Krieg! AIDS! Katastrophen! - Berliner Institut für kritische Theorie eV

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FSLN-Positionen angelehnten Analyserasters, womit der Autor versucht, die historische
Entstehung und Besonderheit des Sandinismus herauszuarbeiten. So bleibt er
bei Gemeinplätzen: »Der Sandinismus erweist sich letztlich weniger als eigenständige
Theorie. denn als eine (emanzipatorische) Praxis der Befreiung, die sich aus der
Geschichte Nicaraguas und aus den wirtschaftlichen, politischen, sozialen und militärischen
Bedingungen ergeben hat« (105). Das ideologische Fundament des Sandinismus
sei »die Synthese aus drei gleichberechtigten Komponenten: 1. ein auf das
Volk und die Unabhängigkeit orientierter Nationalismus, 2. das in der Alltagskultur
verwurzelte Christentum und 3. der Marxismus, verbunden mit den revolutionären
Erfahrungen anderer Völker« (8). Auch dieses zweite Raster geht nicht über die offiziösen
FSLN-Veröffentlichungen hinaus. Und trifft es in dieser Allgemeinheit nicht
mehr oder weniger auf die Mehrheit der modernen mittel amerikanischen Befreiungsbewegungen
zu? Wenn als Besonderheit des nicaraguanischen »nacionalismo
popular« hervorgehoben wird, er schließe die enge Verbundenheit mit den anderen
mittelamerikanischen Ländern gegen den US-Imperialismus ein, so spiegelt sich
hier gerade eine kontinentale Tradition, die bereits im 19. Jahrhundert ihren Ausgang
nahm. Im Gegensatz dazu werden wesentliche konstituierende Elemente des Sandinismus
nicht oder nur unzureichend erwähnt, etwa die anarcho-syndikalistische Traditionslinie
des frühen Sandino, die wichtige Rolle der studentischen Radikalisierung.
die zentrale Bedeutung Carlos Fonsecas sowie der kaum zu überschätzende
Einfluß Che Guevaras für die Entstehung des modernen Sandinismus.
Schließlich versucht der Autor, die Entwicklung der sandinistischen Revolution
mit dem Begriffsinstrumentarium der beiden Etappen der Revolution (bürgerlichdemokratisch
und sozialistisch), wie es vor allem im »marxistisch-leninistischen«
Diskurs der DDR eine Rolle spielte, zu begreifen. Dies wird jedoch weder den dargestellten
Entwicklungsprozessen (»gemischte Wirtschaft« und »politischer Pluralismus«)
gerecht, noch einer Bewegung, die explizit aus der Abgrenzung von einem
solchen Etappenverständnis entstand.
Hinzu kommen sachliche Fehler: So ist es äußerst gewagt, Fonseca als Vertreter
der Tendenz »Guerra popular prolongada« (27f.) zu präsentieren. Unklar ist auch die
Zahl der Toten im Bürgerkrieg - einmal ist von 28000 Toten (43), ein andermal von
50000 Gefallenen (59) die Rede. Dadurch wird der Wert des Buches als Einführung
eingeschränkt. Das gilt erst recht für Helmut Schaafs Vorwort, der das Buch als
»soziokulturelle Interpretation« des Zusammenbruchs der kreolischen Herrschaft
durch den Sieg des Sandinismus vorstellt, was nicht nur an der Realität, sondern
auch an Links' Analyse vorbeigeht. Die Auswahlbibliographie führt überwiegend
Titel zum Thema 500 Jahre Kolonialismus in Lateinamerika auf.
Werner Mackenbach (Frankfurt/M.)
Martinez Cuenca, Alejandro: Nicaragua: Una dCcada de retos. Prologo de
Sergio Ramirez. Editorial Nueva Nicaragua, Managua 1990 (278 S., br., 10,- C$)
Der frühere sandinistische Außenhandels- und Planungsminister versucht in diesem
(acht Monate nach der Wahlniederlage der Sandinisten erschienenen) Buch eine
Bilanz aus »einem Jahrzehnt der Herausforderungen« zu ziehen und Perspektiven der
Entwicklung Nicaraguas zu diskutieren. Zunächst würdigt Cuenca die Errungenschaften
der sandinistischen Revolution. zu denen er die Beteiligung der Arbeiter am
Aufbau der Gesellschaft. die Verstaatlichung des Handels für Produkte des täglichen
Bedarfs (was eine flexible Haltung gegenüber privaten Produzenten nicht ausgeschlossen
habe). die Verstaatlichung des Bankwesens (wenn auch der extreme Zentralismus
der Handelsbank negative Effekte gehabt habe), die Agrarreform und die
n6" ARr.CMENT 198/1993