Kirchliche Seelsorge im Rettungsdienst - Notfallseelsorge in ...

Johannes Zepezauer Kirchliche Seelsorge im Rettungsdienst
die so genannte Einsatznachsorge, besteht aus einleitenden Defusing-Gesprächen zur
Entschärfung (ca. 8 Stunden nach dem belastenden Ereignis) und strukturierten Einsatz-
nachbesprechungen, dem Debriefing (24 bis 72 Stunden danach). 138
Eine standardisierte Rolle spielt dabei das von den US-Amerikanern Jeffrey T. Mitchell
und George S. Everly entwickelte Critical Incident Stress Management (CISM), oft mit
Stressmanagement nach kritischen Ereignissen 139 übersetzt, das mittlerweile von den
Vereinten Nationen als Non-Government-Organisation (NGO) anerkannt ist. 140 Eine
professionelle Methode aus diesem Programm ist das Critical Incident Stress Debrie-
fing (CISD) mit seinen sieben Stufen: Einleitung, Fakten, Gedanken, Reaktionen, Sym-
ptome, Information und Rückorientierung. 141
Die SbE ® als solche ist keine Therapie, sondern betreut Menschen, die etwas außerge-
wöhnlich Schreckliches erlebt haben. 142 Daher müssen Klienten, die bereits an psychia-
trischen Erkrankungen leiden, an entsprechende Spezialisten weitergeleitet werden.
Mittlerweile gibt es zahlreiche Notfallseelsorger, die die entsprechende Zusatzausbil-
dung absolviert haben und die SbE ® im Rahmen ihres NFS-Systems anbieten. 143 Ferner
existiert die Bundesvereinigung SbE ® e. V., in der sich auch kirchliche Mitarbeiter en-
gagieren und die gewährleistet, dass bundesweit und zu jeder Zeit ein SbE ® -Team zur
Verfügung steht und im Bedarfsfall von Einsatzkräften angefordert werden kann. 144
Die Frage bleibt, wie die Rettungsdienste diese Angebote in ihre Arbeit einbeziehen und
welche SbE ® -Angebote die Hilfsorganisationen für ihre RD-Mitarbeiter (mit oder ohne
kirchliche Kooperation) entwickelt haben. 145
3.1.1.4 Seelsorge in Feuerwehr und Rettungsdienst
träume und so genannte Flash-Backs, die den Betroffenen nach auslösenden, oft minimalen Reizen
an das Trauma erinnern) und Konstriktion (depressive Stimmung, Schuld- und Schamgefühle bis hin
zu Selbstmordhandlungen). Vgl. SONNECK: Krisenintervention, 52.
138 Vgl. GIESEN: Einsatznachbereitung, 5 und vgl. KONFERENZ: Tabellarische Begriffsklärung, 4. Vgl.
dazu auch BIEGE: Nachsorge, 164f. Im zuletzt genannten Artikel wird ein vorbildliches Nachsorgekonzept
in Schottland vorgestellt. Der Autor hat allerdings Bedenken, was eine Übertragung auf das
deutsche System angeht.
139 Vgl. dazu EVERLY / MITCHELL: CISM – Stressmanagement nach kritischen Ereignissen.
140 Vgl. KONFERENZ: Tabellarische Begriffsklärung, 4. Vgl. zur Bedeutung von CISM auch MÜLLER-
LANGE: Facetten des Krisen- und Katastrophenmanagements, 644-646.
141 Vgl. EVERLY / MITCHELL: CISM – Stressmanagement nach kritischen Ereignissen, 85-88. Weiter sei
verwiesen auf MÜLLER-LANGE: Einsatznachsorge, 270-277 und APPEL-SCHUMACHER: Streßmanagement
nach traumatischen Ereignissen, bes. 261-267 und GIESEN: Einsatznachbereitung, 5f.
142 Vgl. NOTFALLSEELSORGE WETTERAU: Notfallseelsorge Wetterau, 8.
143 So sind zum Beispiel sechs von 20 Notfallseelsorgern der NFS Wetterau zusätzlich für die SbE ®
ausgebildet. Vgl. NOTFALLSEELSORGE WETTERAU: Notfallseelsorge Wetterau, 5.
144 Vgl. MÜLLER-LANGE: Die Bundesvereinigung SBE, 26.
145 Auf diese Frage wird in der Kairologie einzugehen sein. Vgl. bes. III, 4.1.2 und III, 4.2.
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