Er sah und glaubte - Una Voce Deutschland eV

»Dialog« – ein zwiespältiger Begriff 1
von Robert Kramer
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Als die deutschen Bischöfe auf die immer lauter werdenden Forderungen von Theologen,
Pfarrern und Gläubigen nach einer Erneuerung der katholischen Kirche mit
einem »Dialogangebot« reagierten, erinnerte ich mich an einen Diskussionsbeitrag der
Kommission 8 »Pastorale Grundfragen« des Zentralkomitees der deutschen Katholiken
von 1991 ein, der den Titel trug: »Dialog statt Dialogverweigerung – Wie in der Kirche
miteinander umgehen 9 « Obwohl dieses Papier mittlerweile gut 20 Jahre alt ist, ist es
doch interessant, auch 2011 wegen der »Dialogdebatte« darauf einen Blick zu werfen.
Als Dekanatsratvorsitzender des Dekanates Weilheim der Diözese Augsburg hatte ich
damals mit Datum vom 1. Mai 1992 einen Diskus sionsbeitrag an die Kommission 8
des Zentralkomitees geschickt, weil mir einige der vorgebrachten Thesen nicht haltbar
schienen. 2
Das fing schon mit dem Begriff »Dialog« an, der heute wieder vielfach herangezogen
wird. In dem »Kleinen theologischem Wörterbuch« von Karl Rahner und Herbert Vorgrimler
aus dem Jahr 1961 gab es das Stichwort »Dialog« noch nicht, auch nicht in der
4. Auflage von 1964. Erst in der 10., völlig neu bearbeiteten Auflage von 1976 gibt es
das Stichwort »Dialog«. Da heißt es u.a.: »Dialog. Ein D., der etwas anderes ist als ein
Streitgespräch oder ein unmittelbarer einseitiger Bekehrungsversuch, setzt voraus, daß
beide Teile voraussetzen u. anstreben, etwas vom anderen lernen zu können ... Auch der
kath. Christ ist nicht einfach im ›Besitz‹ der Wahrheit, sondern hat die ihm zugesagte
Wahrheit im geschichtlichen u. dialogischen Prozeß der Wahrheitsfindung immer neu
zu lernen ...« (a.a.O., S. 82 u. 83).
Offensichtlich gehört der Dialogbegriff zu einem der Lieblingsbegriffe des letzten
Konzils. Die Begriffsgeschichte verweist uns in die Antike bzw. nach Griechenland.
Dort begegnet uns dieses Wort (um 500 v.Chr.) im Drama, wo ein Schauspieler (später
drei) dem Chor im Wechselgespräch (Dialog) gegenübertritt, um letztlich die Frage zu
1 »Bischöfe starten Dialog über Reformen« (Münchner Merkur vom 18.3.11, S. 4)
2 Im Herbst 1992 sollte der Beitrag der Kommission 8 auf der Tagesordnung stehen Wie man
mir mitteilte, sei mein Beitrag zu spät angekommen, so daß er nicht mehr berücksichtigt
werden konnte.