spielt die Gottesmutter „Ihr Name war Maria“ 2012 - Erzbistum Köln

2012
AdventsZeit
Kostenlose Zeitschrift für das Erzbistum Köln
Alissa Jung (31)
spielt die Gottesmutter
„Ihr Name
war Maria“
www.adventszeit2012.de

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Foto rechts: KNA-Bild / Titelmotiv: Fabrizio De Blasio/Photomovie
„Von
Maria können wir
viel lernen“
Liebe Leserinnen und Leser unserer AdventsZeit!
Als der Engel Gabriel die Geburt Jesu
ankündigt, sagt Maria nach einer
kurzen Rückfrage: „Ja, mir geschehe,
wie du es gesagt hast.“ Seitdem lebt
sie ganz für Christus – in ihrer
Schwangerschaft mit ihm unter ihrem Herzen, in
der Geburt im Stall von Betlehem bis zum Tod am
Kreuz und seiner Auferstehung und darüber
hinaus. Sie fehlt nie dort, wo sie nötig ist.
Was mag es für eine Schauspielerin von heute
bedeuten, diese Frau darzustellen, die sich selbst
als „Magd des Herrn“ bezeichnet hat? Wie verändern
wohl die Dreharbeiten zu einem Film über
Maria die Beziehung zu dieser zentralen Gestalt
des christlichen Glaubens? Dieser Frage sind wir
im Gespräch mit der Schauspielerin Alissa Jung
nachgegangen. Die 31-Jährige hat im Spielfilm
„Ihr Name war Maria“ die Mutter Jesu gespielt.
Der Film, der international bereits viel Interesse
gefunden hat, wird demnächst wohl auch in
Deutschland ausgestrahlt. Schon heute empfehle
ich Ihnen diesen Film, denn von Maria können wir
alle viel lernen – von ihrer bedingungslosen Liebe
ebenso wie von ihrem unerschütterlichen Vertrauen.
Die Heilige Schrift berichtet von der Reaktion
dieser jungen Frau auf die Botschaft des Engels.
Maria macht sich gleich auf den Weg zu ihrer Verwandten
Elisabeth, die auch ein Kind erwartet,
obwohl sie schon sehr alt ist. Maria lässt alles
stehen und liegen und macht sich eilends auf den
Weg übers Gebirge. In ihrem weiteren Leben wird
sie sich noch über manche Klippen hinweg bewegen
müssen: Wegen der Volkszählung bricht sie
mit Josef nach Betlehem auf, wo Jesus in einer
Krippe zur Welt kommt; sie flieht mit dem Neugeborenen
vor den mörderischen Absichten des
Herodes nach Ägypten; sie macht sich aber auch
auf den Weg zu der Hochzeitsgesellschaft von
Kana, und wiederum begegnen wir ihr am Karfreitag
unter dem Kreuz Jesu. Auch da ist sie dabei.
Danach versammelt sie sich mit den Aposteln und
wartet voller Hoffnung darauf, dass es weitergeht.
Diese Hoffnung wird erfüllt über alle Maßen mit
der Kraft des Heiligen Geistes, der der jungen Kirche
eine Dynamik verleiht, die sie in die ganze
Welt hineinführt. Diese Dynamik, die ich im Leben
Mariens finde, wünsche ich mir auch für die Kirche
von heute, für Sie und für mich.
Das soll im Juni 2013 in Köln besonders erfahrbar
werden: Aus ganz Deutschland kommen dann
Menschen zu einem Fest des Glaubens und zum
Gebet zusammen und versammeln sich um Jesus
Christus, der in der Hostie, im Leib Christi, immer
bei uns und für uns da ist. Zu diesem Eucharistischen
Kongress, der in seinem Ablauf stark dem
Weltjugendtag ähnelt, lade ich Sie schon heute
herzlich ein. Ihnen allen verspreche ich: Ich bete
täglich für Sie.
Herzlichst
Ihr
Erzbischof von Köln
www.adventszeit2012.de
3

AdventsZeit
Kostenlose Zeitschrift für das Erzbistum Köln
8 „Ihr Name war Maria“
Schauspielerin Alissa Jung (31) als Gottesmutter im TV-Hit
11 Ist Maria Jungfrau gewesen?
Drei Fragen an den jungen Priester Gereon Rautenbach
12 Was bedeutet für Sie Weihnachten?
Christen fremder Muttersprache erzählen
14 Weihnachten in die Disco
Pro und Kontra zum Partybesuch am Heiligen Abend
16 Kölner Könige im Vatikan
Sternsinger aus dem Erzbistum Köln
18 Das Friedenslicht aus Betlehem
Kleine Flamme mit großer Botschaft
20 Mutter und Kind: Alltag in aller Welt
22 Wenn das Wunder zur Katastrophe wird
Katholische Klinik hilft Eltern, deren Kind tot zur Welt kommt
24 Vorbereitung aufs „Gänsehautgefühl“
Das Mitspielkonzert der „Höhner“ im Kölner Dom
26 „Ich feiere Weihnachten mit 600 Gästen“
Am Heiligen Abend bleibt in Wuppertal niemand allein
28 Immer da!
365 Tage im Jahr stehen die Frauen
und Männer der Telefonseelsorge bereit
32 „Heilige“ Verwandlung
Norbert Michels als Geschäftsführer und Nikolaus
34 Medientipps
36 Ein weißer Esel und der Kölner Erzbischof
Einen vergessenen Weihnachtsbrauch im Archiv wiederentdeckt
38 Wo die Vergangenheit lebendig wird
Hannelene Meckenstock produziert Dochte
40 „Hier haben Sie den Salat“
Berühmte Köche und deren Kartoffelsalat
43 Das Erzbistum Köln in Zahlen
44 „An Gott glauben kann ich auch ohne Kirche“ – Wirklich?
Sieben Begründungen und klare Gegenargumente
47 Impressum
47 Adventskalender einmal anders
Der Diözesan-Caritasverband geht voran
Hotline zur AdventsZeit
Haben Sie Anregungen und Wünsche? – Dann rufen Sie an:
11
(0221) 1642-2012 | vom 29. November bis zum 21. Dezember jeweils montags bis donnerstags
von 10 bis 17 Uhr und freitags von 10 bis 14 Uhr.
12
22
8
Die
AdventsZeit
ist eine kostenlose Zeitschrift
für das Erzbistum Köln
16
24

Foto: BR/Tellux-Film GmbH/Angelo Turetta
Als sie dort (Betlehem) waren,
kam für Maria die Zeit ihrer Niederkunft,
und sie gebar ihren Sohn, den Erstgeborenen.
Sie wickelte ihn in Windeln und legte ihn
in eine Krippe, weil in der Herberge
kein Platz für sie war.“
Lukas 2, 6-7

Schauspielerin Alissa Jung (31)
als Gottesmutter im TV-Hit
„Ihr Name
war Maria“

Von Robert Boecker
I
m Zweiteiler „Ihr Name war Maria“
hat Alissa Jung als Titelheldin vor
Monaten im italienischen Fernsehen
für Rekordeinschaltquoten gesorgt. 30
Prozent fieberten in der berühmtesten
Geburtsgeschichte der Welt mit. Sogar Papst
Benedikt XVI. schaute sich die deutsch-italienische
Koproduktion im Vatikan an und dankte Alissa
persönlich für die überzeugende Darstellung der
Maria. Nächstes Jahr soll der Film, der schon in
Bayern Alpha lief, auch ins Hauptprogramm des
deutschen Fernsehens kommen.
Die „Adventszeit“ traf die junge Frau in Berlin zum
Interview. In einem Café blickt Alissa versonnen aus
dem Fenster, und denkt zurück an die aufregenden
Dreharbeiten in Tunesien. Alissa erzählt vom Film:
„Es geht um die Geschichte der Maria von Nazareth,
um ihre Bestimmung, den Sohn Gottes zur
Welt zu bringen, aber auch um die grenzenlose
Liebe einer Mutter zu ihrem Kind.“ Das setzte die
junge Deutsche so perfekt um, dass sie seitdem in
Italien gefeiert wird. „In Rom haben mich die Menschen
auf der Straße erkannt und immer wieder
angesprochen.“ Alissa, ein Star!
Wie kommt eine junge deutsche Schauspielerin an
die Rolle der Maria? Alissa Jung fährt mit der
rechten Hand durch die langen braunen Haare
und lacht, während sie sich an diese Situation
erinnert. „Das ist schon eine sehr ungewöhnliche
Geschichte“, sagt sie jetzt sehr ernst.
Hilfsprojekte in Haiti
Der Blick reicht weit zurück. Bis ins Jahr 2008. Da
habe sie ein Hilfsprojekt für zwei Schulen in Haiti
ins Leben gerufen. Während eines Aufenthaltes in
dem Karibikstaat lernte sie die unbeschreibliche
Armut und Not der Kinder dort kennen. „Das hat
mich zutiefst erschüttert.“ Wieder zurück in
Deutschland wollte sie nicht weiterleben wie bisher.
„Mit wie wenig Geld es in Haiti möglich ist, so
Alissa Jung
wurde 1981 in Münster geboren.
Mit 16 wurde sie während einer Theateraufführung
für das Fernsehen entdeckt.
Seitdem wirkte sie in vielen Film- und
Fernsehproduktionen mit.
www.alissajung.de
Ausschnitte aus der Filmproduktion auf
www.adventszeit2012.de
viel Gutes zu tun – dieser Gedanke hat mich nicht
mehr losgelassen.“ Zusammen mit Janin Reinhardt
habt sie die Kampagne „Schulen für Haiti“ ins Leben
gerufen. Seitdem unterstützt sie zwei Schulen in den
Slums von Port-au-Prince, die von einem „wunderbaren
Menschen“, einem katholischen Priester geleitet
werden. Er ist Mitglied des international tätigen
Kinderhilfswerks „nuestros pequeños hermanos“
(nph), was übersetzt „Unsere kleinen Brüder und
Schwestern“ heißt. Alissa begnügt sich nicht damit,
Gelder zu sammeln. Regelmäßig fliegt sie nach Haiti,
um sich mit eigenen Augen vor Ort zu informieren.
Rollenangebot auf Flughafen
„Vier Stunden bevor ich in meine Maschine nach
Haiti steigen sollte, rief mich meine Agentin aufgeregt
an. Da werde in einer internationalen Produktion
eine Schauspielerin für die Rolle der Maria
gesucht und ich müsse sofort zum Casting.“ Die
Reise nach Haiti habe sie nicht verschieben wollen.
Also habe sie zwischen gepackten Koffern
schnell den geforderten Castingtext gelernt und
vor einer Webcam eine Szene gespielt. „Zurück
aus Haiti rief meine Agentur an. Der Regisseur
wollte mich schnellstmöglich kennenlernen.“
Regisseur begeistert
„Wer Alissa Jung gegenübersitzt, der weiß sofort,
warum sich Regisseur Giacomo Campiotti für die
deutsche Schauspielerin entschieden hat: Die Mutter
zweier Kinder ist nicht nur ausgesprochen
hübsch. In ihrer Natürlichkeit und mit ihrer sympathischen
Art hat sie eine besondere Ausstrahlung.
Alissa Jung bekam die Rolle. Die „Story“ war für
die evangelische Christin nicht unbekannt. „Die
Rolle der Maria zu spielen, war natürlich für mich
eine gewaltige Herausforderung.“
Neben dem Studium der Bibel habe sie „Das Leben
der heiligen Jungfrau Maria“ gelesen, das eine
Quelle für das Drehbuch war. In diesem Buch hat
Clemens von Brentano in den 20er-Jahren des 19.
Flucht aus Ägypten. Szene aus dem Film:
„Ihr Name war Maria“.
Jahrhunderts die Visionen der 2004 seliggesprochenen
Anna Katharina Emmerick über das Leben
Mariens festgehalten. „Mir war es aber sehr wichtig,
nicht das Ikonenhafte Marias darzustellen, sondern
den Menschen zu zeigen, Maria ist eine Frau,
die zutiefst gläubig und von großer Mutterliebe
erfüllt ist.“ Alissa Jung hat ihre Vorstellungen in
Gesprächen mit dem Regisseur nachdrücklich vertreten.
Zum Ausdruck kommt dies beispielsweise in
der Szene des Films, in der der Engel Maria die Botschaft
Gottes bringt, sie werde seinen Sohn gebären.
„Man könnte denken, dass Maria zutiefst
erschreckt sein muss, wenn plötzlich in ihrem Zimmer
eine Lichtgestalt erscheint und zu ihr spricht.
Wir haben aber letztendlich entschieden, dass
jemand, der so glaubt wie Maria, den Eingriff
Gottes in unsere Welt für realistisch hält und die
positive Energie dieser Lichtgestalt spürt“, erklärt
die Schauspielerin.
Eine tolle Erfahrung
„Hat die Rolle Sie verändert?“ Alissa denkt einen
Augenblick nach, trinkt einen Schluck Mineralwasser.
„Es macht etwas mit einem. Wir waren zwei
Monate lang während der Dreharbeiten in Tunesien
mit dieser Thematik intensiv beschäftigt.
Plötzlich erkennt man die Bedeutung von Worten
und Sätzen, die einem sonst nicht so viel gesagt
haben. Und es ist spannend, diesen Film gemeinsam
mit so vielen unterschiedlichen Landsleuten
(Italiener, Spanier, Deutsche, Tunesier) und Glaubensrichtungen
in einem muslimischen Land zu
drehen. - Es bringt einen zum Nachdenken“, zieht
sie ein positives Fazit. Nach kurzem Überlegen
fügt sie hinzu: „Es war eine tolle Erfahrung.“
„Maria ein menschliches Gesicht zu geben“, das
sei ihr sehr wichtig gewesen. „Mein persönliches
Verhältnis zu Maria hat sich verändert. Ich verstehe
jetzt besser, warum Maria in der katholischen
Kirche so einen hohen Stellenwert hat.
Und es ist toll, dass sie ihn hat, denn sie ist doch
der Inbegriff der Mutterliebe.“
www.adventszeit2012.de
9

10 www.adventszeit2012.de

Kalligrafie: Rolf Lock. Text: Weihnachtsevangelium Lukas 2,1-11./ Als A2-Poster bestellen über die Hotline 0221/16 42-20 12 oder www.kirchenzeitung-koeln.de/Engeldarstellung: Michael Blum, Euskirchen/Porträt: Siegbert Klein
Ist
Maria
Jungfrau
gewesen Gereon
Drei Fragen an den jungen Priester Gereon Rautenbach
Wie kann eine Jungfrau ein Kind bekommen?
Ja, wie soll das gehen? Gut, hin und wieder hört man in Kulturen von Jungfrauengeburten.
Hiermit soll das Göttliche zum Ausdruck gebracht werden, etwas
Besonderes eben. Wir sind hier in einem Bereich, der den Glauben voraussetzt.
Diese Frage kann wohl kaum von einer wissenschaftlichen Ebene her betrachtet
werden, da Gott wissenschaftlich nicht nachweisbar ist. Es soll zum Ausdruck
kommen, dass hier kein Mensch direkten Einfluss auf das Ereignis genommen hat.
In unserem Fall ist es Maria, die ihr „Ja“ zur Menschwerdung Gottes und somit
zur Empfängnis Jesu gegeben hat, oder, wie wir es im Angelus, einem sehr alten
Gebet der Kirche, immer beten: „Mir geschehe nach deinem Wort.“ Es ist die
Antwort der Jungfrau Maria auf die Ankündigung des Engels. Wie genau das
dann vonstatten ging, dazu kann selbst der Papst nichts sagen. Da es etwas ist,
das unsere kühnsten Vorstellungen übertrifft. Hier hat Gott gewirkt. Es bleibt
für uns ein Geheimnis, das sich uns mit unserem Denken nicht erschließt, das
wir „nur“ glauben können.
Ist Ihnen schon einmal ein Engel begegnet?
Wenn Sie hierunter eine Gestalt mit leuchtend weißem Gewand und Flügeln
verstehen, dann muss ich diese Frage mit „nein“ beantworten. Die Frage ist,
inwiefern diese Engel in unserer Welt wirken, ohne dass wir sie sehen?
Manchmal bezeichnen wir auch Menschen als Engel. Hier soll dann zum Ausdruck
kommen, dass dieser Mensch etwas Besonderes ist, dass er etwas Besonderes
ganz uneigennützig getan hat oder eine besondere Eigenart im Wesen hat. Letztlich
sind ja Engel so etwas wie Botschafter Gottes. Sie bringen den Menschen
Botschaften, also Nachrichten von Gott. Leider sind wir manchmal so mit uns
selbst und unserer Umgebung beschäftigt, dass wir diese Botschaften gar nicht
wahrnehmen. Vergessen wir auch unsere Schutzengel nicht, wie es in Psalm 91
heißt: „Denn Er hat Seinen Engeln befohlen, Dich zu behüten auf all Deinen
Wegen.“ Auch sie sehen wir nicht, und doch sprechen wir bei manchen Ereignissen,
die glimpflich abgelaufen sind, davon, dass man einen guten Schutzengel
gehabt hat. Es gibt Mächte zwischen Himmel und Erde, die wir nicht sehen können.
In der Bibel war es auch nur wenigen Menschen vergönnt, diese rein geistigen
Wesen „zu sehen“ beziehungsweise wahrzunehmen.
Können Sie sich vorstellen, alles stehen und liegen zu lassen, weil Sie
glauben, ein Engel habe zu Ihnen gesprochen?
Ja, das kann ich mir vorstellen. Warum? Nun, wenn es tatsächlich ein Engel ist,
so glauben wir, strahlt durch ihn etwas von Gottes Gegenwart hindurch. Eine
komische Formulierung, wie ich gestehen muss. Also, wir glauben, dass diese
Wesen Gott selbst schauen beziehungsweise sehen können, was uns nicht mög-
?
Rautenbach
ist Jahrgang 1979 und
Kaplan in St. Johann Baptist
in Bergisch Gladbach-Refrath.
lich ist, da es, unsere Möglichkeiten übersteigt. Die Fachleute sprechen in diesem
Zusammenhang von Transzendenz. Und weil die Engel Gott schauen können,
strahlt vom Glanz dieses Gottes etwas auf die Engel ab. Gott ist also so besonders,
dass wir ihn mit dem schönsten, reinsten Licht vergleichen, einem Strahlen,
das uns Menschen blenden würde. Und wenn mir nun ein Engel begegnen
würde, so würde ich in dem Moment Gewissheit haben, dass er ein Bote Gottes
ist und dass seine Nachricht die wichtigste in meinem Leben ist,
sodass ich alles stehen und liegen ließe.
Diskutieren Sie mit Kaplan Rautenbach:
facebook.com/AdventundSommer

12
Was bedeutet für Sie
Weihnachten?
Im Erzbistum Köln leben zahlreiche Christen fremder Muttersprache.
Anna Bossy hat einige von ihnen befragt.
Bianca (19) gehört der syrisch-orthodoxen
Kirche an, deren Liturgie bis heute
hauptsächlich in syrischer Sprache gefeiert
wird. Diese christliche Kirche führt
ihre Entstehung auf die Missionstätigkeit
der Apostel Paulus, Barnabas und Petrus
in Antiochien sowie auf die der Apostel
Taddäus und Thomas in Edessa zurück.
„Weihnachten bedeutet für mich ‚auf dem
Weg sein‘. Eine schöne Tradition, die bei uns
am 25. Dezember gelebt wird. Nach der vierstündigen
Messe, die schon morgens um 7
Uhr beginnt, besuchen wir den ganzen Tag
Verwandte, Freunde und Bekannte. Das ist ein
richtiger Besuchsmarathon! Ich liebe dieses
Gefühl des ersehnten Wiedersehens und die
vielen Menschen, die man an diesem Tage
trifft!“
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Auf dem Weg sein
Georgia Zafiriou (50) kam mit 21 Jahren
aus Griechenland nach Deutschland. Das
Hauptfest der griechisch-orthodoxen
Christen ist das Osterfest, welches in der
orthodoxen Kultur eine ähnlich zentrale
Stellung hat wie Weihnachten in der Kultur
des Westens. Die Weihnachtsfeiertage
sind für sie dennoch etwas Besonderes.
„Schon im September gibt es hier den ersten
Lebkuchen und die ersten Spekulatius. Wenn
man damit schon fast vier Monate vorher
anfängt – dann schätzt man es Weihnachten
gar nicht mehr. Und Weihnachten ist für mich
als Christin etwas Besonderes. In Griechenland
fastet man 40 Tage lang – und dann
genießt man die landestypischen Süßigkeiten
umso mehr. Lebt man dann in einem anderen
Land, mischen sich die Traditionen etwas. In
meiner Heimat dekoriert man ein Holzschiff zu
Weihnachten. Wir schmücken hier in Deutschland
lieber einen richtigen Tannenbaum.“
Fasten vor dem Fest
Platz für Reisende
Kornelia Max (47) kommt aus Gleiwitz,
mit rund 200.000 Einwohnern die viertgrößte
Stadt in Oberschlesien/Polen.
Ihre Großeltern haben früher in derselben
Straße gelebt wie die Großmutter der
rheinischen Fußballberühmtheit Lukas
Podolski.
„Es ist ein Fest der Traditionen. Eine Feier, bei
der man Kindheitserinnerungen leben kann.
Ob in Polen oder in Deutschland – das ist
gleich. Noch heute feiern wir Weihnachten so,
wie ich es damals mit meinem Großvater
erlebt habe. Unter jeden Teller legen wir als
Glücksbringer Geldstücke und eine Schuppe
von dem Karpfen, der so typisch für das Essen
am Heiligen Abend bei uns ist. Fleisch gibt es
erst am ersten Weihnachtsfeiertag. Ein besonders
schöner Brauch: In Polen deckt man
immer für eine Person mehr den Tisch ein. Falls
ein Reisender an unsere Tür klopft, soll er sich
willkommen fühlen.“

Israel Galvez-Gil (33) wurde in der spanischen
Stadt Vitoria geboren. Hier verbrachte
er seine ersten acht Kindheits-
jahre, bevor er zusammen mit seiner
Familie nach Deutschland auswanderte.
An spanische Weihnachten erinnert sich
der Familienvater gerne zurück.
„In Spanien bekam man die Weihnachtsgeschenke
erst am 6. Januar, überreicht von den
heiligen drei Königen. Allerdings auch nur,
wenn man brav war. Ansonsten gab es eine
Süßigkeit in Form von schwarzer Kohle. Davor
hatte man als Kind immer richtig Angst. Als
wir nach Deutschland zogen, mussten meine
Eltern die Tradition aufgeben, da es hier diese
Kohle nicht zu kaufen gab. Darüber war ich
gar nicht mal so traurig. Die Heiligen Drei
Könige, die bei uns mit großen Umzügen willkommen
geheißen wurden, habe ich aber
zunächst vermisst. Heute feiern wir nach deutschen
Bräuchen Weihnachten, untermalt mit
spanischer Weihnachtsmusik und leckeren
Tapas. Und ganz gleich, wo wir feiern und mit
welchen Traditionen: Weihnachten ist für mich
der Tag, an dem, ob jung oder alt, die ganze
große Familie zusammenkommt.
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Baum für Adventszeit
Rosaria Calanni Fraccono (39) hat einen
italienischen Namen. Und italienische
Eltern. Geboren ist sie aber in Deutschland.
Durch die Schule und den Kindergarten
wuchs sie auch mit vielen deutschen
Traditionen auf – und einige italienische
fielen weg. Die italienische Weihnachtshexe
Befana ließ sich zum Beispiel bei Rosaria
Calanni Fraccono nie blicken. Trotzdem
sind einige der italienischen Bräuche
geblieben, weil sie einfach zum Nachmachen
schön sind.
„Die Vorfreude. Die macht Weihnachten aus.
Das fängt schon mit dem Schmücken des
Weihnachtsbaumes an. Das machen wir
gemeinsam mit unseren Kindern schon am
Anfang der Adventszeit. Das ist in Italien so
üblich. Und dann wird gebacken. Am liebsten
die italienischen Mandelplätzchen. Wenn
schließlich der Heilige Abend endlich da ist,
wird nach der italienischen Messe in großer
Runde zusammengesessen und bis in den
späten Abend hinein gefeiert."
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…mit Lust studieren…!
��Gesundheit – Bewegung im Alter
��Kultur- und Gästeführer – aktiv!
��Englische Sprache und Kultur
��Schreibwerkstatt „Autobiografie“
� �itnesscoach 50plus
� �aturheilkunde
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Polen ist für Peter Woznicki (32) eine
schöne Kindheitserinnerung, an die er
gerne zurückdenkt. Er wuchs in der polnischen
Stadt Allenstein in den Masuren
auf und kam mit sieben Jahren nach
Deutschland. Die Weihnachtszeit hat
Peter als kleiner Junge immer als sehr
eindrucksvoll wahrgenommen.
„Um weiße Weihnachten musste man bei uns
in Polen früher nicht bangen. Eine weiße
Schneepracht gehörte zu den Feiertagen dazu
wie die zahlreichen Bräuche, die das Fest erst
festlich machten. Deshalb haben meine Eltern
die polnischen Traditionen auch nach ihrer
Übersiedlung nach Deutschland nie aufgegeben.
Noch heute bestellen wir aus der Kirche,
in der meine Eltern früher geheiratet haben,
die geweihte Hostie. Die kommt dann pünktlich
zu Weihnachten mit der Post. Wenn wir
sie gemeinsam brechen und uns gegenseitig
ein frohes Fest und Glück wünschen, ist das
ein tolles Gefühl. Traditionen bringen die
Familie näher zusammen – und das ist an
Weihnachten einfach das Schönste.”
Großes Familientreffen Geweihte Hostie
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Für viele junge Menschen ist es ganz
selbstverständlich, am Heiligen Abend
nach der Bescherung in die Disco zu gehen
und die Nacht durchzutanzen. Für manche
Eltern ist das ein Problem. Sie sähen
ihre Kinder lieber im Kreise der Familie.
Über das Für und Wider eines Discobesuchs
schreiben Katharina Borbet und
Anna Bossy, beide 26 Jahre alt.
14 www.adventszeit2012.de
Weihnachten
dieDISCO
in
Die Party am Heiligen Abend ist umstritten
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facebook.com/AdventundSommer
Fotos links: Tom; Cpro/fotolia.com

Ich freue mich jedes Jahr erneut auf das Weihnachtsfest. Insbesondere auf den
Heiligen Abend. Diesen Abend verbringe ich im engsten Kreis der Familie. Wir
gehen jedes Jahr in die Kirche um die Ecke, um die weihnachtliche und besinnliche
Stimmung einzuleiten. Darauf folgen ein ausgiebiges Abendessen und
natürlich die Bescherung. Satt und glücklich lassen wir den Abend gemeinsam
auf der Couch bei einem Glas Wein vor dem Kaminfeuer ausklingen.
Für mich beginnt dann der zweite Teil des Abends. Die Zeit
mit meinen Freunden. Meine Familie kann sich nicht dafür
begeistern, dass ich ausgerechnet am Heiligen Abend die
Nacht zum Tage machen muss. Auch mir fällt es schwer, die
gemütliche Runde zu verlassen. Doch mir ist es wichtig,
endlich auch meine Freunde wiederzusehen. Seit ich mein
Studium in einer anderen Stadt begonnen habe und auch ein Großteil meiner
Freunde zum Zwecke der Ausbildung unsere Heimatstadt verlassen hat, sind die
gemeinsamen Momente immer seltener geworden. In der Weihnachtszeit kehren
wir alle in die Heimatstadt zurück und nutzen die Gunst des Augenblicks. Weihnachten
ist für uns neben der familiären Feier auch das Fest des jährlichen
großen Wiedersehens unter Freunden.
pro
Katharina Borbet
Im Laufe der Jahre entwickelte sich dieses Treffen zu einer gelungenen und
besonderen Tradition. So ziehen wir Jahr für Jahr, nach dem großen Festmahl
und Beisammensein mit unseren Familien, los in dieselbe Diskothek. Für mich
ist dies immer ein außergewöhnlicher Moment, da wir uns in dieser Runde
wirklich nur an Weihnachten sehen. Schick und ordentlich rausgeputzt im allerbesten
Outfit verbringen wir die Nacht mit viel Spaß und Ausdauer. Wir lachen,
tanzen und singen ausgelassen zusammen bis in die frühen Morgenstunden.
Die kurze Zeit, die wir gemeinsam haben, nutzen wir ebenfalls so gut wie
möglich für intensive Gespräche und um Neuigkeiten auszutauschen, denn
schon am nächsten Tag ruft ein weiteres Familientreffen und es bleibt die Vorfreude
auf das große Wiedersehen im folgenden Jahr.
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*0,14 EUR / Min. aus dem dt. Festnetz, max. 0,42 EUR / Min. aus dem Mobilfunknetz
Anna Bossy
kontra
„Große X-mas-Party“ (große Weihnachtsparty)
steht auf dem Flyer. „Fette Beatz“ verspricht
die Disco am 24. Dezember ab 23 Uhr.
Spärlich bekleidete Christkinder und muskelbepackte Weihnachtsmänner sollen
den Tanztempel zum Kochen bringen. Ich muss schmunzeln. Kenne solche legendären
„X-mas-Partys“, die nicht mit jeder x-beliebigen „Weihnachtsfeier am
Heiligen Abend“ verwechselt werden dürfen. Da gibt es dann nämlich den x-ten
Drink mit der x-ten Bekanntschaft, zum x-ten „We wish you a merry christmas-
Song“. Hmmm, soll ich? Immerhin weiß ich von mehreren Bekannten, die dort
„X-mas“ feiern werden. Vor drei Jahren war ich auch noch dabei.
Ich erinnere mich: Den ganzen Tag lang lag schon Vorfreude in der Luft. Meine vier
Jahre jüngere Schwester und ich schmückten den Weihnachtsbaum, den mein
Vater gefällt hatte, hörten dazu Weihnachtsmusik und deckten den Tisch, während
unsere Mutter in der Küche Vorbereitungen traf. Herrlich, das ist Weihnachten. Als
wir beseelt aus der Kirche zurückkamen, warteten schon die Großeltern, die zu
Besuch gekommen waren, auf uns. Das ganze Haus duftete köstlich nach Weihnachten.
Das Christkind klingelte uns unter den Weihnachtsbaum – auf diese
Tradition bestehen wir noch heute. Und umringt von unseren Geschenken, eingehüllt
in warme Decken, ließen wir es uns schmecken. Die ganze Familie saß beieinander,
lachte, sang und ich – ich guckte auf die Uhr. Nach Weihnachten kam für
mich jetzt noch X-mas. In zehn Minuten würde ich abgeholt. Uff. Dabei war es doch
gerade so gemütlich. Und überhaupt. Einmal im Jahr kommt die ganze Familie in
dieser Runde zu Weihnachten zusammen. Naja, es half nichts: Die kuschelige Wolldecke
abgeben. Stattdessen in das enge schwarze Kleid und in die hohen Schuhe
zwängen. Och nööö. Meine Freunde hupten, ich beeilte mich.
Dann stand ich in der überfüllten Disco, sehnte mich nach meiner Wolldecke,
zupfte an meinem engen Kleid, das die Weihnachtsgans nicht vollkommen
verhehlen konnte, und beobachtete einen oberkörperfreien Weihnachtsmann
und einen sexy Weihnachtsengel. Nein, das war nicht mein Christkind, das war
auch nicht mein Weihnachten. Das war einfach X-mas. Naja, stand ja auch drauf.
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Beim Neujahrsgottesdienst
sind Sternsinger aus dem Erzbistum dabei
Kölner Könige
im Vatikan
Von Kathrin Becker
M
it dem Papst die Neujahrsmesse feiern, das wird am
1. Januar Realität für 25 Kinder und Jugendliche aus
der Kölner Gemeinde St. Nikolaus und Karl Borromäus.
Verkleidet als Heilige Drei Könige werden sie im
Petersdom dabei sein – stellvertretend für die rund
500.000 Sternsinger, die Anfang des Jahres wieder in ganz Deutschland
unterwegs sein werden, um den Menschen Gottes Segen zu bringen und
Geld zu sammeln für Kinder in Not.
„Ich war noch nie in Rom“, sagt Alexander Virnich. Was es heißt, als Sternsinger
verkleidet bei Wind und Wetter von Tür zu Tür zu gehen, das weiß der
Zwölfjährige aber. Viermal ist er schon dabei gewesen, hat den Segensspruch
„Christus mansionem benedicat“ (Christus segne dieses Haus) an
Türen geschrieben, hat „Stern über Betlehem“ gesungen und die Menschen
um eine Spende gebeten für notleidende Kinder. „Diesmal steht die Aktion
unter dem Motto ,Segen bringen, Segen sein‘“, erklärt Andreas Schöllmann.
Der Laientheologe koordiniert die Sternsingeraktion im Bereich Köln-Sülz-
Klettenberg und wird zusammen mit Diözesanjugendseelsorger Mike Kolb
und dem Diözesanpräses des Bundes der Deutschen Katholischen Jugend
(BDKJ), Dirk Bingener, die Kinder und Jugendlichen nach Rom begleiten.
„Beim Neujahrsgottesdienst im Petersdom darf immer eine Abordnung aus
dem Bistum dabei sein, in dem die kommende Sternsingeraktion 2013/2014
in Deutschland eröffnet wird“, erklärt er. „Und das ist halt das Erzbistum Köln.“
16 www.adventszeit2012.de
Gewänderprobe:
Ein Teil der Kölner Stern-
singerinnen und Sternsinger,
die mit nach Rom fahren
werden. Kronen werden im
Dezember noch gebastelt.
Zwischen Katakomben und Trevi-Brunnen
Fünf Tage bleibt die Kölner Delegation in der „Ewigen Stadt“. Eine Bedingung,
die für fast jede Rom-Reise Pflicht ist, erfüllen zum Glück alle Sternsinger:
Sie sind gut zu Fuß! „Das genaue Programm steht noch nicht fest, aber
wir werden sicher versuchen, den Kindern zu zeigen, was man als Tourist in
Rom gesehen haben sollte - vom Vatikan bis zum Trevi-Brunnen, vom Kolosseum
bis zur Piazza Navona“, verspricht Schöllmann. „Aber natürlich sind
wir nicht nur als Touristen dort, sondern auch als Pilger.“ Zusammen mit
Mike Kolb und Dirk Bingener werden deshalb an verschiedenen Orten Messen
gefeiert. Außerdem sei ein Besuch der Priscilla-Katakomben geplant,
wo eine frühchristliche Malerei die Anbetung des Jesuskindes durch die
Heiligen Drei Könige zeigt. „Silvester feiern wir dann vielleicht auf der
Engelsbrücke“, erklärt der Pastoralreferent. „Und Höhepunkt wird die Neujahrsmesse
im Petersdom sein.“ „Sitzen wir dann ganz nah beim Papst?“,
will Alexander Virnich wissen. „Das kann ich noch nicht sagen. Ich weiß nur,
dass wir reservierte Plätze haben werden“, vertröstet ihn Andreas Schöllmann.

Fotos: Kathrin Becker; Fel1ks/fotolia.com
Für den Pastoralreferenten ist die Sternsingeraktion ein ganz wichtiger
Bestandteil der Kinder- und Jugendarbeit. Im vergangenen Jahr waren in
Köln-Sülz-Klettenberg rund 40 Jungen und Mädchen drei Tage lang als Sternsinger
unterwegs. „Wir versuchen von Jahr zu Jahr mehr Kinder für die Aktion
zu gewinnen und möglichst viele Haushalte zu erreichen“, sagt
Schöllmann. „Ein Jahr sind wir unterwegs gewesen bei Glatteis und zwanzig
Zentimeter Neuschnee“, erinnert sich Daniel Rottenau. „Alle paar Meter lag
ein Kind auf der Nase und immer wieder kamen Dachlawinen runter – das
war schon heftig.“ Trotzdem hätten die Kinder tapfer durchgehalten.
Blamieren und kassieren
Als erwachsener Begleiter der „Heiligen Drei Könige“ steht der 25-jährige
Rottenau eher im Hintergrund. Einen Abend aber zieht auch er Königsgewand
und Krone an. „Dann ziehen wir Großen als Sternsinger durch die
Kneipen im Veedel und sammeln“, erzählt er. „Das war eine spontane Idee
nach dem verheerenden Tsunami 2004.“ Inzwischen werden die Kneipen
vorher angeschrieben und die Aktion hat sich etabliert unter dem Namen
„Blamieren und kassieren“ – in Anlehnung an Stefan Raabs Sendung „Blamieren
oder kassieren“. „Manchen ist das tatsächlich peinlich“, erzählt Rottenau.
„Die verstecken sich dann hinter ihrem Stern.“ Natürlich gehöre Mut
dazu, als Kaspar, Melchior und Balthasar verkleidet in einer gut besuchten
Kneipe „Stern über Betlehem“ zu singen. „Aber ich stehe dazu“, sagt Rottenau.
„Und durch die Aktion kommt immer viel Geld in die Kasse.“ Selbst von den
Kneipengängern, die lachten, seien letztlich doch viele bereit, etwas zu
geben. Manchmal allerdings sei auch zu hören: „Bleibt mir bloß mit dem
Weihrauch draußen!“ Das ist am Neujahrstag im Petersdom eher nicht zu
befürchten.
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Wer waren die Heiligen Drei Könige?
„Als Jesus zur Zeit des Königs Herodes in Betlehem in Judäa geboren
worden war, kamen Sterndeuter aus dem Osten . . .“ Kaum ein anderer
Satz in der Bibel hat die Fantasie der Menschen seit zweitausend
Jahren mehr angeregt als dieser aus dem Matthäus-Evangelium (2,1).
Am Dreikönigstag nimmt im WDR-Fernsehen der Film „Die Heiligen
Drei Könige“ von dem bekannten Dokumentarfilmer Martin Papirowski
einen erneuten Anlauf, den Geheimnissen „der Magier“ – so die
wörtliche Übersetzung des griechischen Originaltextes - auf die Spur
zu kommen. Sein Ausgangspunkt ist der Kölner Dom, in dem seit 1164
die Gebeine und die drei Schädel der Sterndeuter verehrt werden.
Sind die sterblichen Überreste überhaupt echt, werden sich viele
Zuschauer fragen? Man kann sicher sein: Am Ende des 45-minütigen
Dokumentarfilms wird er viele Antworten auf die häufig gestellten
Fragen zu den Heiligen Drei Königen geben.
Die Heiligen Drei Könige.
WDR-Fernsehen, Sonntag, 6. Januar, 16.15 bis 17 Uhr.
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Wie eine kleine Flamme zu einem
mächtigen Zeichen für Hoffnung wird
Das
Friedenslicht
aus
Betlehem
18 www.adventszeit2012.de
Es gibt ein kleines Licht,
das gehört bei den Pfadfindern in der Zeit
vor Weihnachten fest zum spirituellen
und religiösen Leben dazu
Von Johannes Meißner
W
ieso wird das Licht einer kleinen Kerze zu einem solch
starken Symbol, dass es Jahr für Jahr am dritten Adventssonntag
fast 2500 meist junge Menschen im Kölner Dom
zusammenbringt? Seit 1986 wird auf Initiative des oberösterreichischen
Landesstudios des Österreichischen
Rundfunks (ORF) das Friedenslicht in den Wochen vor Weihnachten von einem
oberösterreichischen Kind in der Geburtsgrotte Jesu in Betlehem entzündet. Von
dort aus wird es in einer explosionssicheren Lampe mit dem Flugzeug nach Wien
geflogen. Hier wird es am dritten Adventswochenende nach einem großen Aussendungsgottesdienst
in viele Orte Österreichs und in die meisten europäischen
Länder gesandt. Züge mit dem Licht fahren über den ganzen Kontinent. Insbesondere
die Pfadfinderinnen und Pfadfinder haben sich des Friedenslichtes angenommen
und sorgen dafür, dass es in den meisten europäischen Ländern
verbreitet wird und sogar seinen Weg in die USA gefunden hat.
Kleine Flamme mit großer Botschaft
Das Friedenslicht ist kein magisches Zeichen, das den Frieden herbeizaubern
kann. Es erinnert uns vielmehr an unsere Pflicht, uns für den Frieden einzusetzen.
Das Friedenslicht aus Betlehem ist ein Zeichen der Hoffnung. Es hat sich in wenigen
Jahren von einer kleinen Flamme zu einem Lichtermeer ausgeweitet und
leuchtet mit seiner Botschaft Millionen von Menschen. Dies ist nur möglich
geworden durch moderne Technologien. Ein Flugzeug bringt das Licht schnell und
sicher von Israel nach Österreich. Moderne, schnelle Fernzüge fahren es von dort
in alle Orte. Medien machen die Nachricht vom Licht in wenigen Tagen überall
bekannt. Und so fährt Jahr für Jahr auch eine Delegation von Pfadfinderinnen und
Pfadfindern aus dem Erzbistum Köln zu diesem internationalen Treffen nach Wien,
um das Friedenslicht dort abzuholen und mit dem Zug nach Köln zu bringen.
Schon am Bahnsteig in Köln
wird das Licht weitergegeben.

Pfadfinder mit dem Licht
aus Betlehem auf dem Weg
vom Zug zum Dom.
Dort wird es am Hauptbahnhof empfangen und zu einer konfessionsübergreifenden
Aussendungsfeier in den Dom gebracht. Und von hier aus nimmt es seinen
Weg in die Diözese. Die Pfadfinderinnen und Pfadfinder tragen es in ihre Gemeinden,
in Krankenhäuser und Sportheime, in Gaststätten und Polizeistationen, in die
kommunalen Verwaltungen, zu den Gefangenen und Benachteiligten, in Schulen
oder Seniorenheime und zu vielen Orten mehr.
Signal für Menschheit
Das Friedenslicht aus Betlehem ist ein schlichtes Symbol, das viele junge
Frauen und Männer zusammenführt und dazu anregt, ein deutliches Signal
für ein friedliches Zusammenleben der Menschen über Rassen und Kulturen
hinweg zu setzen.
Aussendungsfeier
Die Pfadfinder laden ein zur Aussendungsfeier des Friedenslichtes
aus Betlehem am dritten Adventssonntag, 16. Dezember,
um 15 Uhr im Kölner Dom.
�
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Er wurde
unser
Bruder *
...
20 www.adventszeit2012.de *siehe Philipperbrief 2,7; Matthäusevangelium 25,40

Fotos rechts: Boecker, Becker, Adveniat Escher/Schmidt/Gleice Mere/Kopp/Pohl, missio Melters/Pohl/Görtz, Photo Service, Kindermissionswerk Steffen/Kopp, Malteser Könen
... und wir sind
seine Geschwister
Das Kind in der Krippe, Maria, die Tiere, der Stall:
so vertraut, so wohltuend weihnachtlich.
Mutter und Kind: gewöhnlicher Alltag in aller Welt.
In diesen Alltag wird Er geboren, heute noch, tagtäglich.
Gott wird Mensch, Jesus unser Bruder, damit wir
Geschwister sind. Gut, dass es Weihnachten wird.

Wie eine katholische Klinik Eltern hilft,
deren Kind tot zur Welt kommt
oder bei der Geburt sterben wird
22 www.adventszeit2012.de
Ein Kind zu bekommen, das ist für viele werdende
Eltern ein wunderbares Glücksgefühl.
Was aber, wenn dieses Wunder der Geburt zur
Katastrophe wird? Was, wenn das Kind tot zur
Welt kommt? Oder wenn die Eltern wissen,
dass ihr Kind bei der Geburt oder kurze Zeit
danach sterben wird? Im katholischen
Vinzenz-Pallotti-Hospital in Bensberg stellt
man sich seit Jahren auf diese dramatische
Situation ein.
Wenn das
Wunder zur
Katastrophe
wird
Von Robert Boecker
Frauke P. (30, Name geändert) war in der 20. Schwangerschaftswoche. Der
Besuch bei der Gynäkologin sollte ein Routinetermin sein. Er wurde zum Albtraum.
„Als die Ärztin mit der Ultraschalluntersuchung begann, merkte ich
sofort, dass etwas nicht stimmte. Immer wieder fuhr sie mit der Sonde über
meinen Bauch. Schließlich blickte sie mich ernst an und sagte, sie könne den
Kopf des Kindes nicht erkennen. In diesem Moment glaubte ich, mein Bauch
würde zerreißen“, erinnert sich Frauke aus einer kleinen Gemeinde rund 25
Kilometer westlich von Köln. Noch am selben Tag fuhr sie mit ihrem Mann zu
einem Spezialisten. Kühl und sachlich habe der Pränataldiagnostiker das

Befürchtete bestätigt: Der Junge leide an Anenzephalie, er habe keine Schädeldecke
und auch das Großhirn sei nicht ausgebildet. Das Kind habe keine
Überlebenschance. „Der Arzt machte mir große Angst vor der Geburt und
sagte, es sei doch sicher klar, dass dieses Kind abgetrieben werde. Dies kam
aber für meinen Mann und mich nicht infrage.“ Das Versprechen Jesu „Ich
bin bei Euch alle Tage bis ans Ende der Welt“ habe ihnen in der Verzweiflung
geholfen. Am nächsten Tag fuhren die beiden ans Meer. „Während eines
langen Spaziergangs haben wir uns einen Namen für unseren Sohn überlegt
und beschlossen, ihm solange wie möglich alle Liebe zu schenken.“
Verständnis, Wärme und Zuwendung
Der Kontakt zum Vinzenz-Pallotti-Hospital in Bensberg kam über Fraukes
Hebamme zustande. Die katholische Klinik, in der in diesem Jahr aller Voraussicht
nach 1600 Kinder zur Welt kommen, genießt seit vielen Jahren einen
ebenso ausgezeichneten Ruf wie die angeschlossene Hebammenschule. Nicht
zuletzt durch die vielen Hebammen, die hier ihre Ausbildung gemacht haben,
hat es sich herumgesprochen: Hier finden Frauen wie Frauke, deren Kind die
Geburt nicht überleben wird oder Frauen, die ein totes Kind austragen und auf
natürlichem Weg zur Welt bringen
wollen, Verständnis, Wärme
und Zuwendung.
Petra Mertes
hilft Frauen, deren Kinder tot
zur Welt kamen.
„Als sich die Tür öffnete und
Petra Mertes hereinkam und mit
ihrer Lebensenergie das Zimmer
ausfüllte, da spürte ich sofort:
hier bin ich gut aufgehoben“,
erinnert sich Frauke. Petra
Mertes vom Psychosozialen
Dienst der Frauenklinik strahlt
Humor, Freundlichkeit, Lebensfreude
und zupackende Energie
aus. Seit vier Jahren hat sie diesen
„Job“, der für sie eher einer
Berufung gleicht. Sie ist die
Nachfolgerin von Heike Brüggemann,
die maßgeblich seit Mitte
der 1980er-Jahre an der Klinik
das Konzept zur Betreuung der
betroffenen Eltern entwickelt
und die Selbsthilfegruppe „Leere
Wiege“ gegründet und betreut hat. Abgesehen von der fachlichen und
menschlichen Kompetenz, die Petra Mertes für diese Aufgabe prädestiniert, ist
es auch das Schicksal, das sie mit den Frauen teilt. Auch sie hat ihre eigenen
Erfahrungen machen müssen. „Ich glaube, dass dies dazu beiträgt, die Frauen zu
verstehen, ohne viele Worte machen zu müssen.“
Verzweifelten Eltern Halt geben
Petra Mertes ist nicht die einzige, die sich in der Klinik um diese Eltern kümmert.
„Es gibt ein Kernteam, bestehend aus einigen Ärzten, Hebammen, der
Seelsorgerin und mir, das sich vornehmlich um Eltern in der Extremsituation
bemüht.“ Zugleich werde im Haus großer Wert darauf gelegt, alle Mitarbeiter,
von der Reinigungskraft bis zum Chefarzt, durch Fortbildungen zum sensiblen
Umgang mit diesen Eltern zu schulen. „Wir versuchen, die Paare
aufzufangen und ihnen Halt zu geben.“ Oft kommen die verzweifelten Eltern,
geschickt von ihren Gynäkologen, in der Klinik an und wollen, dass das Kind
sofort per Kaiserschnitt entbunden wird. „Zunächst bemühen wir uns, den
Eltern zu vermitteln, dass sie sich Zeit nehmen sollten, ihre Entscheidung zu
Tag der Erinnerung
Am Sonntag, 9. Dezember, ist das weltweite „Candle Lightning Event“.
Zur Erinnerung an alle verstorbenen Kinder stellen Eltern, Freunde und
alle, die sich mit ihnen verbunden fühlen, um 19 Uhr auf der ganzen Welt
Kerzen in die Fenster. Jedes Licht steht für das Wissen, dass gerade diese
Kinder das Leben erhellt haben und nicht vergessen werden.
Informationen über die Selbsthilfegruppe „Leere Wiege“ gibt es bei
Petra Mertes, E-Mail: petra.mertes@vph-bensberg.de.
Telefon: 0 22 02/410
�
www.vph-bensberg.de
treffen, denn es ist ihr Kind“, sagt der Leitende Oberarzt der Frauenklinik, Dr.
Frank Scheulen. Für jede Familie sei eine solche Nachricht ein Schock, weiß
der Mediziner, der von jährlich bis zu 20 Totgeburten in der Klinik berichtet.
Deshalb sei man für alle Wünsche, Fragen und Ängste der betroffenen Eltern
offen und jederzeit ansprechbar. Es habe sich aber gezeigt, auf Dauer sei es
für die Eltern besser, wenn das tote Kind auf normalem Wege zur Welt
komme. „Ganz bewusst gratuliere ich auch diesen Eltern zur Geburt. Auch
wenn das Kind gestorben oder tot zur Welt gekommen ist, sind sie jetzt Vater
und Mutter. Selbst in dieser schweren Situation gibt es wunderbare
Momente“, weiß Frau Mertes und der Oberarzt bestätigt dies. „Wenn die
Eltern bei den Kindern Ähnlichkeiten mit Verwandten feststellen oder das
Kind zärtlich in den Arm nehmen, sind das unwiederholbare Augenblicke, die
prägen und lebenslang verbinden“, sagt Scheulen.
Christliches Profil gegen Kostendruck
Auf die Frage, wie er solche Tragödien verarbeite, schweigt der Arzt einen
Moment. Dann sagt er: „Wenn ich nach einem solchen Erlebnis spätabends
aus der Klinik nach Hause komme, kann es vorkommen, dass ich zum Bett
eines meiner Kinder gehe, es zärtlich in den Arm nehme und weine.“ Mit
Petra Mertes „leistet“ sich die Klinik eine Stelle, die nicht durch die Krankenkassen
oder wen auch immer refinanziert wird. „Dieses Engagement
entspringt unserem christlichen Profil“, erklärt Geschäftsführer Reinhold
Sanger-Emden. In einer Zeit des großen Kostendrucks auf die Krankenhäuser
sei es eine Herausforderung, der man sich aber gerne stelle. „Solange
wir es uns irgendwie leisten können, bleibt diese Stelle bestehen.“ Frauke P.
spürte das Sterben ihres Kindes in dem Augenblick, als es geboren wurde.
„Ich bin dankbar, dass ich die Geburt meines Sohnes erleben durfte. In diesem
Moment endete die glücklichste und innigste Zeit für mich. Glücklich,
weil mein Kind so lange bei uns war.“
Eineinhalb Jahre später brachte Frauke P. in derselben Klinik eine gesunde
Tochter zur Welt. Als das Kind getauft wurde, segnete der Pfarrer bei der
Zeremonie auch einen Stein für das Grab des toten Bruders. Dieser trägt die
Inschrift: „Glück bedeutet nicht die Abwesenheit von Leid.“
www.adventszeit2012.de
23

Vorbereitung aufs
„Gänsehaut-
gefühl“
24 www.adventszeit2012.de
Von Kathrin Becker
N
icht so schnell.“ Ricarda setzt die Querflöte ab und sieht
ihre Eltern vorwurfsvoll an. „So schnell kann ich das noch
nicht.“ „Dann singen wir es langsamer“, beschwichtigt
Claudia Mörs die Zwölfjährige. „Ab ,I want to wish you a
merry Christmas’.“ Es dauert ein paar Töne, dann sind Flöte
und Gesang synchron. Auch Vater Werner und Oma Anneliese sind jetzt zu
hören. „I want to wish you a merry Christmas from the bottom of my heart“,
tönt es durchs Wohnzimmer.
Gigantische Atmosphäre
„Das Lied haben wir vor zwei Jahren auch gesungen“, erinnert sich Werner Mörs.
Der Frechener und seine Familie waren erstmals 2010 dabei. „Die Atmosphäre
war einfach gigantisch“, erinnert sich Claudia Mörs. „Diese Menge Menschen mit
Instrumenten … und dann haben alle zusammen gespielt und gesungen – Gänsehautgefühl!
Es ist schon etwas Tolles, mit den Höhnern und 4000 Anderen zu
musizieren.“ Gerne wären Mörs’ auch vergangenes Jahr dabeigewesen, doch ein
Magen-Darm-Infekt machte ihnen einen Strich durch die Rechnung. Umso größer
ist nun die Vorfreude auf das Mitspielkonzert am zweiten Advent. Rund 4000
Menschen werden erwartet: Blechbläser und Streicher, Holzbläser und Keyboarder,
Gitarren- und Mandolinen-Spieler, Sängerinnen und Sänger. Zuhörer gibt es
an dem Tag keine – alle machen mit.
Übung macht den Meister
„Den Ton da kann ich noch nicht“, sagt Ricarda und zeigt auf das Notenblatt
vor sich. „Und der kommt in fast jedem Lied vor.“ Zehn Stücke stehen diesmal
auf dem Programm. Klassische Adventslieder wie „Wir sagen Euch an“
oder „Oh Heiland reiß die Himmel auf“ ebenso wie „Minsche wie mir“ oder
„Hillich Ovend ben ich doheim“. „Vielleicht kannst Du ja noch zwei oder drei
Stunden mit Frau Vogt üben“, sagt Claudia Mörs. Eigentlich liegt der Flötenunterricht
zurzeit auf Eis, damit Ricarda sich ganz auf die Schule konzentrieren
kann. Für die Vorbereitung auf das Mitspielkonzert will Claudia Mörs die
Querflötenlehrerin aber noch einmal anrufen. Schließlich wird ihre Tochter
dieses Jahr auch allein bei den anderen Flötenspielern sitzen, während sie mit
Mann und Schwiegermutter in den Block der Sängerinnen und Sänger geht.
Gemeinsam singen und musizieren
Als Claudia Mörs erzählt, dass man sich den Stellplan im Internet schon ansehen
kann, ist Oma Anneliese ganz überrascht. „Das ist ja toll“, findet sie. Vor
zwei Jahren sei es zwar sehr kalt gewesen im Dom, aber auch sehr schön.
„Zwischendurch lief mir wirklich ein Schauer über“, erinnert sich die 82-Jährige.
„Und der hatte mit der Temperatur gar nichts zu tun.“ Früher habe sie
zusammen mit ihrem Mann viel und gerne gesungen. „Aber wenn ich jetzt
alleine singen soll, kriege ich das nicht mehr auf die Reihe“, gibt sie zu. Umso
schöner sei es, bei dem Adventskonzert mit so vielen Menschen gemeinsam zu
singen. Und wenn es dann wieder heißt „Rötsch doch jet nöher, wie Fründe dat
maache“, dann kommt es auf einen fehlenden Flötenton nicht mehr an.

Familie Mörs freut sich
auf das Adventmitspielkonzert
mit den Höhnern im Dom.
Advent und Karneval
Mitspielkonzert
Janus Fröhlich ist der Schlagzeuger der „Höhner“
und moderiert das Konzert. Die Kölner Kultband
ist jetzt 40 Jahre alt und wurde durch den Karneval
berühmt.
Das Adventmitspielkonzert mit den Höhnern findet
am Sonntag, 9. Dezember, um 14.30 Uhr im
Kölner Dom statt. Die Veranstaltung ist schon
ausgebucht. Für alle, die nicht im Dom dabei sein
können, wird das Konzert live übertragen in:
� domradio.de (Internet)
� EWTN (Fernsehen über Satellit)
� Center-TV Köln (Fernsehen im Kabel)
Wer an Liedtexten und Noten interessiert ist, findet
diese zum Download auf der Internetseite:
www.adventmitspielkonzert.de
�
Besuchen Sie uns auf Facebook
facebook.com/Adventmitspielkonzert
Höhner verbindet man mit Karneval. Wie passt in dieses Bild das seit Jahren
gepflegte Engagement beim Adventmitspielkonzert?
Für uns liegt darin überhaupt kein Widerspruch. Kirche und Karneval gehören in
Köln einfach zusammen.
Was bedeutet es für Sie persönlich, im Dom dieses Konzert zu moderieren?
Vor 40 Jahren hatte ich als Musiklehrer mit einer Musikgruppe der Pfarrei St. Barbara
in Köln-Ehrenfeld die Gelegenheit, einen Gottesdienst im Dom zu gestalten.
Schon damals war ich total beeindruckt. Aber was kann es für einen Kölner Musiker
Größeres geben, als dass im Rahmen des anstehenden Konzertes auch eigene Lieder
im Dom gesungen werden.
Welche Instrumente hätten Sie beim großen Konzert gerne mit dabei?
Es ist toll, mit welchen Instrumenten die Menschen in den Dom kommen. Harfe, Zither
und andere ausgefallene Musikinstrumente waren schon vertreten. Die Klangfarbe eines
Marimbaphons oder eines Vibraphons wäre eine gute Ergänzung des Klangbildes.
Wie schaffen Sie es, den Klang im Dom so harmonisch hinzubekommen?
Der Trick liegt darin, dass wir als Band nicht den Dom von vorne beschallen, sondern durch
die überall in der Kathedrale aufgestellten Lautsprecher dafür sorgen, dass alle zur gleichen
Zeit dasselbe hören. So kommt dieses wunderbare Klangerlebnis zustande.
Fotos: Robert Boecker; Kathrin Becker
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Am Heiligen Abend bleibt in
Wuppertal niemand alleine
26 www.adventszeit2012.de
„Ich feiere Weihnachten
mit 600 Gästen“
Von Helmut Pathe
W
uppertals Historische Stadthalle auf dem Johannisberg
wird vor allem von Liebhabern klassischer Musik
hoch geschätzt. Der große Saal des Hauses hat eine
besonders gute Akustik. Musiker aus aller Welt kommen
immer wieder gerne. Aber einmal im Jahr, am
Heiligen Abend, stehen nicht die Stars auf der Bühne im Mittelpunkt. An
diesem besonderen Abend gilt den gut 600 Besuchern alle Aufmerksamkeit.
Es sind dann Obdachlose, Alleinerziehende mit ihren Kindern, Hartz-
IV-Empfänger, einsame Menschen. Sie werden seit 1948 eingeladen, zuerst
nur vom CVJM, dem Christlichen Verein junger Menschen, ab 1961 beteiligte
sich die Diakonie an der Organisation, später kamen auch die Wuppertaler
Caritas und die Katholische Studierende Jugend (KSJ) und ihre
Einzelverbände dazu.

Fotos: Helmut Pathe
Geschenk für alle
Eingeladen werden auch schon viele Wochen vorher gut 100 Helfer, die
als Freiwillige nicht nur den Abend vorbereiten, sondern auch am Heiligen
Abend selbst dafür sorgen, dass es wieder eine fröhliche Weihnacht
gibt. Einer von ihnen ist Andreas (58), im Hauptberuf Steuerberater.
Schon am Heiligen Morgen kommt er in die Stadthalle. Zusammen mit
anderen Freiwilligen packt er dann Päckchen. Denn jeder Gast am Abend
bekommt nicht nur ein Abendessen (gesponsert vom Caterer der Halle)
und weihnachtliche Unterhaltung, sondern auch ein Geschenk zum Mitnehmen,
wo immer sein Zuhause auch ist. „Hier treffen sich dann seit
vielen Jahren Gleichgesinnte, es ist über die Jahre eine Gemeinschaft
geworden“, sagt Andreas.
Hier hilft jeder
Mit ihm hilft auch regelmäßig der Wuppertaler Sozialdezernent Dr. Stefan
Kühn (SPD) beim Packen, während sich Oberbürgermeister Peter
Jung (CDU) dann am Abend Zeit nimmt, die Gäste der Wohlfahrtsverbände
zu begrüßen. „Das ist eine schöne Geste sowohl den Obdachlosen
und Einsamen gegenüber als auch uns vielen Helfern“, meint Andreas.
Dabei ist die Helferschar bunt gemischt. Es wurde schon ein Universitätsprofessor
gesehen, Finanzbeamte sind dabei, regelmäßig sind es viele
Jugendliche. Manche „entgehen“ mit ihrem Hinweis auf dieses soziale
Engagement gerne auch der heimischen Feier mit Glocken, die süßer nie
klingen, und Gänsebraten. „Ich helfe aber auch mit vielen, die eigentlich
selbst aus dem Milieu der Eingeladenen kommen“, weiß Andreas. Sie
dürfen sich dann besonders wichtig fühlen, was an den anderen 364
Tagen im Jahr eben nicht (mehr) der Fall ist. Neben denen, die am Vormittag
und am Abend helfen, kommt gegen 23 Uhr aber auch noch eine
dritte Gruppe Freiwilliger zur Historischen Stadthalle. Es sind Autofahrer,
die sich dann trotz manchmal widriger Wetterbedingungen als Chauffeure
zur Verfügung stellen und die Gäste nach Hause fahren.
Feier auf dem Johannisberg
In der Verantwortung für die Organisation wechseln sich Caritas und
Diakonie inzwischen ab. In diesem Jahr laufen die Fäden bei der Caritas
zusammen. „Und deshalb weiß ich, was ich am Heiligen Abend tue“,
sagt Caritasdirektor Dr. Christoph Humburg, „ich feiere Weihnachten mit
600 Gästen auf dem Johannisberg. Da klingt das ‚Oh du fröhliche‘ dann
ganz besonders.“
Niemand muss alleine feiern
Weihnachtsfeiern für Einsame, Alleinstehende und Bedürftige gibt
es in verschiedenen Städten und Gemeinden des Erzbistums.
Nähere Informationen:
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Hotline 0221 1642-1012
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28
Immer da!
Von Leonhard Merkelbach
E
in bunter Blumenstrauß steht auf
dem kleinen Tisch neben dem
gemütlichen Sofa. Der Zeitschriftenständer
an der Seitenwand des
Bücherregals hält die unterschiedlichsten
Magazine bereit. Vor dem großen Fenster
auf der gegenüberliegenden Seite des geräumigen
Zimmers befindet sich ein Schreibtisch mit Telefonanlage
und Computer. Von hier aus fällt der
Blick auf eine riesige Kastanie. Der kalte Novemberwind
zerrt an den letzten verwelkten Blättern.
Blumen stehen auch auf der Fensterbank. Wer in
diesem Zimmer seinen Dienst tut, kann sich hier
wohlfühlen.
0800 111 0 222
Frank S. (46, Name geändert) hat die schalldichte
Zimmertür geschlossen und auf dem Stuhl hinter
dem Schreibtisch Platz genommen. Für die nächsten
fünf Stunden hat der 46-jährige Projektleiter in
einer Werbeagentur ein Ohr für Menschen mit ihren
persönlichen Sorgen und Problemen. Wer in dieser
Zeit die kostenlose Rufnummer 0800 111 0 222,
die Nummer der Telefonseelsorge, wählt, wird mit
Frank S. verbunden. Seit fast einem Jahr arbeitet er
ehrenamtlich in der Katholischen Telefonseelsorge
in Köln mit. Heute hat er eine Tagesschicht übernommen.
Neun Stunden dauert die Schicht in der
Nacht. Rund zwölf Stunden Zeit spendet er pro
Monat für sein Engagement in der Telefonseelsorge.
„Zum eigentlichen Dienst kommt die Supervision
hinzu, die extrem wichtig ist, um das am Telefon
Erlebte aufzuarbeiten und zu verarbeiten“, erklärt er.
Christliche Verpflichtung
Warum engagiert er sich hier? „Als Christ fühle ich
mich verpflichtet, für andere dazusein und zu helfen.
Ich bin überzeugt, hier in der Telefonseelsorge
mit meinen Fähigkeiten dieser Verpflichtung am
besten gerecht werden zu können.“ Frank S. ist
einer von 60 Ehrenamtlichen, die zusammen mit
vier hauptamtlichen Kräften dafür sorgen, dass
rund um die Uhr, an 365 Tagen im Jahr, jemand
am anderen Ende der Telefonleitung sitzt, der
zuhört, Mut macht, Trost spendet und kompetent
weiterhelfen kann. Wie alle ehrenamtlichen Kräfte,
www.adventszeit2012.de
die zwischen Ende 20 und 80 Jahre alt sind, hat er
neben seinem Beruf eine zehnmonatige Ausbildung
absolviert und sich danach verpflichtet, mindestens
drei Jahre in der Telefonseelsorge
mitzuarbeiten. „Diese Verpflichtung ist wichtig, weil
wir sehr viel in die Ausbildung unserer ehrenamtlichen
Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter investieren“,
sagt Annelie Bracke. Die Diplom-
Psychologin und Theologin leitet die Kölner Telefonseelsorge.
„Selbsterfahrung, Gesprächsführung,
Umgang mit wichtigen Themen, wie zum Beispiel
der Suizidgefahr des Anrufers oder psychische
Erkrankungen bei Menschen, das ist das, was wir
unseren Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern vermitteln“,
beschreibt Annelie Bracke, die schon wäh-
365 Tage im Jahr stehen die Frauen
und Männer der Telefonseelsorge bereit

end ihres Studiums in der Telefonseelsorge
mitgearbeitet hat und vor 20 Jahren diese Tätigkeit
zu ihrem Beruf gemacht hat.
19.000 Anrufe
Rund 19.000 Mal im Jahr klingelt das Telefon in
der Kölner Telefonseelsorge. Darunter ist der
Anruf der alleinerziehenden Mutter eines kleinen
Kindes, die kurz zuvor erfahren hat, dass sie HIVpositiv
infiziert ist. Oder der des Mannes, dessen
Ehefrau nach 30 Jahren Ehe ihre aufgestaute
Aggression herauslässt und ihm soeben eröffnet
hat, ihn zu verlassen. Es ruft das junge Mädchen
an, das zögernd berichtet, von einem nahen Verwandten
ständig missbraucht zu werden. Da ist
aber auch der Anruf eines zehnjährigen Jungen,
der traurig ist, dass ihn seine Freunde vor dem
Haus nicht mitspielen lassen wollen. Alles bleibt
anonym. Doch nicht immer. Zehn Minuten später
ruft der Junge nämlich wieder an und erzählt ganz
aufgeregt, dass er den gegebenen Rat befolgt
habe und er daraufhin wieder mitspielen dürfe.
Nähe und Distanz
„Wer sich hier engagiert, der wird mit dem Leben
in seiner ganzen Fülle, aber auch mit den Abgründen
konfrontiert“, weiß Bracke. „Wer hier mitarbeitet,
der muss sich, um seinem Gegenüber am
Telefon helfen zu können, berühren lassen und
zugleich Abstand halten können. Es darf nie dazu
kommen, dass ich die Sorgen der Anderen zu meinen
eigenen mache. Deshalb ist die regelmäßige
Supervision auch so wichtig“, sagt die Leiterin.
Zudem finden zwei Mal im Jahr ganztägige Seminare
für alle Mitarbeiter statt. Diese Tagungen
dienen der fachlichen Weiterbildung und der persönlichen
Entwicklung für die Arbeit am Telefon.
Weihnachten ist Hochsaison
Diese Erfahrung hat auch Franziska P. gemacht.
Nachdem die drei Kinder aus dem Haus waren,
suchte die Lehrerin nach einer neuen Herausforderung,
die sie in der katholischen Telefonseelsorge
Rund um die Uhr kostenlos erreichbar
Die Telefonseelsorge ist rund um die Uhr bundesweit unter der Nummer 0800 111 0 222
kostenlos erreichbar. Neben der katholischen Telefonseelsorge in Köln gibt es in Bonn/Rhein-
Sieg, Düsseldorf, Neuss und Wuppertal ökumenisch getragene Seelsorgestellen. Anrufe aus
dem Festnetz und aus dem D1-Netz werden den regionalen Telefonseelsorgestellen automatisch
zugeleitet, Anrufe aus allen anderen Handynetzen erreichen eine der bundesweit 105
Telefonseelsorgestellen. Die Beratung erfolgt anonym. Telefon: 0800 111 0 222
Wer ehrenamtlich mitarbeiten möchte, soll an Menschen interessiert sein, sich auf andere
einstellen können, belastbar sein, Zeit haben und seine Grenzen kennen. Voraussetzung ist
zudem die Zugehörigkeit zu einer christlichen Kirche.
www.telefonseelsorge-koeln.de
� www.telefonseelsorge.de
Annelie Bracke
leitet die Kölner Telefonseelsorge.
gefunden hat. „Durch meine Tätigkeit hier habe
ich das Gefühl, anderen Menschen zu helfen. Das
Gefühl der Sinnhaftigkeit des eigenen Tuns gibt
mir selber eine tiefe Befriedigung.“ Wenn in
wenigen Tagen „die Glocken wieder süßer nie
klingen“, in den Familien der Weihnachtsfrieden
ausgerufen wird und der Wunsch nach Harmonie
am größten ist, dann hat die Telefonseelsorge
Hochsaison. „Neben den Menschen, die Weihnachten
total vereinsamt sind, rufen diejenigen
an, die an den zu hoch gesteckten eigenen
Erwartungen an das Fest der Freude und des
Friedens grandios gescheitert sind“, weiß Bracke
aus Erfahrung. Dann komme die Zeit, um
Konflikte aufzuarbeiten und über zerbrochene
Illusionen hinwegzuhelfen.
Geschenk für Helfer
Den Frauen und Männern, die an den Weihnachtstagen
den Telefondienst übernehmen, will
Bracke die Rahmenbedingungen für die Arbeit
so „gemütlich wie möglich“ gestalten. „Wir
werden weihnachtlich dekorieren, es wird etwas
Leckeres zu essen geben und ein kleines
Geschenk als Dankeschön für den Dienst am
unbekannten Nächsten.“
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Auf, werde licht, denn es kommt dein Licht
und die Herrlichkeit des Herrn
geht leuchtend auf über dir.
Denn siehe, Finsternis bedeckt die Erde
und Dunkel die Völker,
doch über dir geht leuchtend der Herr auf,
seine Herrlichkeit erstrahlt über dir.
Völker wandern zu deinem Licht
und Könige zu deinem strahlenden Glanz.
Jesaja 60, 1-3

32
Norbert Michels
als Geschäftsführer und Nikolaus
„Heilige”
Verwandlung
www.adventszeit2012.de

Mit dem Nikolausmobil
fährt Michels als Nikolaus von
Einrichtung zu Einrichtung.
Von Lukas Baciarelli
M
an muss nicht unbedingt 1,96 Meter groß sein und rund
120 Kilogramm auf die Waage bringen, um den heiligen
Nikolaus überzeugend darstellen zu können. „Aber
es trägt dazu bei, als Bischof eine imposante Erscheinung
abzugeben, zumal die Mitra als Kopfbedeckung ja
noch hinzukommt“, sagt Norbert Michels schmunzelnd. Jeder stelle sich den
heiligen Nikolaus als große Gestalt vor. „Da würde es einigermaßen komisch
wirken, wenn der heilige Mann zugleich ein kleiner Mann wäre“, fügt er
augenzwinkernd hinzu. Norbert Michels, von Beruf „Geschäftsführer des Diözesanrates
der Katholiken im Erzbistum Köln“, also des höchsten katholischen
Laiengremiums, stellt den Nikolaus schon seit vielen Jahren aus Leidenschaft
dar. Die Ausrüstung, weißes Untergewand, den Chormantel genannten Umhang
und die spitz zulaufende, Mitra genannte Bischofsmütze hat er ebenso selber
hergestellt wie den „Bischofsstab“. Ein bronzenes Brustkreuz, weiße Handschuhe
und nicht zu vergessen den weißen Rauschebart –„der fürchterlich
kratzt und kitzelt“- vervollständigen den „echten Nikolaus“.
Nur Darsteller
Michels legt großen Wert auf die Feststellung, dass er den Nikolaus, einen der
„Top-Ten-Heiligen“, was die Beliebtheit angeht, nicht „spielt“, sondern eben
„darstellt“. Ihm gehe es darum, das Besondere und Beispielhafte dieses großen
Heiligen in die heutige Zeit zu übersetzen. Deshalb bricht der Vater von drei
fast erwachsenen Kindern bei seinen rund 20 Besuchen in Kindergärten oder
Schulen im Umfeld des 6. Dezembers bewusst mit einer „Tradition“, die vielleicht
viele Ältere noch leibhaftig erfahren haben: „Die Zeiten, in denen der
Nikolaus alle Verfehlungen der Kinder aus seinem Goldenen Buch vorlas und
sein Geselle, der schwarze Knecht Ruprecht, dann unter dem Wohnzimmertisch
angsteinflößend mit der schweren Kette rasselte, sind Gott sei Dank
vorbei.“ Angst sei kein guter Ratgeber. Ihm gehe es darum, das Besondere
des Heiligen, der im heute türkischen Myra geboren wurde, an die junge Generation
weiterzugeben. „Nikolaus war ein Mann, der vielen Menschen geholfen
hat und dessen soziales Engagement auch für unsere Zeit noch beispielhaft ist.
In Erinnerung an den beliebten Heiligen, der viele durch großzügige Gaben aus
Not und Verzweiflung gerettet hat, schenke ich bei meinen Besuchen auch
immer Kleinigkeiten: Äpfel, Orangen oder fair gehandelte Schokonikoläuse.“
Dabei betont Michels das Wort „Schokonikoläuse“ ganz besonders, denn er
möchte schon deutlich machen, dass Bischofsstab und Bischofsmütze den entscheidenden
Unterschied zwischen einem Nikolaus aus Schokolade und einem
Schoko-Weihnachtsmann ausmachen.
Neuer Schwung für alte Tradition
Seit einigen Jahren erlebt die „echte“ Nikolaustradition eine Renaissance.
Möglicherweise geschockt von der immer mehr ausufernden Weihnachtsmann-Verbreitung
haben sich engagierte Katholiken erfolgreich darum
bemüht, der jahrhundertealten Nikolaustradition neuen Schwung zu verleihen.
Es war das Bonifatiuswerk der deutschen Katholiken, das mit der
Aktion „Weihnachtsmannfreie Zone“ damit begann, dem mit rotem
www.nikolaus-komm-in-unser-haus.de
�
www.weihnachtsmannfreie-zone.de
Plüschmantel bekleideten Weihnachtsmann aus der Werbung eines amerikanischen
Limonadenherstellers Paroli zu bieten. Inzwischen gibt es im
Rheinland ein sogenanntes „Nikolausbündnis“. Vornehmlich – aber nicht
nur – junge Katholiken aus Köln, Bonn und Düsseldorf haben sich darin
zusammengeschlossen. Mit unterschiedlichen Aktionen wollen sie das gesellschaftliche
Bewusstsein für die Bedeutung des legendären Heiligen, von dem
unzählige Wundertaten überliefert sind, mit heutigen Mitteln schärfen.
„Nikolaus komm in unser Haus“ lautet der Name des Bündnisses, das bereits
mit großem Erfolg arbeitet. Ziel dieses Bündnisses ist es, das vorbildliche
Leben des Nikolaus einer breiteren Öffentlichkeit deutlich zu machen. Fortbildungsmaßnahmen
für angehende Nikoläuse sind fester Bestandteil der Kampagne.
In diesen Fortbildungsmaßnahmen geht es darum, Interessenten, die
gerne in der Rolle des heiligen Nikolaus am Nikolausabend Familien besuchen
möchten, für diese Aufgabe vorzubereiten.
Fortbildung für „Nikoläuse“
Der Kölner Stadtjugendseelsorger Dr. Dominik Meiering erklärt, worum es in
einer solchen Schulung geht: „Neben der Vermittlung von Wissen über Nikolaus
und sein Wirken erklären wir den angehenden Nikoläusen, wie sie mit Kindern
umgehen sollen. ,Wie spreche ich mit Kindern?‘ lautet das Thema einer praktischen
Übung. Ausgehend von der christlichen Botschaft sollen sie bei Besuchen
in Familien oder Einrichtungen bemüht sein, den Kleinen deutlich zu
machen, dass sie geliebt sind.“ Aber auch das Basteln einer Mitra würden die
Teilnehmer einer „Nikolausfortbildung“ lernen. Meierings Wunsch: Dass es in
absehbarer Zeit in möglichst vielen Gemeinden Menschen gibt, die bereit sind,
ausgehend von einer fundierten Schulung, den Nikolaus darzustellen. Das
Bemühen Meierings und vieler anderer, dem Weihnachtsmann das katholische
Original als bessere Alternative entgegenzustellen, hat nach verschiedenen
öffentlichkeitswirksamen Aktionen im letzten Jahr seinen Niederschlag in der
internationalen Presse gefunden. So titelte beispielsweise im letzten Jahr die
größte Tageszeitung im lateinamerikanischen Andenstaat Ecuador auf der
ersten Seite „Deutsche sagen Weihnachtsmann den Kampf an“.
Mit dem „Nikolausmobil“ unterwegs
Der 51-jährige Norbert Michels ist als Nikolaus schon ein „alter Hase“. Seit
seinem 16. Lebensjahr nimmt er das Kratzen des weißen Bartes und das
Schwitzen unter der Perücke in Kauf, weil er anderen eine Freude bereiten
kann. In den Tagen vor dem 6. Dezember er hat jetzt wieder Urlaub genommen.
Mit dem „Nikolausmobil“, das vom Bündnis „Nikolaus komm in unser
Haus“ getragen wird, fährt Michels als heiliger Bischof Nikolaus von Einrichtung
zu Einrichtung. „Wer uns einlädt, den besuchen wir“, verspricht Nikolaus
alias Norbert Michels. Im letzten Jahr führte ihn die Fahrt mit dem
Nikolausmobil sogar bis ins WDR-Fernsehen. Dort erzählte er dann auch die
Geschichte von seiner Begegnung mit dem Weihnachtsmann in einer Kölner
Fußgängerzone: „Dem habe ich vielleicht was erzählt“, berichtet der Michels-
Nikolaus. Am Ende des Gesprächs habe er sein verdutztes Gegenüber zur
Teilnahme an einer Nikolausfortbildung eingeladen.
www.adventszeit2012.de
33

Medientipps
Buch
Advent und Weihnachten
im
Das Programm in der diesjährigen Adventsund
Weihnachtszeit: „Weihnachten macht Sinn“
Vom sinnlichen Erleben der Weihnachtszeit bis
hin zum eigentlichen Sinn der Weihnacht
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mit dem Dompropst
Am zweiten Weihnachtstag, 26. Dezember,
öffnet Dompropst Dr. Norbert Feldhoff seinen
CD-Schrank für die domradio-Hörer. Der Dompropst
moderiert die Sendung Musica von 20
bis 22 Uhr.
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die Zeit schenken
Weihnachten ist die Zeit des Schenkens und
der Nächstenliebe. Nicht nur zur Weihnachtszeit
engagieren sich Millionen Menschen in
Deutschland ehrenamtlich. In der Adventsserie
„Deus Caritas est, Gott ist die Nächstenliebe“
stellt domradio.de Menschen vor, die
mit ihrer Arbeit ein Zeugnis praktizierter
Nächstenliebe geben.
Vom 1. bis 24. Dezember täglich um 9.10 Uhr.
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Zur Bescherung daheim und die ganze Weihnachtsnacht
spielt domradio die schönsten
Weihnachtslieder und klassische Weihnachtsmusik,
dazu weihnachtliche Geschichten und
Gedichte. Am Heiligen Abend um Mitternacht
dann die feierliche Christmette aus dem Kölner
Dom. In Köln auf 101,7 UKW, in NRW über
Kabel und Satellit.
… dass man sich viele tolle Kurzfilme legal im Internet ansehen, herunterladen und
öffentlich vorführen kann? Wie dies geht erfahren Sie unter: www.medienzentralen.de.
… dass man wunderbar über Filme diskutieren kann. Tauschen Sie sich mit anderen
Cine asten auf www.facebook.com/medienzentrale.koeln aus.
… dass das Erzbistum Köln im kommenden Jahr 1700 Jahre alt wird? Eine Auswahl an
Medien zu diesem großen Jubiläum finden Sie unter www.medienzentrale-koeln.de.
Woher kommt das Christkind?
57 Fragen rund um Weihnachten umfasst die Broschüre „Ist das Christkind die
Tochter vom Weihnachtsmann?“, die vom Evangelischen Kirchenkreis Bonn und
der Katholischen Citypastoral Bonn herausgegeben wird: „Warum beginnt der
Advent nicht immer am 1. Dezember?“ oder „Ist die Weihnachtsgeschichte
erfunden?“. Das Büchlein regt dazu an, sich mit dem Geheimnis der Weihnacht
und dessen Botschaft auseinanderzusetzen – manchmal frech und augenzwinkernd,
aber immer verständlich in der Sprache unserer Zeit. Erhältlich ist die
Broschüre in Buchhandlungen und Gemeinden.
www.bachem.de/verlag
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Weihnachten jenseits von
„alten Zöpfen“
Nicht eben selten wird darauf hingewiesen, dass
Advent und Weihnachten von Wirtschaft, Werbung
und Erfrischungsgetränkeindustrie furchtbar entstellt
worden seien. Was ist das für ein Fest, das bei uns in
der dunklen Jahreszeit für glänzende Augen bei Kindern,
Stress bei Eltern und für Niedergeschlagenheit
bei Alleinstehenden sorgt? Hat Weihnachten noch
mehr zu bedeuten? Eine Verheißung wie „Allen
Menschen wird zuteil Gottes Heil“ lässt darauf
schließen. Die in der Medienzentrale des Erzbistums
Köln zusammengestellten Medien erleichtern es, der
Bedeutung von Weihnachten jenseits von „alten
Zöpfen“, aber mit Freude und Witz nachzuspüren.
Die Wand
Im Oktober waren sich die
katholischen und evangelischen
Filmkritiker einig: Der
Film "Die Wand" von Regisseur
Julian Roman Pölsler
wurde Kinotipp des Monats.
Die Verfilmung des Romans
von Marlen Haushofer erzählt
von einer Frau, die sich plötzlich durch eine durchsichtige
Wand von der weiteren Außenwelt getrennt wiederfindet
und auf sich allein gestellt existenziellen
Problemen und Fragen gegenübersteht.
www.medienzentrale-koeln.de
Kölner Dom
Auch bei schlechtem Wetter, Wind und Sturm können
Sie die Schatzkammer des Kölner Doms besuchen!
Über www.koelner-dom.de finden Sie unter dem Reiter
„Institutionen“ die Domschatzkammer. Von hier
gelangen Sie in den mittelalterlichen Gewölbekeller
unter dem Dom! Die Domschatzkammer des Kölner
Domes präsentiert sich hier in einer virtuellen und
interaktiven 360°-Tour. Die Domschatzmeisterin freut
sich danach auch auf Ihren Live-Besuch!
www.koelner-dom.de
Internet
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Was sich im Erzbistum Köln alles tut, können Sie
auch im Film ansehen. Über www.medien-tube.de
stellt Ihnen die Medienabteilung alle Videoproduktionen
aus den Gemeinden, aus dem Bistum und rund
um den Kölner Dom auf einer Medienplattform
zusammen. Unter der Überschrift „Folgende Videos
empfehlen wir“ finden Sie auch noch einmal das
wöchentliche Video-Magazin, das zusammen mit
dem domradio produziert wird und jeden Sonntag
gesendet wird nach der Übertragung des 10-Uhr-
Gottesdienstes aus dem Kölner Dom.
www.medien-tube.de
Alle Weihnachtsgottesdienste im Erzbistum Köln
www.kirchenzeitung-koeln.de/gottesdienste
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Stiften Sie Zukunft!
Die CaritasStiftung setzt sich
dafür ein, benachteiligte Kinder,
Jugendliche und Familien
zu stärken. Mit Ihrer Spende
unterstützen Sie die Arbeit der
CaritasStiftung. Gehen Sie mit
uns in eine gute Zukunft!
Bitte schicken Sie mir Informations material
zu folgenden Themen:
� Arbeit der CaritasStiftung � Stifterdarlehen
� Ratgeber Testament � Zustiftung
� Stiftungsfonds � Meine eigene Stiftung
Ihr Ansprechpartner
Thomas Hoyer, Vorstandsvorsitzender
Tel. 0221 2010-228
thomas.hoyer@caritasstiftung.de
Name, Vorname
Straße
www.unep.bayer.de
Wie stellen sich Kinder
„Grüne Lebenswelten“
vor
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PLZ, Wohnort
Eine Antwort gibt dieses Bild
der 13-jährigen Diana Fan aus den USA.
Damit gewann die Schülerin aus Kalifornien
den 21. Kinder-Umweltmalwettbewerb –
ein Gemeinschaftsprojekt des Umweltprogramms
der Vereinten Nationen (UNEP) und der Bayer AG.
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Telefon / E-Mail
Bitte senden Sie diesen Abschnitt per Post oder per Fax an:
CaritasStiftung im Erzbistum Köln · Georgstr. 7 · 50676 Köln · Fax 0221 2010-130
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36
Ein
weißer Esel
und der
Kölner Erzbischof
Einen vergessenen Weihnachtsbrauch
im Archiv wiederentdeckt
www.adventszeit2012.de
Fast 450 Jahre alt ist die Handschrift,
die Archivmitarbeiter Stefan Plettendorff
aus einem Karton hervorholt.
Sie gehörte der Äbtissin von
St. Maria im Kapitol.
Die Weihnachtsszene befindet sich auf
dem rund 1000 Jahre alten Romanischen Portal
in der Kirche St. Maria im Kapitol.
I n
Erst die Christmette, anschließend
Bescherung, dann das Festessen – so
oder in anderer Reihenfolge: In vielen
Familien ist es festgefügte Tradition,
wie der Heilige Abend verbracht
wird; die „Regie“ dieses Tages gehört
mit zum Weihnachtsbrauchtum. Solche
Gepflogenheiten sind nicht erst
ein Phänomen unserer Tage. Von
einem mittelalterlichen, sogar spezifischen
Kölner Weihnachtsbrauch
erzählt das Historische Archiv des
Erzbistums Köln.
Von Joachim Oepen
kostbarem Leder gebunden verwahrt das Historische
Archiv eine alte Handschrift, die der Äbtissin von St. Maria
im Kapitol gehörte. Mehr als 200 Pergamentblätter umfassend,
ist sie bald 450 Jahre alt, enthält aber abschriftlich
noch sehr viel ältere Nachrichten.
Dort steht zu lesen, wie die Kölner Erzbischöfe im Mittelalter den Heiligen
Abend verbrachten: „Der Herr Erzbischof von Köln soll in der heiligen
Nacht der Geburt des Herren …“, so fängt der Text an. Demnach
beginnt das Weihnachtsfest für den Erzbischof keineswegs im Dom, seiner
Bischofskirche, sondern in St. Maria im Kapitol, der Damenstiftskirche
unweit des Heumarkts. Dort feiert der Erzbischof die erste
Weihnachtsmesse und erhält anschließend von der Äbtissin sowie den
Stiftsfräuleins einen weißen Esel und andere Geschenke. Auf dem Esel
reitet der Erzbischof nach St. Cäcilien (heute Museum Schnütgen) zur

zweiten Messe, wo er von der dortigen Äbtissin ein weißes Pferd
bekommt, auf dem er schließlich zur dritten Messe in den Dom reitet,
zu der alle Stiftsherren Kölns zusammenkommen. Doch was sollte dieser
seltsame Pflichtparcours? Hier wird eine alte Römische Tradition
aufgegriffen, feierte doch auch der römische Bischof, der Papst, am
Weihnachtsfest drei Messen in drei verschiedenen römischen Kirchen.
Solche Bezüge zur stadtrömischen Liturgie werden im mittelalterlichen
Köln auch sonst im Kirchenjahr hergestellt, wobei es entsprechende Parallelen
sogar bei den Gottesdienstorten gibt. Der Kölner Marienkirche
(St. Maria im Kapitol) für die erste Weihnachtsmesse entspricht
S. Maria Maggiore in Rom; der Kölner Dom (St. Peter) für die dritte Weihnachtsmesse
entspricht dem Petersdom in Rom. Ohnehin bot sich für die
erste dieser drei Messen kein Kölner Gotteshaus mehr an als die Kapitolskirche,
bei der Grundriss und Maße deutlich von der Geburtskirche in
Bethlehem inspiriert sind und so unmittelbar auf die Menschwerdung
Christi verweisen.
Biblische Bezüge
Schließlich gibt es auch für den Esel gleich mehrere biblische Bezüge.
Nicht nur bei der Geburt Christi (nach Deutung von Jesaja 1,3 und Habakuk
3,2) spielt der Esel eine Rolle, sondern auch als Reittier des Propheten
Bileam, das Gott erkennt, dann als Reittier Mariens auf der Flucht nach
Ägypten sowie von Jesus selbst beim Einzug in Jerusalem.
Fest in Bewegung
Die Sache mit dem Esel hat sich dann später erledigt, doch drei Weihnachtsmessen
gehörten noch bis ins 20. Jahrhundert hinein zur Liturgie
des Festes. Was aber hier im Einzelnen geschildert wird, ist ein längst
vergessenes Brauchtum zum Weihnachtsfest, das die Aussagen des Festes
unterstreicht, weiter ausdeutet und mit Hilfe von äußeren Zeichen sinnbildende
Bezüge herstellt. Was hier im 16. Jahrhundert überliefert wird, geht
womöglich bis auf das 10. Jahrhundert zurück, dürfte aber in dieser Weise
nur bis irgendwann nach dem 13. Jahrhundert vollzogen worden sein.
Tradition bedeutet keineswegs ein krampfhaftes Festhalten am ewig Gestrigen.
Übrigens lässt sich der mittelalterliche Brauch auch auf moderne
Weise interpretieren: Weihnachten hat etwas mit Bewegung zu tun. So wie
die Hirten zum Stall eilten, zog der Kölner Oberhirte von Kirche zu Kirche.
Bewegt uns eigentlich noch die weihnachtliche Botschaft?
Zum Teil sind die Eintragungen
in der Handschrift sehr
aufwändig gestaltet.
Das Historische Archiv des Erzbistums Köln
Das Erzbistum Köln blickt 2013 auf 1700 Jahre seines Bestehens
zurück und damit auch auf das „Gedächtnis“ dieser Institution.
Papiere, Pergamente, Fotos, Skizzen und Pläne, das ist die Materie,
aus der Geschichte entstehen kann. Wenn Dokumente den
Weg in die Archive finden, werden sie zum Langzeitgedächtnis.
Das Erzbistum Köln besitzt seit 1921 ein solches Archiv, das laufend
Zufluss aus den Verwaltungen erhält. Archive sind der natürliche
„Feind“ von Mythen und Legenden. Sie zeigen, wie es
damals wirklich gewesen ist und was die Akteure und Betroffenen
bewegte. Damit Archive zu Wissensspendern werden,
braucht es ausgewiesene Fachleute, aber auch Benutzer, die gute
Fragen an die Geschichte richten. Das Historische Archiv des
Erzbistums Köln hält Original-Quellen seit 942 bereit. Zehn Personen
kümmern sich hauptamtlich um die Dokumente des Erzbistums
und seiner Pfarrgemeinden, aber auch anderer wichtiger
kirchlicher Einrichtungen, wie der Deutschen Bischofskonferenz,
Vereinen, Verbänden und Nachlassgebern.
Ulrich Helbach
�
www.erzbistum-koeln.de
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Hannelene Meckenstock produziert
Dochte auf ihren bis zu 150 Jahre
alten Bandwebstühlen
Wo die
Vergangenheit
lebendig wird
Von Anna Bossy
E
in kleiner schmaler Weg schlängelt sich fern von allen befestigten
Straßen durch Felder und Wiesen. Am Rande Wülfraths
führt er in engen Kurven vorbei an einem idyllischen Teich zu
einem alten Fachwerkhaus, das, mit Efeu umrankt, geschützt
am Waldrand steht. Hier endet der Weg. Ruhe. Doch die Stille
wird durchbrochen von einem „Klack, klack – Klack, klack“. Die leisen
Geräusche kommen aus dem alten Backsteingebäude neben dem Fachwerkhäuschen.
Von wildem Wein fast verschluckt steht es da. „Hereinspaziert“,
ruft eine alte Dame fröhlich und knipst das flackernde Licht an.
Maschinen aus längst vergessener Zeit
Webstuhl an Webstuhl reiht sich hier aneinander. Maschinen aus einer längst
vergessenen Zeit. 150 Jahre haben sie teilweise schon ihren Dienst getan –
und tun ihn immer noch. Manche bereits elektrifiziert, manche noch aus der
Zeit, als die Bandweberei im wahrsten Sinne des Wortes noch ein Handwerk
war. Langsam nimmt Hannelene Meckenstock auf ihren Stock gestützt an
einer der Maschinen Platz. Rhythmisch betätigt die 86-Jährige die alten Holzbalken
und zupft gleichzeitig an den vielen hundert Fäden. Ergebnis wird ein
nesselfarbener Docht sein, der irgendwo in der Welt eine alte Petroleumlampe
wieder zum Leuchten bringen wird. Hier ist Hannelene Meckenstock zu
Hause. Das ist ihre Welt. Für viele andere ein vergessenes Relikt aus der
Vergangenheit.
38 www.adventszeit2012.de
Weberei von 1863
Schon als kleines Mädchen saß Hannelene Meckenstock an den Webstühlen.
Ihr Urgroßvater hatte das Grundstück gerodet und 1863 die Weberei errichtet.
Wenn die Unternehmerin heute zurückdenkt, war damals um sie herum
noch richtig Trubel. 25 Mitarbeiter arbeiteten in den 50er-Jahren in der Weberei
Meckenstock. Da ratterten die Maschinen, polterten die dicken Garnrollen,
Versteckt am Waldesrand:
Die alte Fabrik Meckenstock.

Dochte für
Petroleumlampen.
riefen sich die jungen Burschen gegenseitig Kommandos zu. Aus dem breit
gefächerten Posamentensortiment (als Posament zählen Zierbänder, gewebte
Borten, Fransenborten, Kordeln, Quasten, Volants, Spitzen aller Art, kunstvoll
besponnene Zierknöpfe und Ähnliches) waren neben textilen Schmier-
polstern, die vor der Zeit der Kugellager zum Beispiel als Gleitlager für Eisenbahnen
eingesetzt wurden, und Wischmopps besonders die Dochte gefragt.
Mit Pferden und Karren wurden die fertigen Produkte die lange Straße aus
dem Tal bis zum Bahnhof gebracht.
Alleine in der alten Fabrik
„Ja, ich habe dieses Handwerk von der Pike auf gelernt“, sagt die Nachfolgerin
des Firmengründers, die seit 1959 das kleine Unternehmen leitet. Heute
sitzt Hannelene Meckenstock alleine in der alten Fabrik. Neben ihr stehen
Öllampen, die früher vor allem in Gruben eingesetzt wurden. Alte Bücher
stapeln sich in dem kleinen Büro. Aufträge, die lange zurückliegen. Es scheint,
als wären die vielen Mitarbeiter, die die Weberei einst beschäftigte, einfach
aufgestanden und gegangen. Wären die Seiten der Briefe, die auf dem
Schreibtisch liegen, nicht vergilbt, würde der Staub sich nicht immer mehr auf
den alten Maschinen ablegen, so wäre es einem, als könnte man mit einem
Fingerschnipsen eine vergangene Zeit wieder zum Leben erwecken. Abseits
aller asphaltierten Wege hat sich hier seit 1863 so gut wie nichts verändert.
Nachfrage ist ungebrochen
Heute ist es fast immer still in der Bandweberei. Doch ab und zu hört man es
noch. Das regelmäßige Klack-klack, das dieses kleine Tal seit 150 Jahren
In solchen Lampen kommen
die Dochte zum Einsatz.
durchdringt. Noch immer fragen Kunden aus Österreich, Italien, ja sogar aus
Saudi-Arabien (Mekka) nach Dochten aus dem Hause Meckenstock. „Das
sind dann echte Nostalgie-Liebhaber, die ihre Petroleumlampen wieder zum
Leben erwecken wollen. Ach ja, und die Deutsche Bahn“, lacht Hannelene
Meckenstock. Der große Konzern macht von ihrer Handwerkskunst Gebrauch,
wenn die alten Museumseisenbahnen einen Hauch von Romantik versprühen
sollen. „Wo gibt es denn etwas wie diese Bandweberei heute noch? Die
riesigen Industriebetriebe können so etwas gar nicht mehr produzieren“, sagt
die alte Dame, der es sichtbar Spaß macht, sich, so gut wie sie noch kann,
hinter die alten Webstühle zu „schwingen“. Neben aller unverzichtbar
gewordenen modernen High-Tech-Maschinerie scheint man sie doch noch zu
brauchen, um das zu erhalten, was man Erinnerung nennt.
Romantische Atmosphäre
Die Weberei ist Nostalgie. Und lebt von der Nostalgie. Von der Sehnsucht der
Menschen nach alten Zeiten. Gerade in der Weihnachtszeit weckt diese Sehnsucht
Erinnerungen. Auf Antik-Märkten warten dann betagte Öllämpchen auf
einen weiteren Besitzer in ihrem langen Leben. So lange auch im LED-Zeitalter
noch romantische Flammen an petroleumgenährten Dochten flackern,
lebt die kleine Wülfrather Weberei weiter. Und so lange wie Hannelene
Meckenstock noch Lust und Kraft hat, ihre alten Maschinen anzuwerfen.
Gedruckt auf 100% Altpapier, zertifi ziert mit dem Blauen Engel.
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Gerade in der kalten Jahreszeit brauchen unsere heimischen Vögel
Unterschlupf und Nahrungsquellen. Eine schöne und hilfreiche
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Metallic, Leder Ebony, Automatik, Winter Komfort
Paket, 7-Sitzer, Rückfahrkamera, Alpine
Sonnendach, Grand Black Laquer Interieur,
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Kraftstoffverbrauch für den Discovery4 3.0 SDV6 in l/100 km kombiniert 8,8;
innerorts 9,8; außerorts 8,1. CO2-Emission: kombiniert 230 g/km; CO2-
Effizienzklasse C. Die Angaben wurden ermittelt nach den vorgeschriebenen
Messverfahren RL 80/1268/EWG.
* inkl. Überführung/Zulassung. Abbildung zeigt Sonderausstattungen.
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„Hier haben
Zum Heiligen Abend gehört nicht nur die Christmette,
sondern auch ein Festtagsessen. In zahlreichen
Familien im Rheinland kommt an diesem Tag
ein Kartoffelsalat auf den Tisch. Wir haben zwei
berühmte Köche um ihr Rezept gebeten.
Fernsehkoch Horst Lichter geht
demnächst auf Tour mit seinem Buch
„Jetzt kocht er auch noch“.
Kartoffelsalat mit Würstchen
Rezept für 4 Personen
Zutaten
800 g Pellkartoffeln (am Vorabend gekocht und geschält) * 1 Zwiebel * 4 große
Gewürzgurken * 6 EL Sud von den Gewürzgurken * 4 EL Sonnenblumenöl * 4
EL Kräuteressig * 1 TL Senf scharf * 1/2 Bund Petersilie glatt frisch * 1/2 Bund
Radieschen * 3 Frühlingszwiebeln * 8 Bockwürstchen
Zubereitung
Die Kartoffeln am Vorabend in Salzwasser kochen und schälen. Am nächs-ten
Tag die Kartoffeln und Radieschen in dünne Scheiben schneiden. Frühlingszwiebeln
in dünne Ringe schneiden. Zwiebel und Gewürzgurken fein würfeln
und Petersilie klein hacken. Öl, Essig und Senf verrühren, alle anderen
Zutaten hinzufügen und vorsichtig unterheben. Mit Salz und Pfeffer abschmecken,
den Kartoffelsalat etwas ziehen lassen und eventuell nach-
würzen. Mit heißen Bockwürstchen servieren.

Sie den Salat“
Kartoffel-Senfgurkensalat
Rezept für 4 Personen
Der Sternekoch Kolja Kleeberg
unterstützt die Malteser-Aktion
www.hoffnung-spenden.org.
Zutaten
400 g mehlig kochende Kartoffeln, als Pellkartoffeln gekocht und geschält * 2 Schalotten, gewürfelt *
Pflanzenöl * 2 cl Tafelessig * 100 ml Geflügelbrühe * 4 cl Senfgurkenfond * 80 ml Traubenkernöl * 100 g
eingelegte Senfgurken,in daumennagelgroße Stücke geschnitten * Champagneressig * Salz, weißer Pfeffer
aus der Mühle * Saft einer halben Zitrone * 2 El Creme fraîche
Zubereitung
Die gekochten, geschälten Kartoffeln noch warm in eine Schüssel geben. Schalottenwürfel in Pflanzenöl
anschwitzen, mit dem Tafelessig ablöschen, die Brühe dazugeben und um die Hälfte einkochen.
Den Senfgurkenfond zugeben, weiterreduzieren und das Traubenkernöl einrühren. Die Kartoffeln mit
einer großen Gabel grob zerdrücken, mit dem heißen Fond übergießen und die Senfgurken unterheben.
1 Stunde kühlstellen, danach die Creme fraîche unterheben und mit Champagneressig, Salz, Pfeffer, Zitronensaft
abschmecken. Servieren Sie den Salat mit knusprig gebratenen Makrelenfilets und einem
schönen, dicken Stück vom frischen Thunfisch, das Sie salzen, im heißen Öl von beiden Seiten anbraten
und in der Mitte noch rosa, aber leicht warm auf dem Salat anrichten.
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Haben Sie ein besseres Rezept?
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Fotos: Kathrin Becker; Stefan Grandinetti; Quade/fotolia.com
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Pfarrnachrichten:
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Ja, hiermit bestelle ich die wöchentl. erscheinende
Kirchenzeitung für das Erzbistum Köln. Ich erhalte acht
Ausgaben kostenlos, wenn ich danach weiterlesen möchte, muss
ich nichts tun. Ich erhalte dann vorerst für mind. 12 Monate die
Kirchenzeitung zum monatlichen Preis von 6,25 Euro (zzgl. 1,90
Euro Zustellgebühr). Die Bezugszeit verlängert sich dann jeweils
um 3 Monate, wenn ich nicht 6 Wochen vor Ablauf der Vertragszeit
schriftl. kündige. Sollte mich Ihr Angebot nicht überzeugen,
teile ich Ihnen dies bis zum Erhalt der sechsten Ausgabe mit.
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Sie können Ihre Vertragserklärung innerhalb von zwei Wochen
ohne Angabe von Gründen in Textform (z.B. Brief, Fax, E-Mail)
oder durch Rücksendung der Sache widerrufen. Die Frist beginnt
frühestens mit dem Erhalt dieser Belehrung. Zur Wahrung der Widerrufsfrist
genügt die rechtzeitige Absendung des Widerrufs oder
der Sache. Der Widerruf ist zu richten an: J.P. Bachem Medien
GmbH, Ursulaplatz 1, 50668 Köln.
Der Rechnungsbetrag soll von meinem Konto abgebucht werden
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Telefon: (0221) 16 19 193 · Bestellfax: (0221) 16 19 205 · E-Mail: abo@kirchenzeitung-koeln.de
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Frauen und Männer in Pfarrgemeinderäten
und Kirchenvorständen
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katholische Krankenhäuser
5.000
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Das
Erzbistum
Köln *
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katholische Schulen
aller Schulformen in privater Trägerschaft
2.080.656
Katholiken
5.000
Jugendgruppen-Leiterinnen und -Leiter
110
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ehrenamtliche Helferinnen
und Helfer in der Alten-, Kranken-
und Familienhilfe
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katholische
Kindertagesstätten
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katholische Öffentliche Büchereien
mit 1,5 Millionen Medien
10
stationäre Hospize
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43

Es gibt viele Begründungen, aus der Kirche auszutreten.
Hier sieben auf einen Streich – und klare Gegenargumente.
„An Gott glauben
kann ich auch ohne Kirche.“
Wirklich?
1
2
Typisch für euch: Wenn ich nicht mehr zahle,
darf ich auch nicht mehr zur Kommunion.
Aber gläubig bin ich immer noch!
Jede Gemeinschaft braucht Organisation, Strukturen, Gebäude.
Auch die Kirche muss Heizöl kaufen und ihre Mitarbeiter bezahlen.
Die Kosten, die dafür entstehen, tragen alle Mitglieder
solidarisch. Ohne den bezahlten Pfarrer in der beheizten Kirche
gäbe es letztlich auch keine Kommunion. Das eine lässt sich
vom anderen also nicht trennen.
44 www.adventszeit2012.de
Eure sozialen Angebote und auch eure Schulen
finde ich ja gut. Aber das Geld dafür bekommt
ihr vom Staat wie alle anderen auch.
Bei der Finanzierung von Schulen, Kindergärten oder
Krankenhäusern gelten für alle Träger und Anbieter die
gleichen Regeln: Wer solche öffentlichen Aufgaben wahrnimmt,
wird auch öffentlich (mit)finanziert; bei den Krankenhäusern
durch die Pflegesätze. Die Kirche engagiert
sich aus Mitteln ihrer Mitglieder (Kirchensteuern) noch
darüber hinaus.
Wer geschieden ist, ist eh aus der Kirche
ausgeschlossen.
Da kann ich ja gleich austreten.
Solange eine kirchlich geschlossene Ehe nicht
annulliert wurde, gilt sie weiterhin. Eine Wiederheirat
ist nach kirchlicher Überzeugung deshalb ein
Unrechtszustand, der den Empfang von Kommunion
und Bußsakrament ausschließt. Die betroffenen
Partner dagegen sind nicht aus der Kirche ausgeschlossen
und können – mit dieser Einschränkung
– am kirchlichen Leben teilnehmen. Es ist nachvollziehbar,
dass dies für viele ein unbefriedigender
Zustand ist. Es sollte daher auch in jedem Fall
geprüft werden, ob es nicht Möglichkeiten
zu einer Lösung gibt.
7
3
4
Ich glaube an Gott und kann dabei gut und
gern ohne Papst und Bischöfe auskommen.
Stimmt und stimmt auch wieder nicht: Kirche ist die
Gemeinschaft vieler Einzelner, aktuell heute, aber auch
durch die Jahrhunderte. Der Glaube lebt vom Weitersagen.
Als Einzelner und von allein kommt keiner auf das Evangelium.
Dazu braucht es Menschen, die das Ganze zusammenhalten
und für Einheit, Echtheit und Verbindlichkeit sorgen.
Das wusste schon Jesus, als er die zwölf Apostel auswählte
und beauftragte.
Auf die Mitgliedschaft in der Körperschaft
Kirche verzichte ich, mir reicht das Katholischsein.
Denn beten kann ich auch im Wald,
dafür brauche ich nicht in die Kirche.
5
„Der Glaube kommt vom Hören“, heißt es in der Bibel.
Das bedeutet: Glaube lebt vom Weitersagen und ist deshalb
ohne Gemeinschaft nicht denkbar. Niemand glaubt
für sich allein. Der rote Faden durch die Botschaft Jesu ist
gerade der Ruf in die Gemeinschaft der Schwestern und
Brüder. Und Gemeinschaft braucht zur Wirksamkeit
immer auch eine Struktur.
6
Wer wieder eintreten will,
muss die Kirchensteuer nachzahlen.
Falsch. Kirchensteuer zahlt nur, wer aktuell und solange er zur
Kirche gehört; nur Kirchenmitglieder sind kirchensteuerpflichtig.
Die Mitgliedschaft endet mit dem Austritt und wird erst durch
einen Wiedereintritt wieder hergestellt.
Die Kirche ist so reich, dass sie auch ohne Kirchensteuer auskommt.
Kirche ist naturgemäß ein personalintensives „Unternehmen“. Aus der Kirchensteuer bestreitet sie
vor allem ihre laufenden Ausgaben: die Löhne ihrer Beschäftigten, laufende Kosten – wie Miete,
Heizung, Bauunterhalt – für ihre Einrichtungen wie Kindergärten, Schulen, Kirchengebäude, die vielfältigen
Kosten der Seelsorge... Darüber hinaus finanziert sie die aktuellen und zukünftigen Pensionszahlungen
ihrer Mitarbeitenden. Der vom gewählten Kirchensteuerrat festgesetzte
Kirchensteuer-Prozentsatz ist so bemessen, dass dies alles möglich ist. Große Reichtümer, die die
Bistümer unabhängig von der Kirchensteuer machen würden, fallen dabei nicht an.
Ohne die laufenden Einnahmen wären sie in wenigen Monaten insolvent.

„Jeder einzelne Kirchenaustritt ist für mich schmerzlich“
„Nach dem Austritt ist es
eigentlich schon zu spät“
W
ir wissen aus verschiedenen Untersuchungen:
So gut wie niemand tritt spontan
und von heute auf morgen aus der Kirche aus.
Zwar kann es einen konkreten Anlass geben –
eine Ärgernis erregende Predigt oder Äußerung,
eine unbefriedigend verlaufene Begegnung mit
einem Amtsträger oder einer kirchlichen Institution
sowie ein Skandal wie die Missbrauchsfälle.
Aber der Kirchenaustritt ist in aller Regel der Endpunkt
einer längeren Entfremdungsgeschichte. Wir
wollen mehr voneinander wissen, um den Ursachen
für schleichende Entfremdung nachgehen zu
können und etwas dagegen zu tun. Wir können
und wollen das Evangelium nicht neu erfinden,
aber wir können uns bemühen, es für heutige
Menschen verständlicher zu verkündigen, ihre Fragen
aufzugreifen. Wir wollen nichts unversucht
lassen. Denn ist der Austritt erst einmal vollzogen,
ist es eigentlich schon zu spät.
n den letzten Monaten ist viel über Kirchenaustritte berichtet worden:
I über gestiegene Austrittszahlen nach Bekanntwerden der furchtbaren
Missbrauchsfälle, über die gerichtliche Entscheidung, dass es nicht möglich
ist, lediglich teilweise aus der „Körperschaft Kirche“ auszutreten und zuletzt
über den Brief, mit dem wir zukünftig über die Folgen eines Austritts informieren
und den Ausgetretenen ein Gespräch anbieten.
In der Öffentlichkeit ist vielfach der Eindruck entstanden, hier ginge es in
erster Linie ums Geld, sprich die Kirchensteuer. Als Bischof beschäftigt mich
aber zunächst einmal gar nicht die finanzielle Auswirkung, vielmehr frage ich
mich, aus welchem Grund einem Menschen, der mir in meinem Hirtendienst
als Bischof anvertraut ist, die Gemeinschaft der Kirche so unwichtig geworden
ist, dass er sie für entbehrlich hält. Manchmal sind es einzelne Ärgernisse
(zum Beispiel ein unglückliches Gespräch, unterschiedliche Ansichten über
eine Hochzeitsfeier oder ein Zeitungsartikel), die „das Fass zum Überlaufen“
bringen. Viel öfter aber liegt es offenbar an uns, dass „der Funke nicht überspringt“,
unser Glaube nicht ansteckend wirkt.
Für mich ist jeder einzelne Kirchenaustritt schmerzlich, denn hinter jedem Kirchenaustritt
steht letztlich eine gescheiterte Beziehung zwischen einem Menschen
und Gott. Viel zu selten gelingt es uns bislang, mit diesen Menschen
wieder ins Gespräch zu kommen. Das soll, das muss sich ändern. Im Johannes-
Evangelium heißt es im Zusammenhang mit der Verhaftung Jesu: „So sollte sich
das Wort erfüllen, das er gesagt hatte: Ich habe keinen von denen verloren, die
du mir gegeben hast.“ Das muss auch unser Anspruch sein.
+ Joachim Kardinal Meisner
Markus Bosbach
Leiter der Hauptabteilung Seelsorge
des Erzbistums Köln, davor Pfarrer
und Kreisdechant in Mettmann.
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Zukunft
» Wenn man die Welt ver ändern will,
muss man bei den Kindern anfangen.«
Padre William Wasson

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46
Kunst in Wuppertal
und Weihnachtsstimmung
auf Schloss Burg
Ausfl üge
im Herzen des
Bergischen Landes
„Wo die Wälder noch rauschen, die Nachtigall singt,
die Berge hoch ragen, der Amboss erklingt…“ heißt
es im Bergischen Heimatlied, der „Hymne“ des Bergischen
Landes. Diese Vielfalt zeigt sich in den industriellen
Zentren Wuppertal, Solingen und Remscheid,
sowie den ländlich gelegenen, idyllischen Fachwerkdörfern,
Wäldern, Talsperren und Gebirgszügen. Über
1.300 km gekennzeichnete Wanderwege locken
Erholungssuchende in die malerische Region, wo sie
in der manchmal hektischen Adventszeit Ruhe und
Muße finden.
Erlebnis NRW
Für Kunstliebhaber ist ein Besuch des renommierten
„Von der Heydt-Museums“ in Wuppertal
ein Muss. Wo einst die Ratsherren tagten, präsentieren
sich heute rund 3000 Gemälde des 16. und
AdventsZeit
eine Sonderausgabe der Kirchenzeitung für das Erzbistum Köln
Die Zeitung wird kostenlos an alle katholischen Haushalte im Erzbistum Köln verschickt.
Die AdventsZeit ist eine Mitgliederzeitung des Erzbistums Köln und wird kostenlos an alle katholischen
Haushalte im Erzbistum Köln verschickt. Adressaten, die zukünftig keine kostenlose Mitgliederzeitschrift
erhalten möchten, werden gebeten, dies unter Nennung ihres Namens, ihrer Anschrift und
mit ihrer persönlichen Unterschrift an folgende Adresse mitzuteilen: Erzbistum Köln, Generalvikariat,
Stichwort „Widerspruch Mitgliederzeitschrift“, 50606 Köln.
Hotline (0221) 1642-2012 | vom 29. November bis zum 21. Dezember jeweils
montags bis donnerstags von 10 bis 17 Uhr und freitags von 10 bis 14 Uhr.
Herausgeber: Der Erzbischof von Köln | Chefredakteur: Robert Boecker | Redaktion: Siegbert Klein
(Chef vom Dienst), Tobias Agreiter, Anna Bossy, Christoph Heckeley, Carsten Horn, Joachim Zöller |
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Beilagenhinweis: Einer Teilaufl age dieser Zeitschrift liegen Prospekte bei von:
Deutsches Katholisches Blindenwerk Bonn; St. Benno Verlag Leipzig;
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Impressum
Anschrift der Redaktion: Ursulaplatz 1, 50668 Köln, Telefon: (0221) 1619-131, Fax (0221) 1619-
216, E-Mail: info@adventszeit2012.de, Internet: www.adventszeit2012.de | Veröffentlichungen, die
namentlich gekennzeichnet sind, geben nicht die Meinung der Redaktion wieder, sondern stellen die
persönliche Meinung des Verfassers dar. Nachdruck und Verwendung dieser Zeitschrift in digitaler
Form, auch auszugsweise, nur mit Genehmigung der Redaktion. | Layout: Petra Drumm, Giannina
Brück, J.P. Bachem Verlag GmbH, Köln | Verlag: J.P. Bachem Medien GmbH, Ursulaplatz 1, 50668
Köln, Telefon: (0221) 1619-0, Fax: (0221) 1619-214, E-Mail: info@bachem-medien.de | Geschäfts-
führer: Dipl.-Kfm. Lambert Bachem | Fotos: Robert Boecker, wenn nicht anders gekennzeichnet.
Verlagsbezirk Rhein-Sieg-Kreis rrh., Oberbergischer Kreis und Kreis Altenkirchen:
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Adventskalender
einmal
anders
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30 Minuten Auszeit –
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in Köln im Advent möglich.
inter diesen Türen steckt mehr als Schokolade: Menschen öffnen beim
Diözesan-Caritasverband für das Erzbistum Köln in den Tagen des Advents
ihre Bürotüren. Vom 1. Dezember an gestalten Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter
in ihrem Büro täglich eine halbstündige Adventsfeier, zu der alle Kollegen eingeladen
sind. Dann singt die Sekretärin mit dem Chef Advents- und Weihnachtslieder,
und der Pförtner schmunzelt mit der Referentin über eine kölsche
Weihnachtsgeschichte. „Das kennt doch jeder von sich selbst. Man arbeitet seit
Jahren im gleichen Haus zusammen und hat noch nie den Kollegen oder die
Kollegin in deren Büro besucht. Die tägliche Feier schafft Möglichkeiten der Vorbereitung
auf Weihnachten und eröffnet gleichzeitig neue Kommunikationswege
untereinander”, sagt Bruno Schrage. Vor sechs Jahren hatte er die Idee. Seither
ist die unkonventionelle Advent-Aktion fester Bestandteil im Jahresprogramm des
Diözesan-Caritasverbandes. „Es ist erstaunlich, mit welcher Kreativität die Mitarbeiterinnen
und Mitarbeiter diese 30-minütige Auszeit im beruflichen Alltag
gestalten”, staunt Schrage immer wieder.
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Die überaus erfolgreiche Entwicklung
der Stadt Langenfeld
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Bereitstellung von Gewerbeflächen,
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Manchmal strapaziert die Bahn meine Nerven,
aber ich dann wenigstens nicht die Umwelt.
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