MATERIAŁY POKONFERENCYJNE Zabytki Sakralne - Starostwo ...
MATERIAŁY POKONFERENCYJNE Zabytki Sakralne - Starostwo ... MATERIAŁY POKONFERENCYJNE Zabytki Sakralne - Starostwo ...
IZABELA KICAK modyfi kacjom związanym z różnymi wydarzeniami w dziejach miasta, był przecież czas, kiedy Nysę postrzegano jako obiekt militarny. Jednak zawsze gdzieś ta wiara mieszkańców odgrywała istotną rolę i była siłą napędową wielu działań. Warto w tym kontekście zwrócić uwagę na utworzenie w Nysie tzw. Heimgarten, nazwanego przez Marcina Worbsa „kulturalno – religijnym wydarzeniem na Górnym Śląsku”. Początek Heimgarten, który z czasem okazał się niezwykle ważnym ośrodkiem kulturalno – oświatowym, związany był z dynamicznie rozwijającą się grupą katholische Kreuzbündnis. Twórcy nyskiego Heimgarten Ernst Laslowski, Bernhard Strehler, Hermann Hoff mann oraz Klemens Neumann zamierzali stwo- Ewangelicki kościół garnizonowy - 1956 r. rzyć miejsce, w którym mieszkańcy Nysy i okolic mogliby się spotykać, aby wspólnie potańczyć, pośpiewać czy po prostu porozmawiać. Wkrótce jednak Ernst Laslowski dostrzegł w Heimgarten coś więcej, a mianowicie narzędzie które można wykorzystać do celów edukacyjnych. I z tym zamiarem rozpoczął Laslowski starania o stworzenie centrum edukacyjnego. Laslowski uzyskał na to pozwolenie zarządcy i właściciela pod warunkiem zachowania bezalkoholowego charakteru centrum. Miejsce szczególne w Heimgarten zajmowała muzyka. Od 1925 roku odbywały się tam tygodnie śpiewu a także weekendowe spotkania muzyczne. Zorganizowano również grupę teatralną, która w okresie od 1 marca 1924 do 30 września 1926 roku wystąpiła około 400 razy w ponad 120 miejscach na terenie Górnego Śląska. Grupa teatralna z Heimgarten gościła także ze swoimi spektaklami za granicą – w Holandii, Austrii oraz Prusach Wschodnich. Przedstawienia nyskich artystów cieszyły się zawsze dużym zainteresowaniem i osiągały ogromny sukces. Potwierdzeniem tego jest artykuł w praskiej prasie opisujący wystawioną przez nyską grupę z Heimgarten sztukę „Der Reiter des Kaisers”, którą nasi artyści wprost porwali licznie zgromadzoną publiczność, sprawiając że przeżywa- 46
NYSA „ŚLĄSKIM RZYMEM”? li oni każde słowo, każdą zagraną nutę równie mocno jak sami artyści. Ważną działalnością nyskiego Heimgarten była także organizacja tzw. Hochschulwochen, podczas których prezentowano kulturalne osiągnięcia miasta i w których mógł uczestniczyć każdy mieszkaniec Nysy, jeśli tylko wyrażał zainteresowanie. Zimą natomiast odbywały się kursy dla rolników, którzy uczyli się jak prowadzić księgowość czy poznawali historię rolnictwa. Heimgarten okazał się wielkim sukcesem miasta i szybko stał się magnesem przyciągającym grupy studentów i naukowców. Prawie każdy wyjazd studyjny na Śląsk miał w swoim programie wizytę w nyskim Heimgarten. Może jednak warto dać się czasem skusić tym jakże barwnym „folderowym” opowieściom? Może nie zawsze są to tylko puste słowa, bowiem prawdą jest, że Nysa to miasto szczycące się niezwykle bogatą historią, licznymi zabytkami architektury, które do dziś kuszą swoim pięknem, zaskakują przepychem zdobień i sprawiają, że czujemy się jakbyśmy cofnęli się w czasie. A kto nie wierzy, niech sam się przekona. Ewangelicki kościół garnizonowy przed zburzeniem Literatura: Musolff , Klöster, w: Neisse einst und jetzt, Neisse 1899 Neisser Heimatblatt, nr 229, 232 Wawra, Religiöses Leben der katholischen Pfarrgemeinde, w: Monographien deutscher Städte (Band XIV), Berlin – Friedenau 1925 Worbs, Marcin, Quickborn und Heimgarten als ein kulturell – religiöses Ereignis in Oberschlesien (1909 – 1939), Opole 1999 47
- Seite 1 und 2: Zabytki Sakralne pogranicza nysko -
- Seite 3 und 4: SPIS TREŚCI: 5. Wprowadzenie 9. An
- Seite 5 und 6: Niniejsza publikacja jest zbiorem w
- Seite 7: Die vorliegende Publikation ist ein
- Seite 10 und 11: ANATOL BUKAŁA ZLATÉ HORY. Miejsce
- Seite 12 und 13: ANATOL BUKAŁA NYSA. Bazylika Mniej
- Seite 14 und 15: ANATOL BUKAŁA NYSA. Kościół św
- Seite 16 und 17: ANATOL BUKAŁA OTMUCHÓW. Kośció
- Seite 18 und 19: ANATOL BUKAŁA KAŁKÓW. Romańsko
- Seite 20 und 21: ANATOL BUKAŁA KORFANTÓW. Neobarok
- Seite 22 und 23: Interesujące, również ze względ
- Seite 24 und 25: ANATOL BUKAŁA ZLATÉ HORY. Poutní
- Seite 26 und 27: ANATOL BUKAŁA NYSA. Bazilika Minor
- Seite 28 und 29: ANATOL BUKAŁA NYSA. Kostel sv. Apo
- Seite 30 und 31: ANATOL BUKAŁA vaným nyským malí
- Seite 32 und 33: Region nysko-jesenického pohranič
- Seite 34 und 35: ANATOL BUKAŁA ZLATÉ HORY. Ablassp
- Seite 36 und 37: ANATOL BUKAŁA NYSA. Basilika des H
- Seite 38 und 39: ANATOL BUKAŁA NYSA. Kirche der Hl.
- Seite 40 und 41: ANATOL BUKAŁA aus Nysa. Die Kirche
- Seite 42 und 43: Auch im Hinblick auf deren Lage, si
- Seite 44 und 45: IZABELA KICAK ciszkanie, jezuici, k
- Seite 48 und 49: 48 Izabela Kicak Odbor propagace, s
- Seite 50 und 51: IZABELA KICAK Kostel sv. Jakuba a s
- Seite 52 und 53: Možná by stálo za to nechat se o
- Seite 54 und 55: IZABELA KICAK le Orden. Musolff erw
- Seite 56 und 57: IZABELA KICAK Als Sitz der Bischöf
- Seite 59 und 60: Mgr. Květoslav Growka Państwowe P
- Seite 61 und 62: Křížový vrch - kaplica św. Ann
- Seite 63 und 64: MIEJSCE ODPUSTOWE KŘÍŽOVÝ VRCH
- Seite 65: Kaplica Św. Anny, widokówka dla z
- Seite 68 und 69: MGR. KVĚTOSLAV GROWKA jednotného
- Seite 70 und 71: MGR. KVĚTOSLAV GROWKA Stavební pr
- Seite 72 und 73: Celkový pohled na Jeseník s Kří
- Seite 74 und 75: MGR. KVĚTOSLAV GROWKA Das Klima in
- Seite 76 und 77: MGR. KVĚTOSLAV GROWKA Druck vom Ge
- Seite 78 und 79: MGR. KVĚTOSLAV GROWKA Gesamtansich
- Seite 81 und 82: Mgr. Michaela Neubauerová Muzeum K
- Seite 83 und 84: KLASZTORY ŻEŃSKIE NA JESENIKU Wid
- Seite 85 und 86: KLASZTORY ŻEŃSKIE NA JESENIKU Fot
- Seite 87 und 88: KLASZTORY ŻEŃSKIE NA JESENIKU Fot
- Seite 89 und 90: Mgr. Michaela Neubauerová Vlastiv
- Seite 91 und 92: ŽENSKÉ KLÁŠTERY NA JESENICKU Po
- Seite 93 und 94: Fotografi e současného stavu býv
- Seite 95 und 96: ŽENSKÉ KLÁŠTERY NA JESENICKU Fo
IZABELA KICAK<br />
modyfi kacjom związanym z różnymi<br />
wydarzeniami w dziejach miasta, był<br />
przecież czas, kiedy Nysę postrzegano<br />
jako obiekt militarny. Jednak zawsze<br />
gdzieś ta wiara mieszkańców odgrywała<br />
istotną rolę i była siłą napędową wielu<br />
działań. Warto w tym kontekście zwrócić<br />
uwagę na utworzenie w Nysie tzw.<br />
Heimgarten, nazwanego przez Marcina<br />
Worbsa „kulturalno – religijnym wydarzeniem<br />
na Górnym Śląsku”. Początek<br />
Heimgarten, który z czasem okazał się<br />
niezwykle ważnym ośrodkiem kulturalno<br />
– oświatowym, związany był z dynamicznie<br />
rozwijającą się grupą katholische<br />
Kreuzbündnis. Twórcy nyskiego<br />
Heimgarten Ernst Laslowski, Bernhard<br />
Strehler, Hermann Hoff mann oraz<br />
Klemens Neumann zamierzali stwo-<br />
Ewangelicki kościół garnizonowy - 1956 r.<br />
rzyć miejsce, w którym mieszkańcy<br />
Nysy i okolic mogliby się spotykać, aby<br />
wspólnie potańczyć, pośpiewać czy po prostu porozmawiać. Wkrótce jednak Ernst<br />
Laslowski dostrzegł w Heimgarten coś więcej, a mianowicie narzędzie które można<br />
wykorzystać do celów edukacyjnych. I z tym zamiarem rozpoczął Laslowski<br />
starania o stworzenie centrum edukacyjnego. Laslowski uzyskał na to pozwolenie<br />
zarządcy i właściciela pod warunkiem zachowania bezalkoholowego charakteru<br />
centrum. Miejsce szczególne w Heimgarten zajmowała muzyka. Od 1925 roku<br />
odbywały się tam tygodnie śpiewu a także weekendowe spotkania muzyczne. Zorganizowano<br />
również grupę teatralną, która w okresie od 1 marca 1924 do 30 września<br />
1926 roku wystąpiła około 400 razy w ponad 120 miejscach na terenie Górnego<br />
Śląska. Grupa teatralna z Heimgarten gościła także ze swoimi spektaklami<br />
za granicą – w Holandii, Austrii oraz Prusach Wschodnich. Przedstawienia nyskich<br />
artystów cieszyły się zawsze dużym zainteresowaniem i osiągały ogromny<br />
sukces. Potwierdzeniem tego jest artykuł w praskiej prasie opisujący wystawioną<br />
przez nyską grupę z Heimgarten sztukę „Der Reiter des Kaisers”, którą nasi artyści<br />
wprost porwali licznie zgromadzoną publiczność, sprawiając że przeżywa-<br />
46
Change language