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greifen. Das Bild, das wir von ihm gebildet haben, bleibt im wesentlichen
dasjenige, was wir uns schon gebildet haben. Es ist etwas ganz
Radikales, das in dem Verhältnis zweier Menschen eintritt. Wie gesagt,
es ist etwas, was trivial für den Gedanken klingt, was aber tief
eingreifend ist in unser Innenleben, in dem einzelnen Falle, wo es
eintritt: die Tatsache, daß Erinnerung uns wird eine Menschenseele,
die bisher durch ihre physische Verkörperung auf uns von außen
her einen Eindruck gemacht hat.
Aber vergleichen wir nun diese Erinnerung mit anderen Erinnerungen,
die wir uns sonst aus unseren Erlebnissen bilden. Wir leben
ja zu einem großen Teile unser physisches Leben in Erinnerungen
aus. Wir wissen von dem, was wir erlebt haben. Sagen wir zum Beispiel,
wir wissen von Ereignissen, die an uns vorübergezogen sind,
von denen wir Gedanken behalten haben, wir wissen, daß wir uns
durch diese Gedanken an verflossene Zeiten wenden können, in denen
die betreffenden Ereignisse stattgefunden haben. Überblicken
wir nun aber dasjenige, was wir so in dem größten Teile unserer Erinnerungen
haben - ich sage, in dem größten Teile unserer Erinnerungen
-, so tragen wir in Gedanken etwas in uns, was nicht mehr
da ist: verflossene Ereignisse, Ereignisse, deren Wirklichkeit wir
nicht mehr in der äußeren Welt antreffen können, die der Vergangenheit
angehören.
Ganz anders ist vor unserem seelischen Auge, wenn wir das Geistige
der Geisteswissenschaft aufgenommen haben, dasjenige, was
wir Erinnerung an einen Verstorbenen nennen müssen, Erinnerung
an eine Seele, die durch die Pforte des Todes gegangen ist. Ganz anders
ist das. Da tragen wir Gedanken in uns, aber für diese Gedanken
ist etwas Wirkliches da, allerdings nicht in der uns zugänglichen
äußeren, physischen Welt, aber in der geistigen Welt. Dasjenige,
worauf sich diese Gedanken beziehen, das ist da, obzwar es nicht in
die Sphäre unserer Sichtbarkeit eintreten kann. Das ist eine ganz andere
Erinnerungsvorstellung als eine Erinnerungsvorstellung an etwas,
was hier in der physischen Welt vergangen ist. Wenn wir die
Tatsache, die hier vorliegt, im Verhältnis zu der gesamten Welt einmal
betrachten wollen, so können wir sagen: Wir tragen in unserer