'Gastarbeit' in der Bundesrepublik Deutschland - von Cord ...

1. Einleitung 13
Neben diesen methodischen Problemen erscheint auch theoretisch die in der Migrationsforschung
lange dominierende quantitative Makrosoziologie und -ökonomie allein nicht ausreichend.
Zu ethnozentrisch und sozialtechnologisch ist oft ihr Verständnis von Migration und Integration.
Zu schematisch wirken die zugrunde liegenden Modelle auf ökonomischer (Zentrum-
Peripherie-Modell vs. Modernisierungstheorie), sozialstruktureller (Hoffmann-Nowotny) oder
handlungstheoretischer (Esser) Basis 47 . Häufig zielen sie auf eine universelle Anwendbarkeit
und lassen konkrete kulturelle Bedingungen außer acht. Integrationstheorien vernachlässigen
meist die Rückkehrproblematik, Remigrationstheorien 48 vernachlässigen meist die Hierbleibenden.
Seit den achtziger Jahren gibt es verstärkt anthropologisch orientierte Migrationsforschung,
die unter anderem mit Fallstudien, teilnehmender Beobachtung und narrativen Interviews arbeitet.
Auch sie basieren auf der Handlungstheorie, versuchen aber, zu konkretisieren statt zu abstrahieren,
spezifische Bedeutungen zu erkennen statt allgemeiner Gesetze 49 . Vor allem Mihciyazgan
und Schiffauer untersuchen Lebensläufe und individuelle oder kollektive Deutungsmuster,
wenn auch leider nur von TürkInnen. Ohne sie läßt sich die Rückkehrorientierung kaum
verstehen.
Da im Verlauf der Analyse die Interviews zwangsläufig auseinandergerissen werden, möchte
ich neben einer theoretischen Zusammenfassung am Schluß eine Biographie im Zusammenhang
vorstellen. Sie beruht auf einem Interview aus dem Projekt der Berliner Geschichtswerkstatt.
1 Wenn Männer und Frauen gemeint sind, benutze ich die Binnenmajuskel. Sie ist nicht elegant, aber korrekt und inzwischen
hoffentlich auch Nicht- „taz“-LeserInnen vertraut. Zu gewagt schien es mir dagegen, wie in der neuen Gemeindeordnung
der Schweizer Stadt Wädenswil ausschließlich die weibliche Form zu benutzen. Vgl. „Verehrte
Herr Bürgermeisterin!“, in taz, 23.6.1993.
2 Bade 1992, 393.
3 Boos-Nünning 1990, 16.
4 Nach Klee 1981, 149ff. Vgl. a. Pfleghar in Berliner Geschichtswerkstatt 1993, 9.
5 Bade 1992, 447.
6 Heckmann 1981, Heckmann 1985, z.B. Bade 1992, 396ff., Haberl 1986.
7 Booth 1992, 1, betrachtet dagegen den Migrationsprozess solange nicht als abgeschlossen, wie „the development of the
population is significantly affected by migration, either directly or indirectly“.
8 Nach Kurz 1965, 815, waren aber schon die Gruppenstrukturen in den Wohnheimen „nicht unähnlich einer Minderheit“.
Zur Minderheitenbildung grundlegend Amersfoort 1974.
9 Vgl. Heckmann 1985, 96ff.
10 Heckmann 1981, Heckmann 1985.
11 Beide Zitate: Heckmann 1985, 114.
12 Das Bundesverwaltungsgericht nimmt dagegen eine Einwanderung auch bei der „Hoffnung oder Absicht, später in
die Heimat zurückzukehren“ an: „Einwanderung liegt schon dann vor, wenn die Niederlassung in dem anderen
Staate eine gewisse Dauerhaftigkeit erreicht hat.“ BVerwGE 36, 45 (20.8.1970). Vgl. Kap. 3.2.
13 Bade 1992, 447.
14 Pfleghar in Berliner Geschichtswerkstatt 1993, 9.
15 Hoffmann-Nowotny 1987, 61. Anders ist die Terminologie bei Esser, vgl. Esser 1980, Nauck 1988. Wieder anders
Mehrländer 1974, 15f., Gaitanides 1983, 1ff.
16 Vgl. Esser 1990, 73ff.
17 Hoffmann-Nowotny 1987, 61. Kursiv im Original.
18 Dazu ausführlich v.a. Dohse 1985 für das Arbeitgeber-Gewerkschaften-Verhältnis in der Zeit bis 1977, Meier-Braun
1988 für den Politikbereich 1973-1987.
19 Vgl. Meillassoux 1985, 58f., Hammar 1985, 250., Castles 1984, 11ff.
20 Vgl. Meier-Braun 1979, 34, 107ff., Dohse 1985, 314.
21 Bovenkerk 1974, 13: „The marxist interpretation of this process as the functioning of an industrial reservist army is
now generally accepted.“
22 Bestand: 1970-1989. Stat. Jahrbuch 1992, 71. Zuzüge: 1960-1974 und Fortzüge: 1962-1978. Booth 1992, 158, 160.
23 Dazu Stolle 1990. Süddt. Ztg., 9.7.1971. Erfahrungsbericht 1972-3, 52ff.
24 Siehe Kap. 2. Auch Datenprobleme sprechen für diese Zäsur, s. unten.
25 Außer während der Rezession 1967. Booth 1992, 162.
26 Kleff 2 1985. Dazu auch Shanin in Blaschke/Greussing 1985, Mihçiyazgan 1988, 33, Schiffauer 1992, 183ff., Dietzel-
Papakyriakou 1989, 1.
27 Dietzel-Papakyriakou 1988 und 1993, Hofmann/Issi 1991, Projektgruppe 1990. Berliner Institut für Vergleichende
Sozialforschung 1992.