Krieg! AIDS! Katastrophen! - Berliner Institut für kritische Theorie eV

Wege und Fallen beim Aufbau des Kapitalismus in Polen 181
wenig investieren muß. Sie leben vom Straßenhandel und erlangen mit Mühen
die Chance auf einen eigenen Laden. Auf diese Art entsteht eine Schmarotzerform
des Marktes, der sich über die Produktion erhebt und sich in den alten
Strukturen der Staatsindustrie ausbreitet. Dies vollzieht sich im Ergebnis einer
neuen »ursprünglichen Akkumulation des Kapitals«. Die verstreuten Aktivitätsformen
werden zwangsläufig mit der Zeit in stärkeren Strukturen konzentriert,
die durch das westliche Kapital kontrolliert werden. In Übereinstimmung mit
den Tendenzen der gegenwärtigen Etappe der internationalen Arbeitsteilung
wird dieses Kapital nach Polen Industriezweige mit hoher Arbeitsintensität
bringen, und es wird an der Konservierung der gegenwärtig niedrigen Preise für
polnische Arbeitskraft interessiert bleiben.
Diese Erscheinungen sind typisch für Länder der Dritten Welt. Die Begrenzung
der individuellen Einkommen der Bevölkerung reduziert den Inlandsmarkt,
der überdies durch die Auslandskonkurrenz bedroht wird. Das erschwert
den Absatz einheimischer Produkte und infolgedessen auch die Modernisierungsprozesse.
Dadurch wird der Trend zur Naturalisierung der Transaktionen
zwischen Produktionseinheiten verstärkt, was rückwirkend erneut den Inlandsmarkt
einschränkt. Man muß daran erinnern, daß einc Bedingung für den Erfolg
wirtschaftlicher Entwicklung in den Metropolen die Erweiterung des eigenen
Inlandsmarktes war. Für Polen ist diese Politik unmöglich, denn die Forderung
nach Schutz des Inlandsmarktes vor ausländischen Waren würde ihrerseits die
Chance verringern, moderne Technologien zu bekommen usw.
Angesichts der dargestellten Erscheinungen ist die Geduld der polnischen
Gesellschaft erstaunlich. Zwar kommt es oft zum Ausbruch von Streiks, und die
Demonstrationen auf den Straßen und andere Protestformen halten seit dem
Herbst 1989 an, als offiziell der Aufbau des Kapitalismus in Polen begann. Doch
wurden die Grundlagen dieses Aufbaus, geschweige denn sein Projekt insgesamt,
nicht in Frage gestellt. Keine bedeutende politische Partei oder gesellschaftliche
Organisation unterwirft die Grundlagen des Aufbaus des Kapitalismus
der Kritik. Das betrifft auch die Parteien und Organisationen, die aus dem
alten kommunistischen Lager kommen, sich als Linke organisiert haben und
jetzt lediglich eine Vervollkommung des Programms durch soziale Garantien
fordern. Das Programm des Aufbaus des kapitalistischen Systems begegnet
ebenfalls nicht der Kritik seitens der Hierarchie der katholischen Kirche in
Polen, die doch in anderen Lebensfragen der Gesellschaft so oft ihre Stimme
erhebt, auch nicht seitens der katholischen Parteien, obwohl in der Vergangenheit
oft die kapitalistischen Bedingungen in den westlichen Staaten der Kritik
durch die katholische Kirche unterzogen wurden - auch durch Johannes Paul II.
mit seiner in Polen am besten bekannten Enzyklika »Laborem exercens«. Die
polnische Gesellschaft, die vermeintlich dem Katholizismus und insbesondere
dem Papst verbunden ist, nimmt jedoch diese Kritik nicht wahr, und nur in einzelnen
Publikationen katholischer Intellektueller wird an die Rolle der »wahrhaftigen
Kirche« erinnert.
Was am häufigsten in den jetzigen Protestaktionen angegriffen wird, ist der
langsame Verlauf der Transformation. Seit dem Herbst 1989 hat die gesellschaftliche
Stimmung viel Vertrauen gegenüber der regierenden Elite aufgebracht,
DAS ARGUMENT 19811993 (0