'Gastarbeit' in der Bundesrepublik Deutschland - von Cord ...

4.3. Funktionen der Rückkehrorientierung 89
„Wenn wir in die Türkei gehen, dann werden wir wieder mit unserem Allah... mit unserem Buch anfangen ... Wir werden
wieder in eine Ordnung reinkommen.“ 49 In diesem Sinn ist die Rückkehr „nicht nur eine räumliche Kategorie (...), sondern
auch eine Metapher“ und „meint auch den Versuch, Kontinuität herzustellen, zu den Ursprüngen zurückzukehren“
50 .
Die Suche nach den Ursprüngen ist nicht nur Wurzel der Rückkehr-Metapher, sondern auch
jeder Religion. Daher hat die Rückkehrorientierung ähnliche Funktionen wie das bewußte Bekenntnis
zum Islam. Muslimische Fundamentalisten äußern nach Mihçiyazgan weniger Rückkehrabsichten
51 ; sie sind schon ‘zu Allah’ zurückgekehrt. Zur Restabilisierung der eigenen Sinnwelt
und der Gruppenzugehörigkeit ist die Religion damit eine Alternative zur Rückkehrorientierung.
Für einen damit vermuteten Zusammenhang zwischen Islamisierung und – auch subjektiver
– Bleibetendenz sprechen Einrichtungen wie eine deutschsprachige islamische Grundschule
in Berlin, die eindeutig auf ein Bleiben in Deutschland ausgerichtet sind 52 .
Rückkehrorientierung als Familienprojekt
Mihçiyazgan 53 vermutet neben Rückkehrorientierung und Religion speziell für Frauen noch
eine dritte wichtige Strategie, ihre Identität zu sichern: die Mutterschaft. Türkische Frauen fühlten
sich a) vor allen anderen Rollen und b) zeitlebens als Mutter; dieses Selbstverständnis bedeute
dann zwangsläufig, daß sich die Rückkehrabsicht nach der Zukunft der in Deutschland
aufgewachsenen Kinder richtet: „Hierbleiben oder gehen, alles abhängig von Kindern.“ 54 Das
verweist erneut auf die Familie als zentralen Referenzrahmen der Migrationsentscheidungen.
Nach Korte ist die Rückkehrorientierung ein Familienprojekt, das den Familienzusammenhalt
stärkt. Sie stellte fest, daß in allen Familien darüber diskutiert wird und dadurch eine gemeinsame
Zukunft entwickelt wird. Nicht übersehen darf man dabei aber die massiven Konflikte innerhalb
der Migrantenfamilien, die in ihrer existentiellen Tragweite kaum lösbar sind. „Durch eigene
Lebensentwürfe“ distanzieren sich die Kinder
„vom Lebensentwurf der Eltern und stellen den Erfolg des Migrationsprojektes in Frage. Je länger die Migration andauert,
desto höher das Risiko. Daher gilt es, die Zeit während der Migration so zu investieren, daß ihre Beendigung beschleunigt
wird. Jede Entscheidung, so etwa die schulische Karriere und die Berufsausbildung der Kinder, muß zielkonform
sein, und die Zeitkosten müssen abgewogen werden.“ 55
Wenn die Eltern keine andere Lösung mehr sehen, werden manche Kinder auch gegen ihren
Willen mit Landsleuten verheiratet oder ins Heimatland zurückgebracht.
Auf die sogenannte ‘Zweite Generation’ kann hier nicht näher eingegangen werden; auch ihre
Zukunftsabsichten sind mehrdeutig: 56 % der 15- bis 24jährigen wollten 1985 noch länger in
Deutschland bleiben, nur 11.2 % planten eine Rückkehr 56 . Andererseits stellten sich türkische
und jugoslawische Jugendliche nur zu 26.5 % bzw. 31.4 % ein Leben in Deutschland vor, über
die Hälfte dagegen im Herkunftsland 57 . Ähnlich dachten junge ItalienerInnen, GriechInnen und
PortugiesInnen 58 . Für Boos-Nünning ist auch die Zukunftsplanung der Jugendlichen „ein Leben
in der Schwebe“ 59 . Wenn die Eltern, vor allem die Mütter, sich nun zunehmend nach ihren Kindern
richten, muß ihre Zukunftsplanung genauso offen bleiben wie die ihrer Kinder.
Andererseits können Eltern hoffen, mit einer Rückkehr der Familie die Abnabelung ihrer Kinder
wenn nicht zu verhindern, so doch abzumildern: Das Rückkehrziel enthält auch die traditionelle
Verpflichtung der Kinder, ihre Eltern zu achten und zu versorgen, die beim Daueraufenthalt
in Deutschland verloren zu gehen droht. Ein 17jähriger Jugoslawe: „Meine Mutter ist ein
bißchen altmodisch, sie will, daß wir mit zurückkehren, weil sie denkt, daß wir sie dann unterstützen“
60 . Wichtiger als die materielle Versorgung ist dabei wohl der Wunsch nach einem ruhigen
und geachteten Lebensabend. So hilft die Möglichkeit einer Remigration auch als ge-