Hohenzollerische Heimat - Hohenzollerischer Geschichtsverein eV

der Augustinerchorfrauen in lnzigkofen am Vorabend der Säkularisation.
Die Lebensgestaltung der Klosterfrauen schwankte, wie der
Referent vor allem aufgrund der vorhegenden Klosterchronik und
der Visitationsprotokolle lebendig darlegte, zwischen sehr hohen
religiösen Ansprüchen, einer „Hochleistungsfrömmigkeit", auf der
einen und moderaten Formen der Religiosität und durchaus auch
weltlichen Freuden auf der anderen Seite.
Anschließend referierte Dr. Andreas Zekorn, Kreisarchivar des
Zollernalbkreises, über die Säkularisaüon Kaiser Josefs II. im
Jahre 1782, der Vorstufe zur großen Säkularisaüon zu Beginn des
19. Jahrhunderts, der die beiden Terziarinnenklöster Gorheim und
Laiz zum Opfer fielen. Dr. Zekorn machte deutlich, dass Österreich
als Lehnherr der gef'ürsteten Grafschaft Sigmaringen dabei ohne
Rücksichtnahme auf Fürst Karl von Hohenzollern-Sigmaringen
vorging. Der Fürst ersteigerte die beiden Klostergebäude mit
einzelnen Besitzungen schließlich für 31 000 Gulden, die vom
Österreichischen Religionsfonds vereinnahmt wurden.
Der stellvertretende Vorsitzende des Hohenzollerischen Geschichtsvereins,
Rektor a.D. Otto Werner aus Hechingen, steuerte
zum Kolloquium zwei Vorträge bei, nämlich über die Säkularisation
des Klosters St. Luzen und des Kollegiatstifts St. Jakob in
Hechingen sowie über die Säkularisation der Dominikanerinnenklöster
Stetten im Gnadental und Rangendingen. Der Referent ging
dabei sehr intensiv auf die oft bitteren Schicksale der einzelnen
Klosterinsassen ein.
Der Haigerlocher Grund- und Hauptschullehrer Robert Frank behandelte
die Säkularisation des Frauenklosters Gruol, in dem die
Schwestern mit dem Beistand des Ortspfarrers Wilhelm Mercy
1803 eine Mädchenschule einrichteten, die aber nie die Huld des
Fürsten fand und schließlich 1827 aufgegeben werden musste.
Auch im säkularisierten Dominikanerinnenkloster Habsthal, das
1806 an Hohenzollern-Sigmaringen fiel, versuchten die Kloster-
EDWIN ERNST WEBER
Ein menschlicher Arzt und ein kunst-
sinniger Mensch:
Zum Tod von Dr. Rudolf Eisele (1910 - 2002)
Im hohen Alter von 91 Jahren ist am 5. Mai 2002 in Wald der Arzt
Dr. Rudolf Eisele verstorben, der sich über mehr als ein halbes
Jahrhundert mit seinem herausragenden medizinischen und öffentlichen
Engagement bleibende Verdienste in Stadt und Landkreis
Sigmaringen erworben hat.
Rudolf Eisele wurde am 30. November 1910 als drittes von zehn
Kindern des Schultheißen Felix Eisele und seiner Ehefrau Auguste
geb. Ruf in Erüngen im damaligen württembergischen Oberamt
Riedlingen geboren. Seine Kindheit und Jugend waren zumal in der
Zeit des Ersten Weltkriegs und den folgenden Krisenjahren nicht frei
von Not und Entbehrung, da das Einkommen der vielköpfigen Familie
neben dem Verdienst des Vaters stark vom Ertrag einer kleinen
Landwirtschaft abhing. Nach dem Besuch der Volksschule in seinem
54
frauen 1807 eine Mädchenschule einzurichten. Doch, obwohl die
Dominikanerinnen dabei von dem berühmten Geheimen Medizinalrat
Franz Xaver Mezler unterstützt wurden, musste die Schule,
in der vor allem hauswirtschaftliche Fähigkeiten vermittelt wurden,
wie die Referenün Doris Muth M.A. ausführte, infolge der Verweigerung
staatlicher Zuschüsse bereits zwei Jahre nach ihrer
Gründung wieder geschlossen werden.
Im letzten Vortrag referierte Dr. Otto Becker über das Schicksal der
Archive und Bibliotheken der von Hohenzollern-Sigmaringen säkularisierten
Klöster. Danach stellen die heute vor allem im Staatsarchiv
Sigmaringen und im Depositum Fürstl. Hohenz. Haus- und
Domänenarchiv verwahrten Klosterarchivalien nur noch Überreste
dar. Den Archiven blieb jedoch die Tragödie der Bibliotheken erspart.
So sind von der einmal mindestens 20.000 Bände umfassenden
Bibliothek des Augustinerchorherrenstifts Beuron nur rund 900
Bücher in die Hofbibliothek bzw. in die Kapitelsbibliothek in Sigmaringen
gelangt. Der Großteil der Bücher wurde bei einer Versteigerung
1824 in Beuron meistbietend an den Mann gebracht.
Die Säkularisation, das zeigten die Vorträge, aber auch die rege
Aussprache darüber, bewirkten den Verlust bedeutsamer Ordensniederlassungen
und Stifte und erniedrigte vor allem die Klosterfrauen
zu Rentenbeziehern. Versuche von Schwestern, ihre Fähigkeiten
in Schulen zum Nutzen der Allgemeinheit einzubringen,
stießen bei den zuständigen Stellen auf Ablehnung und mussten deshalb
scheitern. Die Patres und Kanoniker wurden demgegenüber
zumeist auf Pfarrstellen versetzt
Der Umgang mit der kulturellen und religiösen Verlassenschaft der
Klöster und Stifte artete nicht selten in puren Vandalismus aus. Auf
der anderen Seite freilich bildete die Säkularisation, wie Dr.
Becker in der Begrüßung feststellte, den Einstieg in den hohenzollerischen
Sonderweg, der erst in der Kreisreform 1973 sein
endgültiges Ende fand.
Heimatort und sodann von 1921 bis 1927 des Progymnasiums im
benachbarten Riedlingen nahm der begabte Schultheißensohn 1927
die Ausbildung am Lehrerseminar in Saulgau auf. Sein Vorhaben,
den Lehrerberuf zu ergreifen und damit in die Fußstapfen seiner
Großvaters mütterlicherseits, des Oberlehrers Felix Ruf (1.840 -
1.922), zu treten, musste er 1929 nach einer schweren Tuberculose-Erkrankung
aber aufgeben. Inmitten dieser schwierigen Zeit
verstarb im Juli 1930 im Alter von erst 55 Jahren der Vater, und der
Mutter oblag mit Unterstützung der älteren Kindern allein die Versorgung
der großen Familie.
Nach seiner Genesung setzte Rudolf Eisele 1931 am Realgymnasium
Ulm, der „Blauschule", seine schulische Ausbildung fort und legte
dort 1932 das Abitur ab. Em Medizinstudium in Tübingen, Breslau
und schließlich in Düsseldorf schloss sich an, im November 1937
legte er das Staatsexamen ab, bis April 1939 folgte an der Medizinischen
Akademie Düsseldorf die Promoüon. Noch während des
Studiums bekam er während einer dreimonatigen Famulatur im
Sommer und Herbst 1936 erstmals Kontakt mit dem Sigmaringer
Fürst-Carl-Landeskrankenhaus und lernte dabei die Laborantin
Helma Keller kennen, die spätere Ehefrau. Zum 30. Dezember 1937