FORSCHUNGEN DIE IRANISCHEN NORDGHALOÄER

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und einem nördlichen. Der erstere ist wahrscheinlich der von Su¬
leimania.
Von der Verbreitung des Zaza-Idioms babe ich schon in mei¬
nem Reiseberichte gesprochen.
Es bleibt mir noch zu berichten, dass ich auch eine kleine Probe
der Mundart, welche in Hfedrus, einem Dorfe zwischen Temisge-
zék und Gumls-Mäden gesprochen wird, besitze. Ich habe diese
Probe in Roslawl' nach den Worten eines aus dem genannten Dorfe
gebürtigen Kurden, Namens Mustafa, aufgezeichnet. Sie bildet den
Anfang eines Mährchens. Text, und Uebersetzung seien hier mitge¬
theilt:
Yek hê, yek tunebia, se laue padisé hebüne; la hâspe )f6e
suâr büne, pe reda tüna, la tairike qoimjs büne, la hâspe xôeda-
hâtine, runistine. Wan beré mazin nan xoârine, bar du rä kâti-
ne; dëv hatia, göt: hüii kiive hér'in? Götie ko: em revie xodfna.
Dëv göt ko : ez sére te ze kam, bo^ûm. Lauk götie ko : tu séri
min zl nâki Xoadi zl ta ka. Dëv göt ko : ez syfire x6e bigerlme,
sére ta )f!nim. Lauk be dëvda göt ko : be izina Xoadi, ézi le séri
dëv berî, gohe dëv berin kir dëba xoe.
Subéda qéve kahindin, qévata va\'oârin, nâneta )foârin, )Colu-
stian hâspe )côe, suâr bün, pa rëda tûn, tune bazâreki, tune )(â-
Es waren einmal drei Söhne eines Königs; die bestiegen ihre
Pferde, zogen aus, machten Hall an . . . (?), stiegen ab von ihren
Pferden (und) lagerten sich. Der älteste Bruder von ihnen speiste,
die andern ruhten; (da) kam ein Dev (und) sagte: wohin geht ihr?
(Jener) sagte Der Dev sagte: ich schneide dir den Kopf ab,
esse ihn. Der Jüngling sagte: du schneidest meinen Kopf nicht ab,
Gott wird dich köpfen. Der Dev sagte: ich nehme mein Schwert,
schlage dir den Kopf ab. Der JüngHng sagte zum Dev: mit Gottes
Hülfe schlage ich dir den Kopf ab. Der Jüngling schlug den Kopf
des Dev ab (und) steckte dessen Ohr in seine Tasche.
Des Morgens kochten sie Kaffee, tranken ihn, assen, schirrten
ihre Pferde, sassen auf, zogen des Weges, kamen zu einer Stadt;