Er sah und glaubte - Una Voce Deutschland eV

240 Georg May
den Gebrauch des Breviers, das 1962 in Geltung stand. Die Instruktion verlangt seine
ungekürzte Rezitation in lateinischer Sprache (Nr. 32). Der Gebrauch des Pontificale
Romanum 1962 für die Weihespendung ist nur in den Instituten des geweihten Lebens
und in den Gesellschaften des apostolischen Lebens gestattet, die der Kommission »Ecclesia
Dei« unterstehen (Nr. 31). In den normalen Diözesen und in den Verbänden des
geweihten Lebens muss also die Spendung der Weihen nach dem modernen Ritus erfolgen.
Den Mitgliedern der Ordensgemeinschaften, die über eigene liturgische Bücher
verfügen, ist der Gebrauch der 1962 geltenden Bücher gestattet (Nr. 34).
VI. – Die Bischöfe
Den Verfassern der Instruktion ist bewußt, daß die Wiedereinführung der vorkonziliaren
Liturgie in das Leben der Kirche entscheidend vom Gehorsam und vom guten
Willen der Bischöfe abhängt. Sie wissen um die Empfindlichkeit dieser Herren, wenn
es um ihre »Rechte« und ihr Ansehen geht. Die Instruktion ist daher sorgfältig bemüht,
die Kompetenz der Bischöfe anzuerkennen und nicht anzutasten. So zitiert sie die cc.
223 § 2 und 838 §§ 1 und 4 (Nr. 13). Schon beim Erlaß des Motu proprio »Summorum
Pontificum« hatte es der Papst für nötig befunden, den Bischöfen zu erklären, daß
die Normen dieses Gesetzes ihre Autorität und Verantwortlichkeit für Liturgie und
Pastoral in ihrer Diözese nicht antasten 16 . Die Instruktion wiederholt die Versicherung.
Sie erinnert aber auch die Bischöfe an ihre Pflicht, bei der ihnen obliegenden Leitung
der Liturgie in ihrer Diözese den Intentionen (mens) des Papstes zu folgen, wie sie im
Text des Motu proprio »Summorum Pontificum« ausgedrückt sind (Nr. 13). Es klingt
wie eine Mahnung, wenn die Diözesanbischöfe daran erinnert werden, die notwendigen
Mittel bereitzustellen, daß die getreue Beobachtung des römischen Ritus in der
außerordentlichen Form gesichert ist (Nr. 14). Der Ortsordinarius (Bischof) wird in
die Pflicht genommen, um Gruppen von Personen, welche eine Stätte für die Feier der
Messe im außerordentlichen Ritus suchen, behilflich zu sein (Nr. 17 § 2). Der Begleitbrief
des Papstes vom 7. Juli 2007 wies darauf hin, daß bei Schwierigkeiten, die sich
aus der Zelebration der alten Messe ergeben sollten, der Bischof eingreifen könne 17 . Die
Kommission läßt keinen Zweifel daran, daß die Priester und die Laien, die gewillt sind,
den Absichten des Papstes mit dem Motu proprio »Summorum Pontificum« zu entsprechen,
nicht verlassen und der Willkür des Klerus ausgeliefert sind. Sie ist dazu bestellt,
Streitigkeiten oder begründete Zweifel betreffend die gottesdienstlichen Feiern in
der außerordentlichen Form zu entscheiden (Nr. 13). Der Prüfung unterzogen werden
16 AAS 99, 2007, 798.
17 AAS 99, 2007, 798.