Er sah und glaubte - Una Voce Deutschland eV

Die Instruktion „Universae Ecclesiae“ der Päpstlichen Kommission „Ecclesia Dei“239
V. – Die liturgischen Bücher
Der Papst weiß, daß es mit der großzügigen Zulassung oder, besser, Wiedereinführung
der Messe Pius’ V. nicht sein Bewenden haben darf. Was für die ihr zugedachte korrigierende
Funktion gegenüber der Messe Pauls VI. gilt, das hat auch Gültigkeit für die
Riten der Sakramentenspendung. Die 1962 geltenden Formulare der Verwaltung der
Sakramente können und sollen die im Zuge der sogenannten Liturgiereform entstandenen
regulieren. Die Benutzung der vorkonziliaren Riten setzt die Bereitstellung der
vorkonziliaren liturgischen Bücher voraus. Das Motu proprio »Summorum Pontificum«
hatte die Tür dazu in Art. 9 geöffnet. Die Instruktion knüpft daran an. Der Gebrauch
des Pontificale Romanum, des Rituale Romanum und des Caeremoniale Episcoporum,
die 1962 in Geltung standen, ist erlaubt (Nr. 28, 35), allerdings nicht in vollem Umfang,
wie sogleich erklärt werden wird. Die liturgischen Bücher der außerordentlichen
Form sind so zu verwenden, wie sie vorliegen (Nr. 24), d. h. ohne Veränderungen. Wer
sie benutzt, hat sich nicht nur an die Gebetstexte zu halten, sondern auch die Rubriken
zu beachten. Kraft des Motu proprio »Summorum Pontificum« als eines Spezialgesetzes
gehen die Rubriken von 1962 den danach erlassenen liturgischen Gesetzen vor (Nr.
28). Diese Bestimmung ist von großer Tragweite, weil sie die Außerachtlassung gewisser
unheilvoller Übungen (wie Handkommunion und Mädchenministration) gebietet. Die
außerhalb des streng liturgischen Rechtes stehenden Disziplinvorschriften – es sind jene
des CIC/1983 – bleiben erhalten (Nr. 27). Dies gilt beispielsweise für die Aufnahme in
einen Heimatverband (Inkardination). Sie erfolgt auch durch den Empfang der Diakonatsweihe
(c. 266). Bereits in dem Begleitbrief vom 7. Juli 2007 hatte der Papst angekündigt,
daß das alte Meßbuch durch die Aufnahme neuer Heiliger und neuer Präfationen
angereichert werden könne und müsse 15 . Die Instruktion erneuert die Vorhersage. Für
die nahe Zukunft werden die Aufnahme neuer Heiliger und die Einfügung neuer Präfationen
angekündigt (Nr. 25). Was Art. 6 des Motu proprio »Summorum Pontificum«
relativ unbestimmt formulierte, wird jetzt in Nr. 26 der Instruktion konkretisiert, nämlich:
Die Lesungen der Messe im außerordentlichen Ritus sind in gesungenen Messen
immer in der lateinischen Sprache vorzutragen, in gelesenen Messen dürfen sie lediglich
in der Volkssprache zu Gehör gebracht werden (Nr. 26). Eine großzügige Lösung ist
für das Triduum Sacrum (Gründonnerstag bis Osternacht) getroffen worden (Nr. 33).
Die Gläubigen, die dem alten Ritus folgen, brauchen an diesen Tagen nicht auf ihren
vertrauten Gottesdienst zu verzichten. Dem Pfarrer und dem Ordinarius ist aufgegeben,
die Feier zu ermöglichen. Es kann dann geschehen, daß in ein und derselben Kirche die
in Frage kommenden Gottesdienste doppelt, in beiden Formen gehalten werden. Die
Firmspendung kann nach dem alten Ritus oder nach dem Ordo Confirmationis Pauls
VI. erfolgen (Nr. 29). Art. 9 § 3 des Motu proprio »Summorum Pontificum« gestattete
15 AAS 99, 2007, 797.