Er sah und glaubte - Una Voce Deutschland eV

»Dialog« - ein zwiespältiger Begriff
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der seit der Freigabe der Abtreibung (durch Frauen erzwungen)« 10 auch Frauen zu »Täterinnen«
macht 9 Es gibt nicht nur bei Männern die »Schuld des Sexismus« (Beate
Uhse). Entlarvend im Dialog-Papier: »Frauen ... wollen ... nicht mehr Subordination,
sondern Ordination«. Klarer lassen sich die Worte Luzifers »Ich will nicht dienen!«
wohl nicht mehr übersetzen.
Das Dialog-Papier entwirft auch ein Bild vom »modernen Menschen« und »modernen
Christen«. Der »moderne Mensch« sei vor allem ein »mündiger Mensch« 11 . Charakteristisch
für diese »Mündigkeit« ist der Verlust der Geborgenheit in den bisherigen
Gesellschaftsverhältnissen, die Unzufriedenheit mit dem Bestehenden und der Kampf
um eine neue Gesellschaft. Deshalb richte er sich auch nicht mehr nach überlieferten
Maßstäben, sondern weiß sich auf sich selbst als letzte Entscheidungsinstanz zurückgeworfen,
so daß er an allen Entscheidungen beteiligt werden will.
Das Gegenbild des »unmodernen Menschen« läßt sich leicht beschreiben: Er ist der unselbständige,
unmündige, an Traditionen gebundene Mensch, der auf stabile Bindungen
angewiesen bleibt und den Schutz größerer Gemeinschaften braucht, um ein sinnvolles
Leben zu erfahren. Er bleibt aufs Autoritäten fixiert, lehnt einen relativierenden
Pluralismus ab und überläßt gern Höhergestellten die wesentlichen Entscheidungen.
Solche »Menschenbilder« dürften allerdings nur Surrogate ideologischer Wunschträume
sein. Sind »moderne Menschen« wirklich mündiger als Menschen vergangener Zeiten
9 Schafft nicht gerade die moderne Kommunikationsgesellschaft ein Gleichmaß an
Anschauungen, an Vorurteilen und nicht hinterfragten Halbwahrheiten, die ein selbständiges
Urteil eher behindern als fördern?
Auch über den »modernen Christen« macht sich das Dialog-Papier von 1991 seine
Gedanken. Ihm wird – recht unkritisch – ein besonderer Glaubenssinn unterstellt, als
ob es bei ihm keinen Unglauben, keine Sünde, keinen Glaubensabfall gäbe. Er hört
vielmehr mit seinesgleichen auf den Gottesgeist; er sei mündig; er besitze eine unmittelbare
Beziehung zu Christus und nehme damit an dessen Priestertum, am prophetischen
Amt sowie am Dienst der Einheit (ohne Vermittlung durch Amtsträger) teil.
Der »unmoderne Christ« ist demgegenüber einer, der offensichtlich seinen »Glaubenssinn«
gegenüber dem Amt nicht wahrnimmt, der seinen Glauben vor allem im Bereiche
der Innerlichkeit pflegt, der das Gespräch mit anderen eher als hinderlich empfindet,
10 Vgl. Manfred M. Müller. Mehr Licht – Die Heilung der Abtreibungssünden. Immaculata Verlag
Wien. 206
11 Vgl. Wolfgang Brezinka. Die Pädagogik der Neuen Linken. München-Basel 1981, S. 147 ff