brennpunkt 2-2012 .indd - Edition dibue
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The Browse Fotofestival Berlin <strong>2012</strong><br />
Ann-Christine Woehrl<br />
»African Voodoo«<br />
Voodoo-Puppen und Zombies - damit<br />
hat die afrikanische Religion Voodoo<br />
wenig zu tun.<br />
Mit der fotografischen Serie »African<br />
Voodoo« taucht Ann-Christine Woehrl<br />
in die mystische Welt des Voodoo ein<br />
und geht zu ihren Ursprüngen nach<br />
Benin. Im Jahre 2010 und 2011 haben<br />
sich die Fotografin und die Autorin Laura<br />
Salm-Reifferscheidt in das kleine Land<br />
in Westafrika begeben, wo der Voodoo-<br />
Glaube seine Wurzeln hat und sich von<br />
dort durch den Sklavenhandel in der<br />
ganzen Welt verbreitete.<br />
Daraus ist der Bildband »Voodoo –<br />
Leben mit Göttern und Heilern in Benin«<br />
(Terra Magica Verlag) entstanden.<br />
Voodoo wird bei uns gemeinhin mit<br />
Horrorfilmen, Zombies und durchbohrten<br />
Puppen in Verbindung gebracht.<br />
Dabei sind »Vodún« in der Fon-Sprache<br />
Benins vorerst nichts anderes als Götter,<br />
und Voodoo ist die Religion, in der es<br />
darum geht, durch Anbetung, Zeremonien,<br />
Opferungen, Musik und Tanz diese<br />
höheren Wesen günstig zu stimmen,<br />
durch Orakel und Trance ihren Willen<br />
zu ergründen und sich durch Talismane<br />
und Rituale zu schützen. Viele Elemente<br />
dieser Glaubensform finden sich nicht<br />
nur in ganz Afrika, sondern, infolge<br />
von Sklaverei und Migration, auch in<br />
Haiti, Kuba, Brasilien oder Miami, wo<br />
sie mit dem Christentum vielfältige<br />
Verbindungen eingegangen sind. Man<br />
könnte Voodoo durchaus als Weltreligion<br />
bezeichnen. Voodoo ist eine farbige,<br />
sinnliche und manchmal geradezu<br />
surrealistische Religion und damit ideal<br />
für einen Fotoband (im Bild ein Priester,<br />
der mithilfe eines Kaolin-bestäubten<br />
Holzbretts und eines Huhns wahrsagt).<br />
Den Gläubigen geht es nicht so<br />
sehr um höhere Erkenntnis, Metaphysik<br />
oder abstrakte Verhaltensregeln, sondern<br />
um Gemeinschaft, Vitalität, Heilung<br />
und eine Intensivierung des Hier<br />
und Jetzt.<br />
Konkretes Leben und Spiritualität sind<br />
nicht getrennt.<br />
100 <strong>brennpunkt</strong> 2/<strong>2012</strong><br />
© Ann-Christine Woehrl, (Original in Farbe)<br />
So nehmen auch Humor, Theatralisches,<br />
Aggressives, Finanzielles und Sexuelles<br />
einen wichtigen Platz in den Ritualen<br />
ein, was für Monotheisten eher<br />
befremdlich anmutet.<br />
David Signer
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