Kirchliche Seelsorge im Rettungsdienst - Notfallseelsorge in ...

Johannes Zepezauer Kirchliche Seelsorge im Rettungsdienst
Christen leben aus einer lebendigen Hoffnung, die in der Auferweckung Jesu Christi
begründet ist. Sie glauben an ein Leben nach dem Tod im Reich Gottes, in dem der Tod
nicht mehr sein wird, in dem es keine Trauer, keine Klage und keine Mühsal mehr ge-
ben wird, weil das Alte dann vergangen ist (vgl. Offb 21,4). Ihre Hoffnung reicht also
über die Grenzen und das Leid dieser Welt hinweg. Der Verfasser des ersten Petrusbrie-
fes mahnt die christliche Gemeinde, von dieser Hoffnung erfüllt zu leben und dadurch
die Zeitgenossen zum Nachfragen herauszufordern. In der Hoffnung liegt ein wesentli-
cher Moment des Glaubens (vgl. auch 1 Petr 1,3). 53
Im Neuen Testament trägt die Hoffnung in sich „Momente der Erwartung des Künfti-
gen, des Vertrauens und der Geduld [...] und steht in der Spannung von Gegenwart und
Zukunft, der Grunderfahrung des schon gegenwärtigen Heiles und des ‚Noch-nicht’ der
ausstehenden Endvollendung.“ 54 Das Christentum hat also allen Menschen eine Hoff-
nung zu bieten und zu verkündigen; und das besonders an den Orten, die von Hoff-
nungslosigkeit und Not geprägt und beherrscht sind. Es ist die Hoffnung auf die Rettung
durch den gütigen und die Menschen liebenden Gott (vgl. Tit 3,4).
2.1.7 Alttestamentliche Lebenskunst (Sir 7,33-36)
33 Schenk jedem Lebenden deine Gaben, und auch dem Toten versag deine Liebe nicht!
34 Entzieh dich nicht den Weinenden, vielmehr trauere mit den Trauernden! 35 Säume nicht,
den Kranken zu besuchen, dann wirst du von ihm geliebt. 36 Bei allem, was du tust, denk an
das Ende, so wirst du niemals sündigen. (Sir 7,33-36)
Dieser siebte Bibeltext ist dem alttestamentlichen Buch Jesus Sirach entnommen und
vermutlich um 180 vor Christus in Jerusalem verfasst worden ist; das Buch wirbt für ein
Leben gemäß der Weisheit JHWHs. 55 Jesus Sirach fordert zur Hilfsbereitschaft gegen-
über den Lebenden und den Toten auf. 56 Er leitet dazu an, Menschen in Krisensituatio-
nen (Weinenden, Trauernden und Kranken) beizustehen und sie nicht zu meiden, son-
dern mit ihnen ihr Leid zu tragen. Bei der Sorge um die Toten hat der biblische Verfas-
ser neben deren Bestattung bewusst auch die Versorgung und Tröstung der Angehöri-
gen im Blick. 57
53 Vgl. SCHELKLE: Die Petrusbriefe, 101.
54 WOSCHITZ: Hoffnung, 316.
55 Vgl. SCHREINER: Jesus Sirach, 8. Zu Sir 7,33-36 vgl. auch REUTER: Notfallseelsorge, 57f.
56 In diesem Zusammenhang gilt es, an die so genannte Goldene Regel zu erinnern: „Alles, was ihr also
von anderen erwartet, das tut auch ihnen! Darin besteht das Gesetz und die Propheten.“ (Mt 7,12.)
57 Vgl. SCHREINER: Jesus Sirach, 54.
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