Armut und Bildung - Erwachsenenbildung als Angebot für ... - goldfisch

Armut und Bildung 23
„Drinnen sein“ im positiven Sinne, heißt „teilhaben“ an den Leistungen und Chancen der
einzelnen Funktionssysteme unserer Gesellschaft. Teilhabe betont stärker die Mitbestimmung
und die Handlungsressourcen, die Benachteiligten ein gutes Leben ermöglichen. Teilhabe bringt
die Person als Akteur oder Akteurin in den Blick und wird damit zum Korrektiv für einen
Inklusionsbegriff, der in seiner freiheitsbeschränkenden Form „einsperren“ bedeutet.
Neben „guter" Inklusion und Teilhabe geht es immer auch um Aneignung. Das ist besonders
auch im Jugendkontext relevant.
5. Was es zum guten Leben braucht. Leitlinien für die Bildungsplanung
So sehr sich die individuellen Antworten auf die Frage nach den Bestandteilen eines guten
Lebens im Detail unterscheiden mögen, in ihren Grundzügen ähneln sie einander. Das zeigen
Gespräche mit unterschiedlichen Gruppen von Menschen in unterschiedlichen Teilen der Welt
genauso wie Studien zu Glück und Lebensqualität und Forderungskataloge, wie sie von
hunderten zivilgesellschaftlichen Organisationen in den letzten Jahren erstellt, diskutiert und
verbreitet wurden.
Es kann, u.a. die Meinung des Ökonomie-Nobelpreisträgers Amartya Sen und der
renommierten Philosophin Martha Nussbaum, also tatsächlich so etwas wie einen allgemeinen
Maßstab für die Grundzüge guten Lebens geben.
„Verwirklichungschancen“ nennen Sen und Nussbaum diese Grundzüge, die sie in eine lange
philosophische Tradition bis hin zu Aristoteles stellen. Dem Denken Aristoteles´ gemäß ist, die
Vortrefflichkeit einer Gesellschaft und ihre Lebensqualität nicht daran zu erkennen, wie viel
Menschen haben, sondern vielmehr daran, was sie tun und sein können.
Zum guten Leben gehören folglich nicht nur materielle Ressourcen, wie die notwendige
Nahrung, Kleidung, ein Dach über dem Kopf, sondern auch Gesundheit und physische
Integrität, genauso wie die Möglichkeit Sinne, Vorstellungskraft und Gedanken entwickeln zu
können, die Fähigkeit, Gefühle empfinden und ausdrücken zu können, in der Lage zu sein, sich
eine Vorstellung vom eigenen guten Leben zu machen, gute Beziehungen zu anderen Menschen,
aber auch zur Natur zu pflegen, sich irgendwo zugehörig, sich „daheim“ zu fühlen und diesen
eigenen Lebenskontext auch mitgestalten zu können, sowie – nicht zuletzt – Möglichkeiten und
Anlässe zum Lachen, Spielen und zum Entspannen zu haben.
Nimmt Erwachsenenbildung die Stärkung der genannten Verwirklichungschancen als zentrale
Herausforderung ernst, tut sich automatisch ein breites Betätigungsfeld mit vielen
Möglichkeiten auf, um zum guten Leben beizutragen.
Nimmt sie gleichzeitig auch das Prinzip der Teilhabe und Förderung aller, insbesondere jener,
die traditionell vom Bildungssystem ausgeschlossen werden, ernst, und sucht und findet
Möglichkeiten, breite Bildungsprozesse und -zugänge für viele unterschiedliche Personen und
Gruppen zu schaffen, kann der Beitrag, den sie zur Vermeidung und Bekämpfung von Armut,
sozialer Ausgrenzung und Ungleichheit leisten kann, nicht hoch genug eingeschätzt werden.