Er sah und glaubte - Una Voce Deutschland eV

298 Krystian Skoczowski
dieser Untersuchungen treten mit dem Notentext der Editio Vaticana sowie der gängigen
Aufführungspraxis in Konflikt. Um diese bis heute ungelösten Konflikte besser verstehen
und Lösungsansätze für die liturgische Praxis entwickeln zu können, sollen zunächst die
Melodiefassungen der Editio Vaticana und die Entwicklung der Aufführungspraxis des
Gregorianischen Chorals im 20. Jh. näher betrachtet werden.
2. Edition und Interpretation des Gregorianischen Chorals im 20. Jh.
2.1. Die Editio Vaticana
Schon bald nach seiner Wahl gab Papst Pius X. den Mönchen von Solesmes, die Möglichkeit,
ihre Forschungsergebnisse in die Neuausgabe des gregorianischen Repertoires
einzubringen. Diese Ausgabe sollte für die Liturgie der katholischen Kirche weltweit verbindlich
sein und sowohl die melodisch korrumpierte Medicaea-Ausgabe von 1614/15
als auch die regionalen Choralausgaben des 19. Jh. ersetzen. Das Graduale Romanum
erschien 1908, das Antiphonale 1912 4 . Diese liturgischen Bücher geben im wesentlichen
den Notentext der von Dom Joseph Pothier (1835-1923) aufgrund von Quellen des
12. und 13. Jh. herausgegebenen »Liber Gradualis« (1883) und »Liber Antiphonarius«
(1895) wieder. Schon im Vorfeld der Editio Vaticana forderte Pothiers jüngerer Mitbruder
Dom André Mocquereau (1849-1930), die jeweils ältesten Quellen heranzuziehen,
also Handschriften, die bis zu 300 Jahre älter waren 5 . Dom Pothier favorisierte
hingegen für den größten Teil des Repertoires einen möglichst einheitlichen, und daher
recht späten Zeitraum der Quellenprovenienz. Aufgrund seines Einflusses als Leiter der
Päpstlichen Choralkommission (ab 1901) konnte sich Dom Pothier durchsetzen. Daher
wurden in der Editio Vaticana Melodiefassungen für die liturgische Verwendung approbiert,
deren Notentext mehr oder weniger von den diastematischen Hinweisen der
älteren Quellen abweichen kann. Obwohl die Melodiefassungen der Vaticana vor und
nach ihrer Veröffentlichung kontrovers diskutiert wurden, respektierte die kirchenmusikalische
Praxis über mehrere Jahrzehnte hinweg ihren offiziellen Charakter. Die von Pius
X. angestoßenen kirchenmusikalischen Reformen fanden in den ersten Jahrzehnten des
20. Jh. in vielen Regionen Europas und Nordamerikas breite Unterstützung seitens der
21. Kapitels (Abschnitt 5) mit »Musikalischer Ausdruck...«. Unter diesen Überschriften betreffen
Cardines Ausführungen vor allem den Rhythmus.
4 Beide Bücher werden häufig als Editio Vaticana (oder nur Vaticana) bezeichnet. So auch in
dieser Arbeit.
5 Karlheinrich Hodes spricht in diesem Zusammenhang von Mocquereaus »Grundsatz der
strengen Archäologie« (Karlheinrich Hodes: »Der Gregorianische Choral«, Langwaden 1990,
S. 23).