Materialien für das Unterrichtsfach Deutsch

Materiale für das Unterrichtsfach Deutsch im Fachgymnasium
Baustein A Kommunikationstheorien und -modelle
A4 Sprache, Denken und Wirklichkeit im Kontext eines
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Vorbemerkung
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humanistischen Menschenbildes
Lehrer Lehrer- Lehrer Lehrer
Die fundamentale Bedeutung der Sprache für das Denken des Menschen, für
Kommunikation und gegenseitiges Verstehen ist unumstritten. Diskutiert
werden hingegen immer wieder die Interdependenzen zwischen Sprache,
Denken und Wirklichkeit. Determinieren Sprachen das Denken und
generieren durch ihre spezifischen Strukturen unterschiedliche
Wahrnehmungsformen? Sind Sprachen grundsätzlich gleichwertig, weisen sie
vergleichbare Abstraktionsgrade auf, ermöglichen sie gleiche
Differenzierungen oder zeigen sich interkulturelle Hürden in der
Kommunikation?
Für die Beschäftigung mit kommunikationspsychologischen Modellen ist es
wünschenswert, dass den Schüler/innen deutlich wird, auf welchen
Geisteshaltungen diese Modelle basieren. Bevor die themenzentrierte
Interaktion eingeführt und erprobt wird, wäre deshalb eine
sprachwissenschaftlich-historische Unterrichtseinheit zum Thema "Sprache,
Denken und Wirklichkeit im Kontext eines humanistischen Menschenbildes"
sinnvoll. Dieser Baustein lässt sich sowohl auf eine einführende
Vorinformation (Lehrervortrag, Schülerreferat) beschränken, als auch durch
zahlreiche Quellen erweitern (s. Lektüreempfehlungen).
Humanismus
Sprache, Denken und Wirklichkeit
im Kontext eines humanistischen Menschenbildes
Humanismus meint zunächst die Beschäftigung mit der Antike als der
Verkörperung vollendeten Menschentums, das man durch Bildung zu
erreichen glaubte. Im engeren Sinne gilt der Humanismus als eine
europäische Bewegung im 14. bis 16. Jahrhundert (parallel zur Renaissance
und Reformation), die geprägt ist durch ein Streben nach nationaler und
individueller Befreiung von den überkommenen Ordnungen des Mittelalters.
Die Welt, die Natur und der Mensch werden neu entdeckt, die enorme
Erweiterung geographischer und kultureller Horizonte führt zu dem Wunsch
nach einer von kirchlicher Autorität freien, allgemein-menschlichen Bildung.
Konflikte entstehen aus dem Aufeinandertreffen von antiken Bildungsidealen
und christlicher Scholastik. Das Diesseits erfährt eine Aufwertung, der
Mensch rückt in den Mittelpunkt des Interesses. Mit der (Wieder-)Entdeckung
der körperlichen Schönheit des Menschen erhält seine individuelle
Unabhängigkeit als singuläre Persönlichkeit einen hohen Stellenwert.