Er sah und glaubte - Una Voce Deutschland eV

274 Joseph Overath
Und die Apostel, die nun ohne Mutter Maria in die Welt ziehen müssen?
Die apostolische Kirche hat die Eucharistie. Eucharistie aber ist der Beginn des neuen
Himmels und der neuen Erde. Wo immer durch die priesterliche Vollmacht Brot und
Wein in den hl. Leib und Blut Christi verwandelt werden, wird die Erde himmlischer.
In jedem Hochgebet wird der Name der Gottesmutter angerufen. Sie ist im Himmel,
aber nicht als Ferne, sondern als Stern, der in der Dunkelheit Orientierung zu
geben vermag. Als Urbild der Kirche überliefert sie uns Jesus, das Brot der Engel, damit
wir unsere »Reis ins Paradeis« sicher fortsetzen können.
Spee kann singen 17 :
Mit Cherubim und Seraphim erhebt die Stimm`
Und preiset Gott, Gott Sabaoth, für dieses Brot:
Ave Jesu, wahres Manhu, Christe Jesu!
Dich, Jesum süß, ich herzlich grüß, o Jesu süß.
Dann sind wir am Ziel, mit Maria am Ziel, bei dem Sohn Gottes und Mariens.
*
Die Betrachtung der Marienbilder des Missales von 1719 führt uns tiefer in das Geheimnis
des Messopfers ein. Der sel. Papst Johannes Paul II. führte im August 2001 in
Czestochowa aus: »… wenn wir die Heilige Messe feiern, steht die Mutter des Sohnes
Gottes in unserer Mitte und führt uns in das Geheimnis seines Erlösungsopfers ein.
Auf diese Weise wird sie zur Mittlerin der Gnaden, die von dieser Opfergabe für die
Kirche und für alle Gläubigen entspringen«.
1993 hatte er in einer Katechese daraufhin gewiesen, dass Maria die erste Teilnehmerin
an der Hingabe Christi gewesen ist, in seiner großen Würde, als Sacerdos et
Hostia.
Augenscheinlich wird dies, wenn vor dem »Te igitur« neben dem Kreuz auch immer
die Gottesmutter zu sehen ist. Das erinnert den zelebrierenden Priester an den auch
marianischen Dienst seines Weiheamtes.
17 ebd. Nr. 221, 5.Strophe