Kirchliche Seelsorge im Rettungsdienst - Notfallseelsorge in ...

Johannes Zepezauer Kirchliche Seelsorge im Rettungsdienst
fizierte Hilfe, seelsorglichen Beistand, Trost, Gebet, Hoffnung, Gottes frohe Botschaft
und Segen. Im Gegensatz zum RD hat die NFS auch relativ unbegrenzte Zeit. 211
Durch die Entwicklung der NFS ist ein wichtiger Schritt getan, was die Zusammenar-
beit von RD und Kirche angeht. Allerdings gibt es kein allgemein verbindliches Anfor-
derungsprofil und Ausbildungsprogramm für Notfallseelsorger, sondern bisher nur ei-
nen „Quasi-Standard“ 212 als Empfehlung. Wenn dieser in den Landeskirchen und Di-
özesen bei der Erstellung einer Rahmenordnung für die NFS berücksichtigt wird, kann
in allen Regionen eine qualitativ hochwertige NFS gewährleistet werden.
Unverzichtbar für die NFS ist – nach dem oben dargestellten „Quasi-Standard“ 213 – auf
jeden Fall, dass die Organisation des Rettungsdienstes den Notfallseelsorgern bekannt
ist und die Zusammenarbeit vor Ort regelmäßig durch einen Dialog miteinander geför-
dert und auch reflektiert wird, so dass immer wieder eine Optimierung erfolgen kann. 214
Nur so kann die NFS wirklich gemeinsam „mit dem Rettungsdienst ganz für den Men-
schen da sein und ist kein fremdes Etwas, welches den Ablauf der Rettung stört.“ 215
Ferner ist die Kategorialseelsorge Seelsorge in Rettungsdienst und Feuerwehr ein Bei-
spiel für eine gute Zusammenarbeit, die allerdings aufgrund der spärlichen Stellen nur
in wenigen Regionen und Rettungswachen auf einer solch professionellen und intensi-
vem Ebene stattfinden kann. Daher gilt ein besonderes Augenmerk beispielhaften In-
itiativen von einzelnen Pfarrgemeinden, die den RD vor Ort nicht aus dem Blick verlie-
ren.
Nicht unerwähnt bleiben dürfen die zahlreichen Christen, die sich haupt- oder ehren-
amtlich im RD, in der KIT (beziehungsweise im KID) oder der Feuerwehr engagieren;
nicht wenige bauen dadurch an einer Brücke zwischen RD und Kirche und können in
diesem Bereich wichtige Ansprechpersonen für pastorale Mitarbeiter sein.
1 Einführung
III KAIROLOGIE
– „Zeichen der Zeit“ im Rettungsdienst –
Nachdem bisher die Kriterien der Kirche und ihre Praxis untersucht wurden, wird nun
in diesem zweiten Schritt, der Kairologie, sozusagen die andere Seite und deren Aufga-
211
Vgl. GIERING: Lücke im Gefüge der Rettungsdienste, A-875. Vgl. dazu auch den Fragebogen NFS
(11.1).
212
WIETERSHEIM: Fortbildung in der Notfallseelsorge, 287.
213
WIETERSHEIM: Fortbildung in der Notfallseelsorge, 287.
214
Ein Beispiel für diese Aspekte (Kennenlernen des Rettungsdienstes, Dialog mit diesem und Überlegungen
zur Optimierung) soll im Rahmen dieser Untersuchungen in der Kairologie und Praxeologie
gegeben werden.
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