FORSCHUNGEN DIE IRANISCHEN NORDGHALOÄER

neke, hévrin. Xoadé )fâni göt: we )câiii mehévrin. Laûkan göt
ko: em tuma nehéverin? Xoadé Kâne gôt ko: Arâp lewia. Lati-
kan gôt ko: Arâpa ma ti takâ? Laiiik betiik tu tarsû'e. Latikan
nâne X'ôe xoârin, her du beré mezin rakétin, bérei betûk riînist.
Arâp bat, gôt ko, tuma levrâ sekinina. Wi-ze got ko : emrevîne.
Arap gôt ko : séri wa her sian bo)cùm. Arâp syfire xôe girt, le
lauk )fist, syére Arâp nâberi. Léwik syûre xoe girt, la sére Irâp
)Cist; séri Irâp ferând, bilyûva Irap beri, gohe, lyéve Irap beri,
kîrna dëba )c6e.
Her du beré'i mezin ra kérin, pilâv kalâudie, xoârin
kamen vor ein Haus, kehrten (in dasselbe) ein. Der Herr des Hau¬
ses sagte: kommt nicht in mein Haus. Die Jünglinge sagten: wa¬
rum sollten wir nicht eintreten? Der Herr des Hauses sagte: Ein
Araber isl darin. Die Jünglinge sagten: was thul uns der Araber?
Der jüngste der Jünglinge ging auf den Markt. Die Jünglinge speisten,
die beiden älteren legten sich (darauf) hin, der jüngste Bruder bheb
sitzen. Der Araber kam, sagte: Warum seid ihr hier? Jener sagte:
(?). Der Araber sagte: ich esse eurer aller drei Köpfe. Er
griff nach seinem Schwerte, schlug nach dem Jünglinge, das Schwert
traf aber nicht. (Da) griff der Jüngling nach dem Schwerte, schlug
nach dem Araber; nachdem der Kopf desselben gefallen, nahm (der
JüngHng) eine Locke, die Ohren, die Lippen des Arabers und
steckte sie in seine Tasche.
Die beiden älteren Brüder schliefen, kochten Pilav, assen ....
Der Leser wird bemerkt haben, dass Mustafa nicht sehr ge¬
schickt im Erzählen isl und dass seine Mundart zu dem Kurmândi-
Idiom zu zählen sei. Ich habe früher (m. s. Ablh. I, Bericht S. xxi)
die Vermuthung ausgesprochen, dass die kurdische Sprache sich in
fünf Zweige theile, nämlich Zazâ, Kurmândi, Kelhiiri, Gurâniund
Lûri. Die mir bis jetzt zugänglich gewordenen kurdischen Texte
und Wörlersammlungen gehören grösstentheils den Idiomen Zazâ