Römermuseum Avenches – Dauerausstellung - Musée Romain ...

Erdgeschoss Die Bewohner der römischen Schweiz und der Tod
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Die Bewohner der römischen Schweiz und der Tod
Die Helvetier glaubten zur Römerzeit an eine Form von Weiterleben nach dem
Tod. Bestimmte machten noch vor ihrem Tod ein Testament, um ihre Nachfolge zu
regeln, ihr Begräbnis, die Art des Grabes und seines Unterhalts, das Totenmahl an
ihrem Grab, usw. Der Testamentsvollstrecker kümmerte sich darum, dass der letzte
Wille des Verstorbenen erfüllt wurde.
Die Kosten für die Bestattung waren entweder vom Verstorbenen zu Lebzeiten
bereits hinterlegt worden oder wurden von seinen Angehörigen übernommen.
Weniger wohlhabende Leute schlossen sich einem collegium funeraticium an, an das
sie regelmässige Beiträge entrichteten und das im Todesfall die Kosten für das Grab
übernahm (Kauf des Geländes, Errichtung und Unterhalt des Grabmals, regelmässige
Ausrichtung von Totenmahl und Opferspenden). Bedeutende Persönlichkeiten der
Gemeinde erhielten manchmal die Ehre eines öffentlichen Begräbnisses.
Die Nekropolen verliefen entlang der Ausfallstrassen ausserhalb der Siedlung,
wie es das römische Gesetz vorschrieb. Der Tote wurde von seinen Angehörigen
auf einer Bahre zum Begräbnisplatz getragen. Es gab sowohl die Körper- wie
auch die Brandbestattung. Unter den Gräbern des 1. und 2. Jahrhunderts unserer
Zeitrechnung überwiegen allerdings die Brandbestattungen. Eine Ausnahme
stellen die Säuglinge dar, deren Zähne noch nicht durchgebrochen sind; für sie
war ungeachtet der Epoche stets die Körperbestattung vorgesehen (Vitrine 2).
Ab dem 3. Jh. n. Chr. setzte sich diese Art der Bestattung allgemein durch, was
zweifelsohne auf den Einfluss der orientalischen Religionen und des Christentums
zurückzuführen ist (Vitrine 5).
Bei der Brandbestattung wurde der Tote mit persönlichen Gegenständen
(Kleidung, Schmuck) und umgeben von Gefässen, die Speisen enthielten (Vitrine 3),
unter freiem Himmel auf den Scheiterhaufen gelegt (1). Während der Einäscherung
warf man aromatische Kräuter und Parfüme, die in kleine Flacons gefüllt waren, ins
brennende Feuer. Der Leichenbrand wurde anschliessend ausgelesen und in eine
Urne gefüllt, die zusammen mit einem Teil der verbrannten Gegenstände in einer
Grabgrube beigesetzt wurde (2). Meist dienten als Urnen Ton- oder Glasgefässe
(Vitrine 1), die in erster Linie für den häuslichen Gebrauch hergestellt worden
waren, gelegentlich wählte man auch ein Holzkästchen (Vitrine 3); es handelt sich
nur in seltenen Fällen um Behältnisse, die ausschliesslich für den Grabgebrauch
hergestellt wurden.
Bei der Körperbestattung (3) wurde der Leichnam in einem Holzsarg beigesetzt
(Vitrine 4); die Verwendung von Stein- oder Bleisarkophagen ist in unserer Gegend
selten und kommt erst sehr spät auf. Der Tote lag normalerweise in Rückenlage,
seltener auf dem Bauch oder auf der Seite. Meist wurden in den Sarg oder in die
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