'Gastarbeit' in der Bundesrepublik Deutschland - von Cord ...

5. Resumée 103
Schließlich kann sie auch zum aggressiven Nationalismus werden.
Auch die deutsche Gesellschaft fand ihre Erwartungen in die Moderne enttäuscht. Sowohl
die ungebremste Wachstumseuphorie der sechziger Jahre als auch das Vertrauen in die Sozialtechnologie
der siebziger Jahre sind zerplatzt. Die Komplexität der Verhältnisse und die Eigendynamik
sozialer und wirtschaftlicher Prozesse ließen sich anscheinend nicht mehr überblicken
und steuern.
Politik und Gesellschaft reagierten mit einer Ethnisierung der Probleme; ein Aspekt davon
war die Erwartung der Rückkehr der ‘Gastarbeiter’. Die deutsche Ausländerpolitik war konzeptionslos
und half damit dennoch, das System zu stabilisieren; sie scheiterte und war trotzdem
funktional.
Aus dieser postmodernen Widersprüchlichkeit lassen sich schwerlich politische Lehren ziehen.
Ich tue es trotzdem und schließe mit zwei Forderungen; die eine ist der ‘klassische’ demokratische
Ruf der Frühmoderne: ‘No taxation without representation!’
Die andere ist bescheiden und doch idealistisch: Die offenbar begrenzten Möglichkeiten der
Politik müssen genutzt werden, damit nicht nur ein Fünftel, sondern die meisten MigrantInnen
deswegen hier bleiben, weil sie sich wohlfühlen. Mehr als bisher könnten dann auf die Frage
nach ihrer Rückkehr einfach antworten: „Nicht drüber nachgedacht!“ oder: „Mal sehen!“
1 Herbert 1986, 221.
2 Esser/Korte in Hammar 1985, 204.
3 Archdeacon 1983, 115f., Bovenkerk 1974, 11, Heckmann 1985, 111. Schon Ravenstein hatte 1885 festgestellt: „Each main
current of migration produces a compensating counter-current.“ Nach Bovenkerk 1974, 7.
4 Rogers in Kubat 1984, 278.
5 Am ehesten paßt noch der von Bovenkerk 1974, 14ff., entwickelte Typus einer „intended temporary migration without
return.“
6 Bade 1990, 758.
7 Heckmann 1985, 95f.
8 Bade 1992, 398ff.
9 Schiffauer, taz, 3.7.1993.
10 Schiffauer 1992, 169.
11 Bommes/Scherr 1991, 307.
12 Booth 1992, 145.
13 Mihçiyazgan 1988, 33.
14 Thomas und Znaniecki nach Bovenkerk 1974, 18, und: „Among the Polish who emigrated to America for good there
was 'always a latent feeling of obligation for return'“.
15 Nach Heckmann 1985, 112f.
16 Bovenkerk 1974, 19.
17 Bovenkerk 1974, 14.
18 So Bovenkerk 1974, 19.
19 Herr T., nach Berliner Geschichtswerkstatt 1993, 115.
20 Korte 1990, 249f.
21 Bade 1992, 446.
22 Dazu: Roller in Berliner Geschichtswerkstatt 1993, 151f., „Rußland: 2000 dürfen kommen“, in taz, 19.5.1993, „In der
Flaute ist Bonn das Hemd näher als die Jacke“, in Tagesspiegel, 13.3.1993, TOP-International H. 6, 1993.
23 TOP-International H.6/1993.
24 Esser 1990, 281ff., 301.
25 Dietzel-Papakyriakou 1989, 3.
26 Dietzel-Papakyriakou 1988, 42.
27 Bommes/Scherr 1991, 303.