Römermuseum Avenches – Dauerausstellung - Musée Romain ...

Erdgeschoss Die Bewohner der römischen Schweiz und der Tod
Graburnen
3. Grabstele der Iulia Censorina
Errichtet von ihrem Vater.
Kalkstein. 2. Viertel 1. Jh. n. Chr. Inschriftenkatalog Nr. 15.
4. Grabstele des Marcus Alpinius Virilis (S. 8, 2)
Kalkstein. Westtor-Nekropole. 1.-3. Jh. n. Chr. Inschriftenkatalog Nr. 14.
5. Grabstele des Decimus Iulius Iunianus (1)
Errichtet von seiner Gattin.
Kalkstein. Westtor-Nekropole. 1. - 3. Jh. n. Chr. Inschriftenkatalog Nr. 11.
6. Grabstele der Flavia Severilla
Errichtet von ihrem Gatten. Sie starb im Alter von 36 (?) Jahren.
Kalkstein. Westtor-Nekropole. 3. Jh. n. Chr.? Inschriftenkatalog Nr. 12.
7. Fragment einer Grabstele
Büsten eines Ehepaares. Nur der Kopf des Mannes ist erhalten. Auf dem verlorenen Sockel
befanden sich die Namen der Toten. Aufgrund der Frisur und den stilistischen Merkmalen
des Kopfes lässt sich die Stele in den Anfang des 2. Jhs. n. Chr. datieren.
Kalkstein. Westtor-Nekropole. Anfang 2. Jh. n. Chr.
8. Grabdenkmal einer Familie
Von dem ursprünglichen Monument, das aus drei in einer Nische mit seitlicher
Pilasterrahmung eingebetteten, übereinanderliegenden Kalksteinblöcken bestand, ist
lediglich der oberste Block, stark erodiert, erhalten. Dargestellt war ein Ehepaar, das sich
gegenübersteht. Diese Art der Darstellung ist nicht selten, oft befindet sich zwischen
Mann und Frau noch ein Kind. Hier ist noch der obere Kopfteil des Kindes zu erkennen.
Die Mutter hat ihre rechte Hand auf den Kopf ihres Sohnes gelegt, während der Vater
mit einer ähnlichen Geste eine Schriftrolle in seiner Linken hält. Die Haltung der beiden
Ehegatten erinnert an die Geste der dextrarum iunctio, bei der man sich zur symbolischen
Bekräftigung der Eheschliessung die rechte Hand gab. Im Grabkontext steht dieser Gestus
für die Vereinigung des Paares im Leben wie im Tode. 2. Hälfte 2. Jh. n. Chr.
Graburnen (2)
(Vitrine 1 und Schublade)
1. Zur Graburne umfunktionierter Kochtopf aus Ton mit Reibschüssel als Deckel.
Nekropole von En Chaplix. 100/150-200 n. Chr.
2. Deckel einer Urne (?) aus Marmor.
Er stammt wahrscheinlich aus einem Kindergrab. Darstellungen des Amor auf
Kindergräbern symbolisieren eine Art Vergöttlichung der Kleinen in Person dieses
kindlichen Gottes. Die Darstellung des schlafenden Amor oder Somnus („der Schlaf“) auf
einem Löwenfell geht auf hellenistische Vorbilder zurück. Der Schlaf, der normalerweise
vom Aufwachen beendet wird, wurde auch in engen Bezug zu Tod und Auferstehung
gesetzt. Ende 1. Jh. n. Chr.
3. Bleiurne
Solche in Treibarbeit hergestellten Bleigefässe findet man nur selten. Meistens wurden sie
aus verschiedenen Einzelteilen zusammengefügt. Westtor-Nekropole.
4. Glasurne
Dieser bauchige Topf diente ursprünglich als Vorratsgefäss.
Nekropole von En Chaplix. 150-200/250 n. Chr.
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