Kirchenrabe GEMEINDEBRIEF DER EVANG. - Auferstehungskirche

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UNSERE LITURGIE TEIL 5
Das Gloria
Pfarrer: Ehre sei Gott in der Höhe
Gemeinde: und auf Erden Fried, den
Menschen ein Wohlgefallen.
Dieser Wechselgesang zwischen Pfarrer/
Pfarrerin und Gemeinde wird das Gloria
genannt. Zusammen mit dem im Wechsel
gesungenen Kyrie eléison (s. dazu unseren
Kirchenraben vom Dezember 2009, Archiv
unter www.kirchenrabe.de ) bildet es den
ersten Höhepunkt in unseren Gottesdiensten.
Das Kyrie, die Bitte um das göttliche
Erbarmen verlangt sozusagen nach der
Vergewisserung, dass Gott groß und mächtig
ist, um sich zu erbarmen.
So ist das „Ehre sei Gott“ ein gesungener
Lobpreis für Gott, in dankbarer Haltung
vorgebracht, weil Gott uns Menschen hört
und sieht.
Wir können es uns so vorstellen: Mit
dem Gloria stimmt die Gemeinde
auf Erden in den Lobgesang
der Engel im Himmel ein.
Es öffnet sich bei jedem
Gloria der Himmel
wie sich
im Weihnachtsevangelium
für die Hirten
der
Himmel
geöffnet
hat: Und als-
bald war da bei dem Engel die Menge der
himmlischen Heerscharen, die lobten Gott
und sprachen: Ehre sei Gott in der Höhe
und Friede auf Erden bei den Menschen
seines Wohlgefallens. (Lk 2, 13-14).
Auf den Wechselgesang des Gloria folgt
dann in der Regel die erste Strophe des
Glorialiedes „Allein Gott in der Höh sei
Ehr“ (EG 179). Unser Lobpreis und Dank
sind verknüpft mit der Bitte um „Frieden
auf Erden“.
An hohen Festtagen wird stattdessen
gelegentlich das so genannte „große
Gloria“ (EG 180, 1) gesungen. Es ist auch
möglich, einem Gottesdienst in besonderer
Weise einen lobpreisenden Charakter zu
verleihen, indem man im Eingangsteil einen
besonderen Akzent auf das Gotteslob
setzt. Psalm und Kyrie eléison können in
diesem Fall ausgelassen werden; dafür
wird das Gloria besonders ausgeformt.
Schon unser Gesangbuch,
aber auch die kirchenmusikalische
Literatur
allgemein, bietet
dafür einen reichen
Schatz
von Lobliedern.
Unser
Kirchenchor
probt zum
Beispiel zurzeit
das große
Gloria in D-Dur von Vivaldi für vierstimmigen
Chor und Orchester. Das ist aber nur
eine Möglichkeit unter vielen, Musik in
maiorem Dei gloriam („zur höheren Ehre
Gottes“) einzusetzen. Freilich hat, wie alles,
auch der Lobgesang seine Zeit: In Fastenzeiten
(vom 2. bis zum 4. Advent, in der
Passionszeit sowie am Bußtag), wenn wir
besonders des Leidens und Sterbens des
Heilands gedenken, entfällt das Gloria.
Historisch gesehen fand die Doxologie, wie
das Gloria nach dem entsprechenden griechischen
Wort („doxa“ = „gloria“) auch genannt
wird, nicht so früh wie das Kyrie
eléison Eingang in die kirchliche Liturgie.
Es wurde zunächst in den Stundengebeten
BIBELGESPRÄCHE IM NOVEMBER
Zusammen mit Pater Gino von St. Benedikt
lesen und diskutieren wir den Philipperbrief.
Dieses Schreiben ist das älteste Zeugnis vom
christlichen Leben im Neuen Testament. Es ist
auch ein Zeugnis vom persönlichen Ringen des
Apostels Paulus um Vertrauen und Freude. Der
Apostel Paulus schneidet in diesem Brief wichtige
Grundthemen an, die er später, zum Beispiel
im Römerbrief, noch genauer ausarbeitet:
Es geht um das Geheimnis Jesu Christi, um Heil
und Berufung, um Einigkeit und immer wieder
um die Freude der Christenmenschen.
der Ostkirche verwendet. Erst im frühen
Mittelalter kam es auch in der westlichen
Kirche in Gebrauch. Die heutige lateinische
Textfassung (Gloria in excelsis Deo et in
terra pax hominibus bonae voluntatis.)
wurde im 9. Jahrhundert festgelegt. In den
reformatorischen Ordnungen fand es nach
manchem Hin und Her seinen festen Platz
nach dem Kyrie und wird auch in den Gottesdiensten
unserer Auferstehungskirche
mit der oben genannten Ausnahme für die
Fastenzeiten regelmäßig gesungen.
Hanns Schmauss
an drei Freitagen im november treffen wir uns im Gemeindesaal,
jeweils von 19 .30 Uhr bis 21 Uhr .
Ich freue mich, wenn Sie dabei sind!
Ihre Pfarrerin Dr. Geyer
! ! ! Bitte schicken Sie Ihre Beiträge für den nächsten Gemeindebrief bis 10. Oktober an redaktion@kirchenrabe.de ! ! ! Bitte schicken Sie Ihre Beiträge für den nächsten Gemeindebrief bis 10. Oktober 2010 an redaktion@kirchenrabe.de ! ! !
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