1 DISKUSSIONSPAPIER DER AG Spiritualit

se Hinwendung Jesu zu den Menschen, in der die Hinwendung Gottes zum Menschen
endgültig sichtbar geworden ist. Darum muss Jugendarbeit der Christen selbstloser
Dienst an den jungen Menschen und an der Gestaltung einer Gesellschaft sein, die von
den Heranwachsenden als sinnvoll und menschenwürdig erfahren werden kann. Ihr Ziel
ist nicht Rekrutierung, sondern Motivation und Befähigung, das Leben am Weg Jesu zu
orientieren.“ 4
Im Spannungsfeld zwischen der Orientierung an der konkreten Lebensrealität einerseits
und dem Verkündigungsauftrag andererseits entscheidet sich bereits die Würzburger
Synode für einen am Individuum und seiner Lebenswelt orientierten Ansatz in der Jugendarbeit,
wie er heute beispielsweise von Friedrich Schweitzer gefordert wird (s.o.):
„Der Mensch verfolgt das Ziel, sich selbst zu verwirklichen. Er nennt dieses Ziel Glück,
Liebe, Friede, Freude, Heil – und selbst im Scheitern lässt er nicht von diesem Ziel. Die
Suche nach diesem Ziel prägt sich beim jungen Menschen besonders darin, dass er
nach Herkunft, Ziel und Sinn seines Lebens fragt, sein persönliches, unverwechselbares
Selbst, seine Identität sucht, sich nach Glück sehnt und von seinen Mitmenschen angenommen
sein möchte. Hier muss eine kirchliche Jugendarbeit ansetzen.“ 5 Kirchliche
Verkündigung orientiert sich primär am Subjekt und am konkreten Heilsbedürfnis dieses
Subjektes.
2.2.3. „Heute hier, morgen dort“ 6 : kirchliches Leben vollzieht sich in unterschiedlichen
Ereignisfeldern
Mit dem Bericht „Heute hier, morgen dort... Perspektiven für die kirchliche Kinder- und
Jugendarbeit“ haben die JugendseelsorgerInnen der Deutschschweiz zwanzig Jahre
später nach einer jugendpastoralen Orientierung gesucht. Subjektwerdung steht dabei
als ein wichtiges Stichwort im Zentrum der Zielsetzungen einer Jugendpastoral der Zukunft.
Der gesellschaftliche Wandel in Richtung Individualisierung ist in diesen zwanzig
Jahren so weit fortgeschritten, dass Kirchlichkeit für die meisten ChristInnen keinen
umfassenden Identitätsrahmen mehr bereitstellt. Im Rahmen von Kirche suchen Menschen
vielmehr aus unterschiedlichen Motiven heraus ihre religiösen und sozialen Bedürfnisse
zu leben. Im Bericht „Heute hier, morgen dort...“ werden das Bedürfnis nach
Kult und Kultur, das Bedürfnis nach Solidarität und das Bedürfnis nach Begegnung und
Bewegung voneinander unterschieden. Aus dieser Unterscheidung von Bedürfnissen
entstehen unterschiedliche Ereignisfelder, die von glaubenden und suchenden Menschen
als kirchliche aufgesucht werden. Dieses Kirchenbild würdigt alle Ereignisfelder
als Orte der Begegnung von Menschen mit Gott und untereinander. Die Pluriformität des
kirchlichen Lebens als Chance gewertet und nicht als „Auswahlchristentum“. Jugendarbeit
kann demnach im Bereich Begegnung und Bewegung stattfinden, im Bereich Kult
und Kultur oder im Bereich Solidarität, ohne dass unterschiedliche Formen als mehr
oder weniger kirchlich gegeneinander ausgespielt werden müssen.
4 Beschluss der Gemeinsamen Synode der Bistümer in der Bundesrepublik Deutschland, Ziele und Aufgaben kirchlicher
Jugendarbeit., zit. nach Heftreihe Synodenbeschlüsse Nr. 8, S. 9
5 ebd.
6 Verein deutschschweizerischer JugendseelsorgerInnen (Hrsg.), Heute hier morgen dort. Neue Perspektiven für die
kirchliche Jugendarbeit, Zürich 1995
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