'Gastarbeit' in der Bundesrepublik Deutschland - von Cord ...

56 4.1. Migration auf Zeit
Kollektiver Aufbruch
„Unser Dorf ist zurückgeblieben. Alle, die jetzt heranwachsen, das heißt diejenigen, die Köpfchen haben, fliehen in die
(...) großen Städte: ‘Laßt uns als einzelne eine Zukunft gewinnen!’“ 49
Das verstärkte sich, als bekannt wurde, daß in Deutschland Arbeitskräfte gesucht werden.
Der Zukunftstraum wurde „zum ersten Mal für eine breite Gruppe realisierbar“ 50 ; keiner wollte
mehr zurückbleiben. So entstand ein kollektiver Sog, gespeist durch ein traditionell idealisiertes
Deutschlandbild.
In der Türkei entstand auf dem Hintergrund eines tradierten, noch heute wirksamen Mythos’
von der ‘Waffenbrüderschaft’ mit den Deutschen im ersten Weltkrieg eine schillernde Vorstellung
von einer fremden Ferne voller Luxus, Erotik und Unglauben. Auch anderswo wurde
Deutschland sehr idealisiert, selbst in den Ländern, die im Zweiten Weltkrieg unter der deutschen
Besetzung gelitten hatten.
Dieses Bild wurde verstärkt durch die oft angeberischen, schönfärberischen Erzählungen anderer
Migranten während ihres Heimaturlaubes. Selbst wenn sie negative Erlebnisse erzählten,
verblaßten diese gegenüber dem Eindruck der Mitbringsel.
„Als wir noch in der Türkei waren, haben wir Bekannte gesehen, die nach kurzer Zeit mit einem Auto in die Türkei kamen,
um ihren Urlaub zu verbringen. Das war Empfehlung genug.“ 51
Allen Umfragen zufolge, hatten die MigrantInnen sehr unzureichende Informationen über
Deutschland 52 .
Statt eines Vorbereitungs- oder Sprachkurses gab es bei der Anwerbung nur knappe Informationen
wie diese aus dem offiziellen türkischen „Handbuch für Arbeiter, die ins Ausland
gehen“:
„Jederzeit müssen Sie sich Ihres Heimatlandes rühmen und stolz sein und Ihre Gefühle der einheimischen Bevölkerung
vermitteln. (...) Wenn Sie bei heißem Wetter auf der Straße gehen, sollen Sie ihre Jacke nicht über die Schulter werfen.
Wenn die Hitze Sie stört, müssen Sie, wenn Sie die Jacke ausziehen, sie unbedingt falten und in der Hand tragen. Das
gegenteilige Verhalten sieht versnobt aus und Sie verlieren dadurch die Sympathie der einheimischen Bevölkerung.“ 53
Solche sonderbaren Sitten konnte sich niemand richtig vorstellen, schon gar nicht in der aufgeregten
Anwerbesituation, die der türkische Arbeitsminister romantisch umschrieb: „Braut und
Bräutigam hören in der Hochzeitsnacht nichts.“ 54
Wer nicht weiß, was ihn erwartet, kann kaum im voraus wissen, wie lange er bleiben wird.
Leben für die Rückkehr
Das Leben in Deutschland war zunächst völlig geprägt von der Rückkehrorientierung. Arbeiten
und Sparen standen im Zentrum des Alltags. Schichtarbeit, Überstunden und Akkordstreß
verbrauchten einen Großteil der Energie; die Sparquote lag sehr hoch, da fast asketisch auf jeden
Konsum verzichtet wurde. Das Junggesellenleben in den Wohnheimen war triste:
„Wir arbeiten acht Stunden am Tag. Raus aus der Arbeit, Essen kochen, Wäsche waschen. Dann zu Hause Einsamkeit,
keine Kinder, keine Frau, keine Eltern, an deiner Seite keine Bekannte, Verwandte oder Freunde... Aber wir sagen uns:
‘Ertragen wir das Dasein hier, machen wir in kürzester Zeit drei oder fünf KURUS.“ 55
Aber man war jung und stark, konnte sich bewähren, und die ersten Erfolge stellten sich ein:
Das erste Auto, schließlich ein Haus, ein Grundstück...