Römermuseum Avenches – Dauerausstellung - Musée Romain ...

Erdgeschoss Die Bewohner der römischen Schweiz und der Tod
Die aussergewöhnlichen Funde der Nekropole von En Chaplix
Schlafes. Im Grabzusammenhang stehen Gruppen von Satyrn mit Bacchus für das
jenseitige Leben in Rausch und ohne Sorgen. Als Dachbekrönung des Denkmals erinnert
die Gruppe an das Aufsteigen des Toten in eine göttliche Sphäre und an sein Weiterleben
nach dem Tode. Diese Gruppe ist von grosser Bedeutung, da sie eine der frühesten
Übernahmen dieses hellenistischen Motivs (3.-2. Jh. v. Chr.) in römischer Zeit darstellt.
Kalksteingruppe, Dachbekrönung des nördlichen Grabdenkmals. Um 30 n. Chr.
10. Kopf eines weinseligen Silens (S. 14, 3)
Kennzeichnend für die Silene, die wie die Satyrn zum Gefolge des Bacchus gehören,
sind die Pferdeohren, der kahle Kopf und die Knollennase. Der Vergleich mit anderen
bekannten Statuen lässt vermuten, dass der Silen angelehnt, mit überkreuzten Beinen
dargestellt wurde, den Kopf nach rechts gewendet. Er trägt einen Kranz aus Efeublättern
und Blumen. Die Kopfbewegung und der ekstatische Ausdruck des Gesichts weisen
wie bei der Gruppe des Satyrn mit Bacchuskind auf ein hellenistisches Vorbild (3.-2.
Jh. v. Chr.). Die Silensstatue, die in der Gartenanlage einer Nekropole aufgestellt war,
symbolisiert das sorgenfreie Leben nach dem Tode.
Fragment einer Kalksteinstatue aus der näheren Umgebung des nördlichen
Grabdenkmals. Um 30 n. Chr.
11. Büste einer Nereide
Die Nereiden sind Meeresgottheiten, Töchter des Nereus, des Meergreises. Diese Büste
einer Nereide ist das Fragment einer zu Nr. 12 symmetrischen Gruppe, von der ausserdem
nur noch ein Fragment des Fischschwanzes des Triton erhalten ist. Zum Vorbild und der
Symbolik siehe die besser erhaltene Gruppe der rechten Seite.
Gruppe aus Kalkstein aus der oberen linken Ecke der Fassade des Grabdenkmals.
Um 30 n. Chr.
12. Triton greift nach einer Nereide (1)
Die Tritonen sind Meereswesen mit menschlichem Kopf und Rumpf, der ab der
Bauchpartie in einen Fischschwanz übergeht. Sie gehören zum Gefolge des Meeresgottes
Neptun. Der Triton versucht hier, mit beiden Händen auf seinem Fischschwanz eine völlig
erschreckte Nereide festzuhalten, deren Mantel vom Wind weit aufgebläht ist.
Die Vorlagen für diese Triton-Nereiden-Gruppe sind in der hellenistischen Zeit (3.-2. Jh.
v. Chr.) zu finden. Das Motiv taucht häufig im figürlichen Dekor von Grabmonumenten
auf, vor allem auf Sarkophagen. Symbolisch stehen diese Meereswesen für das glückliche,
sorgenfreie Leben im Jenseits.
Gruppe aus Kalkstein aus der oberen Ecke der Fassade des nördlichen Denkmals.
Um 30 n. Chr.
Das südliche Grabdenkmal
Der zweite Bau wurde nach demselben Muster errichtet. Aufgrund des festeren
Untergrunds waren in diesem Fall keine Grundpfosten nötig. Deswegen ist es nicht
möglich, diesen Grabbau genauso exakt zu datieren wie den ersten.
Besser erhalten ist hier der sehr ähnliche Skulpturendekor. Im oberen Teil des
Sockelbaus tragen statt der Tritonen Greifen die Nereiden. Auf den Postamenten
bildeten wohl einst zwei sog. „tanzende“ Attisfiguren gefolgt vom clipeus (rundes,
schildförmiges Dekorationsmotiv) die Rahmung für die nicht mehr erhaltene
Grabinschrift.
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