe<br />
von <strong>der</strong> Ruhr-Universität im Bistum<br />
Essen für e<strong>in</strong>e „Pastoral des Lernens“<br />
<strong>und</strong> ermutigte die anwesenden Seelsorger<br />
<strong>und</strong> Seelsorger<strong>in</strong>nen zu personaler<br />
Präsenz <strong>und</strong> dazu, ihre Erfahrungen<br />
aus den Auslandse<strong>in</strong>sätzen – um Tod<br />
<strong>und</strong> Schmerz – <strong>in</strong><br />
die deutsche <strong>Kirche</strong><br />
<strong>und</strong> Gesellschaft<br />
e<strong>in</strong>zubr<strong>in</strong>gen.<br />
Jörg Volpers<br />
© Kompass / Jörg Volpers (3)
Die <strong>Militärseelsorge</strong><br />
zwischen Strukturreform<br />
<strong>der</strong> B<strong>und</strong>eswehr<br />
<strong>und</strong> Strategieprozess<br />
Militärgeneralvikar Walter Wakenhut<br />
oblag es wie<strong>der</strong>um, die 57. Gesamtkonferenz<br />
<strong>der</strong> Katholischen <strong>Militärseelsorge</strong><br />
<strong>in</strong> Bergisch Gladbach bei<br />
Köln zu eröffnen <strong>und</strong> auch im Namen<br />
von Militärbischof Dr. Overbeck die<br />
<strong>Militärseelsorge</strong>r<strong>in</strong>nen <strong>und</strong> <strong>Militärseelsorge</strong>rn<br />
sowie Gäste zu begrüßen. Am<br />
zweiten Tag <strong>der</strong> Konferenz trug er se<strong>in</strong>en<br />
Bericht zur Lage vor.<br />
Prälat Wakenhut stellte Gr<strong>und</strong>überlegungen<br />
zum geistlichen Dienst <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
<strong>Militärseelsorge</strong> an den Beg<strong>in</strong>n se<strong>in</strong>er<br />
Darlegungen <strong>und</strong> wies auf den gesamtkirchlichen<br />
Auftrag zur beson<strong>der</strong>en<br />
Seelsorge unter den <strong>Soldat</strong>en h<strong>in</strong>. Außerdem<br />
g<strong>in</strong>g Wakenhut auf die rechtlichen<br />
Vorgaben im Verhältnis zwischen<br />
Staat <strong>und</strong> <strong>Kirche</strong> e<strong>in</strong>. Mehrfach verwies<br />
er auf den „Strategieprozess – Den<br />
Wandel gestalten“ <strong>in</strong> <strong>der</strong> Katholischen<br />
<strong>Militärseelsorge</strong>, <strong>der</strong> nach gut e<strong>in</strong>em<br />
Jahr während zweier Studientage im<br />
Rahmen dieser Gesamtkonferenz e<strong>in</strong>en<br />
Höhepunkt erreichte. Dieser soll unter<br />
an<strong>der</strong>em dazu führen, dass für jedes<br />
Militärpfarramt e<strong>in</strong> „Pastoralplan“ erstellt<br />
wird. Die Zahl dieser Militärpfarrämter<br />
wird im Rahmen <strong>der</strong> Strukturreform<br />
<strong>der</strong> B<strong>und</strong>eswehr von <strong>in</strong>sgesamt<br />
192 auf 170 reduziert, wovon 75 von<br />
<strong>der</strong> Katholischen <strong>Militärseelsorge</strong> getragen<br />
werden. Wakenhut betonte: „Es<br />
geht um die <strong>Soldat</strong><strong>in</strong>nen <strong>und</strong> <strong>Soldat</strong>en.“<br />
Es geht um Menschen –<br />
<strong>Soldat</strong>en <strong>und</strong> Seelsorger<br />
Als „Hauptsorge des Militärbischofs“<br />
bezeichnete <strong>der</strong> Militärgeneralvikar die<br />
Aufgabe, „genügend Personal für den<br />
Dienst <strong>in</strong> <strong>der</strong> <strong>Kirche</strong> unter den <strong>Soldat</strong>en<br />
zu gew<strong>in</strong>nen.“ Zu diesem Zweck<br />
soll <strong>in</strong> den nächsten Monaten mit den<br />
Diözesen <strong>und</strong> Orden <strong>in</strong> Deutschland<br />
neu verhandelt werden. Darüber h<strong>in</strong>aus<br />
müssten auch neue Wege <strong>der</strong> Personalgew<strong>in</strong>nung<br />
beschritten werden.<br />
Zunehmend wichtige Aufgaben für die<br />
e<strong>in</strong>zelnen <strong>Militärseelsorge</strong>r sieht Prä-<br />
lat Wakenhut im Lebensk<strong>und</strong>lichen<br />
Unterricht <strong>und</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> Seelsorge beim<br />
Auslandse<strong>in</strong>satz – beides <strong>in</strong> ökumenischer<br />
Perspektive. Er betonte, dass<br />
se<strong>in</strong> Seelsorgebesuch <strong>in</strong> Afghanistan<br />
zusammen mit dem Evangelischen Militärgeneraldekan<br />
Heimer im August e<strong>in</strong><br />
Zeichen für „das geme<strong>in</strong>same christliche<br />
Zeugnis <strong>der</strong> beiden <strong>Kirche</strong>n“ war.<br />
Nach <strong>der</strong> seelsorgerlichen Begleitung<br />
<strong>der</strong> <strong>Soldat</strong>en im E<strong>in</strong>satz sollen zukünftig<br />
alle Rückkehrer <strong>in</strong> „Brückentagen“<br />
re<strong>in</strong>tegriert werden.<br />
Der Militärgeneralvikar gab e<strong>in</strong>ige Verän<strong>der</strong>ungen<br />
zur religiösen F<strong>und</strong>ierung <strong>der</strong><br />
jährlichen Internationalen <strong>Soldat</strong>enwallfahrt<br />
nach Lourdes bekannt <strong>und</strong> legte<br />
schließlich wie<strong>der</strong> e<strong>in</strong>en Schwerpunkt<br />
auf die För<strong>der</strong>ung des organisierten<br />
Laienapostolates. Bevor Generalvikar<br />
Wakenhut se<strong>in</strong>en aktuellen Bericht mit<br />
ausführlichen Dankesworten schloss,<br />
wies er auf das geme<strong>in</strong>same Interesse<br />
des B<strong>und</strong>esverteidigungsm<strong>in</strong>isters <strong>und</strong><br />
<strong>der</strong> beiden großen <strong>Kirche</strong>n am verstärkten<br />
sicherheitspolitischen Diskurs h<strong>in</strong>.<br />
Ferner er<strong>in</strong>nerte er an den Studientag<br />
über die Ordnung zur Prävention sexuellen<br />
Missbrauchs an M<strong>in</strong><strong>der</strong>jährigen,<br />
<strong>der</strong> die erneuerten Leitl<strong>in</strong>ien <strong>der</strong> Deutschen<br />
Bischofskonferenz <strong>und</strong> die mit<br />
Wirkung vom 15. Oktober erlassenen<br />
Präventionsordnung <strong>und</strong> Verfahrensh<strong>in</strong>weise<br />
<strong>der</strong> Katholischen <strong>Militärseelsorge</strong><br />
bekannt machte. Mit diesem Studientag<br />
wurde die 57. Gesamtkonferenz<br />
<strong>der</strong> Katholischen <strong>Militärseelsorge</strong> unter<br />
dem Motto „<strong>Kirche</strong> unter <strong>Soldat</strong>en: mit<br />
Profi l <strong>in</strong> die Zukunft“ am Freitag, 19.<br />
Oktober 2012, im Kard<strong>in</strong>al-Schulte-<br />
Haus <strong>in</strong> Bergisch Gladbach schließlich<br />
beendet.<br />
Jörg Volpers<br />
Kompass 11I12<br />
17<br />
© Kompass / Jörg Volpers (4)<br />
57. Gesamtkonferenz
57. Gesamtkonferenz<br />
Umsetzungsschritte e<strong>in</strong>geleitet<br />
Mit dem Ausgang <strong>der</strong> diesjährigen Gesamtkonferenz<br />
ist <strong>der</strong> Strategieprozess, <strong>der</strong> das Ziel verfolgte, den<br />
Wandel <strong>in</strong> <strong>der</strong> <strong>Kirche</strong> unter <strong>Soldat</strong>en zu gestalten, abgeschlossen.<br />
In ihn waren über den engeren Kreis <strong>der</strong> <strong>Militärseelsorge</strong>r<strong>in</strong>nen<br />
<strong>und</strong> <strong>Militärseelsorge</strong>r h<strong>in</strong>aus auch<br />
Pfarrhelfer<strong>in</strong>nen <strong>und</strong> Pfarrhelfer, gewählte Mitglie<strong>der</strong> aus<br />
den Pfarrgeme<strong>in</strong><strong>der</strong>äten sowie Repräsentanten <strong>der</strong> Laienorganisationen<br />
e<strong>in</strong>schließlich <strong>der</strong> Verantwortlichen <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
Katholischen Arbeitsgeme<strong>in</strong>schaft für <strong>Soldat</strong>enbetreuung<br />
(KAS) engagiert <strong>und</strong> e<strong>in</strong>geb<strong>und</strong>en. Das Vorhaben, dem Katholischen<br />
Militärbischof <strong>und</strong> dem Militärgeneralvikar als<br />
Auftraggeber des vor e<strong>in</strong>em Jahr <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong> gestarteten Prozesses,<br />
mit Vorlagen <strong>und</strong> Empfehlungen für die Gestaltung<br />
des Wandels zuzuarbeiten, wurde jetzt <strong>in</strong> Bensberg <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er<br />
ersten Konsultation <strong>der</strong> Ergebnisse zu Ende gebracht. Ziel<br />
war dabei auch, sich mit Hilfe des Strategieprozesses <strong>und</strong><br />
Fortbildungsveranstaltung zur Prävention gegen sexuellen Missbrauch<br />
Ihren Abschluss fand die diesjährige Gesamtkonferenz<br />
mit e<strong>in</strong>er Fortbildungsveranstaltung, <strong>in</strong> <strong>der</strong>en Mittelpunkt<br />
e<strong>in</strong> umfassen<strong>der</strong> <strong>und</strong> differenzierter Vortrag <strong>der</strong> Leiter<strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> Beratungsstelle „Neue Wege“ des Caritasverbandes<br />
für Bochum <strong>und</strong> Wattenscheid <strong>in</strong> <strong>der</strong> Diözese Essen, Monika<br />
Bormann (Foto), stand. Im Kontext <strong>der</strong> „Ordnung zur<br />
Prävention von sexuellem Missbrauch an M<strong>in</strong><strong>der</strong>jährigen“<br />
(Präventionsordnung), die Militärbischof Dr. Franz-Josef<br />
Overbeck für se<strong>in</strong>en Jurisdiktionsbereich <strong>und</strong> für die Katholische<br />
<strong>Militärseelsorge</strong> am 27. September 2012 verfügte<br />
<strong>und</strong> die am 15. Oktober <strong>in</strong> Kraft trat, war für die gesamten<br />
Konferenzteilnehmer Gelegenheit, gr<strong>und</strong>sätzliche<br />
<strong>und</strong> beratungspraktische Fragen, die mit dem sexuellen<br />
Missbrauch an K<strong>in</strong><strong>der</strong>n verb<strong>und</strong>en s<strong>in</strong>d, <strong>in</strong> den Blick zu<br />
nehmen. Ziele <strong>der</strong> Fortbildung waren dabei u. a., das Wissen<br />
über sexuellen Missbrauch <strong>und</strong> sexualisierte Gewalt<br />
zu f<strong>und</strong>ieren <strong>und</strong> fernerh<strong>in</strong> mit dem Wissen darüber e<strong>in</strong>en<br />
Beitrag zu ihrer Verh<strong>in</strong><strong>der</strong>ung zu leisten. Monika Bormann,<br />
die über e<strong>in</strong>e langjährige Praxis <strong>und</strong> Berufserfahrung <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
psychosozialen Beratung gegen Misshandlung, Vernachlässigung<br />
<strong>und</strong> sexuellen Missbrauch von K<strong>in</strong><strong>der</strong>n verfügt,<br />
warb am Ende ihres Vortrages, <strong>der</strong> abschnittsweise ver-<br />
18 Kompass 11I12<br />
e<strong>in</strong>er breiten Beteiligung <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> <strong>Militärseelsorge</strong> verantwortlichen<br />
Priester, Pastoralreferent<strong>in</strong>nen <strong>und</strong> Pastoralreferenten<br />
sowie engagierter Laien <strong>in</strong> die Lage zu versetzen,<br />
den sich abzeichnenden Wandel nicht nur beklagend <strong>in</strong><br />
den Blick zu nehmen, son<strong>der</strong>n mit Konzeptionen <strong>und</strong> Überlegungen<br />
selbst zu bee<strong>in</strong>fl ussen <strong>und</strong> positiv zu gestalten.<br />
Mit <strong>der</strong> Umsetzung <strong>der</strong> wesentlichen Ergebnisse aus dem<br />
Strategieprozess beauftragte Militärbischof Dr. Franz-<br />
Josef Overbeck nun den Leiter des Katholischen Militärdekanats<br />
München, Militärdekan Monsignore Re<strong>in</strong>hold<br />
Bartmann. An zwei Tagen war zuvor während <strong>der</strong> diesjährigen<br />
Gesamtkonferenz für die <strong>Militärseelsorge</strong>r<strong>in</strong>nen <strong>und</strong><br />
<strong>Militärseelsorge</strong>r Gelegenheit gegeben, zusammen mit Dr.<br />
Valent<strong>in</strong> Dessoy, <strong>der</strong> als externer Berater den Strategieprozess<br />
begleitete, Ergebnisse aus den Konsultationsthemen<br />
nicht nur zu präsentieren, son<strong>der</strong>n gleichzeitig e<strong>in</strong>e<br />
Sichtung <strong>und</strong> Bewertung vorzunehmen. E<strong>in</strong>gebettet s<strong>in</strong>d<br />
die aus dem Strategieprozess resultierenden Ergebnisse<br />
<strong>in</strong> theologische Gr<strong>und</strong>lagen, denen e<strong>in</strong> Leitbild, Gr<strong>und</strong>sätze<br />
sowie strategische Ziele <strong>der</strong> Katholischen <strong>Militärseelsorge</strong><br />
folgen. Die weitere Umsetzungsplanung wird sich<br />
im Wesentlichen auf zentrale Herausfor<strong>der</strong>ungen konzentrieren,<br />
die eng mit dem pastoralen Auftrag <strong>der</strong> <strong>Kirche</strong><br />
unter <strong>Soldat</strong>en als mitgestalten<strong>der</strong> Teil im gesamtkirchlichen<br />
Verkündigungsauftrag verb<strong>und</strong>en s<strong>in</strong>d. Dazu zählt u.<br />
a. das Vorhaben, sich mit Hilfe <strong>der</strong> Erarbeitung von Pastoralkonzepten<br />
<strong>in</strong> den unterschiedlichen Verantwortungsebenen<br />
auf e<strong>in</strong>e vorausschauende Planung e<strong>in</strong>zustellen.<br />
Josef König<br />
tiefende Gespräch<br />
an Tischgruppen<br />
im Konferenzraum<br />
vorsah, für e<strong>in</strong>e<br />
gr<strong>und</strong>sätzlich positive<br />
E<strong>in</strong>stellung<br />
zu den m<strong>in</strong><strong>der</strong>jährigen<br />
<strong>und</strong> sich<br />
oftmals noch im<br />
K<strong>in</strong>desalter befi<br />
ndenden Opfern<br />
e<strong>in</strong>es sexuellen<br />
Missbrauches.<br />
Sie schloss dabei<br />
u. a. mit <strong>der</strong> Feststellung,<br />
dass <strong>in</strong>sbeson<strong>der</strong>e Straftaten gegen das Recht<br />
auf sexuelle Selbstbestimmung mit Blick auf die Täter<br />
sowohl von Männern als auch Frauen aus allen Schichten<br />
<strong>der</strong> Bevölkerung, aus allen Berufen, aus allen E<strong>in</strong>kommensgruppen<br />
<strong>und</strong> im Alter „zwischen 9 <strong>und</strong> 99 Jahren“<br />
begangen werden.<br />
Josef König<br />
© Kompass / Jörg Volpers (2)
© Wolfgang Borrs<br />
Hoffnungslos am H<strong>in</strong>dukusch Militärbischof<br />
„Natürlich können <strong>Soldat</strong>en e<strong>in</strong>en solchen<br />
Krieg nicht gew<strong>in</strong>nen.“ Der Satz<br />
von B<strong>und</strong>esverteidigungsm<strong>in</strong>ister Thomas<br />
de Maizière kommt elf Jahre <strong>und</strong><br />
52 tote deutschen <strong>Soldat</strong>en zu spät.<br />
Gefallen ist <strong>der</strong> Satz am Abend des 17.<br />
Oktober <strong>in</strong> <strong>der</strong> ARD bei Anne Will, die<br />
zum Thema „Auslandse<strong>in</strong>satz Afghanistan<br />
– War es die Opfer wert?“ e<strong>in</strong>geladen<br />
hatte.<br />
Neben dem M<strong>in</strong>ister war unter an<strong>der</strong>em<br />
<strong>der</strong> Afghanistan-Experte Jürgen<br />
Todenhöfer gekommen. Dem Journalisten<br />
<strong>und</strong> Autoren sollte man diese Frage<br />
eigentlich nicht mehr stellen. Se<strong>in</strong>e<br />
Antwort ist bekannt: Der Krieg habe<br />
sich nicht gelohnt, <strong>der</strong> Terrorismus sei<br />
geför<strong>der</strong>t, die Taliban gestärkt worden,<br />
die Rechtsstaatlichkeit <strong>in</strong> dem Land am<br />
H<strong>in</strong>dukusch auf dem Rückzug, trällerte<br />
er selbstherrlich daher.<br />
Das musste Wi<strong>der</strong>spruch erregen.<br />
Wenn auch nur wenig. CDU-Mann de<br />
Maizière wagte zaghafte Gegenrede<br />
gegen se<strong>in</strong>en Parteifre<strong>und</strong> Todenhöfer.<br />
Zwar räumte <strong>der</strong> M<strong>in</strong>ister zu optimistische<br />
Ziele <strong>der</strong> Mission Afghanistan e<strong>in</strong>,<br />
sprach aber zugleich von „mittelmäßigen<br />
Erfolgen“. Was er damit me<strong>in</strong>te,<br />
schießt <strong>in</strong> wenigen M<strong>in</strong>uten dreimal<br />
aus ihm heraus: Es gehe um „e<strong>in</strong> M<strong>in</strong>destmaß<br />
an Sicherheit“ im Land.<br />
Schützenhilfe bekam de Maizière von<br />
<strong>der</strong> Opposition, <strong>in</strong> Person des Grünen-<br />
Politikers Omid Nouripour. Dieser sah<br />
<strong>in</strong> Afghanistan „so manches, was Hoffnung<br />
macht“, musste aber zugleich<br />
e<strong>in</strong>räumen, dass es dort „täglich Tragödien,<br />
täglich <strong>Soldat</strong>en, die ums Leben<br />
kommen“, gibt.<br />
Aussicht ungewiss<br />
Doch haben sich die Opfer nun gelohnt?<br />
„Je<strong>der</strong> Tote ist e<strong>in</strong> Toter zu viel“,<br />
warf <strong>der</strong> Essener Bischof Franz-Josef<br />
Overbeck <strong>in</strong> die R<strong>und</strong>e, <strong>der</strong> seit Februar<br />
2011 auch Katholischer Militärbischof<br />
für die B<strong>und</strong>eswehr ist. Dennoch: E<strong>in</strong><br />
E<strong>in</strong>satz für den Frieden sei e<strong>in</strong>er, <strong>der</strong><br />
sich lohne. „Es ist komplex, für den<br />
Frieden zu wirken“, befand er.<br />
Genau so komplex beziehungsweise<br />
unmöglich erwies sich die Frage, ob<br />
nach dem Abzug <strong>der</strong> westlichen Truppen<br />
<strong>in</strong> Afghanistan aus zarten Hoffnungspfl<br />
änzchen e<strong>in</strong> blühendes Land<br />
wachsen kann. Das werde man <strong>in</strong> e<strong>in</strong><br />
paar Jahren sehen, so Nouripour, fl ankiert<br />
von de Maizière mit <strong>der</strong> gleichen<br />
Ansicht.<br />
Ernüchterung auch bei Bischof Overbeck:<br />
„Nach 30 Jahren Bürgerkrieg<br />
braucht es ebenso viele Jahre für e<strong>in</strong>en<br />
friedvollen Weg“ <strong>und</strong> weiter: „Ich<br />
b<strong>in</strong> mir ziemlich sicher, dass e<strong>in</strong> Bürgerkrieg<br />
ausbricht, wenn alle <strong>Soldat</strong>en<br />
gehen.“ Fast unfreiwillig komisch wirkte<br />
da Todenhöfers Ansicht, dass Mädchen<br />
auch unter den streng-religiösen Taliban<br />
zur Schule werden gehen können. (...)<br />
Betroffen machte aber gestern nicht<br />
wirklich das Schicksal <strong>der</strong> Afghanen.<br />
Das war <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er ausschließlich<br />
deutsch-besetzten R<strong>und</strong>e gedanklich<br />
viel zu weit weg. Betroffen machte<br />
die Kapitulation von Marita Scholz vor<br />
dem Schicksal ihres Mannes, <strong>der</strong> nach<br />
E<strong>in</strong>sätzen unter an<strong>der</strong>em im Kosovo<br />
schwer traumatisiert nach Hause kam.<br />
E<strong>in</strong>dr<strong>in</strong>glich schil<strong>der</strong>te sie das Leiden<br />
ihrer Familie. Ihrer Ansicht, dass die<br />
B<strong>und</strong>eswehr zu wenig für Kriegsheimkehrer<br />
mit seelischen Leiden tue,<br />
mochte Verteidigungsm<strong>in</strong>ister de Maizière<br />
dann auch nur halbherzig wi<strong>der</strong>sprechen.<br />
<strong>Soldat</strong>en s<strong>in</strong>d ke<strong>in</strong>e Gärtner<br />
Scholz selbst war als <strong>Soldat</strong><strong>in</strong> im Afghanistane<strong>in</strong>satz<br />
– um nicht auf Hartz<br />
VI angewiesen zu se<strong>in</strong>, wie sie sagte.<br />
Somit hätte sie eigentlich am besten<br />
antworten können, ob <strong>der</strong> Krieg die Opfer<br />
wert war. S<strong>in</strong>nvoll sei <strong>der</strong> E<strong>in</strong>satz im<br />
direkten Umgang mit den Menschen<br />
vor Ort gewesen, als die gelernte Gartenbau-Ingenieur<strong>in</strong><br />
ihre Erfahrungen<br />
an E<strong>in</strong>heimische vermitteltet habe.<br />
Zustimmendes Nicken aus <strong>der</strong> R<strong>und</strong>e,<br />
allerd<strong>in</strong>gs ohne die Möglichkeit e<strong>in</strong>e<br />
entscheidende Tatsache zu ignorieren:<br />
Dass <strong>Soldat</strong>en ke<strong>in</strong>e Gärtner s<strong>in</strong>d, son<strong>der</strong>n<br />
zum Schießen <strong>und</strong> möglicherweise<br />
Erschießen ausgebildet werden.<br />
E<strong>in</strong> Wi<strong>der</strong>spruch zum 5. Gebot („Du<br />
sollst nicht töten.“) sei das aber nicht,<br />
so Overbeck. Der Bischof er<strong>in</strong>nerte an<br />
den Text „Gaudium et Spes“ des Zweiten<br />
Vatikanischen Konzils. Dort steht:<br />
„Wer als <strong>Soldat</strong> im Dienst des Vaterlandes<br />
steht, betrachte sich als Diener<br />
<strong>der</strong> Sicherheit <strong>und</strong> Freiheit <strong>der</strong> Völker.“<br />
Töten könne <strong>in</strong> Gefahrensituation notwendig<br />
se<strong>in</strong>, so Overbeck, dürfe aber<br />
niemals e<strong>in</strong> Selbstzweck se<strong>in</strong>.<br />
Der Westen soll raus aus Afghanistan,<br />
so die nicht wirklich neue Qu<strong>in</strong>tessenz.<br />
Doch das „Wie“ <strong>und</strong> „Wann“ des Abzuges,<br />
also die Frage nach womöglich<br />
weiteren deutschen Opfern, wurde<br />
vom B<strong>und</strong>esverteidigungsm<strong>in</strong>ister ganz<br />
nebenbei erledigt. Thomas de Maizière<br />
bestätigte für die Zeit nach dem<br />
geplanten Rückzug <strong>der</strong> B<strong>und</strong>eswehr<br />
2014 den Plan für e<strong>in</strong> neues Mandat<br />
<strong>der</strong> Truppe als Ausbildungsmission für<br />
afghanische Sicherheitskräfte, die „gegebenenfalls<br />
auch geschützt werden<br />
muss.“<br />
Nicht nur auf Psychologen, auch auf <strong>Militärseelsorge</strong>r<br />
wird mit Sicherheit noch<br />
viel Arbeit zukommen.<br />
Christoph Meurer<br />
Mit fre<strong>und</strong>licher Genehmigung<br />
von www.katholisch.de<br />
Kompass 11I12<br />
19<br />
<strong>in</strong> ARD-Talk-R<strong>und</strong>e
Aus <strong>der</strong> <strong>Militärseelsorge</strong><br />
Die Erde ist hart wie Beton.<br />
Männer <strong>in</strong> orangen Overalls<br />
graben Spatenstich um Spatenstich<br />
tiefer. Auch <strong>der</strong> Dauerregen<br />
hilft nur wenig gegen den ste<strong>in</strong>harten<br />
Boden. Es ist gerade so, als ob <strong>der</strong><br />
Boden nicht gerne se<strong>in</strong>e Geheimnisse<br />
preisgeben würde, die er seit Kriegsende,<br />
also seit 67 Jahren hütet. Die<br />
Ausgrabungen fi nden <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em kle<strong>in</strong>en<br />
Wald bei Neubrandenburg, nur wenige<br />
Meter entfernt von <strong>der</strong> heutigen Tollense-Kaserne,<br />
auf dem sogenannten Lazarettfriedhof<br />
statt.<br />
Neben den „orangefarbenen“ Männern<br />
arbeiten schwarz gekleidete Frauen<br />
<strong>und</strong> Männer mit. Es s<strong>in</strong>d Gerichtsmediz<strong>in</strong>er<br />
<strong>und</strong> Juristen. Sie kommen aus Polen,<br />
denn die Bergung, um die es hier<br />
geht, betrifft das Geschehen <strong>der</strong> letzten<br />
Kriegstage <strong>in</strong> beiden Län<strong>der</strong>n. So<br />
dient diese Arbeit vom „Vere<strong>in</strong> zur Bergung<br />
Gefallener <strong>in</strong> Osteuropa (VBGO)“<br />
<strong>und</strong> dem polnischen Vere<strong>in</strong> „Pomorze“<br />
auch <strong>der</strong> Völkerverständigung <strong>und</strong> baut<br />
Brücken zwischen unseren Staaten.<br />
Ereignisse kurz vor Kriegsende<br />
Um die Ausgrabungen an diesem trüben<br />
Wochenende besser zu verstehen,<br />
möchte ich den geschichtlichen H<strong>in</strong>tergr<strong>und</strong><br />
bieten: Es ist <strong>der</strong> 25. April 1945.<br />
Nur noch e<strong>in</strong>e Autost<strong>und</strong>e entfernt, <strong>in</strong><br />
Prenzlau, befi ndet sich die Front. Alles,<br />
was irgendwie beweglich o<strong>der</strong> transpor-<br />
20 Kompass 11I12<br />
Wenn Tote plötzlich erzählen<br />
tierbar<br />
war, ist schon<br />
nach Schwer<strong>in</strong> verlegt worden.<br />
Was aber geschieht mit den<br />
Kameraden, die im Lazarett <strong>in</strong> Neubrandenburg<br />
liegen <strong>und</strong> nicht transportfähig<br />
s<strong>in</strong>d? Werden sie den heranrückenden<br />
Russen überlassen? Wer bleibt bei ihnen?<br />
Die Angst vor den Russen ist sehr groß.<br />
Alle<strong>in</strong> <strong>in</strong> Neubrandenburg, das damals<br />
viel kle<strong>in</strong>er als heute war, suchen<br />
500 Zivilisten freiwillig den Tod. Ähnliches<br />
geschieht <strong>in</strong> Demm<strong>in</strong> (ca. 50 km<br />
von Neubrandenburg entfernt). Die Berichte,<br />
die den russischen <strong>Soldat</strong>en<br />
vorauseilen, s<strong>in</strong>d grausam <strong>und</strong> furchterregend.<br />
E<strong>in</strong> österreichischer Arzt ist trotzdem<br />
bereit, bei den Schwerstverw<strong>und</strong>eten<br />
vor Ort zu bleiben, obwohl er weiß,<br />
dass er dann selbst sehr wahrsche<strong>in</strong>lich<br />
nicht überleben wird. Im Juni ist<br />
se<strong>in</strong> letzter Tagebuch-E<strong>in</strong>trag. Ab da<br />
wissen wir nichts mehr von ihm. Dieser<br />
Großmut des Arztes ist e<strong>in</strong>e <strong>der</strong> Geschichten,<br />
die mit den Ausgrabungen<br />
2012 plötzlich wie<strong>der</strong> ganz lebendig<br />
werden.<br />
Was die Toten erzählen<br />
Das Wochenende war für mich persönlich<br />
e<strong>in</strong>e wichtige Erfahrung. Vom Gefühl<br />
her ist das Ende des 2. <strong>Welt</strong>kriegs<br />
<strong>in</strong> unerreichbarer Ferne – man gräbt<br />
1,80m tief <strong>und</strong> plötzlich starren e<strong>in</strong>en<br />
Zeitzeugen an <strong>und</strong> sprechen, obwohl<br />
sie so stumm sche<strong>in</strong>en.<br />
Wer nicht jeden Tag bei <strong>der</strong> Ausgrabung<br />
von Toten dabei ist, wird sich denken:<br />
Was soll<br />
nach fast 70 Jahren<br />
noch Großartiges zu fi nden se<strong>in</strong>?<br />
Höchstens e<strong>in</strong> paar vere<strong>in</strong>zelte Knochen,<br />
die wahllos herumliegen. Weit<br />
gefehlt! Obwohl es e<strong>in</strong> Massengrab ist<br />
– <strong>der</strong>zeit liegen dort die Gebe<strong>in</strong>e von<br />
53 Verstorbenen des 2. <strong>Welt</strong>krieges,<br />
davon wurden m<strong>in</strong>destens 27 als unbekannt<br />
beigesetzt –, haben diejenigen,<br />
die sie bestattet haben, sie achtsam<br />
nebene<strong>in</strong>an<strong>der</strong> gelegt. Die Grabungen<br />
geschehen mit allergrößter Sorgfalt<br />
<strong>und</strong> Pietät. Dadurch s<strong>in</strong>d am Samstagnachmittag<br />
alle Gebe<strong>in</strong>e so freigelegt,<br />
dass man die vollständigen Skelette<br />
sehen kann.<br />
Es war für mich absolut erstaunlich,<br />
wie vollständig jedes e<strong>in</strong>zelne Skelett<br />
war. So konnten durch den Vergleich<br />
<strong>der</strong> Listen <strong>der</strong> Verw<strong>und</strong>ungen e<strong>in</strong>zelner<br />
<strong>Soldat</strong>en mit den Knochengerüsten Erkenntnisse<br />
gewonnen werden. Z. B.<br />
war bei e<strong>in</strong>em <strong>Soldat</strong> e<strong>in</strong> Kopfschuss<br />
diagnostiziert worden, den man im<br />
Schädel noch erkennen kann. Bei e<strong>in</strong>em<br />
an<strong>der</strong>en war <strong>der</strong> Vermerk e<strong>in</strong>er<br />
Amputation des Oberarmes zu lesen.<br />
Wird zudem beim Skelett noch die Erkennungsmarke<br />
gef<strong>und</strong>en, dann lässt<br />
sich genau <strong>der</strong> Ort feststellen, wo <strong>Soldat</strong><br />
X auf dem Lazarettfriedhof liegt.<br />
„Oft erhalten die H<strong>in</strong>terbliebenen so<br />
endlich Gewissheit über das Schicksal<br />
ihrer Angehörigen <strong>und</strong> haben nun<br />
e<strong>in</strong>en Ort des Andenkens“, sagt e<strong>in</strong>er<br />
<strong>der</strong> Ausgräber.
© VBGO e. V., Postfach 50 03 25, 22703 Hamburg, (4)<br />
E<strong>in</strong> H<strong>in</strong>terbliebener sucht anhand <strong>der</strong><br />
Gravur <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em R<strong>in</strong>g nach se<strong>in</strong>em Vater.<br />
Nachdem nun die Knochengerüste freigelegt<br />
waren, konnten die Toten „erzählen“.<br />
Die erste Geschichte: Bei e<strong>in</strong>em Toten<br />
– e<strong>in</strong>em Mann aus Berl<strong>in</strong> – fi ndet<br />
sich nach 67 Jahren e<strong>in</strong> Papierbündel,<br />
u. a. e<strong>in</strong> Verw<strong>und</strong>etenzettel, auf dem<br />
<strong>der</strong> Arzt mit Bleistift neben se<strong>in</strong>em<br />
Namen die genaue Art <strong>der</strong> Krankheit<br />
aufgeschrieben hat. Dieser Zettel ist<br />
erstaunlicherweise noch gut lesbar.<br />
Bei e<strong>in</strong>em zweiten fi ndet <strong>der</strong> Metalldetektor<br />
e<strong>in</strong>en Knopf. Der Fachmann<br />
säubert ihn sorgfältig. Der Knopf verrät,<br />
dass dieser Tote bei <strong>der</strong> Mar<strong>in</strong>e war.<br />
Weil den Grabungen viele Jahre Vorbereitung<br />
vorausgegangen s<strong>in</strong>d, können<br />
die Männer vom VBGO die Identität des<br />
Mar<strong>in</strong>esoldaten, mitten auf dem Festland,<br />
feststellen. Denn mit den konkreten<br />
Grabungen alle<strong>in</strong> ist es nicht getan.<br />
Davor müssen viele Archive durchsucht<br />
werden. Dokumentensammlungen wie<br />
die, welche von den Amerikanern nach<br />
dem Krieg komplett <strong>in</strong> die USA mitgenommen<br />
worden waren. Sie s<strong>in</strong>d heute<br />
dort für Forschungszwecke zugänglich.<br />
E<strong>in</strong>e dritte Geschichte: Auf e<strong>in</strong>em Skelett<br />
fi ndet man noch große Teile e<strong>in</strong>es<br />
Pullovers, dessen Farbe „Luftwaffe“ verrät.<br />
Se<strong>in</strong>e Erkennungsmarke trägt die<br />
Buchstaben HG (= Hermann Gör<strong>in</strong>g).<br />
Später wird auf den Erkennungsmarken<br />
dieser E<strong>in</strong>heit GG (= General Gör<strong>in</strong>g)<br />
stehen. Durch solche kle<strong>in</strong>en H<strong>in</strong>weise<br />
kann man erkennen, wann <strong>der</strong> <strong>Soldat</strong><br />
e<strong>in</strong>gezogen worden ist. Dieser hier war<br />
bereits seit 1936 <strong>Soldat</strong> <strong>und</strong> fi el am<br />
letzten Tag des Krieges <strong>in</strong> Neubrandenburg.<br />
Die Eher<strong>in</strong>ge, die viele noch an ihren<br />
F<strong>in</strong>gern haben, erzählen von <strong>der</strong> Armut<br />
im Krieg: Bei den „Älteren“ ist <strong>der</strong> R<strong>in</strong>g<br />
aus Gold, bei den „Jüngeren“, die erst<br />
im Krieg geheiratet haben, ist er aus<br />
Alum<strong>in</strong>ium o<strong>der</strong> sonst e<strong>in</strong>em e<strong>in</strong>fachen<br />
Material.<br />
Was s<strong>in</strong>d außerdem die letzten Gegenstände,<br />
die sie „am Mann“ haben? Die<br />
Toten erzählen uns, den staunenden<br />
Nachgeborenen, was ihnen so wichtig<br />
war, dass sie es immer bei sich trugen,<br />
was ihnen die Kraft gab, durchzuhalten.<br />
Die Historiker fi nden drei Knöpfe vom<br />
Schlafanzug <strong>der</strong> Frau <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em Döschen<br />
– „Me<strong>in</strong>em Liebl<strong>in</strong>g“ ist darauf<br />
geschrieben. Sie fi nden Brotmarken,<br />
damit er, wenn er heimkommt, den Se<strong>in</strong>en<br />
Essen besorgen kann. Sie fi nden<br />
an<strong>der</strong>e ganz persönliche Gegenstände<br />
wie e<strong>in</strong>e Pfeife o<strong>der</strong> e<strong>in</strong>e Taschenuhr –<br />
e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>es Stück „Zuhause“.<br />
Was bewegt die Suchgruppen?<br />
Der Regen hat ke<strong>in</strong> Mitleid. Die Identifi<br />
zierung <strong>der</strong> Gebe<strong>in</strong>e geht zwar gut voran,<br />
aber die Männer <strong>und</strong> Frauen s<strong>in</strong>d<br />
ganz durchnässt. Was s<strong>in</strong>d ihre die<br />
Beweggründe, unter großen Strapazen,<br />
<strong>in</strong> Wäl<strong>der</strong>n <strong>und</strong> Sümpfen <strong>und</strong> Steppen,<br />
bei jedem Wetter, Regen o<strong>der</strong> Hitze, die<br />
Gebe<strong>in</strong>e Gefallener aufzufi nden?<br />
Immer noch gelten Millionen Menschen<br />
<strong>in</strong> ganz Europa als vermisst. Sie<br />
liegen unentdeckt <strong>in</strong> Straßengräben, <strong>in</strong><br />
Wäl<strong>der</strong>n o<strong>der</strong> auf freiem Feld. Sie wurden<br />
nie bestattet. Erst seit dem Umbruch<br />
<strong>in</strong> Osteuropa <strong>und</strong> dem Fall des<br />
Eisernen Vorhangs ist es freiwilligen<br />
Suchgruppen möglich, vor Ort nach<br />
den vermissten Kriegstoten zu suchen.<br />
Kurz gesagt: sie wollen den Unbekannten<br />
ihren Namen zurückzugeben – die<br />
Anonymität aufbrechen, die <strong>in</strong> nackten<br />
Zahlen liegt, <strong>und</strong> e<strong>in</strong>e würdige Bestattung<br />
ermöglichen. Auch hier auf dem<br />
Lazarettfriedhof lagen 27 unbekannt<br />
beigesetzte Gebe<strong>in</strong>e, denen man nun<br />
e<strong>in</strong>ige Namen zuordnen konnte.<br />
Wie verarbeiten sie ihre Erlebnisse?<br />
„Je<strong>der</strong> von uns braucht bei den Ausgrabungen<br />
immer wie<strong>der</strong> e<strong>in</strong>e Auszeit für<br />
sich, um zu verdauen.“ (Robert Balsam)<br />
Wenn das, was die Toten erzählen, e<strong>in</strong>fach<br />
zu viel wird, dann braucht man die<br />
E<strong>in</strong>samkeit, um es zu verarbeiten.<br />
Kompass 11I12<br />
Bleibende E<strong>in</strong>drücke<br />
Bevor wir die Gräber wie<strong>der</strong> geme<strong>in</strong>sam<br />
zuschaufeln, durfte ich den Toten noch<br />
die Geschenke <strong>der</strong> <strong>Kirche</strong> geben. Während<br />
<strong>der</strong> heiligen Messe sang e<strong>in</strong>e Frau<br />
aus <strong>der</strong> katholischen Geme<strong>in</strong>de von<br />
Neubrandenburg das Lied „How many<br />
roads must a man walk down?“, <strong>in</strong><br />
dem es u. a. heißt:<br />
„Wie viele Straßen auf dieser <strong>Welt</strong>, s<strong>in</strong>d<br />
Straßen voll Tränen <strong>und</strong> Leid?<br />
Wie viele Meere auf dieser <strong>Welt</strong>, s<strong>in</strong>d<br />
Meere <strong>der</strong> Traurigkeit?<br />
Wie viele Frauen s<strong>in</strong>d lang schon alle<strong>in</strong>,<br />
<strong>und</strong> warten <strong>und</strong> warten noch heut‘?“<br />
Erst am Montag wurde mir richtig bewusst,<br />
wie stark mich das Erlebte beschäftigte:<br />
Wie gut die Toten nach 67<br />
Jahre noch erhalten s<strong>in</strong>d! Wie nahe<br />
eigentlich alles noch ist. Sonst ist <strong>der</strong><br />
2. <strong>Welt</strong>krieg ewig weit weg. Dann s<strong>in</strong>d<br />
1,80m Erde fort <strong>und</strong> alles ist wie<strong>der</strong><br />
da. Plötzlich starren e<strong>in</strong>en Tote an <strong>und</strong><br />
erzählen von e<strong>in</strong>er Zeit, die gefühlsmäßig<br />
so weit weg sche<strong>in</strong>t. Ihr Skelett <strong>und</strong><br />
das, was bei ihnen „am Mann“ war, haben<br />
„geredet“, obwohl sie so stumm<br />
waren.<br />
Militärpfarrer Dr. Thomas Balogh,<br />
Katholisches Militärpfarramt<br />
Neubrandenburg<br />
21<br />
Aus <strong>der</strong> <strong>Militärseelsorge</strong>
Aus <strong>der</strong> <strong>Militärseelsorge</strong><br />
„Du schaffst mir weiten Raum“<br />
D<br />
as Psalmwort „Du schaffst mir weiten<br />
Raum“ (vgl. Ps 18,37) war das<br />
Motto <strong>der</strong> 9. <strong>Soldat</strong>enfußwallfahrt von<br />
Rochlitz zum Benedikt<strong>in</strong>erkloster „Zum<br />
Heiligen Kreuz“ nach Wechselburg.<br />
Auch dieses Jahr konnten die ungefähr<br />
70 Wallfahrer, trotz anfänglich eisiger<br />
Temperaturen, bei strahlendem Sonnensche<strong>in</strong><br />
zur 800 Jahre alten Basilika<br />
pilgern.<br />
Fußwallfahrt zum Benedikt<strong>in</strong>erkloster <strong>und</strong><br />
<strong>der</strong> Basilika „Zum Heiligen Kreuz“ <strong>in</strong> Wechselburg<br />
Die <strong>in</strong>sgesamt drei Stationen, die von<br />
Pastoralreferent Dr. Markus Hille (Dresden)<br />
<strong>und</strong> Militärpfarrer Georg Bäuml<br />
(Burg) gestaltet wurden, dienten <strong>der</strong><br />
Sammlung <strong>und</strong> Meditation. Zunächst<br />
regte e<strong>in</strong> Impuls über die Worte „Aufbrechen“<br />
<strong>und</strong> „Gehen“ zum Nachdenken<br />
an. Mit dem Lied „Pilger s<strong>in</strong>d wir<br />
Menschen“ im Ohr setzte sich <strong>der</strong><br />
Wallfahrtstross mit raumgreifenden<br />
Schritten entlang des Flusses Mulde <strong>in</strong><br />
Bewegung. Die zweite Station mit dem<br />
Begriffspaar „Dürsten“ <strong>und</strong> „Teilen“<br />
wurde auf e<strong>in</strong>er Straße <strong>in</strong>mitten von<br />
weiten Fel<strong>der</strong>n gehalten <strong>und</strong> vers<strong>in</strong>nbildlichte<br />
durch den gewählten Ort das<br />
Motto <strong>der</strong> Wallfahrt. Die dritte Station,<br />
kurz vor dem Klostergelände, schloss<br />
den Kreis <strong>der</strong> Begriffspaare mit e<strong>in</strong>er<br />
Meditation zu den Worten „Tragen“ <strong>und</strong><br />
„Ankommen“. Denn nicht <strong>der</strong> Weg war<br />
Ziel dieser Wallfahrt, wie Dr. Hille betonte,<br />
son<strong>der</strong>n das Ziel war die Ankunft<br />
am Kloster Wechselburg <strong>und</strong> <strong>in</strong> gewisser<br />
Weise auch die Heilige Messe, die<br />
anschließend gefeiert wurde.<br />
Am 11. Oktober beg<strong>in</strong>g die <strong>Kirche</strong> außerdem<br />
den Gedenktag des seligen Papstes<br />
Johannes XXIII., <strong>der</strong> an diesem Tag<br />
vor 50 Jahren das Zweite Vatikanische<br />
Konzil e<strong>in</strong>berufen hatte. Wie am Beg<strong>in</strong>n<br />
des Pilgerweges <strong>der</strong> Aufbruch steht, so<br />
22 Kompass 11I12<br />
stehen dieser Papst <strong>und</strong> dieses Konzil<br />
durch das berühmte aggiornamento für<br />
den den Aufbruch Aufbruch <strong>der</strong> <strong>Kirche</strong> <strong>in</strong> e<strong>in</strong> neues<br />
Jahrtausend. Das Evangelium vom Weg<br />
<strong>der</strong> Emmaus-Jünger konnte daher auf<br />
diesen Tag h<strong>in</strong> gelesen werden. Leiten- Leiten- Leiten- Leiten-<br />
<strong>der</strong> Militärdekan Stephan van Dongen<br />
machte <strong>in</strong> se<strong>in</strong>er Predigt aber auch auch<br />
darauf darauf aufmerksam, dass <strong>der</strong> Weg <strong>der</strong><br />
<strong>Kirche</strong> ebenso wie <strong>der</strong> Weg <strong>der</strong> B<strong>und</strong>eswehr<br />
<strong>und</strong> <strong>der</strong> <strong>Militärseelsorge</strong> aufgr<strong>und</strong><br />
des Strategieprozesses auf Irrwege<br />
o<strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>in</strong> Sackgassen führen kann. Daher<br />
sei es von Zeit zu Zeit wichtig, umzukehren<br />
<strong>und</strong> <strong>und</strong> sich neu auf das Ziel ausauszurichten. Durch diese Worte <strong>und</strong> die<br />
traditionelle traditionelle Gulaschsuppe Gulaschsuppe gestärkt,<br />
begaben sich die Wallfahrer Wallfahrer anschlieanschlie- anschlie- anschließend<br />
auf den Heimweg.<br />
Christopher Tschorn<br />
© B<strong>und</strong>eswehr / Christian Szarka (2) © Bernd F. Schaller
© PIZ SKB / Alyssa Bier<br />
E<strong>in</strong>.Blick <strong>in</strong> den Himmel<br />
Bonner Patroz<strong>in</strong>iumfest 2012<br />
Aus diesem Anlass feierte am 9. Oktober<br />
das Katholische Militärpfarramt<br />
Bonn <strong>in</strong> <strong>der</strong> Münsterbasilika die Pilgermesse<br />
<strong>der</strong> <strong>Soldat</strong>en. R<strong>und</strong> 120 Gläubige<br />
<strong>in</strong> Uniform <strong>und</strong> <strong>in</strong> Zivil gedachten <strong>der</strong><br />
<strong>Soldat</strong>en Cassius <strong>und</strong> Florentius.<br />
„E<strong>in</strong>.Blick <strong>in</strong> den Himmel“, so lautet<br />
das Motto des diesjährigen Bonner<br />
Patroz<strong>in</strong>iumfests, bei dem alljährlich<br />
die beiden römischen <strong>Soldat</strong>en geehrt<br />
werden. Die Legionäre waren Christen<br />
<strong>und</strong> starben um das Jahr 303 für ihren<br />
Glauben. Die Bonner Hauptkirche, das<br />
Münster, wurde über den Gräbern <strong>der</strong><br />
beiden Märtyrer errichtet, ihre ste<strong>in</strong>ernen<br />
„Köpfe“ liegen seit e<strong>in</strong>igen Jahren<br />
auch als überdimensionale Skulpturen<br />
vor dem Bonner Münster.<br />
Stadtdechant Monsignore Wilfried<br />
Schumacher begrüßte die Anwesenden<br />
<strong>und</strong> betonte <strong>in</strong> se<strong>in</strong>en Worten die Notwendigkeit,<br />
die Verb<strong>und</strong>enheit <strong>der</strong> <strong>Soldat</strong>en<br />
mit <strong>der</strong> Geme<strong>in</strong>de weiter zu stärken.<br />
„Insbeson<strong>der</strong>e <strong>Soldat</strong>en bilden<br />
<strong>in</strong> sich e<strong>in</strong>e starke E<strong>in</strong>heit zwischen<br />
Dienst, Familie, Geme<strong>in</strong>de <strong>und</strong> Glauben“,<br />
so Schumacher. Anschließend<br />
zelebrierte <strong>der</strong> Leitende Militärdekan<br />
Ma<strong>in</strong>z, Monsignore Ra<strong>in</strong>er Schnettker,<br />
zusammen mit dem Standortpfarrer<br />
Bonn, Militärdekan Paul Hauser, <strong>und</strong><br />
Diakon Mart<strong>in</strong> Oster den Gottesdienst.<br />
Musikalisch wurde <strong>der</strong> Gottesdienst<br />
durch das Bläserqu<strong>in</strong>tett des Musikkorps<br />
<strong>der</strong> B<strong>und</strong>eswehr aus Siegburg<br />
<strong>und</strong> Pfarrhelfer Johannes Bresa an <strong>der</strong><br />
Orgel gestaltet.<br />
In se<strong>in</strong>er Predigt unter <strong>der</strong> Überschrift<br />
„Ich sehe was, was du nicht siehst“<br />
rief Schnettker zu mehr Mite<strong>in</strong>an<strong>der</strong><br />
statt Gegene<strong>in</strong>an<strong>der</strong> auf. Die Vision <strong>der</strong><br />
beiden Märtyrer sei gewesen, dass „es<br />
mehr über das h<strong>in</strong>aus geben muss, als<br />
was <strong>der</strong> E<strong>in</strong>zelne sieht <strong>und</strong> dass dies<br />
nicht auf Kosten an<strong>der</strong>er gehen darf.“<br />
Dies gelte bis heute. „Mir geht es an<br />
diesem Festtag darum, dass wir gedanklich<br />
e<strong>in</strong>e große L<strong>in</strong>ie ziehen von<br />
damals zu Zeiten von Cassius <strong>und</strong> Florentius<br />
<strong>in</strong>s Hier <strong>und</strong> Heute, denn <strong>der</strong><br />
Glaube fi ndet nicht nur im Jetzt statt.<br />
Er war <strong>und</strong> ist zu allen Zeiten etwas Lebendiges,<br />
aus dem die Gläubigen Kraft,<br />
Ruhe <strong>und</strong> Stärke gew<strong>in</strong>nen“, so Msgr.<br />
Schnettker im Gespräch nach dem Gottesdienst.<br />
Im Anschluss an die Feierst<strong>und</strong>e trafen<br />
sich alle Teilnehmer<strong>in</strong>nen <strong>und</strong> Teilnehmer<br />
noch im Kreuzgang neben dem<br />
Münster zum Empfang <strong>und</strong> e<strong>in</strong>em Mittagessen,<br />
um den Vormittag <strong>in</strong> vielen<br />
persönlichen Gesprächen Revue passieren<br />
zu lassen.<br />
Ulrich Fonrobert<br />
Kompass 11I12<br />
Hallo,<br />
hier ist Nils!<br />
Ob ihr es glaubt<br />
o<strong>der</strong> nicht, aber <strong>in</strong><br />
den zurückliegenden Wochen<br />
habe ich unglaublich schöne<br />
D<strong>in</strong>ge erlebt, für mich fast schon kle<strong>in</strong>e<br />
W<strong>und</strong>er – aber <strong>der</strong> Reihe nach.<br />
Zuerst möchte ich euch von me<strong>in</strong>er<br />
zweiten Ferienwoche erzählen: Die<br />
verbrachte ich, wie viele me<strong>in</strong>er Mitschüler,<br />
bei <strong>der</strong> Religiösen K<strong>in</strong><strong>der</strong>woche.<br />
Wir hörten die Geschichte von<br />
Noomi, Rut <strong>und</strong> dem Esel, die sich<br />
nach Betlehem, <strong>in</strong> e<strong>in</strong> neues Leben<br />
aufmachten. In dieser Geschichte<br />
geht es um Verlässlichkeit – <strong>und</strong> so<br />
haben wir viele tolle Sachen zu diesem<br />
Thema gemacht. Wir haben Lie<strong>der</strong><br />
gelernt, für an<strong>der</strong>e gesorgt <strong>und</strong><br />
auch e<strong>in</strong>en Besuch im Seniorenheim<br />
gemacht.<br />
Am darauf folgenden Sonntag durften<br />
wir die neu gelernten Lie<strong>der</strong> während<br />
des Gottesdienstes s<strong>in</strong>gen, das war<br />
super. Wir haben auch noch e<strong>in</strong>en<br />
gelben Schal bekommen, mit e<strong>in</strong>em<br />
Symbol für jeden Tag <strong>der</strong> Woche, den<br />
trage ich nun immer.<br />
Im Laufe dieser Woche habe ich viele<br />
neue Menschen kennen gelernt. Alle<br />
waren sehr lieb <strong>und</strong> haben sich über<br />
uns K<strong>in</strong><strong>der</strong> gefreut. Ich war Teil e<strong>in</strong>er<br />
Geme<strong>in</strong>schaft <strong>und</strong> fühlte, was das<br />
bedeutet, se<strong>in</strong> Wort zu geben: nämlich<br />
für die an<strong>der</strong>en da zu se<strong>in</strong> <strong>und</strong><br />
sie s<strong>in</strong>d auch für mich da. Das ist e<strong>in</strong><br />
gutes Gefühl!<br />
Während dieser Woche passierte noch<br />
e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>es W<strong>und</strong>er: Me<strong>in</strong>e Schwester<br />
kam zur <strong>Welt</strong>. Unsere Familie ist<br />
nun etwas größer <strong>und</strong> wir alle müssen<br />
jetzt, solange me<strong>in</strong>e Schwester<br />
noch so e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>es Baby ist, für sie<br />
sorgen. Auch <strong>in</strong> unserer Familie kann<br />
ich mich darauf verlassen, dass je<strong>der</strong><br />
für den an<strong>der</strong>en da ist. So b<strong>in</strong> ich als<br />
großer Bru<strong>der</strong> auch für me<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e<br />
Schwester da, da rauf kann sie sich<br />
verlassen, e<strong>in</strong> ganzes Leben lang!<br />
Euer Nils<br />
23<br />
Autor: Torsten Bierdel<br />
Glaube, <strong>Kirche</strong>, Leben
Medien<br />
Friedensgutachten 2012<br />
Globale Machtverschiebungen verlangen nach<br />
geme<strong>in</strong>samer Sicherheit <strong>und</strong> Kooperationsmacht<br />
Vorbei s<strong>in</strong>d die Zeiten unangefochtener<br />
Dom<strong>in</strong>anz des Westens. Die<br />
aufstrebenden Mächte, für die sich das<br />
Kürzel BRICS e<strong>in</strong>gebürgert hat, gew<strong>in</strong>nen<br />
an E<strong>in</strong>fl uss. Die friedenspolitischen<br />
Implikationen dieser Verschiebungen<br />
stehen im Fokus des diesjährigen Friedensgutachtens.<br />
(…)<br />
Anlass zur Sorge gibt die Ausweitung<br />
des Drohnen-Krieges. Diese Hightech-<br />
Waffen machen den Krieg unsichtbar<br />
<strong>und</strong> billiger, m<strong>in</strong>imieren eigene Todesopfer<br />
<strong>und</strong> senken so die Hemmschwelle<br />
zum Griff nach militärischer Gewalt.<br />
Gezielte Tötungen von Verdächtigen<br />
verstärken den irregulären Charakter<br />
des Krieges <strong>und</strong> weiten die Grauzone<br />
aus, <strong>in</strong> <strong>der</strong> die Drohnen zum E<strong>in</strong>satz<br />
kommen. Zudem löst <strong>der</strong> Run auf<br />
24 Kompass 11I12<br />
Drohnen neues Wettrüsten aus. Wir<br />
for<strong>der</strong>n die B<strong>und</strong>esregierung auf, sich<br />
für die Aufnahme bewaffneter Drohnen<br />
als eigenständige Kategorie <strong>in</strong> das UN-<br />
Waffenregister e<strong>in</strong>zusetzen <strong>und</strong> mittels<br />
Rüstungskontrolle auf ihre Ächtung zu<br />
drängen.<br />
Grenzen des Interventionismus<br />
Um Völkermord <strong>und</strong> Kriegsverbrechen,<br />
Verbrechen gegen die Menschlichkeit<br />
<strong>und</strong> „ethnische Säuberungen“ zu<br />
unterb<strong>in</strong>den, hat sich die UN-Vollversammlung<br />
zum Pr<strong>in</strong>zip <strong>der</strong> Responsibility<br />
to Protect (R2P) – notfalls mit dem<br />
allerletzten Mittel <strong>der</strong> Intervention – bekannt.<br />
Dagegen steht das Kriegsverbot<br />
<strong>der</strong> UN-Charta. Damit es nicht aufgeweicht<br />
wird, bemüht sich <strong>der</strong> UN-Gene-<br />
ralsekretär, Kriterien zu entwickeln, die<br />
es gestatten, die Pr<strong>in</strong>zipien Friedenspfl<br />
icht <strong>und</strong> Schutzverantwortung <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
Praxis zu versöhnen. Deutschland sollte<br />
Ban Ki Moon dabei unterstützen.<br />
Seit Monaten reißen beklemmende Berichte<br />
über die Massaker <strong>in</strong> Syrien nicht<br />
ab, sie haben bereits 10.000 Todesopfer<br />
gefor<strong>der</strong>t. E<strong>in</strong>e Militär<strong>in</strong>tervention<br />
schließt <strong>der</strong> Westen aus – aus guten<br />
Gründen. Sollte auch die Vermittlungs<strong>in</strong>itiative<br />
von Kofi Annan scheitern, verweisen<br />
wir auf die Erfahrungen im Libanon.<br />
Dort e<strong>in</strong>igten sich nach e<strong>in</strong>em<br />
15 Jahre währenden Bürgerkrieg, <strong>der</strong><br />
100.000 Todesopfer kostete <strong>und</strong> den<br />
ke<strong>in</strong>e Seite gew<strong>in</strong>nen konnte, die Antagonisten<br />
1990 auf e<strong>in</strong> Friedensabkommen.<br />
Mit <strong>der</strong> Formel „Ke<strong>in</strong>e Sieger,<br />
ke<strong>in</strong>e Besiegten“ wurde e<strong>in</strong>e Teilung<br />
<strong>der</strong> Macht möglich – gewiss e<strong>in</strong>e prekäre<br />
Balance. Wäre e<strong>in</strong> „schmutziger<br />
Frieden“ nicht auch <strong>in</strong> Syrien e<strong>in</strong>em<br />
endlosen Bürgerkrieg vorzuziehen? Ungeachtet<br />
dessen muss die Staatengeme<strong>in</strong>schaft<br />
<strong>in</strong> Syrien humanitäre Hilfe<br />
leisten <strong>und</strong> die Nachbarstaaten bei<br />
<strong>der</strong> Unterbr<strong>in</strong>gung <strong>und</strong> Versorgung <strong>der</strong><br />
Flüchtl<strong>in</strong>ge unterstützen. (…)<br />
In <strong>der</strong> zusammenwachsenden <strong>Welt</strong> des<br />
21. Jahrh<strong>und</strong>erts brauchen wir ke<strong>in</strong>e<br />
Nuklearwaffen, son<strong>der</strong>n umgekehrt<br />
glaubwürdige Schritte <strong>in</strong> Richtung Global<br />
Zero. Die aktuellen <strong>in</strong>ternationalen<br />
Machtverschiebungen bergen auch friedenspolitische<br />
Chancen. Es wäre fatal,<br />
diese durch falsche Weichenstellungen<br />
zu verpassen.<br />
Vorstellung des Friedensgutachtens von<br />
Bruno Schoch, Hessische Stiftung Friedens-<br />
<strong>und</strong> Konfl iktforschung, Mai 2012<br />
(Auszug), www.friedensgutachten.de<br />
Friedensgutachten 2012 –<br />
Bruno Schoch, Cor<strong>in</strong>na Hauswedell,<br />
Janet Kursawe, Margret Johannsen<br />
(Hrsg.), LIT-Verlag
Lexikon <strong>der</strong> Ethik: Versuchung<br />
Versuchung me<strong>in</strong>t, dass jemand herausgefor<strong>der</strong>t<br />
wird, um se<strong>in</strong>e Reaktion<br />
zu überprüfen. Diese Defi nition ist<br />
ungenau. Bereits <strong>der</strong> mittelalterliche<br />
Theologe Petrus Lombardus hat mit<br />
Recht drei unterschiedliche Formen <strong>der</strong><br />
Versuchung erkannt: Der Mensch führt<br />
e<strong>in</strong>en Versuch mit Materialien durch,<br />
um zu lernen. Gott führt Menschen <strong>in</strong><br />
Anfechtungen, um sie zu erziehen. Der<br />
Teufel schließlich führt Christen <strong>in</strong> die<br />
Todesgefahr.<br />
Das Experiment<br />
Menschen versuchen etwas. Sie probieren<br />
aus, sie stellen auf die Probe,<br />
sie führen Experimente durch. Dah<strong>in</strong>ter<br />
steckt die Neugier als e<strong>in</strong>e Triebkraft,<br />
die nicht nur Neues entdecken <strong>und</strong> erforschen,<br />
son<strong>der</strong>n darüber auch die unheimlichen<br />
Kräfte <strong>der</strong> Natur bändigen,<br />
zuverlässiges Wissen erlangen <strong>und</strong><br />
die <strong>Welt</strong> beherrschen will. Sicherlich<br />
droht hier die Gefahr <strong>der</strong> <strong>in</strong>nerlichen<br />
Überheblichkeit, bei <strong>der</strong> die Umwelt<br />
zum Material degradiert wird (bspw. bei<br />
Tierversuchen), sowie die Gefahr <strong>der</strong><br />
äußeren Gefangenschaft <strong>in</strong> den Folgen<br />
(bspw. bei Atomwaffen). Dennoch ist<br />
für Christen diese Herrschaft im Schöpfungsauftrag<br />
Gottes f<strong>und</strong>iert <strong>und</strong> damit<br />
nicht an sich schlecht, son<strong>der</strong>n sogar<br />
von Gott gewollt. Versuche können,<br />
aber müssen nicht zu e<strong>in</strong>er Versuchung<br />
werden.<br />
Die Anfechtung<br />
Menschen s<strong>in</strong>d nicht nur aktives Subjekt<br />
e<strong>in</strong>es Versuchs, sie s<strong>in</strong>d auch<br />
zunächst passives Objekt e<strong>in</strong>er Versuchung<br />
– sei es, dass e<strong>in</strong>e Idee o<strong>der</strong> e<strong>in</strong><br />
Experiment sie verlockt, sei es, dass sie<br />
von an<strong>der</strong>en Menschen o<strong>der</strong> Gewalten<br />
auf die Probe gestellt werden. Werden<br />
sie verlässlich reagieren? Diese Frage<br />
steckt voller ethischer Brisanz, denn<br />
hier geht es <strong>in</strong> fünffacher H<strong>in</strong>sicht um<br />
die Freiheit <strong>und</strong> die Selbstbestimmung<br />
des Menschen: Es gibt erstens e<strong>in</strong>en<br />
Freiraum, <strong>in</strong> dem sich die Menschen<br />
verhalten können. E<strong>in</strong>e Versuchung begrenzt<br />
zwar unsere Optionen, aber sie<br />
setzt unsere Verantwortlichkeit für unser<br />
Handeln <strong>und</strong> unser Lebenskonzept<br />
nicht außer Kraft. Es gibt zweitens die<br />
Möglichkeit, sich <strong>der</strong> Versuchung h<strong>in</strong>zugeben<br />
– „ich b<strong>in</strong> so frei“ nennt man<br />
das, aber Ethiker sprechen hier lieber<br />
von Willkür <strong>und</strong> kontrastieren sie mit<br />
<strong>der</strong> wahren Freiheit, die als Selbstbestimmung<br />
nicht fremden E<strong>in</strong>fl üsterungen<br />
folgt, son<strong>der</strong>n am eigenen Selbstbild<br />
festhält, „so dass ich abends noch<br />
<strong>in</strong> den Spiegel schauen kann, ohne<br />
mich zu schämen“. Versuchungen s<strong>in</strong>d<br />
drittens e<strong>in</strong>e Prüffrage an die Wertehierarchie<br />
des Probanten sowie an se<strong>in</strong>e<br />
Fähigkeit, diese Gewichtung auch<br />
Probe<br />
Versuchung<br />
Idee Freiraum<br />
Verlockungen<br />
Neugier<br />
Subjekt Objekt<br />
Experiment<br />
Wertehierarchie<br />
Vertrauen<br />
Möglichkeit<br />
Tugenden<br />
umzusetzen („<strong>der</strong> Wahn ist kurz, die<br />
Reu ist lang“ – F. Schiller). Viertens s<strong>in</strong>d<br />
diese Verlockungen nicht nur spontane<br />
E<strong>in</strong>schläge. Vielmehr kann <strong>der</strong> Mensch<br />
daran wachsen, dass er Versuchungen<br />
wi<strong>der</strong>steht (vgl. Jak 1); die Ethiker sprechen<br />
von Tugenden, die uns prägen<br />
können. Und immer geht es darum, die<br />
Mitte zu halten <strong>und</strong> nicht <strong>in</strong> die Extreme<br />
zu fallen; so steht <strong>der</strong> besonnene<br />
Umgang mit dem Alkohol zwischen völligem<br />
Verzicht <strong>und</strong> hemmungslosem<br />
Gelage. Allerd<strong>in</strong>gs wissen wir fünftens<br />
aus Erfahrung, dass wir dieses Ideal<br />
häufi g verfehlen <strong>und</strong> sowohl auf Unter-<br />
stützung wie auf Nachsicht angewiesen<br />
s<strong>in</strong>d. Christen sprechen hier vom Beistand<br />
durch den Geist Gottes <strong>und</strong> von<br />
<strong>der</strong> Sündenvergebung.<br />
Kompass 11I12<br />
Die Todesgefahr<br />
Weil Menschen auf die Probe gestellt<br />
werden können, s<strong>in</strong>d sie nicht nur Herrscher<br />
<strong>der</strong> <strong>Welt</strong>, son<strong>der</strong>n können von<br />
an<strong>der</strong>en Mächten e<strong>in</strong>gespannt werden,<br />
s<strong>in</strong>d also zugleich auch Beherrschte.<br />
Hier stellt sich nicht nur die Frage, wer<br />
diese Mächte s<strong>in</strong>d, son<strong>der</strong>n auch, wie<br />
Menschen mit dieser Zwischenstellung<br />
umgehen können. Für Christen ist die<br />
Geschichte von Ka<strong>in</strong> <strong>und</strong> Abel wegweisend:<br />
Die Versuchung besteht dar<strong>in</strong>,<br />
dass das Opfer des älteren Bru<strong>der</strong>s<br />
nicht so gut bei Gott angekommen ist.<br />
Und nun „lauert die Sünde vor <strong>der</strong> Tür“<br />
(Gen 4,7). Sie betrifft zunächst Ka<strong>in</strong>,<br />
<strong>der</strong> se<strong>in</strong>en Bru<strong>der</strong> erschlägt <strong>und</strong> damit<br />
<strong>der</strong> Willkür freien Lauf lässt. Aber sie<br />
betrifft auch Gott selbst: Ist es gerecht<br />
<strong>und</strong> e<strong>in</strong> Zeichen <strong>der</strong> Liebe, den e<strong>in</strong>en zu<br />
bevorzugen? Gott erklärt se<strong>in</strong> Verhalten<br />
zwar dem Älteren als Prüfung, aber Ka<strong>in</strong><br />
wendet se<strong>in</strong>en Blick ab von Gott – <strong>und</strong><br />
nun wird die Versuchung zur Todesgefahr,<br />
nämlich zur Abwendung von Gott<br />
als <strong>der</strong> Quelle des Lebens <strong>und</strong> von se<strong>in</strong>er<br />
Zusage, dass er uns behütet <strong>und</strong><br />
retten wird. Hier hilft nur das Vertrauen<br />
auf den Vater im Himmel, das Jesus<br />
gelebt <strong>und</strong> für uns eröffnet hat: „<strong>und</strong><br />
führe uns nicht <strong>in</strong> Versuchung, son<strong>der</strong>n<br />
erlöse uns von dem Bösen“ (Mt 6,13).<br />
Prof. Dr. Volker Stümke, Dozent für<br />
Evangelische Sozialethik an <strong>der</strong><br />
Führungsakademie <strong>der</strong> B<strong>und</strong>eswehr<br />
<strong>in</strong> Hamburg<br />
25<br />
© privat<br />
Lexikon <strong>der</strong> Ethik
Personalien<br />
© Kompass / Jörg Volpers<br />
Zum 1. Oktober 2012 wurde Wolfgang<br />
Wurmb (32) von Militärbischof<br />
Dr. Franz-Josef Overbeck zum Vorstand<br />
<strong>der</strong> Katholischen <strong>Soldat</strong>enseelsorge,<br />
Anstalt öffentlichen Rechts, (KS) berufen.<br />
Militärgeneralvikar Walter Wakenhut<br />
überreichte ihm die Urk<strong>und</strong>e am 4. Oktober<br />
<strong>in</strong> Berl<strong>in</strong>. Wurmb übernimmt Aufgaben<br />
von Detlef Warwas <strong>in</strong> <strong>der</strong> Funktion<br />
des F<strong>in</strong>anzvorstandes. Dazu gehören<br />
u. a. die Verwendung <strong>der</strong> Haushaltsmittel<br />
<strong>der</strong> KS, die Betreuung <strong>der</strong> Stiftungen<br />
<strong>und</strong> die Dienstorganisation <strong>in</strong> <strong>der</strong> Zentrale<br />
<strong>der</strong> KS.<br />
Detlef Warwas wird bald <strong>in</strong> die Freistellungsphase<br />
<strong>der</strong> Altersteilzeit gehen.<br />
Vorstand für Personalangelegenheiten<br />
ist weiterh<strong>in</strong> Msgr. Wolfgang Schilk,<br />
Leiten<strong>der</strong> Militärdekan im Katholischen<br />
Militärbischofsamt.<br />
Wolfgang Wurmb, gebürtig aus Lenggries/Oberbayern<br />
diente 12 Jahre als<br />
Zeitsoldat <strong>in</strong> <strong>der</strong> B<strong>und</strong>eswehr. Er stu-<br />
Ende Oktober wechselte Militärdekan<br />
Msgr. Johann Meyer nach fast sieben<br />
Jahren im Katholischen Militärbischofsamt<br />
(KMBA) <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong> als Leiter des Katholischen<br />
Militärpfarramtes München<br />
<strong>in</strong> die bayerische Landeshauptstadt.<br />
Zwei Gründe dafür fi elen glücklich zusammen:<br />
<strong>der</strong> Wunsch des seit 1991 <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> <strong>Militärseelsorge</strong> tätigen Priesters,<br />
wie<strong>der</strong> mehr mit den <strong>Soldat</strong>en an <strong>der</strong><br />
„Basis“ zu arbeiten, <strong>und</strong> die Notwendig-<br />
Wolfgang Wurmb zum Vorstand<br />
<strong>der</strong> Katholischen <strong>Soldat</strong>enseelsorge ernannt<br />
26 Kompass 11I12<br />
Militärgeneralvikar Wakenhut überreicht die Berufungsurk<strong>und</strong>e.<br />
dierte an <strong>der</strong> Universität <strong>der</strong> B<strong>und</strong>eswehr<br />
<strong>in</strong> München Wirtschafts- <strong>und</strong> Organisationswissenschaften<br />
<strong>und</strong> erwarb<br />
den Abschluss des Diplom-Kaufmanns.<br />
Wurmb war zweimal während se<strong>in</strong>er<br />
Dienstzeit als Offi zier im Auslandse<strong>in</strong>satz:<br />
2008 <strong>in</strong> K<strong>und</strong>uz/Afghanistan <strong>und</strong><br />
Von <strong>der</strong> echten <strong>in</strong> die heimliche Hauptstadt<br />
keit, die Seelsorgerstelle <strong>in</strong> München<br />
nach mehrmonatiger Vakanz neu zu<br />
besetzen. E<strong>in</strong>e wichtige Aufgabe nimmt<br />
<strong>der</strong> stv. Internationale Direktor <strong>der</strong> PMI<br />
(<strong>Soldat</strong>enwallfahrt Lourdes) mit, Meyer<br />
wird also auch <strong>in</strong> den nächsten Jahren<br />
Impressum<br />
KOMPASS <strong>Soldat</strong> <strong>in</strong> <strong>Welt</strong> <strong>und</strong> <strong>Kirche</strong><br />
ISSN 1865-5149<br />
Redaktionsanschrift<br />
KOMPASS <strong>Soldat</strong> <strong>in</strong> <strong>Welt</strong> <strong>und</strong> <strong>Kirche</strong><br />
Am Weidendamm 2, 10117 Berl<strong>in</strong><br />
Telefon: +49 (0)30 20617-422<br />
Telefax: +49 (0)30 20617-499<br />
E-Mail kompass@katholischesoldatenseelsorge.de<br />
www.katholische-militaerseelsorge.de<br />
Chefredakteur Josef König (JK)<br />
Redakteur Jörg Volpers (JV)<br />
Redakteur<strong>in</strong> Barbara Ogr<strong>in</strong>z (BO)<br />
Bild, Layout <strong>und</strong> Satz Christ<strong>in</strong>e Faßben<strong>der</strong><br />
Lektorat Schwester Irenäa Bauer OSF<br />
2011 <strong>in</strong> Prizren/Kosovo. Wurmb engagierte<br />
sich auch <strong>in</strong> <strong>der</strong> Katholischen<br />
<strong>Militärseelsorge</strong>. Zuletzt war er fünf<br />
Jahre Pfarrgeme<strong>in</strong><strong>der</strong>atsvorsitzen<strong>der</strong><br />
beim Katholischen Militärpfarramt Mittenwald.<br />
Marlene Beyel<br />
die Gesamtleitung für die Pilger <strong>der</strong> B<strong>und</strong>eswehr<br />
<strong>in</strong>nehaben. Die Nachfolge <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> Leitung des Teilreferates II.1 <strong>und</strong> für<br />
die verschiedenen damit verb<strong>und</strong>enen<br />
Aufgaben steht noch nicht endgültig<br />
fest. Jörg Volpers<br />
Herausgeber<br />
Der Katholische Militärbischof für<br />
die Deutsche B<strong>und</strong>eswehr<br />
Verlag, Druck <strong>und</strong> Vertrieb<br />
Verlag Haus Altenberg<br />
Carl-Mosterts-Platz 1<br />
40477 Düsseldorf<br />
Leserbriefe<br />
Bei Veröffentlichung von Leserbriefen behält sich die<br />
Redaktion das Recht auf Kürzung vor.<br />
H<strong>in</strong>weis<br />
Die mit Namen o<strong>der</strong> Initialen gekennzeichneten Beiträge<br />
geben nicht unbed<strong>in</strong>gt die Me<strong>in</strong>ung des Herausgebers<br />
wie<strong>der</strong>. Für das unverlangte E<strong>in</strong>senden von Manuskripten<br />
<strong>und</strong> Bil<strong>der</strong>n kann ke<strong>in</strong>e Gewähr <strong>und</strong> für Verweise <strong>in</strong> das<br />
Internet ke<strong>in</strong>e Haftung übernommen werden. Bei allen<br />
Verlosungen <strong>und</strong> Preisausschreiben <strong>in</strong> KOMPASS. <strong>Soldat</strong><br />
<strong>in</strong> <strong>Welt</strong> <strong>und</strong> <strong>Kirche</strong> ist <strong>der</strong> Rechtsweg ausgeschlossen.<br />
© KMBA / Hal<strong>in</strong>a Kluge
Großer Reiserucksack zu gew<strong>in</strong>nen<br />
Wir verlosen e<strong>in</strong>en Cab<strong>in</strong> Max Rucksack mit 44 l<br />
Fassungsvermögen, geeignet als Flugzeug-Handgepäck.<br />
Mit Ihrer Teilnahme sichern Sie sich e<strong>in</strong>e<br />
Gew<strong>in</strong>nchance, sobald Sie uns das richtige Lösungswort<br />
mitteilen.<br />
Das Lösungswort bitte bis<br />
21. November 2012<br />
an die Redaktion Kompass. <strong>Soldat</strong> <strong>in</strong> <strong>Welt</strong> <strong>und</strong> <strong>Kirche</strong>,<br />
Am Weidendamm 2, 10117 Berl<strong>in</strong>,<br />
o<strong>der</strong> per E-Mail<br />
an kompass@katholische-soldatenseelsorge.de<br />
(Wir bitten um e<strong>in</strong>e Lieferanschrift <strong>und</strong> um freiwillige Altersangabe.)<br />
Mitarbeiter<strong>in</strong>nen <strong>und</strong> Mitarbeiter <strong>der</strong> Kurie des Katholischen Militärbischofs (Berl<strong>in</strong>) <strong>und</strong> <strong>der</strong>en Angehörige s<strong>in</strong>d<br />
nicht teilnahmeberechtigt. Der Rechtsweg ist ausgeschlossen.<br />
Gew<strong>in</strong>ner<strong>in</strong> des Rätsels <strong>der</strong> Ausgabe<br />
10/12 ist: Susanne Pfau, Leipzig.<br />
Wir gratulieren!<br />
Lösungswort: Apokalyptiker – Endzeitprophet;<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> jüdisch-christlichen Tradition jemand, <strong>der</strong><br />
sich mit <strong>Welt</strong>untergangs-Vorstellungen beschäftigt<br />
o<strong>der</strong> <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> religiösen Literaturgattung<br />
<strong>der</strong> „Apokalypse“ schreibt.<br />
Kompass 11I12<br />
27<br />
Rätsel
eil<br />
R<br />
schenken<br />
Glauben gew<strong>in</strong>nen<br />
Geme<strong>in</strong>schaft stärken<br />
ebt.Vertrauen<br />
Diaspora-Sonntag, 18. November 2012<br />
Unterstützen Sie katholische Christen <strong>in</strong> <strong>der</strong> M<strong>in</strong><strong>der</strong>heit.<br />
Ermutigen Sie Menschen im Glauben durch das Bonifatiuswerk.<br />
Bank für <strong>Kirche</strong> <strong>und</strong> Caritas Pa<strong>der</strong>born, Stichwort:<br />
„Diaspora-Sonntag“, Konto 10 000 105 | BLZ 472 603 07