Armut und Bildung - Erwachsenenbildung als Angebot für ... - goldfisch

Armut und Bildung 5
Hubert Petrasch
Begrüßung
Als Vorsitzender des Forums Katholischer
Erwachsenenbildung in Österreich, dem
Dachverband von derzeit 63 Erwachsenenbildungsorganisationen
in Trägerschaft
der Katholischen Kirche, darf ich Sie ganz
herzlich begrüßen und meine Freunde über
Ihr Interesse an der heutigen Tagung „Armut
und Bildung“ zum Ausdruck bringen. Ich
freue mich auch sehr, dass diese Tagung
gemeinsam von den beiden größten Erwachsenenbildungsverbänden
in unserem Land
ausgerichtet wird. Es zeigt mir, wie wichtig
dieses Thema gesamtgesellschaftlich ist und welch bedeutende Rolle Bildung bei der
Armutsbekämpfung spielt.
Erlauben Sie mir bitte in dieser kurzen Begrüßung drei Aspekte in den Blick zu bringen.
Erstens: Die Option für die Armen. Diese „Option für die Armen“ meint nicht nur ein
allgemeines gesellschaftliches Engagement sondern sie ist ein theologisches Prinzip, das eine
besondere Parteinahme für die Armen betont. Das Prinzip hat biblische Wurzeln, in den
Seligpreisungen der Bergpredigt, und wurde von der Theologie der Befreiung der
lateinamerikanischen Kirchen in den 1960er und 70er Jahren wiederentdeckt. Gott selbst hat
demnach eine Entscheidung zugunsten der Armen getroffen. Mehrere Dokumente des Zweiten
Vatikanischen Konzils, u.a. in Gaudium et Spes 1 und Lumen gentium 8 nehmen auf diese
„Option“ Bezug. Ausgangspunkt ist die reale Erfahrung des Lebens der Armen in einer von
Ausbeutung und Ungerechtigkeit geprägten Gesellschaft. Darauf reagiert die Gestaltung
christlicher Praxis in den Basisgemeinden, wobei eine direkte Parteinahme für die Armen
sichtbar wird.
„Option für die Armen" meint nicht nur konkrete Hilfeleistungen, sondern auch, deren
Perspektive als kritisches Korrektiv ins Zentrum zu stellen. Die lange Zeit vom Begriff des
Naturrechts geprägte und dabei oft wenig flexible Christliche Soziallehre wurde durch die
Aufnahme der Option für die Armen weiterentwickelt. „Optar“ heißt auf Spanisch sowie in den
anderen romanischen Sprachen „sich für etwas entscheiden“, und diese Entscheidung heißt: für
die Armen. Erwachsenenbildungseinrichtungen in kirchlicher Trägerschaft kommen daher „aus
prinzipiellen Gründen“ an der Option für die Armen nicht vorbei.
Das kommt auch im gemeinsamen Ökumenischen Sozialwort der 14 christlichen Kirchen in
Österreich (2003) zum Ausdruck. Diese bisher einmalige – und meiner Meinung nach viel zu
wenig beachtete Initiative – hat das Thema Bildung an den Anfang gestellt. Damit ist die
Bedeutung der Bildung, die verändernde Kraft von Bildung in der Bekämpfung von Armut
ganz klar.
Ein zweiter Aspekt: Erreichbarkeit von Bildung. Sowohl die Volkshochschulen mit ihrem
dichten regionalen Netz als auch der Großteil der Katholischen Erwachsenbildungseinrichtungen
setzen auf Angebote möglichst nah beim Teilnehmer/ bei der
Teilnehmerin – und das ist jetzt durchaus geografisch gemeint. Sie wirken damit zumindest