Glaube und Zweifel - Studi38

„Wir wollen immer rationale Wege suchen,
um Gott zu erklären. Aber ist Gott
an die menschliche Rationalität gebunden?
Es gibt viele Fragen, die einem einen
Knoten im Kopf be-
scheren. Aber die kann
ich getrost Gottes Problem
sein lassen.“ Das
sieht Bianca Schwarz,
Studentin der Luft- und
Raumfahrt ähnlich.
„Es ist nicht wichtig,
wo Gott herkommt, da
mache ich mir keinen
Kopf drüber. Er war
halt immer da. Zufällig
kann das alles jedenfalls
nicht sein“, meint
Schwarz.
Die Schöpfung sei
also von Gott geordnet, glauben die drei
Studenten. „Und in bestimmte Bereiche
sollte man nicht eingreifen. Zum Beispiel
Stammzellenforschung oder Genetik,
die zum Klonen von Menschen
dienen finde ich ethisch nicht vertretbar“,
meint Niehoff. Auch Matthies hat
sich Grenzen für sein Tätigkeitsfeld gesetzt.
„Einer meiner Arbeitgeber in ei-
Wissenschaft
fleissiger Schöpfer oder chaotische ordnung: einige der jüngsten galaxien am
Rande des bekannten universums, aufgenommen vom hubble Space telescope.
Nur 15 Prozent der
amerikanischen
Professoren denken,
dass Wissenschaft
und Religion in
einem dauerhaften
Konflikt stehen.
Das hat dieses Jahr eine qualitative
Studie der Rice University
unter 275 Natur-, Geistes-
und Sozialwissenschaftlern
ergeben.
nem Praktikum hatte ein sehr breites
mir unbekanntes Kundenspektrum.
Beim Bewerbungsgespräch habe ich gesagt:
'Ich weiß gar nicht was alles zu Ihrem
Arbeitsbereich gehört,
aber ich möchte
in meinem Praktikum
nichts machen, was ich
für ethisch nicht vertretbar
halte.' Sie haben
mich genommen“,
berichtet der 26-Jährige
von seinen Wertvorstellungen,
nach denen
er zum Beispiel nicht
für die Waffenindustrie
arbeiten würde. Dass
er Abtreibung für eine
Sünde hält, hat er auch
dem damaligen Innenminister
Wolfgang Schäuble offen mitgeteilt,
als dieser 2009 im Audimax der
„Ich sehe da keinen
Widerspruch, viel mehr
hat mich mein Studium im
Glauben bestärkt“
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Ansgar Niehoff
TU zu Besuch war. „Das hat einigen Anwesenden
wohl nicht gefallen, aber damit
kann ich leben“, sagt Matthies.
Ähnlich wie ihre christlichen Kommilitonen,
sehen auch die beiden Muslime
Bilal Sahin und Karim Ferah (Namen
auf Wunsch geändert) keinen
Konflikt zwischen Studium und Religion.
Auf einer Skala von Null bis Zehn
schätzen Sahin und Ferah ihre Religiosität
mit einer acht und einer sieben
ein. Die Differenz zur Zehn, dem Maximum,
erklären sie aber nicht mit einem
fehlenden Glauben, sondern mit fehlen-
Fotos: Sage Ross, Privat