'Gastarbeit' in der Bundesrepublik Deutschland - von Cord ...

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92 4.3. Funktionen der Rückkehrorientierung 31 Kurz 1965, 821. 32 Boos-Nünning u.a. 1990, 77. Zu Griech.: Boos-Nünning u.a. 1990, 61. Weniger wirksam wohl bei den eher verstreuten PortugiesInnen: Boos-Nünning u.a. 1990, 99ff. 33 Vgl. Schnell 1990, 51ff. Mihçiyazgan 1986, 340. 34 Aksoy in Althammer 1975, 154. 35 Schierup 1990, 134. 36 Sayad, nach Dietzel-Papakyriakou 1989, 2. 37 Dietzel-Papakyriakou 1988, 42. 38 Vgl. Kürsat-Ahlers 1992, 108, 112. 39 1985, nach Schiffauer 1992, 136f. Viele JugoslawInnen holten ihre Eltern nach Deutschland, Socialdata 1980, 90. 40 Auch die MigrantInnen, die definitiv in Deutschland bleiben, fahren seltener, aber noch immer regelmäßig in ihr Herkunftsland. Socialdata 1980, 89ff. 41 Vgl. Maurenbrecher 1985, 189ff., 333. 42 Dietzel-Papakyriakou 1989, 3. 43 Nach Schiffauer 1992, 223. 44 Abate/Behrmann 1984, 158. 45 Nach Mihçiyazgan 1986, 161. 46 Mihçiyazgan 1988, 32f. 47 Kürsat-Ahlers 1992, 107. 48 Mihçiyazgan 1986, 197. Ähnlich schon ein Türke nach Akpinar 1974, 104: „Ich will sofort zurückfahren. Ich glaube, wenn ich noch länger hierbleibe, schlage ich hier Wurzeln. Meine Frau und ich streiten uns über die Rückkehr. Vielleicht hat sie recht. Was sollen wir machen, wenn wir zurückfahren?“ Vgl. Schiffauer 1992, 309ff., 313, Anm. 13. Zur Monotonie und den Zeitstrukturen des Alltags: Schiffauer 1992, 177ff. 49 Mihçiyazgan 1986, 197. 50 Mihçiyazgan 1989, 42. 51 Quantitativ bisher noch nicht untersucht. Vgl. z.B. Schiffauer 1992, 140ff., 207ff. 52 Dazu: Doomernik 1991, 67f., allgemein 155: „Institutionalisering van de Turkse islam vond pas plats op het moment dat de gedachte an een langduurig verblijf in Europa gemeengoed werd onder Turkse moslims.“ 53 Mihçiyazgan 1988, 34f. 54 Jugosl. Mutter 1984, nach Korte 1990, 234, 247.. 55 Dietzel-Papakyriakou 1989, 13. 56 ReprU 85, 468. 57 Wilpert 1987, 209. Vgl. Zitate über ihre Unsicherheit bei Korte 1990, 227ff. 58 Boos-Nünning u.a. 1990, 55f., 79, 104f. 59 Boos-Nünning 1990, 24. 60 Nach Korte 1990, 235. 61Zur gerontologischen Diskussion: Dietzel-Papakyriakou 1993, 20. 62 Dietzel-Papakyriakou 1989, 1. 63 Dietzel-Papakyriakou 1989, 12. 64 ReprU 85, 284. 65 ReprU 85, 284. Nach Socialdata 1980, 159 noch weniger. 66 Nach Korte 1990, 241. 67 Gaitanides 1983, 287. 68 Korte 1990, 255ff., 257. 69 Nach Korte 1990, 241. 70 Korte 1990, 254. 71 Dietzel-Papakyriakou 1989, 3. 72 Boos-Nünning u.a. 1990, 55f. (Griech.), 71 (Ital.), 104f. (Portug.). 73 Boos-Nünning u.a. 1990, 78f. 74 Hill 1990, 112.
4.4. Lebensgeschichte einer spanischen Deutschen 93 4.4. Lebensgeschichte einer spanischen Deutschen Ich habe in dieser Arbeit, insbesondere in Kapitel 4, versucht, Migrationserfahrung und Rückkehrorientierung in ihrer biographischen Bedeutung zu analysieren und meine Überlegungen immer wieder mit Ausschnitten aus lebensgeschichtlichen Interviews belegt und illustriert. Diese Lebensgeschichten, die teilweise bereits von anderen AutorInnen analysiert worden waren, habe ich, meinem Argumentationsgang entsprechend, noch weiter auseinandergenommen. Nun möchte ich am Schluß meiner Analyse noch eine Lebensgeschichte im Zusammenhang vorstellen. Frau A. 1 ist aus Andalusien und kam 1964 als 17jährige nach Deutschland. Bei der Abreise hatte sie zu ihrem Vater gesagt: „’In einem halben Jahr komme ich zurück.’“ Seither lebt sie in Berlin: „’N halbes Jahr wurde 28, fast 29 Jahre!“ Sie ging nach Deutschland, da die Familie in wirtschaftlicher Not war: „Meine Eltern hatten ein Haus, und da war ein Unwetter in Spanien, und das ganze Dach ist runtergekommen. Meine Eltern hatten in der Zeit Probleme mit der Finanzierung, weil mein Bruder eine schwere Krankheit hatte, und da haben sie das ganze Geld reingesteckt. Die hätten wer weiß wie viele Jahre sparen müssen, daß sie das Dach reparieren. Darum wollte ich nach Deutschland kommen, weil ich gehört hab, da kann man viel Geld verdienen. Da hab ich gedacht: ‘Geh ich!’“ Das Spar- und damit Migrationsziel war zunächst ziemlich konkret. Andererseits gab es in der Familie eine Auswanderungstradition: „Ich hatte auch von Familienseite sehr viele, die emigrieren. Meine Schwester und icke, und Bruder und Schwester von meinem Vater, die sind in Rio... Mein Vater war anders. Ich hab gesagt, ich versuch mein Glück woanders. Und meine Schwester das gleiche, die hing nicht so, die bleibt für immer in Australien. Und meine Familie in Rio ist seit 85 Jahren da.“ Obwohl – oder gerade weil – ihr Vater bei ihrer Abfahrt „bitter geweint“ hat und sie aufhalten wollte, fühlte sie einen familiären Auftrag, der schwer auf ihr lastete: „Die erste Zeit war sehr schwer; wieviele Tränen hab ich manchmal vergossen, weil ich wollte mir auch was kaufen genau wie die anderen, und das Geld hat vorne und hinten nicht gereicht. Denn ich mußte auch meinen Eltern was wegschicken.“ Die Eltern verglichen sie mit anderen Emigranten: „Viele haben hier in Kellerwohnungen gewohnt, die sind in Urlaub gefahren, haben ein Auto gemietet, und sind nach Spanien gekommen: ‘Wir sind die Millionäre.’ Und meine Mutter hat gesagt: ‘Wieso schaffen die das, und meine Tochter nicht?’“ „Meine Eltern haben mir Finger gezeigt, so, ich bin das schwarze Schaf, ich verdiene und will ihnen nicht helfen, und das war für mich natürlich sehr deprimierend. Ich lag nachher auch ein paar Wochen in der Nervenklinik... Das hab ich alles mit gefressen, die ganzen Probleme, die ich hier hatte am Anfang, alleine weg von zu Hause, und das hat nicht geklappt.“ Als viele ihrer Kolleginnen kündigen und nach Hause fahren wollten, hatte sie das Gefühl, sich in der Heimat noch nicht sehen lassen zu können: „Ne, ich bleib hier, ich geh nicht mit leeren Händen.“ Sie mußte die strengen Regeln im Wohnheim – Frau A. ist eine gewisse Ausnahme, da sie anfangs noch nicht volljährig war – strikt befolgen: „Das wäre für mich eine Schande gewesen, daß sie mich nach Hause schicken, weil ich mich nicht benommen habe.“ Frau A. wechselte anfangs öfter die Arbeit und sparte eisern: „Manchmal bin ich ins Bett gegangen ohne Essen.“ Dann heiratete sie einen Spanier. „Meinen Mann habe ich hier kennengelernt in Berlin..., der ist schon 33 Jahre hier.“ Sie richteten sich die Wohnung ein, bekamen einen Sohn. Erst nach sieben Jahren leistete Frau A. sich den ersten Heimaturlaub. Daß sie ihren inzwischen gestorbenen Vater nicht mehr gesehen hatte, belastete sie schwer. In diesem Urlaub überlegte sie, zurückzukehren, denn sie fühlte sich zwischen ihren beiden Familien hin- und hergerissen: „Es war ganz schwer für meine Mutter, da stand sie alleine mit meinem behinderten Bruder. Aber ich konnte in der Zeit nicht alles hier verlassen. In der Zwischenzeit hatte ich schon den Jungen. Ich konnte nicht einfach alles hinschmeißen und weggehen, weil ich hatte auch keine Arbeit für meinen Mann in Spanien in der Zeit. Was wäre das gewesen? Einer
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Cord Pagenstecher Rotationsprinzip
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Inhaltsverzeichnis 1. Einleitung 5
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6 1. Einleitung 1. Einleitung Probl
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8 1. Einleitung zwischen anhaltende
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20 3.1. 'Gastarbeits'-Politik in de
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Seite 106 und 107: 106 6. Anhang BREITENBACH, B.v.: It
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