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FÜNFTER VORTRAG
Berlin, 14. Dezember 1915
Wir haben die letzten Betrachtungen hier von einem gewissen Gesichtspunkte
her auf das Leben gerichtet, das hinter jenem verläuft,
welches für den Menschen in der Alltäglichkeit oder in der gewöhnlichen
Wissenschaft abläuft in seinem ihm durch das Erdenwerkzeug,
durch das physische Werkzeug vermittelten physischen Bewußtsein.
Im Grunde genommen sind ja alle unsere Betrachtungen
auf dieses Leben, das unter der Schwelle des gewöhnlichen Bewußtseins
verläuft, gewendet. Dennoch versuchen wir, wie das ja in
der Geisteswissenschaft sein muß, von den verschiedensten Seiten
her diesem Leben nahezukommen.
Während einem Gewißheit gegeben wird in bezug auf die äußere
physisch-sinnliche Wirklichkeit einfach durch das Anschauen - der
Mensch sagt: Ich weiß, daß etwas ist, wenn ich es gesehen habe -,
wird eine Gewißheit über die geistigen Welten auch für denjenigen,
der nicht durch besondere Übungen in sie aufzusteigen vermag, dadurch
geschaffen, daß man sie von verschiedenen Seiten her beleuchtet
erhält. Durch diese Beleuchtungen von verschiedenen Seiten
her, die dann zusammenstimmen, kann eine gewisse Gewißheit
erlangt werden.
Ich habe insbesondere darauf aufmerksam gemacht, daß der
Mensch in der Welt nicht nur durch dasjenige darinnensteht, was er
so überschaut mit dem gewöhnlichen Bewußtsein, sondern daß unter
der Schwelle des gewöhnlichen Bewußtseins ein Leben des Menschen
abläuft, welches nicht vom Bewußtsein umfaßt wird, welches
allerdings erkennbar wird, wenn der Mensch, wie man sagt, durch
die Pforte der Initiation schreitet, welches aber unbewußt bleibt für
das gewöhnliche Menschenleben. Es geht mit dem Ganzen, das der
Mensch ist, vieles in der Welt vor - so habe ich mich ausgedrückt -,
und dasjenige, wovon man, indem man durch das Leben im physischen
Leibe schreitet, weiß, ist nur ein Teil dessen, was eigentlich
mit dem Menschen vorgeht. Und alles Bestreben, mit der geistigen