Hohenzollerische Heimat - Hohenzollerischer Geschichtsverein eV

HERBERT RÄDLE
Zwei Heiligenfiguren aus Stetten am
Kalten Markt - Zuweisung an die Ulmer
Weckmann-Werkstatt
Die Reichsstadt Ulm, im späten Mittelalter eines des wichtigsten Kunstzentren
Süddeutschlands, bot vielen bedeutenden Bildhauern und
Malern Arbeit und Brot. Unter den Büdschnitzern war Nikiaus Weckmann
(Schaffenszeit 1481-1528) der bedeutendste.
Die Weckmann-Werkstatt lieferte in den Jahrzehnten um 1500
Schnitzaltäre auch für das Gebiet des heutigen Landkreises Sigmaringen,
Meisterwerke, die sich teilweise noch am ursprünglichen Standort
befinden, wie die Altarfiguren der Pfarrkirchen Bingen und
Ennetach, zum größeren Teil jedoch abgewandert sind in verschiedene
Museen, wie das Retabel von Roth bei Meßkirch (heute
Reiss-Museum Mannheim) oder der Meßkircher Eligius-Altar (heute
Schnütgen-Museum Köln).
Im Jahre 1993 fand in Stuttgart eine Ausstellung statt, die dem Werk
des genannten Ulmer Bildschnitzers Nikiaus Weckmann und seiner
Werkstatt gewidmet war und die den bezeichnenden Titel Meisterwerke
massenhaft trug. Im Katalog zu dieser Ausstellung sind über 600
noch erhaltene Werke Weckmanns aufgeführt: im zünftischen wie im
künstlerischen Sinne meisterliche Arbeiten, die offenbar massenhaft
(durch Vervielfältigung einmal gefundener Typen!) produziert wurden.
Trotz seines Umfangs von über 500 Seiten konnte der genannte
Katalog jedoch nicht alle Werke der Weckmann-Werkstatt verzeichnen,
einiges blieb (möglicherweise unter dem Zeitdruck der Ausstellung?)
unberücksichtigt -darunter zwei Figuren eines Altars in Stetten
an Kalten Markt, denen wir uns im Folgenden zuwenden wollen. Die
Figuren - außer der in Abb. 1
gezeigten Katharina als Pendant eine
heilige Barbara - stehen in der Stettener
Friedhofskapelle in einem
neugotischen Altar, wobei es unklar
ist, wie sie in die relativ bescheidene
Kapelle gekommen sind. Vielleicht
stammen sie aus Ebingen und wurden
dort aus dem Bildersturm der
Reformationszeit gerettet. Die
genannten Figuren (wie erwähnt
eine Katharina und eine Barbara)
sind an ihrem heutigen Standort in
Stetten bezogen auf eine Mittelfigur,
ein prachtvoll geschnitztes Kreuz.
Ursprünglich ist aber wohl eher eine
(heute verlorene) Madonna als Mittelfigur
vorauszusetzen. Manfred
Hermann, ehemals Pfarrer in
Neufra, der die Figuren in seinem
Abb.l:
Hl. Katharina von Alexandria,
im neugotischen Altar der Friedr
hofskapelle Stetten a.k.M., Lindenholz,
hinten ausgehöhlt, alte
Fassung freigelegt und ergänzt,
H. 115 cm, B. 33 cm, T. 26 cm,
wohl, aus der Ulmer Weckmann-
Werkstatt, um 1515. Bildnachweis:
M. Hermann, 1986, S. 124
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bekannten Bildband von 1986 bespricht und abbildet, schreibt sie
dort "einem Mitglied der Strüb-Werkstätte Veringenstadt, wohl Jakob
d. J." zu (S. 124). Dennoch kann, wie im Folgenden gezeigt werden
soll, kaum ein Zweifel daran bestehen, daß auch die Stettener Figuren
unter die Produkte der Ulmer Weckmann-Werkstatt einzuordnen
sind. Dies zeigt schon ein oberflächlicher Vergleich unserer Abbildungen
1 und 2, von denen die erste die Stettener Katharina zeigt und
die zweite die zweifelsfrei aus der Weckmann-Werkstatt stammende
Darstellung derselben Heiligen aus dem sogenannten Adelberger
Retabel (vgl. dazu den genannten Ausstellungskatalog, S. 440). Die
Ähnlichkeiten sind evident. Umriß und Haltung der Figuren sind sehr
ähnlich, die Gewandgestaltung ist bei beiden weitgehend identisch:
Ein Mantelzipfel ist jeweils auf der vom Betrachter aus gesehen linken
Seite hochgenommen, so daß das Untergewand sichtbar wird. Ähnlich
ist auch die Gestaltung der Hände in Haltung und Gestik, jedoch
sozusagen seitenverkehrt. Die Stettener Katharina hält den Schwertknauf
mit der rechten, die Adelberger mit der linken Hand, was übrigens
bei der Stettener Figur eine etwas unklare Gewandführung zur
Folge hat. Am verblüffendsten ist jedoch die Übereinstimmung der
Figuren in Gesicht und Haartracht. Die Gesichter weisen eine
ausgesprochene "Familienähnlichkeit" auf (!). Beide Figuren zeigen
eine ovale, nach unten spitz zulaufende Gesichtsform mit schmalem
Mund und leichtem Doppelkinn, beide tragen langes, wellig niederfallendes
Haar. Als Ergebnis kann also wohl ohne weiteres festgestellt
werden, daß an der Herkunft der Stettener Katharina (und ihrer Pendantfigur
Barbara) aus der Ulmer Weckmann-Werkstatt kaum ein
Zweifel bestehen kann. Figuren geschnitzt hätte. Er hat sie nur bemalt
(gefaßt), und er ist es auch, der den Altar geliefert, an Ort und Stelle
aufgestellt und die letzte Hand an ihn gelegt hat. Soweit ich sehe, muß
die Vorstellung, daß es in Veringenstadt Strüb-Bildhauer gegeben
hätte, aufgegeben werden. Die Veringer Strüb-Familie war eine Malerfamilie.
Der hier genannte Hans Strub hat - zusammen mit seinem
Bruder Jakob Strüb - u.a. auch die Tafeln des Inzigkofer Altars gemalt
(= Meister von Sigmaringen). Die Laizer Anna Selbdritt ist aus
mehreren Gründen mit großer Sicherheit der Bildhauerwerkstatt des
Nikiaus Weckmann zuzuweisen: 1.
spricht die hohe künstlerische und
handwerkliche Qualität für eine
Entstehung in einer namhaften Werkstatt,
2. weist die Laizer Gruppe in
mehrfacher Hinsicht Ähnlichkeit mit
anderen, ebenfalls in der Weckmann-
Werkstatt entstandenen Darstellungen
Abb.2:
Hl. Katharina aus dem Adelberger
Retabel, Adelberg, LKr. Göppingen,
ev. Kirchengemeinde, Ulr
richskäpelle, Lindenholz, halbrundgeschnitzt,
hinten ausgehöhlt
(mit Spechtloch). Höhe
(mit Krone) 127 cm, B. 38 cm, T.
19 cm, Krone und Schwertklinge
ergänzt, Gewandfassung aus
dem 19- Jh., Preßbrokat in Anlehnung
an die ursprünglichen
Muster gearbeitet, Inkarnate
weitgehend original Werkstatt
Nikiaus Weckmann in Ulm, datiert
1511. Bildnachweis: Ausstellungskatalog
Wiirtt, Landesmuseum
Stuttgart, 1993, S. 440.
dort auch weitere Literatur